朱光潛：畢業(yè)生怎樣選大學和專業(yè)

朋友：

你快要在中學畢業(yè)了，此時升學問題自然常在腦中盤旋。這一著也是人生一大關鍵，所以，值得你慎而又慎。

升學問題分析起來便成為兩個問題，第一是選校問題，第二是選科問題。這兩個問題自然是密切相關的，但是為說話清晰起見，分開來說，較為便利。

我把選校問題放在第一，因為青年們對于選校是最容易走入迷途的。

現在中國社會還帶有科舉時代的資格迷。比方小學才畢業(yè)便希望進中學，大學才畢業(yè)便希望出洋，出洋基本學問還沒有做好，便希望掇拾中國古色斑斑的東西去換博士。

學校文憑只是一種找飯碗的敲門磚。學校招牌愈亮，文憑就愈行時，實學是無人過問的。社會既有這種資格迷，而資格買賣所便乘機而起。租三間鋪面，拉攏一個名流當“名譽校長”，便可掛起一個某某大學的招牌。

只看上海一隅，大學的總數比較英或法全國大學的總數似乎還要超過，誰說中國文化沒有提高呢 大學既多，只是稱“大學”還不能動聽，于是“大學”之上又冠以“美國政府注冊”的頭銜。既“大學”而又在“美國政府注冊”，生意自然更加茂盛了。何況許多名流又肯“熱心教育”做“名譽校長”呢

朋友，可惜這些多如牛毛的大學都不能解決我們升學的困難，因為那些有“名譽校長”或是“美國政府注冊”的大學，是預備讓有錢可花的少爺公子們去逍遙歲月，像你我既無錢可花，又無時光可花，只好望望然去吧。

好在它們的生意并不會因我們“杯葛”（指聯合抵制某個公司或個人）而低落的，我們求學最難得的是誠懇的良師與和愛的益友，所以選校應該以有無誠懇、和愛的空氣為準。如果能得這種學?？諝猓瑹o論是大學不是大學，我們都可以心滿意足。

做學問全賴自己，做事業(yè)也全賴自己，與資格都無關系。我看過許多留學生程度不如本國大學生，許多大學生程度不如中學生。至于憑資格去混事做，學校的資格在今日是不大高貴的，你如果作此想，最好去逢迎奔走，因為那是一條較捷的路徑。

升學問題，跨進大學門限以后，還不能算完全解決。選科選課還得費你幾番躊躇。

在選課的當兒，個人興趣與社會需要嘗不免互相沖突。許多人升學選課都以社會需要為準。

從前人都歡迎速成法政；我在中學時代，許多同學都希望進軍官學?；蚴墙虝髮W；我進了高等師范，那要算是窮人末路。那時高等師范里最時髦的是英文科，我選了國文科，那要算是腐儒末路。

杜威來中國時，哥倫比亞大學的留學生把教育學也弄得很熱鬧。近來書店逐漸增多，出詩文集一天容易似一天，文學的風頭也算是出得十足透頂。聽說現在法政經濟又很走時了。朋友，你是學文學或是學法政呢！

“學以致用”本來不是一種壞的主張；但是資稟興趣人各不同，你假若為社會需要而忘卻自己，你就未免是一位“今之學者”了。

任何科目，只要和你興趣資稟相近，都可以發(fā)揮你的聰明才力，都可以使你效用于社會。所以你選課時，旁的問題都可以丟開，只要問：“這門功課合我的胃口么 ”

我時常想，做學問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領略”，是“培養(yǎng)生機”。

假若為學問為事業(yè)而忘卻生活，那種學問、事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。因此，我們不應該把自己看作社會的機械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。

我把生活看作人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對于生活常不能見得面面俱到。

前天G君對我談過一個故事，頗有趣，很可說明我的道理。他說，有一天，一個中國人、一個印度人和一個美國人游歷，走到一個大瀑布前面，三人都看得發(fā)呆；中國人說：“自然真是美麗！”印度人說：“在這種地方才見到神的力量哩！”美國人說：“可惜偌大水力都空費了！”這三句話各各不同，各有各的真理，也各有各的缺陷。

在完美的世界里，我們在瀑布中應能同時見到自然的美麗、神力的廣大和水力的實用。許多人因為站在狹路上，只能見到諸方面的某一面，便說他人所見到的都不如他的真確。前幾年大家曾像煞有介事地爭辯哲學和科學，爭辯美術和宗教，不都是坐井觀天誣天渺小么

我最怕和談專門的書呆子在一起，你同他談話，他三句話就不離本行。談到本行以外，旁人所以為興味盎然的事物，他聽之則麻木不能感覺。像這樣的人是因為做學問而忘記生活了。

我特地提出這一點來說，因為我想現在許多人大談職業(yè)教育，而不知單講職業(yè)教育也頗危險。我并非反對職業(yè)教育，我卻深深地感覺到職業(yè)教育應該有寬大自由教育（Liberal education）做根底。

倘若先沒有多方面的寬大自由教育做根底，則職業(yè)教育的流弊，在個人方面，常使生活單調乏味，在社會方面，常使文化浮淺蝙狹。

許多人一開口就談專門（specialization），談研究（research work）。他們說，歐美學問進步所以迅速，由于治學尚專門。原來不專則不精，固是自然之理，可是“?！币膊⒎鞘侨魏稳怂苷f的。倘若基礎樹得不寬廣，你就是“專”，也決不能專到多遠路。

自然和學問都是有機的系統，其中各部分常息息相通，牽此則動彼。倘若你對于其他各部分都茫無所知，而專門研究某一部分，實在是不可能的。

哲學和歷史，須有一切學問做根底；文學與哲學歷史也密切相關；科學是比較可以專習的，而實亦不盡然。比方生物學，要研究到精深的地步，不能不通化學，不能不通物理學，不能不通地質學，不能不通數學和統計學，不能不通心理學。許多人連動物學和植物學的基礎也沒有，便談專門研究生物學，是無異于未學爬而先學跑的。

我時常想，學問這件東西，先要能博大而后能精深?！安W守約”，真是至理名言。

亞理斯多德是種種學問的祖宗?？档略诖髮W里幾乎能擔任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學上也很有建樹。亞當·斯密是英國經濟學的始祖，而他在大學是教授文學的。近如羅素，他對于數學、哲學、政治學樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來的幾個確例。西方大學者（尤其是在文學方面）大半都能同時擅長幾種學問的。

我從前預備再做學生時，也曾癡心妄想過專門研究某科中的某某問題。來歐以后，看看旁人做學問所走的路徑，總覺悟像我這樣淺薄，就談專門研究，真可謂“顏之厚矣”！我此時才知道從前在國內聽大家所談的“專門”是怎么一回事。

中國一般學者的通弊就在不重根基而侈談高遠。比方“講東西文化”的人，可以不通哲學，可以不通文學和美術，可以不通歷史，可以不通科學，可以不懂宗教，而信口開河，憑空立說；歷史學者聞之竊笑，科學家聞之竊笑，文藝批評學者聞之竊笑，只是發(fā)議論者自己在那里洋洋得意。

再比方著世界文學史的人，法國文學可以不懂，英國文學可以不懂，德國文學可以不懂，希臘文學可以不懂，中國文學可以不懂，而東抄西襲，堆砌成篇，使法國文學學者見之竊笑，英國文學學者見之竊笑，中國文學學者見之竊笑，只是著書人在那里大吹喇叭。這真所謂“放屁放屁，真正豈有此理！”

朋友，你就是升到大學里去，千萬莫要染著時下習氣，侈談高遠而不注意把根基打得寬大穩(wěn)固。

我和你相知甚深，客氣話似用不著說。我以為你在中學所打的基本學問的基礎還不能算是穩(wěn)固，還不能使你進一步談高深專門的學問。至少在大學頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個限制。貪多而不務得，也是一種毛病。我是說，在你的精力時間可能范圍以內，你須極力求多方面的發(fā)展。

最后，我這番話只是針對你的情形而發(fā)的。我不敢說一切中學生都要趁著這條路走。但是對于預備將來專門學某一科而謀深造的人，尤其是所學的關于文哲和社會科學方面，我的忠告總含有若干真理。

同時，我也很愿聽聽你自己的意見。

你的好友光潛

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北京大學英語系厲害嗎

北京大學英語系厲害。

北京大學英語系的前身為成立于1862年的京師同文館，后者是專門為清政府培養(yǎng)外語人才的。1902年清政府下令恢復京師大學堂時，決定將同文館并入大學堂。

次年5月，大學堂又議定將同文館改為譯學館，在北河沿購置房舍，于8月正式招生開學，分設英、俄、法、德、日五國語言文字專科，學制五年畢業(yè)。

1999年6月22日，北京大學英語系同東方學系、西語系、和俄語系合并而成北京大學外國語學院，下設東語系、日語系、阿拉伯語系、法語系、德語系、西班牙語系、英語系、俄語系等八個系以及東方學研究院、世界文學中心三個研究機構。

多年來，由俞大絪、朱光潛、楊周翰、李賦寧、趙蘿蕤等老一輩學者所創(chuàng)立的人文傳統在英語系不斷得到發(fā)揚光大。經數代人的不斷努力創(chuàng)新，使教學科研事業(yè)后繼有人、蓬勃發(fā)展。

北大英語專業(yè)教育的特色是：立足于聽、說、讀、寫等最基本的實用技能，詳悉最細碎的語言現象，同時汲取千百年來西方文明長河中沉積下來的人文養(yǎng)分，以多重的視角和高超的境界觀察和走入現代社會。

語言與文化并舉，技能與思想聯姻。這便是北大英語系的教育方針和教學實踐。得益于綜合性大學各學科交叉互補的教育環(huán)境，北大英語系所培養(yǎng)的不僅僅是工具型的優(yōu)秀外語人才，而且是具有高度人文素養(yǎng)、對人類文化和世界文明有較深造詣的“北大人”。

英語系的課程設置正是上述方針的體現。我系開設英語精讀、視聽訓練、口譯筆譯、商業(yè)英語及計算機等課程，同時也有一整套文化、文學、語言學、思想史及電影與戲劇等方面的課程。本科生也可根據自己的興趣和能力，選修一門輔修專業(yè)，或攻讀雙學位課程。

本科生中優(yōu)秀者可在三年級時直接攻讀碩士，或在畢業(yè)時免試直攻碩士甚至博士學位。北京大學外國語學院英語系英語語言文學專業(yè)是我國最早的英語語言文學碩士點和博士點之一，也是國家教育部確定的全國四個英語重點學科點之一。

近年來，又成為外國語言文學學科的博士后流動站。

北大英語系有一支年輕化、高學歷的教師隊伍。隨著教師隊伍進一步年輕化，具有博士學位和國際化教育背景的教師人數將穩(wěn)步增加。另有多名英美教師任教，并有國際學者頻繁蒞臨講學。

英語系現任主任為丁宏為，副主任李淑靜（主管大學英語教研室工作），蘇耕欣（主管英語專業(yè)教研室本科生工作）、和毛亮（主管英語專業(yè)研究生工作）。

朱光潛的

朱光潛（1897年-1986年），筆名孟實、盟石。安徽桐城人。中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。北京大學一級教授、中國社會科學院學部委員，全國政協二、三、四、五屆委員、六屆常務委員，民盟三、四屆中央委員，中國文學藝術界聯合委員會委員，中國外國文學學會常務理事。
中文名朱光潛
別名孟實
國籍中國
出生地安徽桐城
出生日期1897年9月19日
逝世日期1986年3月6日
職業(yè)學者
畢業(yè)院校香港大學
主要成就中國現代美學奠基人
代表作品《朱光潛選集》，《悲劇心理學》，《無言之美》，《談美》

書是讀不盡的——朱光潛談讀書

美學大師朱光潛就說過：“書是讀不盡的，就讀盡也無用，許多書都沒有一讀的價值”。萬千世界，各種各樣的書數也數不盡，縱使想“讀盡人間書”，也是不太可能的。重要的是找到適合自己的書，認真讀下去，你將受益匪淺。

世面上的書千種萬種，其實也有三六九等之分，有好也有壞，讀好書才是有營養(yǎng)。那什么樣的書才是好書呢，哪些書值得一讀呢？這個問題比較難以回答，對于不同的人就說好書也不完全一樣，根據自己的興趣，專業(yè)讀的書也不同。朱光潛先生也說需請教批評家和專門學者，“我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書”。之前，復旦大學教授的不必讀書單廣為流傳，這位教授是中文系的博士，讀過的書自然是大多數人要多的多了。他就列出了以下不必讀的書：

絕大多數的中國古典小說；絕大多數的從“五四”到1949年的中國現代文學作品；絕大多數從1949年到1976年的中國當代文學作品；絕大多數的當代中國人寫的歷史小說；絕大多數的西方通俗小說；很多經典的哲學著作；所有的成功學、心靈學、雞湯類書；所有的陰謀論類書。

手頭有了一本書，接下來的問題就是怎樣讀書。讀書的方法，朱光潛先生在《談讀書》中說:“第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見?！焙芏嗳俗x書總是貪多，讀每本書便不求甚解，一目十行，而結果讀了這本忘了那本。試想自己以前讀過的小說，詩詞，有多少還有印象呢？還有人熱衷于買書，買大堆書來“裝飾”書柜，真正看過的卻沒有多少。因此書不在多，在乎精讀的有多少。讀書分泛讀和精讀，泛讀是了解大概，整體框架，精讀則重在深入的分析。

讀書也不能全憑興趣，讀書要圍繞一個中心，或問題或學科。比如研究一門科目，就找那個科目的重點書籍，一部部讀完?；蛘邍@一個問題，找尋與之有關的書，挑有用的看，非常重要的要反復看。

讀書總是不進腦子，看了就忘?實際上讀書要以一個中心，形成組織系統。任何一門學科都是一個系統，比如你研究科學，應該先讀科學史，這樣在腦子里就有了一個大概的邏輯概念框架，以后再讀詳細的理論就是往腦子里的框架中填充內容了。又如讀史書，重點關注政治和教育之間的關系，以后讀別的書相應的論述就能對其進行補充，也就自然歸于一個系統了。這樣一來，讀書就像輸液一樣，為我們不斷輸送新鮮血液，而不是一股腦的往里塞，搞成一團漿糊。

人的記憶是有限的，俗話說好記性不如爛筆頭，做讀書筆記也是很有必要的?？梢赃x擇摘抄，讀書做筆記也是一個積累的過程，正如“養(yǎng)兵千日用兵一時”，到寫作的時候便有話可說。記筆記也是要講究，儲存有用的材料，分門別類，形成系統。

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