十首《詩(shī)經(jīng)》名篇，驚艷了三千年的時(shí)光

《詩(shī)經(jīng)》是古代詩(shī)歌的開端，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集?！对?shī)經(jīng)》中的內(nèi)容一言以蔽之，曰思無(wú)邪。從《詩(shī)經(jīng)》中，我們可以窺見先民們的生活與情感。在《詩(shī)經(jīng)》中，先民們將詩(shī)歌與勞動(dòng)生活緊密相連，使得這些詩(shī)歌清新而真誠(chéng)，至今仍讓人思之?！蛾P(guān)雎》【詩(shī)經(jīng)·周南】關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。詩(shī)詞君：《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人稱道。也是歷來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中流傳最廣的詩(shī)歌。一句話總結(jié)《關(guān)雎》就是“思無(wú)邪”。這首詩(shī)歌將一個(gè)男子相思追求女子的真摯情感表現(xiàn)得十分單純而美好，在幾千年后依然打動(dòng)著現(xiàn)代的讀者?！遁筝纭贰驹?shī)經(jīng)·秦風(fēng)】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。詩(shī)詞君：《蒹葭》也是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，一句“所謂伊人，在水一方”將愛而不知，追而不及的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。缺憾的愛情總讓人感到回味，鏡花水月的事情總引得人再三追尋，念念不忘?！鹅o女》【詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)】靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。詩(shī)詞君：《靜女》中的女主人公是狡黠有趣的姑娘，當(dāng)愛人來(lái)時(shí)，她躲起來(lái)捉弄他。但她也是聰慧的，她送給心上人彤管，告知自己的心意。真真是一個(gè)有趣的姑娘，也是一個(gè)有趣的生活場(chǎng)景。詩(shī)詞君覺得《靜女》的一個(gè)重要價(jià)值在于展示了古人的生活情態(tài)。詩(shī)詞君每每追尋古人是怎樣的一種生活方式時(shí)，就會(huì)想起這首詩(shī)。他們也談戀愛，就像現(xiàn)代人一樣，有著豐富的情感。《淇奧》【詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)】瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。詩(shī)詞君：《淇奧》是一首贊歌。先秦時(shí)代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個(gè)時(shí)代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往。《淇奧》首開先河，用竹子喻人，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)。在《神雕俠侶》中程英就曾吹奏簫曲《淇奧》暗喻楊過?！睹ァ罚ü?jié)選）【詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)】桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！詩(shī)詞君：這首詩(shī)不同于其它情詩(shī)，這是一位棄婦的血淚控訴詩(shī)。一位女子回憶自己和丈夫從相識(shí)成婚，最后卻被丈夫無(wú)情拋棄的過程，控訴渣男的同時(shí)，還表示與渣男“一刀兩斷”的決絕態(tài)度。對(duì)此，詩(shī)詞君只想說(shuō)：干得漂亮，女子當(dāng)自尊?！讹L(fēng)雨》【詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)】風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。詩(shī)詞君：《風(fēng)雨》描寫的是一位女子和丈夫久別重逢的詩(shī)歌?！凹纫娋樱坪幌病睂⒛欠N喜出望外的感情寫得溢于言表。短短八個(gè)字包含多少深情?！兑坝新荨贰驹?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)】野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。詩(shī)詞君：一對(duì)青年男女在田間不期而遇，男子表現(xiàn)得十分喜悅。他看著這個(gè)女子，美麗生香，這樣的相遇真是合我心意。男子將愛意馬上吐露出來(lái)，十分大膽。他說(shuō)，我想和你共結(jié)連理，一起生活。一見鐘情而熾熱與直白，讓很多現(xiàn)代人也頗為向往呢 《擊鼓》【詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)】擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處 爰喪其馬 于以求之 于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。詩(shī)詞君：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”的名句讓后世多以為這是一首愛情詩(shī)。其實(shí)，這首詩(shī)妥妥的是一首戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。這是一位遠(yuǎn)征異國(guó)、長(zhǎng)期不得歸家的士兵唱的思鄉(xiāng)之歌，詩(shī)中描寫長(zhǎng)期征戰(zhàn)的悲苦，無(wú)以復(fù)加，感動(dòng)了許多人。在悲苦的背后，戰(zhàn)士們同生共死的誓言讓人心安不已?！皥?zhí)子與手，與子偕老”說(shuō)的就是這種戰(zhàn)士之間生死相依的動(dòng)人情感?！赌竟稀贰驹?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)】投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！詩(shī)詞君：這首詩(shī)是愛情詩(shī)還是朋友贈(zèng)詩(shī)一直有爭(zhēng)論，現(xiàn)代人一般認(rèn)可為愛情詩(shī)。“你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉”，與“投桃報(bào)李”不同，回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，不因回贈(zèng)物品價(jià)值的高低來(lái)衡量情感，表現(xiàn)的是對(duì)他人對(duì)自己的情意的珍視，所以說(shuō)“匪報(bào)也”?！短邑病贰驹?shī)經(jīng)·周南】桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。詩(shī)詞君：這首詩(shī)流傳甚廣，因?yàn)槠湔Z(yǔ)言極為優(yōu)美和精煉。這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩(shī)。全詩(shī)三章，每章四句，以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。讀起來(lái)朗朗上口，頗有意趣。全詩(shī)語(yǔ)言精練優(yōu)美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復(fù)用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好場(chǎng)景。

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