四大名著神點(diǎn)評(píng)，妙趣橫生，以前真是白讀了！

有人說(shuō)，紅樓的主題是情，三國(guó)的主題是爭(zhēng)，水滸的主題是義，西游的主題是悟。

也有人說(shuō)，三國(guó)玩的是心計(jì)，水滸玩的義氣，紅樓玩的感情，西游玩的是感性。

如果讓你去點(diǎn)評(píng)《四大名著》，你會(huì)怎么說(shuō)呢

▌?wù)劇案星椤?/p>

三國(guó)在國(guó)，治國(guó)，興國(guó)，安國(guó)，喪國(guó)。

水滸在氣，勇氣，義氣，豪氣，霸氣。

紅樓在情，親情，愛情，宦情，民情。

西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。

▌?wù)劇熬A”

紅樓夢(mèng)：我上頭有人

水滸傳：我山上有人

西游記：我天上有人

三國(guó)演義：我有的是人

▌?wù)劇皡^(qū)別”

三國(guó)寫了一次變革，

水滸寫了一次沖動(dòng)，

紅樓寫了一場(chǎng)戀愛，

西游寫了一次旅游。

▌文藝版

大河向東流，妹妹幾多愁。

長(zhǎng)江東逝水，猴王心悠悠。

再讀三國(guó)皆做夢(mèng)，看破紅樓定成瘋。

也曾妄笑取經(jīng)狗，調(diào)侃梁山無(wú)英雄。

星落秋風(fēng)五丈原，借尸還魂李翠蓮。

農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，王孫公子嘆無(wú)緣。

注：第一句出自《三國(guó)演義》諸葛亮之死，第二句出自《西游記》李翠蓮還魂，第三句出自《水滸傳》智取生辰綱，第四句出自《紅樓夢(mèng)》史湘云判詞。

▌人物客串版

妹妹可曾讀書 須知天下大事，分久必合合久必分，你若有心，吃了我這半盞兒殘酒，好留與你些圣水。

鳳姐抱著阿斗問(wèn)武松道：你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎

帳外那雪下得正緊，忽一員大將進(jìn)得帳來(lái)踢翻了長(zhǎng)明燈大叫：“丞相，不好了，您壓在山下的那只妖猴跑了！”丞相長(zhǎng)嘆：“古今將相在何方 荒冢一堆草沒(méi)了?！?/p>

▌經(jīng)典臺(tái)詞

《紅樓夢(mèng)》

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

如花美眷，怎敵似水流年。

這個(gè)妹妹我曾見過(guò)。

任憑弱水三千，我只取一瓢飲。

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。

《西游記》

吃俺老孫一棒！

阿彌陀佛~

吾乃東土大唐而來(lái)，前往西天取經(jīng)。

皇帝輪流坐，明年到我家。

你回你的花果山，我回我的高老莊。

大師兄，不好了，師傅又被妖怪抓走了！

《三國(guó)演義》

吾乃常山趙子龍。

人中呂布，馬中赤兔。

我從未見過(guò)有如此厚顏無(wú)恥之人！

主公，不可，萬(wàn)萬(wàn)不可啊~

既生瑜，何生亮。

寧教我負(fù)天下人，毋教天下人負(fù)我。

《水滸傳》

哥哥，哥哥，哥哥......

送君千里，終須一別。

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

店家，切二斤熟牛肉來(lái)，打一角酒來(lái)。

平生不修善果，只愛殺人放火。

我們都做個(gè)將軍，殺去東京，奪了鳥位，在那里快活，卻不好

▌最精簡(jiǎn)版

西游記：走

紅樓夢(mèng)：哭

水滸傳：打

三國(guó)演義：戰(zhàn)

▌主人公版

西游記：師傅

紅樓夢(mèng)：女人

水滸傳：兄弟

三國(guó)演義：主子

▌人際關(guān)系版

西游記：俺們天上有人

紅樓夢(mèng)：俺們朝廷有人

水滸傳：俺們江湖上有人

三國(guó)演義：俺們有的是人

▌數(shù)學(xué)老師版

西游記：一個(gè)人類和三個(gè)動(dòng)物的故事

紅樓夢(mèng)：一個(gè)男人和一群女人的故事

水滸傳：一群男人和三個(gè)女人的故事

三國(guó)演義：三個(gè)男人和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事

▌最點(diǎn)題版

西游記：瘋狂的猴子

紅樓夢(mèng)：瘋狂的石頭

水滸傳：殺殺人，喝喝酒

三國(guó)演義：大哥，我們動(dòng)手吧

▌最惡搞版

西游記：浪子回頭，善良的師父指引我重返西天求學(xué)之路

紅樓夢(mèng)：孤女夢(mèng)斷豪門，情哥哥為你淚撒紅塵

水滸傳：何去何從，三弱女身陷105虎狼壯漢

三國(guó)演義：從貧賤到自強(qiáng)，三兄弟的曠世戀情

▌最狂野版

紅樓夢(mèng)：女人們，

三國(guó)演義：男人們，

水滸傳：爺們，

西游記：人和動(dòng)物們！

▌最貪玩版

西游記：動(dòng)作類ARPG

紅樓夢(mèng)：戀愛養(yǎng)成類

三國(guó)演義：戰(zhàn)棋游戲

水滸傳：ACT

▌最歌迷版

西游記：人在旅途

紅樓夢(mèng)：你究竟有幾個(gè)好妹妹

水滸傳：其實(shí)不想走

三國(guó)演義：英雄淚

▌最貼切點(diǎn)評(píng)

西游記：猴哥救我！

紅樓夢(mèng)：妹妹救我！

水滸傳：叔叔救我！

三國(guó)演義：軍師救我！

最厲害的就是：生在水滸的世界，卻長(zhǎng)了顆紅樓的心，在三國(guó)紛爭(zhēng)的年代，獨(dú)自去西游。

《西游記》是四大名著之一，源于誰(shuí)的故事？有何評(píng)價(jià)？

你好。主要源于：

一，唐朝玄奘法師去印度取經(jīng)的故事。他那時(shí)候是偷渡過(guò)去的其實(shí)，而且沒(méi)有厲害的徒弟，自己一個(gè)人走了五萬(wàn)里！

二，各種民間神話傳說(shuō)，主要是佛教和道教的。各種妖怪神仙啊。

向玄奘法師致敬！

另類君解題^_^

上述這些都可以視作是《西游記》的前奏或者前言。

到明代嘉靖年間，吳承恩有感于朝野上下“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的荒唐 社會(huì) 風(fēng)氣，創(chuàng)作了《西游記》。從全書的故事情節(jié)和主旋律可以看出，道士沒(méi)幾個(gè)好東西，高僧倒是一摸一大把，所以吳承恩“尊佛抑道”的感情傾向非常明顯。

當(dāng)時(shí)嘉靖帝一心修道，在全國(guó)各地大興土木修建道觀，在宮中密煉仙丹以求長(zhǎng)生不老，搞得天怒人怨。

許多道士自恃身份特殊在民間買田置地，橫行枉法，還有許多宦官及其親屬更是為非作歹，肆無(wú)忌憚。

《西游記》中許多妖怪都依仗主人的權(quán)勢(shì)下界為妖就是對(duì)當(dāng)時(shí) 社會(huì) 現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。

然而在書中，孫悟空的師傅菩提老祖算個(gè)介于儒釋道三家之間雜糅而成的人物，作為男一號(hào)的孫悟空更是棄道向佛，最終皈依西方佛界，所以全書并非完全否定道教，而是儒道釋雜交的觀念時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

所以無(wú)怪乎魯迅如此評(píng)價(jià)《西游記》：

《西游記》是源于玄奘西游的神話故事?！段饔斡洝返墓适录矣鲬魰?，得益于86版電視劇《西游記》的熱播，以及西游系列的文化作品的傳播。

《西游記》表面講的是去西方取經(jīng)，背后其實(shí)是佛道兩派的暗中博弈。吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，是《西游記》中最大的一個(gè)坑。吃唐僧，根本無(wú)法長(zhǎng)生。這是天庭為了阻撓取經(jīng)拋出的一個(gè)梗。

取經(jīng)的過(guò)程中，一路降妖除怪，其實(shí)很大程度上也是宣揚(yáng)佛法，等于說(shuō)取經(jīng)的途中也是傳經(jīng)了。當(dāng)然了，去西天取經(jīng)取的是大乘佛經(jīng)，和途中傳的小乘佛經(jīng)是不一樣的。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，如來(lái)佛祖既然決定要把大乘佛法傳到東土大唐，既然決定要讓金蟬子投胎轉(zhuǎn)世來(lái)干這件事，那么取經(jīng)的事，一定能夠成功。為什么不把經(jīng)直接送過(guò)來(lái)，豈不省事？

我個(gè)人認(rèn)為，只要千辛萬(wàn)苦得來(lái)的東西才會(huì)彌足珍貴。佛祖炒作炒作，提高提高佛經(jīng)的價(jià)值也是可以理解的。

至于取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的其他成員，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍。就不是必須的了。如果菩薩當(dāng)時(shí)點(diǎn)化的是黑熊精，紅孩兒，黃獅精，九頭蟲，是不是組成的就是另外一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了？也是不好說(shuō)的事。既然唐僧轉(zhuǎn)世九次都沒(méi)有取經(jīng)成功，多轉(zhuǎn)世幾次，多取幾次經(jīng)也未嘗不可。

既然選的是孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)逆襲的唯一機(jī)會(huì)。如果，取經(jīng)失敗了，唐僧可以再轉(zhuǎn)世一次，菩薩再組建一次取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，而已，沒(méi)什么大不了。

唐僧被妖精抓走了，危害最大的不是唐僧，而是孫悟空他們。如果唐僧被妖精吃了，等于說(shuō)，他們實(shí)現(xiàn)人生逆襲的機(jī)會(huì)就消失了。

其實(shí)《西游記》的主體部分是唐僧取經(jīng)的故事。而唐僧取經(jīng)在 歷史 上是確有其事。唐貞觀年間，青年和尚玄奘一個(gè)人赴天竺國(guó)取經(jīng)。貞觀十九年的時(shí)候回國(guó)，口述 歷史 唄，寫成了《大唐西域記》，記載了西域各國(guó)的風(fēng)土人情和見聞，佛教遺跡等奇聞異事。這時(shí)候呢，他又有個(gè)徒弟叫慧定，主持寫了本《大唐大慈恩寺之芷法師傳》，記述唐僧西行取經(jīng)事跡，為宣傳佛教和頌揚(yáng)師傅，其中插入了一些神話故事。要說(shuō)神話唐僧，這個(gè)時(shí)候就開始了。個(gè)人崇拜和宗教神秘色彩，哪個(gè)教派都不能免俗。

就是這幾個(gè)弟子的傳播，再加上唐朝大力傳播，利于加強(qiáng)統(tǒng)治，三人成虎嘛，取經(jīng)故事就是越來(lái)越玄。后來(lái)成了統(tǒng)治者宣傳的工具，當(dāng)然是越牛，越利于大唐越好啊。到了唐后，這些故事在民間有了基礎(chǔ)。宋朝民間自媒體很發(fā)達(dá)啊，白話書藝人，崛起的時(shí)代來(lái)臨了。大量文學(xué)作品，被改變，這么有傳奇色彩的故事能不被改變么。到了元初，基本上和我們看到的差的也不是太多。

如果說(shuō)吳承恩創(chuàng)作了西游故事，那是不對(duì)的，他就是加工改編整理。而且吳承恩這個(gè)人到底存在不存在，到底寫沒(méi)寫西游真是云里霧里。因?yàn)楝F(xiàn)在的史料關(guān)于吳承恩寫西游，源于一篇縣志。后世考證，當(dāng)時(shí)都說(shuō)西游記出自山陽(yáng)縣。地方考證是誰(shuí)寫的，但無(wú)人得知。后來(lái)大家公推了吳承恩，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)縣里故去的名人里最有名的吧，說(shuō)他寫了西游，這才整理新編版西游記，說(shuō)是吳承恩寫的。

你好，很高興為你回答這個(gè)問(wèn)題，《西游記》是四大名著之一，這個(gè)中國(guó)人都知道，也是大家都喜歡的一部文學(xué)巨作。那么好多人會(huì)說(shuō)：吳承恩啊，那你都大錯(cuò)特錯(cuò)了，吳承恩寫的《西游記》，但是寫的不是他自己，那《西游記》寫的誰(shuí)呢？別急聽我慢慢到來(lái)！

《西游記》的故事寫的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。而唐僧取經(jīng)在 歷史 上是真人真事！這里我給大家介紹一下，唐僧:俗家姓陳,本名祎，乳名江流，出生于公元602年，出生在洛陽(yáng)（今偃師緱氏人）法名“玄藏”，唐朝第一高僧，他身材高大，舉止文雅,性情和善,佛經(jīng)造詣極高。所以人們稱為（唐僧）。西行取經(jīng)時(shí)，唐太宗李世民賜法名三藏。

唐僧公元627年離開長(zhǎng)安（今西安）西行，經(jīng)蘭洲,到?jīng)鲋荩ń窀拭C）出玉門關(guān)，克服數(shù)不清的艱辛苦難,歷時(shí)十八載，行程2500公里，親歷了110個(gè)國(guó)家，于貞觀十九年正月，帶著650多部佛經(jīng)回到國(guó)家。后來(lái)吳承恩把民間流傳唐僧取經(jīng)故事寫成了《西游記》！

西游記不單可以進(jìn)入四大名著，在不少人心里都可以排到四大名著之首。

孫悟空能力忽高忽低其實(shí)不是他的本事在變化，變化的是鬧天宮里天庭神將因?yàn)楦鲗賱?shì)力不同出工不出力才給猴子“鬧”的機(jī)會(huì)，這個(gè)“鬧”字用的好，僅僅是鬧，下界妖怪可都是涉及到自己的生命利益，必然拼命。

說(shuō)西游記簡(jiǎn)單的人，那只是把他當(dāng)作神魔小說(shuō)，甚至被改編的電視劇所影響。看懂的西游記的人都知道，主線路根本不是佛道相爭(zhēng)，道教統(tǒng)治的天庭有十萬(wàn)天兵八萬(wàn)水軍，三十三重天漫天諸神，再看佛派4000多人，除了少數(shù)幾位佛祖菩薩戰(zhàn)斗力強(qiáng)，其他百十來(lái)位羅漢斗大鵬都費(fèi)勁，就別說(shuō)再往下的3000揭諦了。九靈元圣張嘴就把悟空師徒擒來(lái)，其主人太乙救苦天尊又是強(qiáng)到何等境界，這只是四帝，上面還有三清。因此西游記是老君和玉帝，宗教和皇權(quán)的明爭(zhēng)暗斗，以孫悟空的攪局為主線，西方借此機(jī)會(huì)東擴(kuò)的故事。

這要細(xì)說(shuō)起來(lái)就太復(fù)雜了。雖然文筆上看西游記不是四大名著里最好的，但是故事內(nèi)容是最深的，涉及面是最大的，其他的名著是人與人，人與官府，國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)斗，西游記包含了這些以外，更有不同的統(tǒng)治階級(jí)和不同的世界觀的內(nèi)容。

四大名著，最不該做啟蒙讀物的就是西游記，太黑了。其實(shí)孩子啟蒙最好別拿四大名著來(lái)啟蒙。當(dāng)然改編的兒童故事，或者漫畫，是沒(méi)問(wèn)題的，原著就值得商榷了

1、作品簡(jiǎn)介

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載）。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。

自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦希里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。

天下所分四大洲：東勝神洲－眾仙島組成的洲，各路散仙云集之地，也是孫悟空的誕生地；南贍部洲－大唐國(guó)所在地，唐僧也是由此出發(fā)取經(jīng)；西牛賀洲－西天如來(lái)以及眾神佛所在之處，佛法昌盛，唐僧取經(jīng)的目的地；北俱蘆洲－最荒涼的洲，無(wú)佛法普及，全都是赤身露體的野人。

2、文學(xué)成就

中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》的內(nèi)容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí) 社會(huì) 的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好?！段饔斡洝返某霈F(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。所以說(shuō)《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作

3、作品影響

自《西游記》之后，明代出現(xiàn)了寫作神魔小說(shuō)的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西游記》對(duì)戲曲也產(chǎn)生了深刻的影響。清代宮廷大劇《升平寶筏》是西游記，十本，240 出?！段饔斡洝凡坏欣m(xù)作、仿作，對(duì)后世的小說(shuō)、戲曲、寶卷、民俗都產(chǎn)生影響，清朝子弟書里都有《西游記》的鼓詞，可見影響之大。

《西游記》也備受西方人士的關(guān)注，譯介較為及時(shí)。19 世紀(jì)中葉，法國(guó)漢學(xué)家泰奧多·帕維把《西游記》中的第 9 回（“陳光蕊赴任逢災(zāi)，江流僧復(fù)仇報(bào)本”）和第 10 回（“游地府太宗還魂，進(jìn)瓜果劉全續(xù)配”）譯成法文。第 9 回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第 10 回譯文標(biāo)題為《龍王的傳說(shuō)：佛教的故事》。譯文皆刊于巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學(xué)報(bào)》，由亞細(xì)亞學(xué)會(huì)主辦）。1912 年法國(guó)學(xué)者莫朗編譯的《中國(guó)文學(xué)選》一書出版，收錄了《西游記》第 10、11、12 三回的譯文。12 年后，即 1924 年，莫朗譯成《西游記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險(xiǎn)記》，當(dāng)年在巴黎出版。這是出現(xiàn)最早的較為系統(tǒng)的《西游記》法文譯本。

《西游記》是一部老少咸宜的神魔小說(shuō)，源于唐朝玄奘和尚西行取經(jīng)的故事?！段饔斡洝纷鳛槲覈?guó)古代四大名著之一，有其獨(dú)特的文學(xué)魅力和文化內(nèi)涵，兼具趣味性和思想性為一體?！段饔斡洝氛嬲秊榇蟊娝熘?，得益86版電視劇《西游記》的廣泛流傳。不得不說(shuō)86版《西游記》是一部觀賞性非常強(qiáng)的電視劇，但是就其內(nèi)涵而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。我們?cè)谧x《西游記》的時(shí)候，要結(jié)合當(dāng)時(shí)作者所處的生活背景去思考其內(nèi)在的思想，如果僅僅把它當(dāng)做一部簡(jiǎn)單的神魔小說(shuō)去讀的話，就有些本末倒置了

西游記的作者是一個(gè)學(xué)佛人，是一個(gè)知佛法真義的修行人，他為了能把佛法傳于世間，但又不能于現(xiàn)世與后世人一樣，像教科書一樣的寫出來(lái)，為了受眾，他奇思妙想，結(jié)合佛法經(jīng)典中各位佛菩薩，再結(jié)合佛法實(shí)相，以唐三藏法師玄狀法師，第一義諦天西天求取真經(jīng)回來(lái)奠定八識(shí)論為故事，將一個(gè)人的五欲，色身，意根，意識(shí)，如來(lái)藏用不同的人物來(lái)刻畫，其中，八戒是五欲，白龍馬是色身，意根是沙僧，悟空是意識(shí)，師父是如來(lái)藏。所以，吳承恩先生是以三藏法師取經(jīng)故事為骨，然后填寫故事中的內(nèi)容是以佛經(jīng)中提到的人物為內(nèi)容?？梢宰尨蟊姼鼮樯羁痰恼J(rèn)識(shí)一些佛法中的人物和三界形象。那些妖怪全是人心自生。

《西游記》是源于玄奘西游的神話故事?！段饔斡洝返墓适录矣鲬魰?，得益于86版電視劇《西游記》的熱播，以及西游系列的文化作品的傳播。

《西游記》表面講的是去西方取經(jīng)，背后其實(shí)是佛道兩派的暗中博弈。吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，是《西游記》中最大的一個(gè)坑。吃唐僧，根本無(wú)法長(zhǎng)生。這是天庭為了阻撓取經(jīng)拋出的一個(gè)梗。

取經(jīng)的過(guò)程中，一路降妖除怪，其實(shí)很大程度上也是宣揚(yáng)佛法，等于說(shuō)取經(jīng)的途中也是傳經(jīng)了。當(dāng)然了，去西天取經(jīng)取的是大乘佛經(jīng)，和途中傳的小乘佛經(jīng)是不一樣的。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，如來(lái)佛祖既然決定要把大乘佛法傳到東土大唐，既然決定要讓金蟬子投胎轉(zhuǎn)世來(lái)干這件事，那么取經(jīng)的事，一定能夠成功。為什么不把經(jīng)直接送過(guò)來(lái)，豈不省事？

我個(gè)人認(rèn)為，只要千辛萬(wàn)苦得來(lái)的東西才會(huì)彌足珍貴。佛祖炒作炒作，提高提高佛經(jīng)的價(jià)值也是可以理解的。

至于取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的其他成員，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍。就不是必須的了。如果菩薩當(dāng)時(shí)點(diǎn)化的是黑熊精，紅孩兒，黃獅精，九頭蟲，是不是組成的就是另外一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了？也是不好說(shuō)的事。既然唐僧轉(zhuǎn)世九次都沒(méi)有取經(jīng)成功，多轉(zhuǎn)世幾次，多取幾次經(jīng)也未嘗不可。

既然選的是孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)逆襲的唯一機(jī)會(huì)。如果，取經(jīng)失敗了，唐僧可以再轉(zhuǎn)世一次，菩薩再組建一次取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，而已，沒(méi)什么大不了。

唐僧被妖精抓走了，危害最大的不是唐僧，而是孫悟空他們。如果唐僧被妖精吃了，等于說(shuō)，他們實(shí)現(xiàn)人生逆襲的機(jī)會(huì)就消失了。

四大名著讀后感400字【十篇】

【 #讀后感#導(dǎo)語(yǔ)】書能使人進(jìn)步，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。多讀書，讀好書對(duì)人的幫助是十分大的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)在空閑時(shí)間多讀讀好書，在寒暑假期間，更是應(yīng)當(dāng)多多名著，開拓自己的視野和思維。以下是我為大家精心整理的四大名著讀后感400字，希望大家能夠喜歡。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注 考 網(wǎng)讀后感頻道！

1.四大名著讀后感400字

說(shuō)起《西游記》，他是吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話題材小說(shuō)，也是中國(guó)古代的四大名著之一。漫漫長(zhǎng)路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

唐僧雖然不會(huì)武功，但他很善良正直，在取經(jīng)的過(guò)程中，樂(lè)善好施，不為財(cái)色迷惑，不畏死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈，為達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱?，才使他最終修成正果。

我最喜歡孫悟空，雖說(shuō)它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢于與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，勇于解決一切困難、斗爭(zhēng)。更在取經(jīng)的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優(yōu)秀。

豬八戒在故事里沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。

再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路，卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。

讀了這本書，我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，闖過(guò)一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí)，克服懶惰的毛病，改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣，爭(zhēng)取取得滿意的成績(jī)。

2.四大名著讀后感400字

《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》是中國(guó)的四大名著，而我要給大家介紹的也是四大名著之一的《西游記》。原著《西游記》是由施耐庵先生寫的，介紹的是唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，到達(dá)西方極樂(lè)世界求取到真經(jīng)的故事。

這本書由經(jīng)典的三十三個(gè)故事構(gòu)成，你可別看只有三十三個(gè)故事，那可都是經(jīng)典的神話故事呀，如孫悟空拜師學(xué)藝、大鬧天宮、高老莊收八誡、三打白骨精等等故事，這本書故事內(nèi)容豐富，語(yǔ)句妙趣橫生，帶著各種的神話故事和想象引領(lǐng)你進(jìn)入到本書中，讓你讀得愛不釋手，而且通俗易懂。另外告訴大家一個(gè)秘密，這本書也有許多的好詞佳句讓大家學(xué)習(xí)，不但可以讓你的想象力得到提高，也可以使你的寫作能力得到提高。我喜歡《西游記》這本書，也希望大家都來(lái)看看這本值得你看的好書。

3.四大名著讀后感400字

今日，我又讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第9次合上這本書了。但我不管看若干遍，都看不厭煩，都有很深的感覺(jué)。特別是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他洞曉三韜六略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)藏雄賓，神機(jī)妙算，只令人惋惜他沒(méi)有一統(tǒng)中華，復(fù)興簡(jiǎn)稱蜀。這當(dāng)初他一輩子的憾事。

有一句話，不知大家聽沒(méi)聽說(shuō)過(guò)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國(guó)’”?！吧俨豢础t樓’”我答應(yīng);但“老不看‘三國(guó)’我卻反對(duì)?！度龂?guó)演義》這本書不是像有點(diǎn)人說(shuō)的那樣子，叫服老*巨猾。有人說(shuō)，小說(shuō)著意描畫了簡(jiǎn)稱蜀，而最終，簡(jiǎn)稱蜀卻打出了投降旗，這樣沒(méi)勁的故事物節(jié)，有啥子藝術(shù)可言?我們本想看見確乎實(shí)沒(méi)有看見，但這是一種“撕碎的世術(shù)”，他的'悲劇結(jié)末比大團(tuán)圓的結(jié)末深長(zhǎng)不是嗎?《三國(guó)演義》奉告我們一個(gè)道理：“不可以因小事大”。“一失腳成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自個(gè)兒的二弟關(guān)羽和三弟張飛，就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)擊東吳，最后結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就關(guān)系到蜀國(guó)的命數(shù)。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到氣而殞命泉下。令人惋惜啊!壓根兒，蜀國(guó)食糧豐足，兵多將廣，五有五兔，文有臥龍鳳雛，但自打那一場(chǎng)仗后，就起步了下坡路。

做人就應(yīng)當(dāng)能屈能伸，劉備就是為了二弟和三弟得死而賠上了更多的昆季。這真的不值當(dāng)。能屈能伸，還得小心;否則你便會(huì)錯(cuò)過(guò)眾多眾多!

4.四大名著讀后感400字

俗話說(shuō)：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”我今年就讀了《紅樓夢(mèng)》。

據(jù)我了解，紅樓的作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了10年時(shí)間寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)〉，這篇小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產(chǎn)生，但最終還是實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。

這本小說(shuō)描寫人物詳細(xì)，是大觀園里發(fā)生的重重事情，一想起《紅樓夢(mèng)〉，就會(huì)想起“巧遇良緣識(shí)金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打?qū)氂瘛薄镑煊駷t湘夢(mèng)驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。

《紅樓夢(mèng)〉人物成千上萬(wàn)，有最令人尊敬的賈母，賈政;還有那個(gè)貴族小少爺賈寶玉;還有王夫人。王熙鳳;四春：惜春。元春。探春。迎春等人物。

這篇小說(shuō)豐富多彩，寫了各種性格。外貌的人的特點(diǎn)，有嬌氣、大方、慷慨、小氣、愛怒、善良、美麗、丑陋等等。

5.四大名著讀后感400字

《西游記》一部古老的神話故事，我很喜歡看《西游記》。在寒假里我又看了一遍動(dòng)畫片《西游記》。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。我也很喜歡豬八戒，他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)煛！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的。

6.四大名著讀后感400字

從小，總聽人們們提起《三國(guó)演義》，于是便纏著家人給我買《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，歪著個(gè)腦袋傻傻地聽姐姐費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思卻還是對(duì)此模糊不清。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)三年級(jí)時(shí)，終于把這本書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完?？蓪?duì)三國(guó)還是一無(wú)所知，看了兩三遍，也只不過(guò)把里面的人物關(guān)系和故事情節(jié)搞清楚了。但那里面的深刻的含義又是我一個(gè)小孩能懂的?但我還是要發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄?

劉備是英雄嗎?很多人會(huì)說(shuō)是。包括我也不例外。因?yàn)樗匀柿x當(dāng)先，熱愛百姓。而且求賢如渴，為請(qǐng)孔明出山，三顧茅廬。足可看出劉備是個(gè)賢明之君?？蓪?duì)三國(guó)無(wú)所不知的姑父卻說(shuō)出了他的一番見解。他說(shuō)劉備不僅沒(méi)有固定的城池，還沒(méi)有一只所向披靡的軍隊(duì)，連名揚(yáng)四海的名氣都沒(méi)有，而且姑父還覺(jué)得，劉備有時(shí)候還忘恩負(fù)義，盧布的死就是一個(gè)很好的例子。想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了—場(chǎng)注定的敗仗，挽回了劉備的一條命。可當(dāng)曹操捉住呂布問(wèn)劉備該不該殺呂布時(shí)，劉備不僅不婉言相勸，還雪上加霜的說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就被自己恩惠過(guò)的人的—句話給犧牲了。

再說(shuō)我最喜歡的人，當(dāng)然是諸葛亮了。他是—個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且—生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才!他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延這些都成了流芳千古的故事。

7.四大名著讀后感400字

最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準(zhǔn)備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說(shuō)罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒(méi)底。

一切就緒，沒(méi)等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來(lái)。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來(lái)，大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說(shuō)：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過(guò)了?！痹瓉?lái)這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長(zhǎng)問(wèn)怎么做，后來(lái)養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

8.四大名著讀后感400字

一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮，一首絕代的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙，它就是四大名著之首――《紅樓夢(mèng)》。

在這部古典名著中，那頑世不恭的賈寶玉，心思縝密的林黛玉，熱情善良的薛寶釵，還有那巧舌如簧的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄于厚望的賈寶玉，儀表俊美，行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧，與姐妹、丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論。由于受到賈母溺愛，寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的《八股文》，卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘。

在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，丫鬟的地位是極為低下的，但賈寶玉對(duì)待他們十分平等，體貼入微，這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。

賈寶玉淡泊名利，從來(lái)不走富貴路，看不起科舉，在一家人再三勸告下，走進(jìn)了考場(chǎng)，可在他中了第七名舉人時(shí)，竟出家當(dāng)了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。

再說(shuō)一下林黛玉，林黛玉是個(gè)聰慧女子，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府一切都看在眼里，記在心里。寶玉生病一段，見鳳姐沒(méi)有探望，想著鳳姐沒(méi)這個(gè)心，在賈母面前是假裝的，卻鬧出了一場(chǎng)笑話。

可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是取之不盡的寶藏，它所蘊(yùn)含的文化精神，還有待一步挖掘。我愛讀《紅樓夢(mèng)》！

9.四大名著讀后感400字

讀《三國(guó)演義》觀后感《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著，敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事，描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中，我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。

先說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)，他十分重情重義，忠誠(chéng)三國(guó)劉備，曾舍棄功名利祿，過(guò)五關(guān)，斬六將，千里走單騎，去追隨著這位發(fā)家的親哥哥，表明出彌足珍貴的忠，更有弟兄中間不棄不離的情感。假如換了他人，一定會(huì)要三國(guó)曹操的功名利祿，終究這也不是不義之財(cái)，更何況這時(shí)三國(guó)劉備并未發(fā)家，三國(guó)曹操又有雄兵上百萬(wàn)，不妨一試?

三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒(méi)有他，歷史時(shí)間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮：我那孩子，是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他，就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒(méi)有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。

三國(guó)是一個(gè)新野之戰(zhàn)的時(shí)期，三國(guó)是鼎立的時(shí)期，也是豪氣干云，忠肝義膽家士的時(shí)期。

10.四大名著讀后感400字

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開放的時(shí)代吧!那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!

不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!

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