季羨林：假若我再上一次大學(xué)

假若我再上一次大學(xué)

季羨林丨文

“假若我再上一次大學(xué)”，多少年來(lái)我曾反復(fù)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我曾一度得到兩個(gè)截然相反的答案：一個(gè)是最好不要再上大學(xué)，“知識(shí)越多越反動(dòng)”，我實(shí)在心有余悸。一個(gè)是仍然要上，而且偏偏還要學(xué)現(xiàn)在學(xué)的這一套。后一個(gè)想法最終占了上風(fēng)，一直到現(xiàn)在。

我為什么還要上大學(xué)而又偏偏要學(xué)現(xiàn)在這一套呢 沒(méi)有什么堂皇的理由。我只不過(guò)覺(jué)得，我走過(guò)的這一條道路，對(duì)己，對(duì)人，都還有點(diǎn)好處而已。我搞的這一套東西，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直像天書(shū)，似乎無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。然而世界上所有的科技先進(jìn)國(guó)家，都有梵文、巴利文以及佛教經(jīng)典的研究，而且取得了輝煌的成績(jī)。這一套冷僻的東西與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之間，真似乎有某種聯(lián)系。其中消息耐人尋味。

我們不是提出了弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義嗎 這一套天書(shū)確實(shí)能同這兩句口號(hào)掛上鉤。我舉一個(gè)具體的例子。日本梵文研究的泰斗中村元博士在給我的散文集日譯本《中國(guó)知識(shí)人の精神史》寫(xiě)的序中說(shuō)到，中國(guó)的南亞研究原來(lái)是相當(dāng)落后的?？墒墙鼛啄陙?lái)，突然出現(xiàn)了一批中年專(zhuān)家，寫(xiě)出了一些水平較高的作品，讓日本學(xué)者有“攻其不備”之感。這是幾句非常有意思的話。實(shí)際上，中國(guó)梵學(xué)學(xué)者同日本同行們的關(guān)系是十分友好的。我們一沒(méi)有“攻”，二沒(méi)有爭(zhēng)，只是坐在冷板凳上辛苦耕耘。有了一點(diǎn)成績(jī)，日本學(xué)者看在眼里，想在心里，覺(jué)得過(guò)去對(duì)中國(guó)南亞研究的評(píng)價(jià)過(guò)時(shí)了。我覺(jué)得，這里面既包含著“弘揚(yáng)”，也包含著“發(fā)揚(yáng)”。怎么能說(shuō)，我們這一套無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生呢

話說(shuō)遠(yuǎn)了，還是回來(lái)談我們的本題。

我的大學(xué)生活是比較長(zhǎng)的：在中國(guó)念了４年，在德國(guó)哥廷根大學(xué)又念了５年，才獲得學(xué)位。我在上面所說(shuō)的“這一套”就是在國(guó)外學(xué)到的。我在國(guó)內(nèi)時(shí)，對(duì)“這一套”就有興趣，但苦無(wú)機(jī)會(huì)。到了哥廷根大學(xué)，終于找到了機(jī)會(huì)，我簡(jiǎn)直如魚(yú)得水，到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)了將近六十年。如果馬克思不急于召喚我，我還要堅(jiān)持學(xué)下去的。

季羨林在德國(guó)留學(xué)期間和同學(xué)合影

如果想讓我談一談在上大學(xué)期間我收獲最大的是什么，那是并不困難的。在德國(guó)學(xué)習(xí)期間有兩件事情是我畢生難忘的，這兩件事都與我的博士論文有關(guān)聯(lián)。

我想有必要在這里先談一談德國(guó)的與博士論文有關(guān)的制度。當(dāng)我在德國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候，德國(guó)并沒(méi)有規(guī)定學(xué)習(xí)的年限。只要你有錢(qián)，你可以無(wú)限期地學(xué)習(xí)下去。德國(guó)有一個(gè)詞兒是別的國(guó)家沒(méi)有的，這就是“永恒的大學(xué)生”。德國(guó)大學(xué)沒(méi)有空洞的“畢業(yè)”這個(gè)概念。只有博士論文寫(xiě)成，口試通過(guò)，拿到博士學(xué)位，這才算是畢了業(yè)。

寫(xiě)博士論文也有一個(gè)形式上簡(jiǎn)單而實(shí)則極嚴(yán)格的過(guò)程，一切決定于教授。在德國(guó)大學(xué)里，學(xué)術(shù)問(wèn)題是教授說(shuō)了算。德國(guó)大學(xué)沒(méi)有入學(xué)考試。只要高中畢業(yè)，就可以進(jìn)入任何大學(xué)。德國(guó)學(xué)生往往是先入幾個(gè)大學(xué)，過(guò)了一段時(shí)間以后，自己認(rèn)為某個(gè)大學(xué)、某個(gè)教授，對(duì)自己最適合，于是才安定下來(lái)。在一個(gè)大學(xué)，從某一位教授學(xué)習(xí)。先聽(tīng)教授的課，后參加他的研討班。最后教授認(rèn)為你“孺子可教”，才會(huì)給你一個(gè)博士論文題目。再經(jīng)過(guò)幾年的努力，搜集資料，寫(xiě)出論文提綱，經(jīng)教授過(guò)目。論文寫(xiě)成的年限沒(méi)有規(guī)定，至少也要三四年，長(zhǎng)則漫無(wú)限制。拿到題目，十年八年寫(xiě)不出論文，也不是稀見(jiàn)的事。所有這一切都決定于教授，院長(zhǎng)、校長(zhǎng)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。寫(xiě)論文，他們強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字，沒(méi)有新見(jiàn)解，就不必寫(xiě)文章。見(jiàn)解不論大小，唯新是圖。論文題目不怕小，就怕不新。我個(gè)人覺(jué)得，這是非常重要的一點(diǎn)。只有這樣，學(xué)術(shù)才能“日日新”，才能有進(jìn)步。否則滿(mǎn)篇陳言，東抄西抄，饾饤拼湊，盡是冷飯，雖洋洋數(shù)十甚至數(shù)百萬(wàn)言，除了浪費(fèi)紙張、浪費(fèi)讀者的精力以外，還能有什么效益呢 　

我拿到博士論文題目的過(guò)程，基本上也是這樣。我拿到了一個(gè)有關(guān)佛教混合梵語(yǔ)的題目，用了三年的時(shí)間，搜集資料，寫(xiě)成卡片，又到處搜尋有關(guān)圖書(shū)，翻閱書(shū)籍和雜志，大約看了總有一百多種書(shū)刊。然后整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，最后寫(xiě)成文章。

我個(gè)人心里琢磨：怎樣才能向教授露一手兒呢 我覺(jué)得，那幾千張卡片，雖然抄寫(xiě)時(shí)好像蜜蜂采蜜，極為辛苦；然而卻是干巴巴的，沒(méi)有什么文采，或者無(wú)法表現(xiàn)文采。于是我想在論文一開(kāi)始就寫(xiě)上一篇“導(dǎo)言”，這既能炫學(xué)，又能表現(xiàn)文采，真是一舉兩得的絕妙主意。我照此辦理。費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間，寫(xiě)成一篇相當(dāng)長(zhǎng)的“導(dǎo)言”。我自我感覺(jué)良好，心里美滋滋的，認(rèn)為教授一定會(huì)大為欣賞，說(shuō)不定還會(huì)夸上幾句哩。我先把“導(dǎo)言”送給教授看，回家做著美妙的夢(mèng)。我等呀，等呀，終于等到教授要見(jiàn)我，我懷著走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的心情，見(jiàn)到了教授。然而卻使我大吃一驚。教授在我的“導(dǎo)言”前畫(huà)上了一個(gè)前括號(hào)，在最后畫(huà)上了一個(gè)后括號(hào)，笑著對(duì)我說(shuō)：“這篇導(dǎo)言統(tǒng)統(tǒng)不要！你這里面全是華而不實(shí)的空話，一點(diǎn)新東西也沒(méi)有！別人要攻擊你，到處都是暴露點(diǎn)，一點(diǎn)防御也沒(méi)有！”對(duì)我來(lái)說(shuō)，這真如晴天霹靂，打得我一時(shí)說(shuō)不上話來(lái)。但是，經(jīng)過(guò)自己的反思，我深深地感覺(jué)到，教授這一棍打得好，我畢生受用不盡。

季羨林日記（資料圖）

第二件事情是，論文完成以后，口試接著通過(guò)，學(xué)位拿到了手。論文需要從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，不但要核對(duì)從卡片上抄入論文的篇、章、字、句，而且要核對(duì)所有引用過(guò)的書(shū)籍、報(bào)刊和雜志。要知道，在三年以?xún)?nèi)，我從大學(xué)圖書(shū)館，甚至從柏林的普魯士圖書(shū)館，借過(guò)大量的書(shū)籍和報(bào)刊，耗費(fèi)了大量的時(shí)間。當(dāng)時(shí)就感到十分煩膩?，F(xiàn)在再在短期內(nèi)，把這樣多的書(shū)籍重新借上一遍，心里要多膩味就多膩味。然而老師的教導(dǎo)不能不遵行，只有硬著頭皮，耐住性子，一本一本地借，一本一本地查，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，德國(guó)學(xué)者寫(xiě)好一本書(shū)或者一篇文章，在讀校樣的時(shí)候，都是用這種辦法來(lái)一一仔細(xì)核對(duì)。一個(gè)研究室里的人，往往都參加看校樣的工作。每人一份校樣，也可以協(xié)議分工。他們是以集體的力量，來(lái)保證不出錯(cuò)誤。這個(gè)法子看起來(lái)極笨，然而除此以外，還能有“聰明的”辦法嗎 德國(guó)書(shū)中的錯(cuò)誤之少，是舉世聞名的。有的極為復(fù)雜的書(shū)竟能一個(gè)錯(cuò)誤都沒(méi)有，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都包括在里面。讀過(guò)校樣的人都知道，能做到這一步，是非常非常不容易的。德國(guó)人為什么能做到呢 他們并非都是超人的天才，他們比別人高出一頭的訣竅就在于他們的“笨”。我想改幾句中國(guó)古書(shū)上的話：德國(guó)人其智可及也，其笨（愚）不可及也。

季羨林在德國(guó)留學(xué)期間和同學(xué)合影

反觀我們中國(guó)的學(xué)術(shù)界，情況則頗有不同。在這里有幾種情況：中國(guó)學(xué)者博聞強(qiáng)記，世所艷稱(chēng)。背誦的本領(lǐng)更令人吃驚。過(guò)去有人能背誦四書(shū)五經(jīng)，據(jù)說(shuō)還能倒背。寫(xiě)文章時(shí)，用不著去查書(shū)，順手寫(xiě)出，即成文章。但是記憶力會(huì)時(shí)不時(shí)出點(diǎn)問(wèn)題的。中國(guó)近代一些大學(xué)者的著作，若加以細(xì)致核對(duì)，也往往有引書(shū)出錯(cuò)的情況。這是出上乘的錯(cuò)。等而下之，作者往往圖省事，抄別人的文章時(shí)，也不去核對(duì)，于是寫(xiě)出的文章經(jīng)不起核對(duì)。這是責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)術(shù)良心不夠的表現(xiàn)。還有更壞的就是胡抄一氣。只要書(shū)籍文章能夠印出，哪管它什么讀者！名利到手，一切不顧。我國(guó)的書(shū)評(píng)工作又遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。即使發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，也往往“為賢者諱”，怕得罪人，一聲不吭。在我們當(dāng)前的學(xué)術(shù)界，這種情況能說(shuō)是稀少嗎 我希望我們的學(xué)術(shù)界能痛改這種極端惡劣的作風(fēng)。

我上了9年大學(xué)，在德國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)，我自己認(rèn)為收獲最大的就是以上兩點(diǎn)。也許有人會(huì)認(rèn)為這卑之無(wú)甚高論。我不去爭(zhēng)辯。我現(xiàn)在已年屆耄耋，如果年輕的學(xué)人不棄老朽，問(wèn)我有什么話要對(duì)他們講，我最想講的就這兩點(diǎn)。

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季羨林說(shuō)過(guò)的讀書(shū)名言警句大全摘要

季羨林(1911年8月6日20xx年7月11日)，中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。

季羨林經(jīng)典語(yǔ)錄：

1、在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客?！恫煌隄M(mǎn)才是人生》

2、世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)?！顿x得永久的梅》

3、那種極其困難的環(huán)境中，人生樂(lè)趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì)只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)?！读舻率辍?/p>

4、要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。季羨林

5、好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)良好的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。季羨林

6、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。季羨林

7、時(shí)光流逝，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。季羨林

8、我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。《季羨林談人生》

9、我從不把自己估計(jì)過(guò)高，我甘愿當(dāng)一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。《留德十年》

10、人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。季羨林

11、記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。這同中國(guó)古代一句有名的話，完全是一致的：食色性也。食是為了解決生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代?！都玖w林談人生》

12、對(duì)什么事情都不嘀咕，心胸開(kāi)朗，樂(lè)觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問(wèn)題則設(shè)法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無(wú)原則隨遇而安，決不玩世不恭。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。《長(zhǎng)壽之道》

13、在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng);有山重水復(fù)，也有柳暗花明;有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了?！栋耸鰬选?/p>

14、我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對(duì)象?！洞饲榭纱勺窇洝?/p>

15、我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?《一生的遠(yuǎn)行》

高爾基說(shuō)過(guò)的讀書(shū)名言
1、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

2、一小我想要在生計(jì)斗爭(zhēng)中取勝，要么得有聰明，要么得有野獸一樣的心腸。

3、天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)的。簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)，對(duì)工作的熱愛(ài)而已。高爾基

4、對(duì)人來(lái)說(shuō)，世界是一片暗夜，每小我必須給自己照亮途徑。

5、人永遠(yuǎn)不能確切知道自己是什么人應(yīng)該問(wèn)他，他以為自己是什么人。高爾基

6、人們的丑惡并非全都是他們自己的錯(cuò)誤

7、每一小我身上都有一個(gè)傻子和一個(gè)騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的聰明、情感之所以愚蠢是因?yàn)樗甭?、真?shí)，不會(huì)裝模作樣，可是不裝模作樣又怎能生活下去呢 ?

8、是啊，生活是有本事處分不愿為它效勞的人的

9、反省是一面瑩澈的鏡子，他可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。高爾基

10、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

11、有時(shí)刻一小我只有在他死后才能被人理解，就象讀一本好書(shū)一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。

12、借使你活著能夠認(rèn)命，你就會(huì)平平穩(wěn)穩(wěn)，安安靜靜的活下去。不要頂風(fēng)站著，有好多器械會(huì)隨風(fēng)吹來(lái)的。

13、一小我的出生，總伴跟著母體的疼痛和流血。

14、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

15、對(duì)人來(lái)說(shuō)，世界是一片暗夜，每個(gè)人必須給自己照亮道路。高爾基

16、人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永遠(yuǎn)。

17、不知道明天要干什么的人是不幸的。高爾基

18、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。高爾基

19、熱愛(ài)書(shū)吧這是知識(shí)的泉源！ 高爾基

20、理智要比心靈更高，思惟要比情感靠得住。

21、進(jìn)修永遠(yuǎn)不晚。

22、時(shí)間能醫(yī)好所有創(chuàng)傷，就因?yàn)樗梢允挂磺兴劳?，包括所謂的愛(ài)和同情。高爾基

23、平民庶民就是造神者！世上無(wú)數(shù)的民眾！比起教堂里所有的正教徒來(lái)， 他們才是偉大的殉難者，他們才是上帝！

24、地球上的確擁擠到好笑的程度，人們走的途徑也都是一模一樣的。

25、一小我追求的目標(biāo)越高，他的才力就成長(zhǎng)得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

26、人們的丑惡并非全都是他們自己的過(guò)錯(cuò) 高爾基

27、時(shí)間能醫(yī)好所有創(chuàng)傷，就因?yàn)樗梢允挂磺袦缤?，包括所謂的愛(ài)和同情。

28、讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。高爾基

29、對(duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。高爾基

30、理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。高爾基

31、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最名貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

32、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)。高爾基

33、不知道明天要干什么的人是不幸的。

34、貧窮能使人沉淪，也能使人升華。

35、書(shū)籍是青年人不可以分離的生命伴侶和導(dǎo)師。高爾基

36、如果在兒童的食物里加一些銅，孩子的骨骼就長(zhǎng)不好，會(huì)變成矮子，同樣，如果大人中了黃金毒，他的靈魂就會(huì)變得渺小，僵死，陰暗，就象一個(gè)只值五分錢(qián)的皮球一樣

37、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。

38、書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。高爾基

39、任何人也沒(méi)有發(fā)明，人與人的交往不過(guò)是一些空口說(shuō)，一些言之無(wú)物的空口說(shuō)，誰(shuí)也不懂得誰(shuí)，誰(shuí)也不想去懂得誰(shuí)。

40、地球上簡(jiǎn)直擁擠到可笑的程度，人們走的道路也都是一模一樣的。高爾基

41、天才是因?yàn)閷?duì)事業(yè)的熱愛(ài)而成長(zhǎng)起來(lái)的。的確可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)，對(duì)工作的熱愛(ài)而已。

42、人永遠(yuǎn)不能確切知道自己是什么人應(yīng)該問(wèn)他，他以為自己是什么人。

43、有時(shí)候一個(gè)人只有在他死后才能被人理解，就象讀一本好書(shū)一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。高爾基

44、人的常識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。（ ）

45、檢查是一面瑩澈的鏡子，他可以照見(jiàn)心靈上的污點(diǎn)。

46、每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更離開(kāi)畜生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)。

47、任何人也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，人與人的交往不過(guò)是一些空談，一些言之無(wú)物的空談，誰(shuí)也不了解誰(shuí)，誰(shuí)也不想去了解誰(shuí)。高爾基

48、我撲在書(shū)本上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。

讀書(shū)名言警句大全
1、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。歐陽(yáng)修

2、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹

3、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

4、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府長(zhǎng)歌行》

5、莫等閑，白了少年頭，空悲切！岳飛

6、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。劉彝

7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾

8、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。李苦禪

9、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。阮元

10、奇文共欣賞，疑義相如析。陶淵明

11、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡

12、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。李苦禪

13、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

14、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫

15、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》

16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。陳壽《三國(guó)志》

17、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙《唐詩(shī)三百首序》

18、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游

19、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾

20、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡

21、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》

22、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。阮元

23、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙《唐詩(shī)三百首序》

24、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游

25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾

26、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。臧克家

27、聰明在于勤奮，天才在于積累。華羅庚

28、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。毛澤東

29、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣沙里淘金。趙樹(shù)理

30、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶

31、不怕讀得少，只怕記不牢。徐特立

32、為中華之崛起而讀書(shū)。周恩來(lái)

33、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)。周恩來(lái)

34、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

35、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光。池莉

36、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。魯巴金

37、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。歌德

38、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。盧梭

39、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。狄德羅

40、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。富蘭克林

41、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到朱熹

42、立志是讀書(shū)人最要緊的一件事。孫中山

43、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。葉圣陶

44、至哉天下樂(lè)，終日在書(shū)案。（宋）歐陽(yáng)修

45、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。（明）吳夢(mèng)祥

46、書(shū)到精絕潛心讀；文窮情理放聲吟?！秾?duì)聯(lián)集錦》

47、曉月閑移三尺劍；孤燈苦讀五更書(shū)?！秾?duì)聯(lián)集錦》

48、沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。薩迪

49、沒(méi)有比讀書(shū)更廉價(jià)的娛樂(lè)，更持久的滿(mǎn)足了。蒙臺(tái)居

50、明燈常作伴；益書(shū)常為朋?！秾?duì)聯(lián)集錦》

51、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。（宋）黃庭堅(jiān)

52、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。《神童詩(shī)勸學(xué)》

53、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹

54、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

55、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)。郭沫若

56、書(shū)籍通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶(hù)。威爾遜

57、讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。波爾克

58、書(shū)籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)茨威格

59、書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。拉布雷

60、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。高爾基

61、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心。法布爾

62、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。徐特立

63、書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)。莎士比亞

64、書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。都德

65、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。培根

66、書(shū)籍是造就靈魂的工具。雨果

67、除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著。福爾特爾

68、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。寇第斯

69、我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢。徐特立

70、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。雨果

71、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。魯迅

72、書(shū)籍用得好的時(shí)候是最好的東西；濫用的時(shí)候，是最壞的東西之一。愛(ài)默生

73、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。盧梭

74、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。（清）唐斌

75、不好的書(shū)也象不好的朋友一樣，可能會(huì)把你傷害。英國(guó)諺語(yǔ)

76、書(shū)籍是培植智慧的工具。夸美紐斯

77、勤者讀書(shū)夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云?！秾?duì)聯(lián)集錦》

78、壞書(shū)如同壞朋友，能使我們墮落。菲爾丁

79、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。培根

80、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)。郭沫若

81、旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。（清）彭瑞淑

82、不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂(lè)趣。愛(ài)迪生

83、生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。莎士比亞

84、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰

85、奇文共欣賞，疑義相如析陶淵明

86、讀書(shū)人不一定有知識(shí)，真正的常識(shí)是懂得知識(shí)，會(huì)思想，能工作。徐特立

87、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。培根

88、讀書(shū)可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。培根

89、讀書(shū)使人成為完善的人。培根

90、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹

91、讀書(shū)貴有用；樹(shù)德莫如滋。《對(duì)聯(lián)集錦》

92、讀書(shū)勿求多，歲月既積，卷帙自富。（清）馮班

93、三更燈火五更鳴，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。顏真卿

94、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。高爾基

95、書(shū)籍是造就靈魂的工具。雨果

96、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（宋）朱熹

97、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。赫爾岑

98、光陰給人經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給人知識(shí)。

99、讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩

100、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。培根

讀書(shū)名言警句 讀書(shū)名言大全 讀書(shū)名人名言大全摘抄
1、有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱?！?/p>

2、讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)?！斞?/p>

3、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

4、我從未知道過(guò)有什么苦惱是不能為一小時(shí)的讀書(shū)所排遣的?！系滤锅F

5、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！障＝?/p>

6、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

7、讀書(shū)人不一定有知識(shí)，真正的常識(shí)是懂得知識(shí)，會(huì)思想，能工作?！焯亓?/p>

8、沒(méi)有再比讀書(shū)更廉價(jià)的娛樂(lè)，更持久的滿(mǎn)足了?！膳_(tái)居

9、讀書(shū)能獲得知識(shí)，但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得?！兴固胤茽柕?/p>

10、看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法?！欘R剛

11、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造?！獏顷?/p>

12、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>

13、喜愛(ài)讀書(shū)，就等于把生活中寂寞無(wú)聊的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻?！系滤锅F

14、讀書(shū)謂已多，撫事知不足?！醢彩?/p>

15、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

16、讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱煮

18、讀書(shū)不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功。——張之洞

季羨林的經(jīng)典語(yǔ)錄

季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的"國(guó)學(xué)大師"、"學(xué)界泰斗"、"國(guó)寶"。以下是我為你精心整理的關(guān)于季羨林的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你喜歡。

季羨林的經(jīng)典語(yǔ)錄大全：

1) 我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管?chē)?guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。

2) 走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

3) 要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

4) 你們的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。

5) 我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神。?

6) 時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相!

7) 根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

8) 好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)?良好?的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

9) 我說(shuō)過(guò)不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過(guò)謊話。因此我是一個(gè)好人。

10) 最后兩句話是國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年?。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。

11) 就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。

12) 現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞洶耸陙?lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

13) 好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)?良好?的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

14) 自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

15) 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

16) 做人要老實(shí)，學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門(mén)。俗語(yǔ)說(shuō)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。?這就是竅門(mén)。

17) 西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要?征服自然?，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：?民，吾同胞，物，吾與也。?

18) 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。

19) 時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。

20) 我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

21) 我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。

22) 任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。

23) 我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對(duì)所謂?無(wú)產(chǎn)階級(jí)“”?這一場(chǎng)殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后??這是我們的希望??，至今還沒(méi)人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識(shí)了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在?_?垮臺(tái)以后腦筋才開(kāi)了竅。我實(shí)在感到羞恥。

季羨林人物生平：

學(xué)習(xí)經(jīng)歷

1911年8月6日，出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)官莊一個(gè)農(nóng)民家庭， 六歲以前在清平隨馬景恭老師識(shí)字。

1917年，離家去濟(jì)南投奔叔父，進(jìn)私塾讀書(shū)，學(xué)習(xí)了《百家姓》、《千字文》、《四書(shū)》等。

1918年、1920年，分別于濟(jì)南山東省立第一師范附設(shè)小學(xué)、濟(jì)南新育小學(xué)就讀。課余開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

1923年小學(xué)畢業(yè)后，考取正誼中學(xué)。課后參加一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，讀《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等，晚上在尚實(shí)英文學(xué)社繼續(xù)學(xué)習(xí)英文。

1926年初中畢業(yè)，在正誼中學(xué)讀過(guò)半年高中后，轉(zhuǎn)入新成立的山東大學(xué)附設(shè)高中，在此期間，開(kāi)始學(xué)習(xí)德語(yǔ)。

1928年-1929年，日本侵華，占領(lǐng)濟(jì)南，輟學(xué)一年。創(chuàng)作了《文明人的公理》、《醫(yī)學(xué)士》、《觀劇》等短篇小說(shuō)，署筆名希道，在天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

1929年，轉(zhuǎn)入新成立的山東省立濟(jì)南高中。

1930年，開(kāi)始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國(guó)民新聞》趵突周刊和天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

高中畢業(yè)后考取清華大學(xué)和北京大學(xué)。后入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專(zhuān)修方向是 德文。在清華大學(xué)四年中發(fā)表散文十余篇，譯文多篇。

1934年，清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。應(yīng)母校山東省立濟(jì)南高中校長(zhǎng)宋還吾先生的邀請(qǐng)，回母校任國(guó)文教員。

1935年，清華大學(xué)與德國(guó)簽訂了交換研究生的協(xié)定，報(bào)名應(yīng)考被錄取。同年9月赴德國(guó)入哥廷根(Goettingen)大學(xué)，主修印度學(xué)。先后師從瓦爾德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

1937年，兼任哥廷根大學(xué)漢學(xué)系講師。

1941年，哥廷根大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。以后幾年，繼續(xù)用德文撰寫(xiě)數(shù)篇論文，在《哥廷根科學(xué)院院刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。[1]

工作經(jīng)歷

1946年，回國(guó)后受聘為北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。系主任職任至1983年("“”"期間除外)。

第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束，季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國(guó)懷抱。同年秋經(jīng)陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語(yǔ)文系。季羨林回國(guó)后，著重研究佛教史和中印文化關(guān)系史，發(fā)表了一系列富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)的論文。解放后，繼續(xù)擔(dān)任北大東語(yǔ)系教授兼系主任，從事系務(wù)、科研和翻譯工作。

1956年2月，被任為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。

1954年、1959年、1964年當(dāng)選為第二、三、四屆全國(guó)政協(xié)委員。并以中國(guó)文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國(guó)家。"“”"中受到"_"及其北大爪牙的殘酷迫害。

1978年復(fù)出，繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語(yǔ)系系主任，并被任命為北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北京大學(xué)南亞研究所所長(zhǎng)。當(dāng)選為第五屆全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)外國(guó)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

1979年，任中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

1980年，中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

1981年，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

1983年，當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大，兼任中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

1984年，任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任，兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

1985年，任中國(guó)作家學(xué)會(huì)理事、中國(guó)比較文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

1988年，任中國(guó)文化書(shū)院 院務(wù)委員會(huì)主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪德國(guó)、日本、泰國(guó)。

1990年，任中國(guó)亞非學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

2009年7月11日11時(shí)10分27秒，季羨林逝世。

季羨林的勤奮故事

一 季羨林的事跡

解放后，繼續(xù)擔(dān)任北大東語(yǔ)系教授兼系主任，從事系務(wù)、科研和翻譯工作。先后出版的德文中譯本有德國(guó)《安娜·西格斯短篇小說(shuō)集》（1955 年），梵文文學(xué)作品中譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達(dá)羅》（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷書(shū)》（1959年）、印度伽梨陀娑《優(yōu)哩婆濕》（劇本，1962年）等，學(xué)術(shù)著作有《中印文化關(guān)系史論叢》（1957年）、《印度簡(jiǎn)史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起義》（1985年）等。1956年2月，被任為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1954年、1959年、1964年當(dāng)選為第二、三、四屆全國(guó)政協(xié)委員。并以中國(guó)文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國(guó)家。"文革"中受到"四人幫"及其北大爪牙的殘酷迫害。1978年復(fù)出，繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語(yǔ)系系主任，并被任命為北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北京大學(xué)南亞研究所所長(zhǎng)。當(dāng)選為第五屆全國(guó)政協(xié)委員。 1983年，當(dāng)選為第六屆全國(guó)人大常委。1984年，任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任。1988年，任中國(guó)文化書(shū)院 院務(wù)委員會(huì)主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪德國(guó)、日本、泰國(guó)。 70年代后期以來(lái)?yè)?dān)任的學(xué)術(shù)回體職務(wù)有：中國(guó)外國(guó)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（1978年）、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（1979年）、中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（ 1980年）、中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)（1981年）、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（1983年）、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（1983年）、中國(guó)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事（1984年）、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)（1984年）、中國(guó)作家學(xué)會(huì)理事（1985 年）、中國(guó)比較文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（ 1985年）、中國(guó)亞非學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚雜憶》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界認(rèn)為"這是一本用血淚換來(lái)的和淚寫(xiě)成的文字。這是一代宗師留給后代的最佳禮品"。季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說(shuō)是："梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛。"
曾被“2006年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物之一

二 關(guān)于季羨林的故事有什么

巖松在采訪北大教授季羨林的時(shí)候，聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)故事。有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期回開(kāi)始了，一答個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學(xué)手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別！
幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
后來(lái)他在北大聽(tīng)到一個(gè)新故事，清新而感人。一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門(mén)口，卻開(kāi)始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門(mén)口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)。然后才滿(mǎn)意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫(huà)面！在季老家不遠(yuǎn)，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門(mén)口的問(wèn)候語(yǔ)中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？參考資料：人格是最高的學(xué)位———白巖松

三 季羨林的事跡，我要全的，謝謝！

季羨林少年時(shí)離開(kāi)老家官莊，寄身于濟(jì)南叔父家。季羨林晚年總結(jié)，他說(shuō)：我六歲離開(kāi)父母，童心的發(fā)展在無(wú)形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛(ài)，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。
季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年他沒(méi)有回家看望一次。這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)……如此漫長(zhǎng)的過(guò)程，如此曲折精彩的變化，竟然沒(méi)有抽出一些日子回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭。
季先生終生遺憾的，應(yīng)該還有婚姻。季羨林在《寸草心》中敘述道：“我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來(lái)說(shuō)，她真正做到‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子 *** ，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說(shuō)不清楚。”季羨林對(duì)妻子十分敬重。但敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟(jì)南教書(shū)，1935年赴德，1946年回國(guó)，直到1962年，他的妻子才遷來(lái)北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31年！
人生有憾，至少是不完滿(mǎn)。朱光潛先生說(shuō)：“這個(gè)世界之所以美滿(mǎn)，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地。”季先生是大明白人，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿(mǎn)才是人生”。

四 季羨林的小故事

季老小時(shí)候很頑皮，打架很厲害，而且上課還偷看書(shū)?！八淖雷由戏胖n本，桌底下偷看各種書(shū)。他什么書(shū)都偷看。在中學(xué)時(shí)代他把《金瓶梅》看了?！贝送猓纠闲r(shí)候文理偏科嚴(yán)重，高考數(shù)學(xué)百分制的考卷只考了4分，而且他的第一志愿居然是數(shù)學(xué)系。

季羨林先生生于1911年8月，山東省清平縣人，出身貧農(nóng)這在中國(guó)知識(shí)分子中是極為罕見(jiàn)。先生永遠(yuǎn)是一身中山裝，每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國(guó)十年，一生都在搞外國(guó)文學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)和中外文化交流的研究，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒洋味呢？這大概是他身上農(nóng)民子弟的基因使然。小時(shí)窮得吃不飽飯，給一個(gè)親戚割牛草，送草后磨蹭著等到中午，只為能吃一口玉米餅子，現(xiàn)在仍極為節(jié)儉，害怕浪費(fèi)，厭惡虛榮。

有一年一位北大新生看見(jiàn)一個(gè)老頭在報(bào)名處，就對(duì)他說(shuō)：“大爺，你替我看一下行李，我去辦手續(xù)?！敝钡揭粋€(gè)多小時(shí)后才回來(lái)。次日當(dāng)他在開(kāi)學(xué)典禮上看到那老頭坐在主席臺(tái)上，一打聽(tīng)，他就是北大副校長(zhǎng)著名學(xué)者季羨林時(shí)真的吃驚不小，對(duì)同學(xué)說(shuō)：“就像個(gè)鄰居大爺，一點(diǎn)也看不出來(lái)?！?/p>

有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學(xué)手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別！

幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。

后來(lái)他在北大聽(tīng)到一個(gè)新故事，清新而感人。一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門(mén)口，卻開(kāi)始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門(mén)口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)。然后才滿(mǎn)意地離去。

拓展資料：季羨林(1911年8月6日~2009年7月11日，享年98歲)，中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。

早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為"梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛"，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。他博古通今，學(xué)貫中西，他的散文，質(zhì)樸而不失典雅，率真而不乏睿智。

五 季羨林的小故事有什么

巖松在采訪北大教授季羨林的時(shí)候，聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)故事。有一個(gè)回秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了答，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦入學(xué)手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別！
幾日后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
后來(lái)他在北大聽(tīng)到一個(gè)新故事，清新而感人。一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門(mén)口，卻開(kāi)始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門(mén)口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)。然后才滿(mǎn)意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫(huà)面！在季老家不遠(yuǎn)，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門(mén)口的問(wèn)候語(yǔ)中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？參考資料：人格是最高的學(xué)位———白巖松

六 季羨林的故事

在1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世后，需要4萬(wàn)元喪葬費(fèi)用，季羨林要求兒子季承出2萬(wàn)，但一個(gè)要求出，一個(gè)不愿意出，導(dǎo)致了父子交惡。那時(shí)的季羨林便揚(yáng)言要與兒子斷絕關(guān)系。因?yàn)榧境凶孕『苌俚玫郊玖w林的教誨，父子關(guān)系一向冷淡。

到了1995年，季羨林父子之間的矛盾開(kāi)始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見(jiàn)。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季羨林住進(jìn)301醫(yī)院前，季承想見(jiàn)季羨林很方便。在2002年后，季承再想見(jiàn)季羨林時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。2008年11月7日，73歲的季承，到北京301醫(yī)院看望98歲的父親季羨林老先生。13年無(wú)法見(jiàn)面的一對(duì)白發(fā)父子，久別重逢, 喜極而泣。

(6)季羨林的勤奮故事擴(kuò)展閱讀：

季羨林出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)官莊一個(gè)農(nóng)民家庭，字希逋，又字齊奘。季羨林歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授，與饒宗頤先生并稱(chēng)為“南饒北季”。

季羨林先生早年曾留學(xué)國(guó)外，精通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤其精通于吐火羅文，這種語(yǔ)言是當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言，而季先生是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，他的著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。

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