有人說(shuō),紅樓的主題是情,三國(guó)的主題是爭(zhēng),水滸的主題是義,西游的主題是悟。
也有人說(shuō),三國(guó)玩的是心計(jì),水滸玩的義氣,紅樓玩的感情,西游玩的是感性。
如果讓你去點(diǎn)評(píng)《四大名著》,你會(huì)怎么說(shuō)呢
▌?wù)劇案星椤?/p>
三國(guó)在國(guó),治國(guó),興國(guó),安國(guó),喪國(guó)。
水滸在氣,勇氣,義氣,豪氣,霸氣。
紅樓在情,親情,愛情,宦情,民情。
西游在趣,情趣,游趣,野趣,妖趣。
▌?wù)劇熬A”
紅樓夢(mèng):我上頭有人
水滸傳:我山上有人
西游記:我天上有人
三國(guó)演義:我有的是人
▌?wù)劇皡^(qū)別”
三國(guó)寫了一次變革,
水滸寫了一次沖動(dòng),
紅樓寫了一場(chǎng)戀愛,
西游寫了一次旅游。
▌文藝版
大河向東流,妹妹幾多愁。
長(zhǎng)江東逝水,猴王心悠悠。
再讀三國(guó)皆做夢(mèng),看破紅樓定成瘋。
也曾妄笑取經(jīng)狗,調(diào)侃梁山無(wú)英雄。
星落秋風(fēng)五丈原,借尸還魂李翠蓮。
農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,王孫公子嘆無(wú)緣。
注:第一句出自《三國(guó)演義》諸葛亮之死,第二句出自《西游記》李翠蓮還魂,第三句出自《水滸傳》智取生辰綱,第四句出自《紅樓夢(mèng)》史湘云判詞。
▌人物客串版
妹妹可曾讀書 須知天下大事,分久必合合久必分,你若有心,吃了我這半盞兒殘酒,好留與你些圣水。
鳳姐抱著阿斗問(wèn)武松道:你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎
帳外那雪下得正緊,忽一員大將進(jìn)得帳來(lái)踢翻了長(zhǎng)明燈大叫:“丞相,不好了,您壓在山下的那只妖猴跑了!”丞相長(zhǎng)嘆:“古今將相在何方 荒冢一堆草沒(méi)了?!?/p>
▌經(jīng)典臺(tái)詞
《紅樓夢(mèng)》
世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
如花美眷,怎敵似水流年。
這個(gè)妹妹我曾見過(guò)。
任憑弱水三千,我只取一瓢飲。
機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。
老劉,老劉,食量大如牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭。
《西游記》
吃俺老孫一棒!
阿彌陀佛~
吾乃東土大唐而來(lái),前往西天取經(jīng)。
皇帝輪流坐,明年到我家。
你回你的花果山,我回我的高老莊。
大師兄,不好了,師傅又被妖怪抓走了!
《三國(guó)演義》
吾乃常山趙子龍。
人中呂布,馬中赤兔。
我從未見過(guò)有如此厚顏無(wú)恥之人!
主公,不可,萬(wàn)萬(wàn)不可啊~
既生瑜,何生亮。
寧教我負(fù)天下人,毋教天下人負(fù)我。
《水滸傳》
哥哥,哥哥,哥哥......
送君千里,終須一別。
踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫。
店家,切二斤熟牛肉來(lái),打一角酒來(lái)。
平生不修善果,只愛殺人放火。
我們都做個(gè)將軍,殺去東京,奪了鳥位,在那里快活,卻不好
▌最精簡(jiǎn)版
西游記:走
紅樓夢(mèng):哭
水滸傳:打
三國(guó)演義:戰(zhàn)
▌主人公版
西游記:師傅
紅樓夢(mèng):女人
水滸傳:兄弟
三國(guó)演義:主子
▌人際關(guān)系版
西游記:俺們天上有人
紅樓夢(mèng):俺們朝廷有人
水滸傳:俺們江湖上有人
三國(guó)演義:俺們有的是人
▌數(shù)學(xué)老師版
西游記:一個(gè)人類和三個(gè)動(dòng)物的故事
紅樓夢(mèng):一個(gè)男人和一群女人的故事
水滸傳:一群男人和三個(gè)女人的故事
三國(guó)演義:三個(gè)男人和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事
▌最點(diǎn)題版
西游記:瘋狂的猴子
紅樓夢(mèng):瘋狂的石頭
水滸傳:殺殺人,喝喝酒
三國(guó)演義:大哥,我們動(dòng)手吧
▌最惡搞版
西游記:浪子回頭,善良的師父指引我重返西天求學(xué)之路
紅樓夢(mèng):孤女夢(mèng)斷豪門,情哥哥為你淚撒紅塵
水滸傳:何去何從,三弱女身陷105虎狼壯漢
三國(guó)演義:從貧賤到自強(qiáng),三兄弟的曠世戀情
▌最狂野版
紅樓夢(mèng):女人們,
三國(guó)演義:男人們,
水滸傳:爺們,
西游記:人和動(dòng)物們!
▌最貪玩版
西游記:動(dòng)作類ARPG
紅樓夢(mèng):戀愛養(yǎng)成類
三國(guó)演義:戰(zhàn)棋游戲
水滸傳:ACT
▌最歌迷版
西游記:人在旅途
紅樓夢(mèng):你究竟有幾個(gè)好妹妹
水滸傳:其實(shí)不想走
三國(guó)演義:英雄淚
▌最貼切點(diǎn)評(píng)
西游記:猴哥救我!
紅樓夢(mèng):妹妹救我!
水滸傳:叔叔救我!
三國(guó)演義:軍師救我!
最厲害的就是:生在水滸的世界,卻長(zhǎng)了顆紅樓的心,在三國(guó)紛爭(zhēng)的年代,獨(dú)自去西游。
你好。主要源于:
一,唐朝玄奘法師去印度取經(jīng)的故事。他那時(shí)候是偷渡過(guò)去的其實(shí),而且沒(méi)有厲害的徒弟,自己一個(gè)人走了五萬(wàn)里!
二,各種民間神話傳說(shuō),主要是佛教和道教的。各種妖怪神仙啊。
向玄奘法師致敬!
另類君解題^_^
上述這些都可以視作是《西游記》的前奏或者前言。
到明代嘉靖年間,吳承恩有感于朝野上下“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的荒唐 社會(huì) 風(fēng)氣,創(chuàng)作了《西游記》。從全書的故事情節(jié)和主旋律可以看出,道士沒(méi)幾個(gè)好東西,高僧倒是一摸一大把,所以吳承恩“尊佛抑道”的感情傾向非常明顯。
當(dāng)時(shí)嘉靖帝一心修道,在全國(guó)各地大興土木修建道觀,在宮中密煉仙丹以求長(zhǎng)生不老,搞得天怒人怨。
許多道士自恃身份特殊在民間買田置地,橫行枉法,還有許多宦官及其親屬更是為非作歹,肆無(wú)忌憚。
《西游記》中許多妖怪都依仗主人的權(quán)勢(shì)下界為妖就是對(duì)當(dāng)時(shí) 社會(huì) 現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。
然而在書中,孫悟空的師傅菩提老祖算個(gè)介于儒釋道三家之間雜糅而成的人物,作為男一號(hào)的孫悟空更是棄道向佛,最終皈依西方佛界,所以全書并非完全否定道教,而是儒道釋雜交的觀念時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
所以無(wú)怪乎魯迅如此評(píng)價(jià)《西游記》:
《西游記》是源于玄奘西游的神話故事?!段饔斡洝返墓适录矣鲬魰?,得益于86版電視劇《西游記》的熱播,以及西游系列的文化作品的傳播。
《西游記》表面講的是去西方取經(jīng),背后其實(shí)是佛道兩派的暗中博弈。吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,是《西游記》中最大的一個(gè)坑。吃唐僧,根本無(wú)法長(zhǎng)生。這是天庭為了阻撓取經(jīng)拋出的一個(gè)梗。
取經(jīng)的過(guò)程中,一路降妖除怪,其實(shí)很大程度上也是宣揚(yáng)佛法,等于說(shuō)取經(jīng)的途中也是傳經(jīng)了。當(dāng)然了,去西天取經(jīng)取的是大乘佛經(jīng),和途中傳的小乘佛經(jīng)是不一樣的。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),如來(lái)佛祖既然決定要把大乘佛法傳到東土大唐,既然決定要讓金蟬子投胎轉(zhuǎn)世來(lái)干這件事,那么取經(jīng)的事,一定能夠成功。為什么不把經(jīng)直接送過(guò)來(lái),豈不省事?
我個(gè)人認(rèn)為,只要千辛萬(wàn)苦得來(lái)的東西才會(huì)彌足珍貴。佛祖炒作炒作,提高提高佛經(jīng)的價(jià)值也是可以理解的。
至于取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的其他成員,孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍。就不是必須的了。如果菩薩當(dāng)時(shí)點(diǎn)化的是黑熊精,紅孩兒,黃獅精,九頭蟲,是不是組成的就是另外一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了?也是不好說(shuō)的事。既然唐僧轉(zhuǎn)世九次都沒(méi)有取經(jīng)成功,多轉(zhuǎn)世幾次,多取幾次經(jīng)也未嘗不可。
既然選的是孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)逆襲的唯一機(jī)會(huì)。如果,取經(jīng)失敗了,唐僧可以再轉(zhuǎn)世一次,菩薩再組建一次取經(jīng)團(tuán)隊(duì),而已,沒(méi)什么大不了。
唐僧被妖精抓走了,危害最大的不是唐僧,而是孫悟空他們。如果唐僧被妖精吃了,等于說(shuō),他們實(shí)現(xiàn)人生逆襲的機(jī)會(huì)就消失了。
其實(shí)《西游記》的主體部分是唐僧取經(jīng)的故事。而唐僧取經(jīng)在 歷史 上是確有其事。唐貞觀年間,青年和尚玄奘一個(gè)人赴天竺國(guó)取經(jīng)。貞觀十九年的時(shí)候回國(guó),口述 歷史 唄,寫成了《大唐西域記》,記載了西域各國(guó)的風(fēng)土人情和見聞,佛教遺跡等奇聞異事。這時(shí)候呢,他又有個(gè)徒弟叫慧定,主持寫了本《大唐大慈恩寺之芷法師傳》,記述唐僧西行取經(jīng)事跡,為宣傳佛教和頌揚(yáng)師傅,其中插入了一些神話故事。要說(shuō)神話唐僧,這個(gè)時(shí)候就開始了。個(gè)人崇拜和宗教神秘色彩,哪個(gè)教派都不能免俗。
就是這幾個(gè)弟子的傳播,再加上唐朝大力傳播,利于加強(qiáng)統(tǒng)治,三人成虎嘛,取經(jīng)故事就是越來(lái)越玄。后來(lái)成了統(tǒng)治者宣傳的工具,當(dāng)然是越牛,越利于大唐越好啊。到了唐后,這些故事在民間有了基礎(chǔ)。宋朝民間自媒體很發(fā)達(dá)啊,白話書藝人,崛起的時(shí)代來(lái)臨了。大量文學(xué)作品,被改變,這么有傳奇色彩的故事能不被改變么。到了元初,基本上和我們看到的差的也不是太多。
如果說(shuō)吳承恩創(chuàng)作了西游故事,那是不對(duì)的,他就是加工改編整理。而且吳承恩這個(gè)人到底存在不存在,到底寫沒(méi)寫西游真是云里霧里。因?yàn)楝F(xiàn)在的史料關(guān)于吳承恩寫西游,源于一篇縣志。后世考證,當(dāng)時(shí)都說(shuō)西游記出自山陽(yáng)縣。地方考證是誰(shuí)寫的,但無(wú)人得知。后來(lái)大家公推了吳承恩,應(yīng)該是當(dāng)時(shí)縣里故去的名人里最有名的吧,說(shuō)他寫了西游,這才整理新編版西游記,說(shuō)是吳承恩寫的。
你好,很高興為你回答這個(gè)問(wèn)題,《西游記》是四大名著之一,這個(gè)中國(guó)人都知道,也是大家都喜歡的一部文學(xué)巨作。那么好多人會(huì)說(shuō):吳承恩啊,那你都大錯(cuò)特錯(cuò)了,吳承恩寫的《西游記》,但是寫的不是他自己,那《西游記》寫的誰(shuí)呢?別急聽我慢慢到來(lái)!
《西游記》的故事寫的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。而唐僧取經(jīng)在 歷史 上是真人真事!這里我給大家介紹一下,唐僧:俗家姓陳,本名祎,乳名江流,出生于公元602年,出生在洛陽(yáng)(今偃師緱氏人)法名“玄藏”,唐朝第一高僧,他身材高大,舉止文雅,性情和善,佛經(jīng)造詣極高。所以人們稱為(唐僧)。西行取經(jīng)時(shí),唐太宗李世民賜法名三藏。
唐僧公元627年離開長(zhǎng)安(今西安)西行,經(jīng)蘭洲,到?jīng)鲋荩ń窀拭C)出玉門關(guān),克服數(shù)不清的艱辛苦難,歷時(shí)十八載,行程2500公里,親歷了110個(gè)國(guó)家,于貞觀十九年正月,帶著650多部佛經(jīng)回到國(guó)家。后來(lái)吳承恩把民間流傳唐僧取經(jīng)故事寫成了《西游記》!
西游記不單可以進(jìn)入四大名著,在不少人心里都可以排到四大名著之首。
孫悟空能力忽高忽低其實(shí)不是他的本事在變化,變化的是鬧天宮里天庭神將因?yàn)楦鲗賱?shì)力不同出工不出力才給猴子“鬧”的機(jī)會(huì),這個(gè)“鬧”字用的好,僅僅是鬧,下界妖怪可都是涉及到自己的生命利益,必然拼命。
說(shuō)西游記簡(jiǎn)單的人,那只是把他當(dāng)作神魔小說(shuō),甚至被改編的電視劇所影響。看懂的西游記的人都知道,主線路根本不是佛道相爭(zhēng),道教統(tǒng)治的天庭有十萬(wàn)天兵八萬(wàn)水軍,三十三重天漫天諸神,再看佛派4000多人,除了少數(shù)幾位佛祖菩薩戰(zhàn)斗力強(qiáng),其他百十來(lái)位羅漢斗大鵬都費(fèi)勁,就別說(shuō)再往下的3000揭諦了。九靈元圣張嘴就把悟空師徒擒來(lái),其主人太乙救苦天尊又是強(qiáng)到何等境界,這只是四帝,上面還有三清。因此西游記是老君和玉帝,宗教和皇權(quán)的明爭(zhēng)暗斗,以孫悟空的攪局為主線,西方借此機(jī)會(huì)東擴(kuò)的故事。
這要細(xì)說(shuō)起來(lái)就太復(fù)雜了。雖然文筆上看西游記不是四大名著里最好的,但是故事內(nèi)容是最深的,涉及面是最大的,其他的名著是人與人,人與官府,國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)斗,西游記包含了這些以外,更有不同的統(tǒng)治階級(jí)和不同的世界觀的內(nèi)容。
四大名著,最不該做啟蒙讀物的就是西游記,太黑了。其實(shí)孩子啟蒙最好別拿四大名著來(lái)啟蒙。當(dāng)然改編的兒童故事,或者漫畫,是沒(méi)問(wèn)題的,原著就值得商榷了
1、作品簡(jiǎn)介
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途歷經(jīng)磨難(連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。(《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)記載)。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。
自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳,各式各樣的版樣層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文,西漸歐美,已有英、法、德、意、西、世(世界語(yǔ))、斯(斯瓦希里語(yǔ))、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著,對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。
天下所分四大洲:東勝神洲-眾仙島組成的洲,各路散仙云集之地,也是孫悟空的誕生地;南贍部洲-大唐國(guó)所在地,唐僧也是由此出發(fā)取經(jīng);西牛賀洲-西天如來(lái)以及眾神佛所在之處,佛法昌盛,唐僧取經(jīng)的目的地;北俱蘆洲-最荒涼的洲,無(wú)佛法普及,全都是赤身露體的野人。
2、文學(xué)成就
中國(guó)古典小說(shuō)中,《西游記》的內(nèi)容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演,又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí) 社會(huì) 的人情世態(tài),有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言,使它顯得亦莊亦諧,妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好?!段饔斡洝返某霈F(xiàn),開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。所以說(shuō)《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義的杰作
3、作品影響
自《西游記》之后,明代出現(xiàn)了寫作神魔小說(shuō)的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》,鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西游記》對(duì)戲曲也產(chǎn)生了深刻的影響。清代宮廷大劇《升平寶筏》是西游記,十本,240 出?!段饔斡洝凡坏欣m(xù)作、仿作,對(duì)后世的小說(shuō)、戲曲、寶卷、民俗都產(chǎn)生影響,清朝子弟書里都有《西游記》的鼓詞,可見影響之大。
《西游記》也備受西方人士的關(guān)注,譯介較為及時(shí)。19 世紀(jì)中葉,法國(guó)漢學(xué)家泰奧多·帕維把《西游記》中的第 9 回(“陳光蕊赴任逢災(zāi),江流僧復(fù)仇報(bào)本”)和第 10 回(“游地府太宗還魂,進(jìn)瓜果劉全續(xù)配”)譯成法文。第 9 回譯文題名為《三藏和尚江中得救》,第 10 回譯文標(biāo)題為《龍王的傳說(shuō):佛教的故事》。譯文皆刊于巴黎出版的《亞洲雜志》(亦稱《亞洲學(xué)報(bào)》,由亞細(xì)亞學(xué)會(huì)主辦)。1912 年法國(guó)學(xué)者莫朗編譯的《中國(guó)文學(xué)選》一書出版,收錄了《西游記》第 10、11、12 三回的譯文。12 年后,即 1924 年,莫朗譯成《西游記》百回選譯本,取名《猴與豬:神魔歷險(xiǎn)記》,當(dāng)年在巴黎出版。這是出現(xiàn)最早的較為系統(tǒng)的《西游記》法文譯本。
《西游記》是一部老少咸宜的神魔小說(shuō),源于唐朝玄奘和尚西行取經(jīng)的故事?!段饔斡洝纷鳛槲覈?guó)古代四大名著之一,有其獨(dú)特的文學(xué)魅力和文化內(nèi)涵,兼具趣味性和思想性為一體?!段饔斡洝氛嬲秊榇蟊娝熘?,得益86版電視劇《西游記》的廣泛流傳。不得不說(shuō)86版《西游記》是一部觀賞性非常強(qiáng)的電視劇,但是就其內(nèi)涵而言,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。我們?cè)谧x《西游記》的時(shí)候,要結(jié)合當(dāng)時(shí)作者所處的生活背景去思考其內(nèi)在的思想,如果僅僅把它當(dāng)做一部簡(jiǎn)單的神魔小說(shuō)去讀的話,就有些本末倒置了
西游記的作者是一個(gè)學(xué)佛人,是一個(gè)知佛法真義的修行人,他為了能把佛法傳于世間,但又不能于現(xiàn)世與后世人一樣,像教科書一樣的寫出來(lái),為了受眾,他奇思妙想,結(jié)合佛法經(jīng)典中各位佛菩薩,再結(jié)合佛法實(shí)相,以唐三藏法師玄狀法師,第一義諦天西天求取真經(jīng)回來(lái)奠定八識(shí)論為故事,將一個(gè)人的五欲,色身,意根,意識(shí),如來(lái)藏用不同的人物來(lái)刻畫,其中,八戒是五欲,白龍馬是色身,意根是沙僧,悟空是意識(shí),師父是如來(lái)藏。所以,吳承恩先生是以三藏法師取經(jīng)故事為骨,然后填寫故事中的內(nèi)容是以佛經(jīng)中提到的人物為內(nèi)容??梢宰尨蟊姼鼮樯羁痰恼J(rèn)識(shí)一些佛法中的人物和三界形象。那些妖怪全是人心自生。
《西游記》是源于玄奘西游的神話故事?!段饔斡洝返墓适录矣鲬魰?,得益于86版電視劇《西游記》的熱播,以及西游系列的文化作品的傳播。
《西游記》表面講的是去西方取經(jīng),背后其實(shí)是佛道兩派的暗中博弈。吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,是《西游記》中最大的一個(gè)坑。吃唐僧,根本無(wú)法長(zhǎng)生。這是天庭為了阻撓取經(jīng)拋出的一個(gè)梗。
取經(jīng)的過(guò)程中,一路降妖除怪,其實(shí)很大程度上也是宣揚(yáng)佛法,等于說(shuō)取經(jīng)的途中也是傳經(jīng)了。當(dāng)然了,去西天取經(jīng)取的是大乘佛經(jīng),和途中傳的小乘佛經(jīng)是不一樣的。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),如來(lái)佛祖既然決定要把大乘佛法傳到東土大唐,既然決定要讓金蟬子投胎轉(zhuǎn)世來(lái)干這件事,那么取經(jīng)的事,一定能夠成功。為什么不把經(jīng)直接送過(guò)來(lái),豈不省事?
我個(gè)人認(rèn)為,只要千辛萬(wàn)苦得來(lái)的東西才會(huì)彌足珍貴。佛祖炒作炒作,提高提高佛經(jīng)的價(jià)值也是可以理解的。
至于取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的其他成員,孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍。就不是必須的了。如果菩薩當(dāng)時(shí)點(diǎn)化的是黑熊精,紅孩兒,黃獅精,九頭蟲,是不是組成的就是另外一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)了?也是不好說(shuō)的事。既然唐僧轉(zhuǎn)世九次都沒(méi)有取經(jīng)成功,多轉(zhuǎn)世幾次,多取幾次經(jīng)也未嘗不可。
既然選的是孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)逆襲的唯一機(jī)會(huì)。如果,取經(jīng)失敗了,唐僧可以再轉(zhuǎn)世一次,菩薩再組建一次取經(jīng)團(tuán)隊(duì),而已,沒(méi)什么大不了。
唐僧被妖精抓走了,危害最大的不是唐僧,而是孫悟空他們。如果唐僧被妖精吃了,等于說(shuō),他們實(shí)現(xiàn)人生逆襲的機(jī)會(huì)就消失了。
【 #讀后感#導(dǎo)語(yǔ)】書能使人進(jìn)步,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。多讀書,讀好書對(duì)人的幫助是十分大的,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),也應(yīng)當(dāng)在空閑時(shí)間多讀讀好書,在寒暑假期間,更是應(yīng)當(dāng)多多名著,開拓自己的視野和思維。以下是我為大家精心整理的四大名著讀后感400字,希望大家能夠喜歡。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注 考 網(wǎng)讀后感頻道!
1.四大名著讀后感400字
說(shuō)起《西游記》,他是吳承恩寫的長(zhǎng)篇神話題材小說(shuō),也是中國(guó)古代的四大名著之一。漫漫長(zhǎng)路,多年跋涉,師徒四人歷盡九九八十一難,去西天取經(jīng),為的是普度眾生。
唐僧雖然不會(huì)武功,但他很善良正直,在取經(jīng)的過(guò)程中,樂(lè)善好施,不為財(cái)色迷惑,不畏死亡征服,是一個(gè)堅(jiān)持不懈,為達(dá)目的不罷休的佛道中人,正因?yàn)槿绱?,才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空,雖說(shuō)它是頑皮的猴子,劣性不改,但他聰明能干,英勇善戰(zhàn),在漫漫的取經(jīng)路上,他敢于與妖魔鬼怪斗爭(zhēng),勇于解決一切困難、斗爭(zhēng)。更在取經(jīng)的途中,慢慢改變自己的劣性的脾氣,讓自己變得更加優(yōu)秀。
豬八戒在故事里沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),給人一種好吃懶做的形象,但也在西天取經(jīng)的路上下了不小的戰(zhàn)功,以實(shí)際行動(dòng)得到了大家的認(rèn)可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚,肩挑重?fù)?dān)行走長(zhǎng)長(zhǎng)的取經(jīng)路,卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言,只衷心耿耿又任勞任怨,是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠實(shí)衛(wèi)士。
讀了這本書,我領(lǐng)悟到只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),闖過(guò)一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難,就一定會(huì)取得讓我們滿意的結(jié)果。在新的學(xué)期里我要努力學(xué)習(xí),克服懶惰的毛病,改掉作業(yè)慢吞吞的習(xí)慣,爭(zhēng)取取得滿意的成績(jī)。
2.四大名著讀后感400字
《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》是中國(guó)的四大名著,而我要給大家介紹的也是四大名著之一的《西游記》。原著《西游記》是由施耐庵先生寫的,介紹的是唐僧師徒四人,一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn),經(jīng)過(guò)九九八十一難,到達(dá)西方極樂(lè)世界求取到真經(jīng)的故事。
這本書由經(jīng)典的三十三個(gè)故事構(gòu)成,你可別看只有三十三個(gè)故事,那可都是經(jīng)典的神話故事呀,如孫悟空拜師學(xué)藝、大鬧天宮、高老莊收八誡、三打白骨精等等故事,這本書故事內(nèi)容豐富,語(yǔ)句妙趣橫生,帶著各種的神話故事和想象引領(lǐng)你進(jìn)入到本書中,讓你讀得愛不釋手,而且通俗易懂。另外告訴大家一個(gè)秘密,這本書也有許多的好詞佳句讓大家學(xué)習(xí),不但可以讓你的想象力得到提高,也可以使你的寫作能力得到提高。我喜歡《西游記》這本書,也希望大家都來(lái)看看這本值得你看的好書。
3.四大名著讀后感400字
今日,我又讀完了《三國(guó)演義》。這已經(jīng)是我第9次合上這本書了。但我不管看若干遍,都看不厭煩,都有很深的感覺(jué)。特別是對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身,更是敬佩有加。他洞曉三韜六略,胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)藏雄賓,神機(jī)妙算,只令人惋惜他沒(méi)有一統(tǒng)中華,復(fù)興簡(jiǎn)稱蜀。這當(dāng)初他一輩子的憾事。
有一句話,不知大家聽沒(méi)聽說(shuō)過(guò):“少不看‘紅樓’,老不看‘三國(guó)’”?!吧俨豢础t樓’”我答應(yīng);但“老不看‘三國(guó)’我卻反對(duì)?!度龂?guó)演義》這本書不是像有點(diǎn)人說(shuō)的那樣子,叫服老*巨猾。有人說(shuō),小說(shuō)著意描畫了簡(jiǎn)稱蜀,而最終,簡(jiǎn)稱蜀卻打出了投降旗,這樣沒(méi)勁的故事物節(jié),有啥子藝術(shù)可言?我們本想看見確乎實(shí)沒(méi)有看見,但這是一種“撕碎的世術(shù)”,他的'悲劇結(jié)末比大團(tuán)圓的結(jié)末深長(zhǎng)不是嗎?《三國(guó)演義》奉告我們一個(gè)道理:“不可以因小事大”。“一失腳成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自個(gè)兒的二弟關(guān)羽和三弟張飛,就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)擊東吳,最后結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng),且燒得片甲不留。那一仗,就關(guān)系到蜀國(guó)的命數(shù)。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒(méi)掙到氣而殞命泉下。令人惋惜啊!壓根兒,蜀國(guó)食糧豐足,兵多將廣,五有五兔,文有臥龍鳳雛,但自打那一場(chǎng)仗后,就起步了下坡路。
做人就應(yīng)當(dāng)能屈能伸,劉備就是為了二弟和三弟得死而賠上了更多的昆季。這真的不值當(dāng)。能屈能伸,還得小心;否則你便會(huì)錯(cuò)過(guò)眾多眾多!
4.四大名著讀后感400字
俗話說(shuō):“少不讀紅樓,老不讀三國(guó)”我今年就讀了《紅樓夢(mèng)》。
據(jù)我了解,紅樓的作者是清代的曹雪芹,曹雪芹嘔心瀝血用了10年時(shí)間寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)〉,這篇小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產(chǎn)生,但最終還是實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。
這本小說(shuō)描寫人物詳細(xì),是大觀園里發(fā)生的重重事情,一想起《紅樓夢(mèng)〉,就會(huì)想起“巧遇良緣識(shí)金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打?qū)氂瘛薄镑煊駷t湘夢(mèng)驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。
《紅樓夢(mèng)〉人物成千上萬(wàn),有最令人尊敬的賈母,賈政;還有那個(gè)貴族小少爺賈寶玉;還有王夫人。王熙鳳;四春:惜春。元春。探春。迎春等人物。
這篇小說(shuō)豐富多彩,寫了各種性格。外貌的人的特點(diǎn),有嬌氣、大方、慷慨、小氣、愛怒、善良、美麗、丑陋等等。
5.四大名著讀后感400字
《西游記》一部古老的神話故事,我很喜歡看《西游記》。在寒假里我又看了一遍動(dòng)畫片《西游記》。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人,來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋,如果不動(dòng)腦筋,聽了別人不好的意見,反而會(huì)更糟糕。我也很喜歡豬八戒,他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全,而不考慮自己的安危??瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋,但是人們覺(jué)得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實(shí)力去做。
總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)煛!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的。
6.四大名著讀后感400字
從小,總聽人們們提起《三國(guó)演義》,于是便纏著家人給我買《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小,歪著個(gè)腦袋傻傻地聽姐姐費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思卻還是對(duì)此模糊不清。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)三年級(jí)時(shí),終于把這本書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完??蓪?duì)三國(guó)還是一無(wú)所知,看了兩三遍,也只不過(guò)把里面的人物關(guān)系和故事情節(jié)搞清楚了。但那里面的深刻的含義又是我一個(gè)小孩能懂的?但我還是要發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰(shuí)是英雄?
劉備是英雄嗎?很多人會(huì)說(shuō)是。包括我也不例外。因?yàn)樗匀柿x當(dāng)先,熱愛百姓。而且求賢如渴,為請(qǐng)孔明出山,三顧茅廬。足可看出劉備是個(gè)賢明之君??蓪?duì)三國(guó)無(wú)所不知的姑父卻說(shuō)出了他的一番見解。他說(shuō)劉備不僅沒(méi)有固定的城池,還沒(méi)有一只所向披靡的軍隊(duì),連名揚(yáng)四海的名氣都沒(méi)有,而且姑父還覺(jué)得,劉備有時(shí)候還忘恩負(fù)義,盧布的死就是一個(gè)很好的例子。想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他,使他避免了—場(chǎng)注定的敗仗,挽回了劉備的一條命。可當(dāng)曹操捉住呂布問(wèn)劉備該不該殺呂布時(shí),劉備不僅不婉言相勸,還雪上加霜的說(shuō)了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就被自己恩惠過(guò)的人的—句話給犧牲了。
再說(shuō)我最喜歡的人,當(dāng)然是諸葛亮了。他是—個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且—生謹(jǐn)慎,可為是個(gè)奇才!他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延這些都成了流芳千古的故事。
7.四大名著讀后感400字
最近,我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》,當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候,我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。
他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏,各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火,又讓劉備做好增援準(zhǔn)備,最后派趙云去做前鋒,只需輸不許贏。說(shuō)罷,立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。
大家見他信心十足,自己心里也沒(méi)底。
一切就緒,沒(méi)等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來(lái)。忽然一聲炮響,軍隊(duì)兩邊大火沖天,燒死了夏侯惇的一大半兵馬,另外一些有的互相踩踏而死,有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。
后來(lái),大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說(shuō):“博望坡多處有蘆葦,用火攻是在好不過(guò)了?!痹瓉?lái)這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單,只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。
但是,我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦,記得我正在做試卷,忽然,我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題,才粗略地讀了讀題,就馬上離開座位去找家長(zhǎng)問(wèn)怎么做,后來(lái)養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮,我羞愧極了。
8.四大名著讀后感400字
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮,一首絕代的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙,它就是四大名著之首――《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著中,那頑世不恭的賈寶玉,心思縝密的林黛玉,熱情善良的薛寶釵,還有那巧舌如簧的王熙鳳,他們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄于厚望的賈寶玉,儀表俊美,行為癡狂。他給我留下的印象便是成天在女孩堆中胡鬧,與姐妹、丫鬟們親密玩耍,還經(jīng)常說(shuō)些奇談怪論。由于受到賈母溺愛,寶玉較少受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的《八股文》,卻對(duì)《西廂記》情有獨(dú)鐘。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中,丫鬟的地位是極為低下的,但賈寶玉對(duì)待他們十分平等,體貼入微,這也體現(xiàn)出他對(duì)封建觀念的大膽挑戰(zhàn)。
賈寶玉淡泊名利,從來(lái)不走富貴路,看不起科舉,在一家人再三勸告下,走進(jìn)了考場(chǎng),可在他中了第七名舉人時(shí),竟出家當(dāng)了和尚,這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。
再說(shuō)一下林黛玉,林黛玉是個(gè)聰慧女子,她初進(jìn)賈府,時(shí)時(shí)在意,處處小心,將賈府一切都看在眼里,記在心里。寶玉生病一段,見鳳姐沒(méi)有探望,想著鳳姐沒(méi)這個(gè)心,在賈母面前是假裝的,卻鬧出了一場(chǎng)笑話。
可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是取之不盡的寶藏,它所蘊(yùn)含的文化精神,還有待一步挖掘。我愛讀《紅樓夢(mèng)》!
9.四大名著讀后感400字
讀《三國(guó)演義》觀后感《三國(guó)演義》是在我國(guó)的一部古典文學(xué)名著,敘述了漢末到南朝宋統(tǒng)一期內(nèi)的一系列小故事,描繪了上一百多個(gè)故事情節(jié)。在其中,我印像最刻骨銘心的是關(guān)云長(zhǎng)和三國(guó)諸葛亮。
先說(shuō)關(guān)云長(zhǎng),他十分重情重義,忠誠(chéng)三國(guó)劉備,曾舍棄功名利祿,過(guò)五關(guān),斬六將,千里走單騎,去追隨著這位發(fā)家的親哥哥,表明出彌足珍貴的忠,更有弟兄中間不棄不離的情感。假如換了他人,一定會(huì)要三國(guó)曹操的功名利祿,終究這也不是不義之財(cái),更何況這時(shí)三國(guó)劉備并未發(fā)家,三國(guó)曹操又有雄兵上百萬(wàn),不妨一試?
三國(guó)諸葛亮的為人也讓人欽佩,他全力以赴輔佐劉備。要是沒(méi)有他,歷史時(shí)間終將改變,天地不容易三足鼎力。三國(guó)劉備病故前曾囑咐三國(guó)諸葛亮:我那孩子,是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實(shí)幫不上他,就取代它的吧。但三國(guó)諸葛亮并沒(méi)有那樣做,只是一如既往,赤膽忠心,鞠躬盡瘁。
三國(guó)是一個(gè)新野之戰(zhàn)的時(shí)期,三國(guó)是鼎立的時(shí)期,也是豪氣干云,忠肝義膽家士的時(shí)期。
10.四大名著讀后感400字
《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快,幽默詼諧的語(yǔ)言,塑造出神通廣大,敢于反抗的孫悟空的形象,反映了人民群眾要求掙脫人身束縛,追求自由的愿望。
在這一部書中,留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭(zhēng),任勞任怨,雖然在故事中他的情節(jié)不多,但是如果沒(méi)有他的話,這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了,當(dāng)孫悟空,豬八戒外出打怪的時(shí)候,就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候,就要他來(lái)出面調(diào)解。而且,像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做,對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而,在我們的生活中,不也只缺少了這種精神嗎?
當(dāng)今社會(huì),像沙和尚一類的“老黃?!睂?shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí),誰(shuí)善良,誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開放的時(shí)代吧!那時(shí)候,中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味,那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!
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