寺廟文化是我國較為源遠流長的一種文化,歷史上不知多少名人選擇長伴青燈古佛,遠離俗世喧囂。「南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中」,融合著古代工匠傳統(tǒng)建筑手法的寺廟,也是人人向往的最清凈一角。今天我們就來欣賞一下詩詞中的寺廟吧~
江南春 - 唐代·杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。西湖晚歸回望孤山寺贈諸客 - 唐代·白居易柳湖松島蓮花寺,晚動歸橈出道場。盧橘子低山雨重,栟櫚葉戰(zhàn)水風涼。煙波澹蕩搖空碧,樓殿參差倚夕陽。到岸請君回首望, 蓬萊宮在海中央。山寺題壁 - 唐代·羊士諤物外真何事, 幽廊步不窮。一燈心法在, 三世影堂空。山果青苔上, 寒蟬落葉中。歸來還閉閣, 棠樹幾秋風。題揚州禪智寺 - 唐代·杜牧雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。青苔滿階砌,白鳥故遲留。暮靄生深樹,斜陽下小樓。誰知竹西路,歌吹是揚州。謁老君廟 - 唐代·李白先君懷圣德,靈廟肅神心。草合人蹤斷,塵濃鳥跡深。流沙丹灶滅,關(guān)路紫煙沉。獨傷千載后,空余松柏林。柏林寺南望 - 唐代·郎士元溪上遙聞精舍鐘, 泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在, 畫出東南四五峰。靈隱寺 - 唐代·宋之問鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日,門對浙江潮。桂子月中落,天香云外飄。捫蘿登塔遠,刳木取泉遙。霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋。夙齡尚遐異,搜對滌煩囂。待入天臺路,看余度石橋。登瓦官閣 - 唐代·李白晨登瓦官閣,極眺金陵城。鐘山對北戶,淮水入南榮。漫漫雨花落,嘈嘈天樂鳴。兩廊振法鼓,四角吟風箏。杳出霄漢上,仰攀日月行。山空霸氣滅,地古寒陰生。寥廓云海晚,蒼茫宮觀平。門馀閶闔字,樓識鳳凰名。雷作百山動,神扶萬栱傾。靈光何足貴長此鎮(zhèn)吳京。八月十五日夜瑤臺寺對月絕句 - 唐代·權(quán)德輿嬴女乘鸞已上天, 仁祠空在鼎湖邊。涼風遙夜清秋半, 一望金波照粉田。宿山寺 - 唐代·賈島眾岫聳寒色,精廬向此分。流星透疏木,走月逆行云。絕頂人來少,高松鶴不群。一僧年八十,世事未曾聞。源自:中華詩文學習
一、靈隱寺去過杭州的人都知道,杭州有座靈隱寺,是古今聞名的名剎之一,家喻戶曉的濟公和尚就出在這里,你知道此寺因何得名嗎??
靈隱寺位于杭州西湖西北的飛來峰前,始建于東晉咸和元年(公元326年),已有近1700年的歷史。據(jù)說印度僧人慧理來杭,看到這里山峰奇秀,認為是“仙靈所隱”之地,便建寺于此,并取名“靈隱寺”
現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個巨匾,就是當年康熙皇帝的“御筆”。靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達三千余眾。北宋時,有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。靈隱寺確實深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。?
二、寒山寺寒山寺位于蘇州城西的楓橋鎮(zhèn)。唐朝詩人張繼途經(jīng)蘇州時,觸景生情寫下《楓橋夜泊》一詩:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!睆拇怂乱栽娒瑐鞑ス沤?。有人說此寺建在蘇州城外的寒山上,因而得名“寒山寺”,這種說法可靠嗎??
這種說法不符合事實。寒山寺始建于南朝梁天監(jiān)元年(502年),原名“妙利普明塔院”。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住,故改名為“寒山寺”。寒山,又稱寒山子,唐代玄宗時高僧,擅長詩文,有詩留世,后人輯為《寒山子詩集》。?
寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵,還有奇妙的功能,這功能用12個字可以概括二“聞鐘聲,煩惱清,智慧長,菩提生?!逼刑?,在梵文(即印度古代文字)中意為“覺悟”“大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。?
三、少林寺少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地,在中國,稱得上是無人不知無人不曉。它為何稱“少林寺”??
少林寺是北魏太和十九年(495年)孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的,坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中,所以取名“少林寺”。少林寺以武術(shù)稱名于世,隋唐時期已具盛名。少林武術(shù)在宋代已自成體系,風格獨絕,成為中國武術(shù)派別中的佼佼者,史稱“少林派”。?
四、白馬寺位于河南洛陽東郊的白馬寺,是佛教傳入我國后官辦的第一座寺院,被中外佛教界稱為“釋源”“祖庭”,號稱“中國第一古剎”。你知道它為何名“白馬”嗎??
據(jù)傳,東漢永平七年(64年),漢明帝劉莊因夜夢金人,遣使到西土拜求佛法。公元67年,漢使及西土兩位高僧,以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵達洛陽。公元68年,漢明帝敕令在洛陽城外建僧院,為記白馬馱經(jīng)之功,該僧院被命名為“白馬寺”。?
五、龍華寺龍華寺是上海歷史最悠久、規(guī)模最宏大的古剎,你知道為何名“龍華”嗎??
龍華寺位于上海市龍華鎮(zhèn)。相傳東吳孫權(quán)于赤烏十年(247年)為孝敬母親而建龍華塔,五代吳越時期在塔周建成龍華寺,后歷經(jīng)興廢?,F(xiàn)在的龍華寺為清光緒年間重建。龍華即傳說中的龍華樹,樹廣四十里,因花枝如龍頭,故名。據(jù)說彌勒得道為佛時,坐于龍華樹下。一般認為,“龍華寺”的名稱即源于這個傳說。?
六、相國寺河南開封有個著名的大相國寺,看過《水滸傳》的朋友都知道,“魯智深倒拔垂楊柳”的故事就是在這里發(fā)生的。你知道為什么此寺院叫“大相國寺”嗎??
相國寺位于開封鬧市中心,是我國著名的佛教古剎,北齊文宣帝高洋天保六年(555年)始建,為了宣揚文宣帝的“建國”之功,初名“建國寺”。后毀于戰(zhàn)火。唐長安元年(701年),僧人慧云來汴,托辭此處有靈氣,募款購地建寺。動工時挖出了北齊建國寺的舊牌匾,故仍名“建國寺”。唐延和元年(712年),睿宗李旦為了銘記自己由“相王”身份即位當皇帝,將“建”改為“相”,并親筆書寫了“大相國寺”匾額。從此,“大相國寺”寺名一直沿用~
“一生一世時宜在,西安青龍寺中游。萬卷經(jīng)書皆可讀,一輪明月照心頭?!边@是唐代詩人王之渙所作的《送李元禮歸浙東》中的一句詩句。
西安青龍寺是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的佛教寺廟,位于陜西省西安市雁塔區(qū)。據(jù)傳說,唐朝時期,高僧鳩摩羅什曾在此講經(jīng)說法,使得寺廟聲名遠揚,后來又經(jīng)歷了多次興廢與重建,成為了一座集佛教、道教、文化、藝術(shù)于一體的綜合性寺廟。
王之渙的這句詩句表達了對青龍寺的喜愛和向往。詩句中的“一生一世”意味著一生中只有一次機會能夠去青龍寺游覽,所以“時宜在”就顯得特別珍貴。在青龍寺中,“萬卷經(jīng)書皆可讀”暗示著在這里可以獲得無盡的佛法智慧,而“一輪明月照心頭”則表達了在這里可以得到內(nèi)心的平靜與安寧。
總體而言,王之渙的這句詩句將青龍寺的歷史、文化、宗教等多個方面融為一體,表達了對青龍寺的景致和內(nèi)涵的熱愛與贊美。
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