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在上海見(jiàn)到一個(gè)“下了?!钡奈幕?。幾個(gè)還在崗位上的文化人坐在他所經(jīng)營(yíng)的飯店里,享受他所提供的精美菜肴,大談文化的失落。最失落的,竟是老板。他苦著臉,指責(zé)自己越陷越深,離原有的文化理想越來(lái)越遠(yuǎn);金錢,使人腐敗。
他的憂郁與自責(zé)使我想起大陸傳媒上對(duì)商品經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的貪婪風(fēng)氣的種種批判。文人從商,以“下?!狈Q之,就像從前人說(shuō)良家婦女“下海”伴酒一樣,是斯文掃地,是自甘墮落。
我向來(lái)理解權(quán)力使人腐敗,金錢,卻是一個(gè)可以化腐朽為神奇的東西。一個(gè)人有了錢,他就可以放手去求取知識(shí),可以在國(guó)內(nèi)國(guó)外游走,可以使家人豐衣足食。
因?yàn)樗绣X,他可以不斤斤計(jì)較,可以不鉆營(yíng)奉承,可以不小頭銳面。資源的充分,使他比較容易成為一個(gè)教養(yǎng)良好、寬容大度、體恤弱者的人。
當(dāng)他行有余力,他可能在鄉(xiāng)里間鋪橋修路、救濟(jì)貧苦;當(dāng)他飛黃騰達(dá),他可能在社會(huì)上成立各種基金——?dú)埣不饚椭疹櫄埣玻幕鸸膭?lì)藝術(shù)創(chuàng)作;他也可能在學(xué)校里設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金,策勵(lì)學(xué)子,為國(guó)育才。
一個(gè)國(guó)家有了錢,它就比較容易做到“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。老人福利、失業(yè)救濟(jì)、幼兒培育、殘障孤兒的照顧,都需要金錢的促成。
有了財(cái)富的基礎(chǔ),一個(gè)社會(huì)比較可以達(dá)到“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”的境界。
現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)狂潮大加鞭撻的憂國(guó)之士不妨看看歐洲的心路歷程。我們現(xiàn)在看到的歐洲,是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美舒敞、人文氣質(zhì)高尚的地方。
公園池塘里的天鵝優(yōu)游自在,無(wú)人打擾。路邊野生的紅艷蘋果自開自落,無(wú)人擷取。搭地鐵公車進(jìn)進(jìn)出出全憑個(gè)人誠(chéng)實(shí)購(gòu)票,不需檢查。
生了病去看醫(yī)生,只要留下地址就可以接受治療,賬單以后寄來(lái)。張賢亮和朋友在歐洲餐館吃飯,忘了付錢。走出餐館了,侍者才追來(lái)提醒,態(tài)度婉轉(zhuǎn)客氣,毫無(wú)猜疑的神情。
這樣的雍容大度,對(duì)不起,不是天生的民族性,它其實(shí)是經(jīng)濟(jì)的塑造。如果張賢亮在50年代來(lái)到戰(zhàn)后民生凋敝的歐洲,侍者對(duì)忘了付賬的客人可是要怒目相對(duì)的。
戰(zhàn)后的德國(guó)小孩在大街上搶美國(guó)大兵從吉普車上丟灑下來(lái)的巧克力糖,滿臉胡頾的潦倒男人在馬路上彎身?yè)焓盁煹伲贻p的女人千方百計(jì)接近英美大兵以換取絲襪和口紅。
馬歇爾經(jīng)援計(jì)劃實(shí)施之后,德國(guó)經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇。錢,使人們活動(dòng)起來(lái)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)第一個(gè)狂潮是“吃潮”。人們拼命買吃的東西,談吃的話題,作吃的計(jì)劃。
文化批評(píng)家們?cè)趫?bào)章雜志上也就拼命批判國(guó)人的貪吃丑態(tài),“斯文掃地”。但是當(dāng)然,評(píng)者自評(píng),吃者自吃。“吃潮”稍退,在50年代初,緊接著涌起“冰箱潮”。那白白方方的一大件,裝得下好幾天的吃食而且保持不壞,舉國(guó)為之瘋狂。
男人女人努力工作、積極向上,不為救國(guó)救民卻為了掙夠錢去買個(gè)大冰箱。文化人或農(nóng)人工人,聚在一起,不談靈魂上的事情,卻和左鄰右舍比較冰箱的品脾。
報(bào)紙上則充滿義正言辭的道德指控:精神污染、文化失落、道德淪喪,德國(guó)知識(shí)分子們沉痛地問(wèn):西方文化往哪里去
四十年之后的德國(guó),是一個(gè)連最底層的掃街工人都可以每年出國(guó)度假的國(guó)家。
于是你看見(jiàn)他們的孩子彬彬有禮,他們的公車司機(jī)會(huì)等到最后一個(gè)乘客都安穩(wěn)落座才再度啟動(dòng),他們的餐館侍者,見(jiàn)你沒(méi)付賬走了出去,還對(duì)你和顏悅色。
你也看見(jiàn)他們的國(guó)家撥出大筆大筆的錢給飽受戰(zhàn)亂的波希尼亞難民,給非洲因饑餓而瀕臨死亡的兒童,給民生困頓、政治不安的俄羅斯。他們的大學(xué),對(duì)全世界的學(xué)生開放,不收一文學(xué)費(fèi)。
這種百川不拒的寬松,與民族性格關(guān)系少,與有錢沒(méi)錢關(guān)系大。錢,當(dāng)然不會(huì)憑空而來(lái),它必須透過(guò)勞心勞力的掙?。蝗绻@個(gè)勞心勞力掙取財(cái)富的行為叫做“貪”的話,那么“貪”有什么不好
它根本就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,使一個(gè)個(gè)人,不倚賴國(guó)家的豢養(yǎng),以自己的力量求溫求飽求物質(zhì)的豐足;沒(méi)有這個(gè)動(dòng)力,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是停滯的,停滯在貧窮中。
你說(shuō)金錢使人腐敗,我說(shuō)貧窮使人腐敗,匱乏使人墮落。“倉(cāng)廩足而后知榮辱”倒過(guò)來(lái)說(shuō)就是,貧窮的壓迫使人顧不及榮辱的分寸,那才是道德的淪喪呢。
在經(jīng)濟(jì)狂潮中我們所看見(jiàn)的人與人之間的傾軋欺詐、勾心斗角,究竟是來(lái)自對(duì)金錢的追求,還是來(lái)自對(duì)金錢追求的機(jī)會(huì)不均等
前者可以是君子之爭(zhēng),后者,卻勢(shì)必釋放出一個(gè)人對(duì)社會(huì)最深最痛的怨憤;集合無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人的怨憤,那就是一股動(dòng)蕩不安的毀滅力量。
孫文說(shuō),不患寡而患不均;我卻覺(jué)得,在某個(gè)發(fā)展階段,不患多而患不均。如果游戲規(guī)則是公平的,財(cái)富的追求可以推動(dòng)社會(huì),使它在物質(zhì)不乏之余往精神文明提升;如果游戲規(guī)則是不公平的,傳統(tǒng)價(jià)值的解體崩潰恐怕是無(wú)法避免的噩夢(mèng)。
我多么希望那位“下了海”的文人老板能歡欣鼓舞地經(jīng)營(yíng)他的餐館,大賺其錢。
然后有一天,他的錢實(shí)在太多了,他成立了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館基金會(huì),使最偏僻的小村子也有自己的兒童圖書館;他設(shè)置了一個(gè)以他自己為名的文學(xué)大獎(jiǎng),刺激天下有志未成的作家競(jìng)技;他組織了一個(gè)翻譯中心,使中文創(chuàng)作譯成全世界都能讀到的各種文字……
唉,錢的好處太多了。有一天,當(dāng)像他這樣的人在中國(guó)比比皆是時(shí),誰(shuí)知道,中國(guó)說(shuō)不定還要經(jīng)援美國(guó)和德國(guó)呢。
腐敗不腐敗在于公平不公平;金錢,倒是無(wú)辜的吧。
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