酒一直是我國傳統(tǒng)文化生活的一大組成部分,上至宮廷下至市井,無不將飲酒當(dāng)作人生一大樂事,許多詩詞文人也愛飲酒,狂如李白“斗酒詩百篇”,淡若李清照“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”,更有“曲水流觴”式的酒宴娛樂,將飲酒變成了一項(xiàng)風(fēng)雅的事情。美酒雖好,但飲多傷身,便有人為了身體著想,立志要戒酒,可戒酒就如同戒煙,不是那么容易的事情,每日面對(duì)佳釀的誘惑,稍微抵擋不住,就“真相”了。有兩位嗜酒如命的詩人,就曾以詩為證,立志戒酒,在戒酒的過程中會(huì)發(fā)生什么有意思的事情呢 讓我們一起來瞧瞧。
1.陶淵明心理暗示戒酒法
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《止酒》居止次城邑,逍遙自閑止。坐止高蔭下,步止蓽門里。好味止園葵,大懽止稚子。平生不止酒,止酒情無喜。暮止不安寢,晨止不能起。日日欲止之,營衛(wèi)止不理。徒知止不樂,未知止利己。始覺止為善,今朝真止矣。從此一止去,將止扶桑涘。清顏止宿容,奚止千萬祀。要說起對(duì)酒的喜愛,五柳先生陶淵明可是當(dāng)仁不讓,在他的詩作中,近三分之一都與酒有關(guān),其中最著名的一句,還要數(shù)《飲酒》中的“此中有真意,欲辨已忘言”,當(dāng)與酒為伴了半輩子的他陷入中年危機(jī),也不得不重新審視自己,痛定思痛要戒酒了。戒酒是個(gè)長(zhǎng)期的過程,在這期間,難免受到刺激與誘惑,功虧一簣,為了堅(jiān)定信心,陶淵明便寫了一首《止酒》。
全詩二十句,每一句都有一個(gè)“止”字,如此鏗鏘堅(jiān)決,看來是給自己用了心理暗示法了,再看詩歌內(nèi)容:我在城市附近定居,逍遙自在,時(shí)常在大樹下乘涼,柴門邊散步,菜園里蔬果飄香,與孩子玩樂其樂無窮,可就是戒酒這事使我心里不大舒坦,不喝點(diǎn)酒,晚上睡不著,早上又沒有起床的動(dòng)力。雖然不快樂,但我知道戒酒對(duì)我有百利而無一害,一直想戒掉,如今真的行動(dòng)起來了,從此以后,我都將如現(xiàn)在這般,再也不沾酒了。真可謂是豎起了鮮明的旗幟,可陶淵明這次戒酒真如他所想的一樣成功了嗎 那就要去他此后的詩中尋找答案了,反正我是不會(huì)相信一個(gè)酒鬼的戒酒誓言的。
2.辛棄疾與酒杯談判
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《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》
杯汝來前!老子今朝,點(diǎn)檢形骸。
甚長(zhǎng)年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,氣似奔雷。
汝說“劉伶,古今達(dá)者,醉后何妨死便埋”。
渾如此,嘆汝于知己,真少恩哉!
更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。
況怨無小大,生于所愛;物無美惡,過則為災(zāi)。
與汝成言,勿留亟退,吾力猶能肆汝杯。
杯再拜,道麾之即去,招則須來。
辛棄疾作為抗金將領(lǐng),一生以收復(fù)失地為己任,其詞豪放,正氣凜然,其人也總給我們一股嚴(yán)肅的感覺,可當(dāng)他決定戒酒的時(shí)候,卻是戲精附體了,這不,寫下了一首《沁園春》,將酒杯當(dāng)作了一位預(yù)備絕交的朋友,策劃了一場(chǎng)談判,還真是軍人風(fēng)格啊,談判現(xiàn)場(chǎng)這樣的情景:
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辛棄疾:“酒杯你給我過來,老夫今天就來清算一下你做的好事,我常年喝酒,喝得嗓子就像是燒焦的鍋底一般粗糲,如今睡覺鼾聲打得像雷一樣響,這都怪你?!?/p>
酒杯:“你真沒出息,怎么就不知道學(xué)學(xué)劉伶呢,他多豁達(dá)呀,時(shí)常帶著酒壺出門,說喝死在哪里就在哪里埋了算了?!?/p>
辛棄疾痛心疾首:“我把你當(dāng)知己,你居然想著要我的命,真是無情啊?!?/p>
辛棄疾暗自思索:好個(gè)酒杯,暗地與歌舞合謀,仗著我喜愛,叫我多喝,可酒雖好,喝多了就無異于飲毒。于是便威脅酒杯:“現(xiàn)在我就跟你說好了,你給我立馬離開,否則我就將你摔碎!”
酒杯只好示弱:“好吧好吧,那我就先拜別你,如果你想我了,我會(huì)立馬回到你身邊的。”
詩人看似說一不二,態(tài)度堅(jiān)決地要戒酒,卻暗自給自己留了余地,表示“ 麾之即去,招則須來”,這戒酒的決心,倒是要引人懷疑一番了。
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