歷史上最有才華的皇帝——梁武帝蕭衍，半生奮斗卻換來國破家亡

在南北朝歷史上，梁武帝蕭衍無疑是一個值得重視的皇帝。他在政績上遠不如宋武帝劉裕、北魏道武帝拓跋燾和北周武帝宇文邕等，但是他在位時間長達48年，可以說位居魏晉南北朝之冠。在這半個世紀中，梁武帝給后人留下了太多可以大做文章的事件，對他的評價也是眾說紛紜，有人認為他“專事衣冠禮樂”，“勤于政務(wù)，孜孜無怠”是一個“英武容哲”的皇帝；也有人認為他“好佞居前而不見，大謀顛錯而不知，名辱身危，覆邦絕祀，為千古所閔笑，豈不哀哉!”我認為，梁武帝是一個悲劇性的人物，他用盡半生的心血來治理國家，最終卻是換來了國破家亡的結(jié)局。一，調(diào)節(jié)士族和寒門之間的矛盾502年，蕭衍平定了南齊蕭氏的內(nèi)亂，掌握了國家大權(quán)，于是自立為帝，改國號為梁，于是開啟了梁朝。梁武帝上臺后，注意到劉宋和南齊滅亡的教訓(xùn)，十分勤勉政務(wù)，孜孜不倦。例如他每天五更就起床批改公文奏章，及時在寒冬到來，雙手凍裂也未停止；他虛懷納諫，在宮門前設(shè)置謗木函和肺石函以接納臣民的諫議，其中謗木函主要用于招納賢才，肺石函是接受對政務(wù)的建議和批評；他重視吏治，對于政績突出的地方官員大加提拔；他提倡節(jié)儉，其衣被很少換新的，“一冠三年，一被二年”，吃的也十分簡便，因為提倡佛教的因素，他基本就喝粥吃素，甚至一天只吃一頓。梁武帝雖然如此勤政，但是依然難以解決從魏晉以來積累下來的社會弊病。魏晉以來，士族強盛，他們往往左右國家大政，甚至威脅皇權(quán)。到了南朝，寒門出身的軍人掌權(quán)，他們又提拔寒門以抑制士族，使得士族和寒門的矛盾突出。而南宋的劉宋和南齊也過分加重宗族的權(quán)力，派遣宗室子弟駐扎地方，導(dǎo)致宗室最終互相殘殺，王朝迅速崩潰。梁武帝也是在南齊的宗室殘殺中乘機掌權(quán)的，他力圖吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。梁武帝認為宋齊內(nèi)亂的根本在于寒門權(quán)重，因而他逐漸恢復(fù)士族的權(quán)力，通過滿足士族的利益需求來換取他們的支持。為此，他命令王僧孺編撰《百家譜》，改變士庶不分的狀況，為士族正本清源。從此《百家譜》成為士族舉薦的依據(jù)。梁武帝于506年下令：“凡請郡國舊族邦內(nèi)無在朝位者，選官搜括，使郡有ー人”，也就是確保每個州郡士族都有人在朝廷當官。為了增加士族當官的名額，梁武帝將百官九品定為十八班，又增設(shè)鎮(zhèn)、衛(wèi)將軍以下為十品，分二十四班，共有名號一百二十五個，以此擴充官員數(shù)量。在地方，梁武帝大幅度增加州縣數(shù)量，巧立名目。南朝時期，士族已經(jīng)開始走向衰落。梁武帝花這么大的力氣去提拔士族，討好士族，算是開了歷史的倒車，最終也并未得到什么好處。士族“崇尚玄虛，菲薄吏治”，對具體的政務(wù)不感興趣，因此梁武帝也只能委任寒門掌握關(guān)鍵位置，如寒門朱異為中書通事舍人，“居權(quán)要三十余年”。提拔寒門，也使得士族和寒門的矛盾能夠得到一定的緩解，為梁朝前期的穩(wěn)定奠定了基石。二，從三教并行到推崇佛教南朝的帝王雖然大多數(shù)出生庶族寒門和武將，但是大多數(shù)都具有較高的文化素養(yǎng)，梁武帝蕭衍是其中的代表。蕭衍在稱帝之前就已經(jīng)以才學(xué)出名，在南齊永明年間，許多文人學(xué)士聚集在竟陵王蕭子良身邊，人們將其中最杰出的稱為“竟陵八友”，其中有謝脁、沈約、任眆、范云等，而蕭衍也是其中之一。蕭衍在詩歌創(chuàng)作方面頗具成就，他在稱帝后又招聚文人學(xué)士，以賦詩為樂，推動了梁朝文學(xué)的繁榮。蕭衍在音樂、繪畫、舞蹈、書法等方面也頗有研究。音樂方面，《隋書·音樂志》說蕭衍“既善鐘律，詳悉舊事，遂自制定禮樂”。他崇尚佛教，因而創(chuàng)造許多與佛教有關(guān)的樂曲；繪畫方面，蕭衍善畫花鳥與走獸，重用當時的畫家張僧繇；書法方面，蕭衍在帝王中算是杰出的，他寫下了《觀鐘繇書法十二意》、《草書狀》、《答陶隱居論書》、《古今書人優(yōu)劣評》四部書法理論，他也第一個推崇王羲之書法的帝王，對后世書法創(chuàng)作有很大的引導(dǎo)作用。不過蕭衍在文化上的貢獻，最多還是思想領(lǐng)域。自從魏晉以來，玄學(xué)興起，佛教傳播，過去儒學(xué)獨尊的局面被打破。蕭衍于是將佛學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)的思想進行了綜合的研究，開始推行“三教并行”的政策。蕭衍從小愛讀經(jīng)書，曾撰《群經(jīng)講疏》二百余卷、《通史》六百卷。在繼位后，他主張興修國學(xué)，增廣生員，立五經(jīng)館，置五經(jīng)博士，命群臣撰吉兇軍賓嘉《五禮》一千余卷，使得儒學(xué)的地位有一定的復(fù)蘇跡象?！赌鲜贰吩u價到:“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美于茲?！倍狈降母邭g也說“江東有一吳兒老翁蕭衍，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之以為正朔所在”。他用儒家的禮來維護社會等級秩序，用道家的“無”來勸誡人們清凈自然，有佛教的“輪回轉(zhuǎn)世”“因果報應(yīng)”來消磨人們的抑制。蕭衍的政策，對后來隋朝的“三教合一”、唐朝的“三教并行”以及宋明理學(xué)都具有重要的影響。梁武帝后期，尤其崇尚佛教，他也成為了中國歷史上第一個大規(guī)模推行佛教信仰的帝王?！读簳酚涊d梁武帝在527年、529年、546年共三次“舍身同泰寺”，也就是到同泰寺出家。每一次出家，群臣都集資了一億錢才將他“贖回”，這其實是梁武帝想方設(shè)法為寺廟積攢錢財。在梁武帝的推崇下，梁朝佛教快速發(fā)展，寺廟林立、僧侶眾多，僅僅建康城有“佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃”。史書記載梁朝的有大量的百姓成為僧侶，“天下戶口幾亡其半”。梁武帝后期也是身體力行地遵守佛教的教義。晚年的他每天吃一頓飯，飯菜也是“膳無鮮腴，豆羹糲飯而已”“身衣布衣，木綿皂帳，一冠三載，一被二年……不飲酒，不聽音聲”。但是他過分推崇佛教，最終消耗了大量的民脂民膏，加劇了社會矛盾。從另外一個角度來說，佛教的盛行，也反映了大量的自耕農(nóng)破產(chǎn)，他們只能“假慕沙門，實避調(diào)役”。蕭衍未能從根本上去解決社會矛盾，而是借助佛教來消磨人們的意志，這是無法長期維持穩(wěn)定的。由于過分推崇佛教，社會上也產(chǎn)生了空談的風(fēng)氣。如昭明太子“招引名僧，談?wù)摬唤^”；晉安王蕭綱“善言玄理”；州迎主簿江紑“好老莊玄言，尤善佛義”，當時的情況可謂“普天信向，家家齋戒，人人懺禮，不務(wù)農(nóng)桑，空談彼岸”，甚至他們空談玄理而不習(xí)武事，著名的隱士陶弘景曾經(jīng)預(yù)言蕭梁將步魏晉空談亡國的后塵，后來的歷史證明果不其然。佛教思想傳播也破壞著中國傳統(tǒng)的倫理道德，“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”，后來梁朝出現(xiàn)了侯景之亂，而官員們竟然無所畏懼、望風(fēng)而逃，蕭氏宗室更是骨肉相殘。三，好大喜功，最終國破家亡梁朝后期，北魏因為六鎮(zhèn)起義陷入內(nèi)亂，這給南朝的北伐提供了天賜良機。但此時的梁朝已經(jīng)被政治腐敗、社會矛盾給拖住了。梁武帝前期的政治總體比較清明，后期就比較昏庸，主要的表現(xiàn)有佛教泛濫、朝政腐敗、農(nóng)民起義興起。在朝政方面，朱異獨攬大權(quán)，賄賂公行，胡三省說:“專任朱異，梁殆矣”。而梁武帝對于大臣宗室的腐敗是縱容的，但他得知六弟蕭宏的府庫中藏的是錢財而不是兵器的時候，大悅，說：“阿六，汝生活大可”。由于梁武帝時期州郡數(shù)量和官僚機構(gòu)膨脹，因而百姓的負擔也不斷加重，可謂“刑役薦起，民力凋流”。梁武帝對宗室、官僚等十分寬容，但是對平民卻是十分殘忍，施用嚴刑峻法，史稱他“收縛無罪，逼迫善人，民盡流離，邑皆荒毀，由是劫抄蜂起，盜竊群行”。在梁朝后期，出現(xiàn)了較大規(guī)模的流民，甚至出現(xiàn)了農(nóng)民起義。面對如此的局面，梁武帝不僅不聽勸誡，反而想乘北魏大亂之機北伐，建立功業(yè)。505年，梁武帝大舉北伐，“器械精新，軍容甚盛，北人以為百數(shù)十年之所未有”?？墒橇何涞凵釛壝麑㈨f叡不用，而以儒怯無能的六弟蕭宏為主帥，結(jié)果還未交戰(zhàn)，蕭宏就倉皇難逃，隨后大軍紛紛散歸，損失了5萬人。隨后北魏大軍進攻準南，幸虧昌義之、韋叡等率死戰(zhàn)才扭轉(zhuǎn)大敗的局面。528年，北魏內(nèi)戰(zhàn)，梁武帝企圖將元顥送回北魏，以遙控之，于是派遣陳慶之率眾七千北伐。陳慶之攻下了洛陽，不久又經(jīng)47次戰(zhàn)役，攻下了三十二城，戰(zhàn)無不勝。但是陳慶之畢竟孤軍深入，而梁武帝卻沒有派遣大軍去支援，結(jié)果爾朱榮反攻，陳慶之全軍覆沒，梁武帝的北伐事業(yè)宣告結(jié)束。535年，北魏正式分裂為了西魏和東魏，分別是宇文泰和高歡控制。北魏六鎮(zhèn)起義后，羯族將領(lǐng)侯景投靠高歡。高歡去世后，高澄試圖奪侯景的兵權(quán)，于是侯景投向于宇文泰。但是宇文泰直接派遣大軍接收侯景占有七州十三鎮(zhèn)，侯景走投無路，只好投奔梁朝。梁武帝于是認為北伐的機會又來了，于是配合侯景出兵，結(jié)果還是慘敗而歸。之后，東魏方面和梁武帝談判，提出只要梁武帝消滅侯景，東魏就可以釋放戰(zhàn)俘。梁武帝在談判過程中并未限制侯景，于是侯景決定起兵，這一起兵不得了，導(dǎo)致了整個梁王朝的崩潰。侯景的軍隊雖然不多，但他一路上宣布釋放奴婢，得到了大量的依附民支持，軍隊迅速擴大。548年，侯景攻破了建康城，蕭衍被餓死，梁朝也就是名存實亡了。此后，蕭氏宗室開始大規(guī)模的自相殘殺，荊州、益州、梁州等大片土地被西魏占據(jù)。侯景之亂，大大改變了南北朝的歷史格局。首先在階級上來說，南朝的士族遭到了幾乎毀滅性的打擊，從此士族開始退出最高的政治舞臺。從南北政局來說，南朝的土地面積從260萬平方公里縮小到了130萬平方公里，經(jīng)濟又遭到破壞，國力衰微，失去了與北朝并立的實力，最終被北朝消滅。 ： “民間歷史故事”免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。 求分享 求點贊

梁武帝蕭衍簡介：中國歷史上難得的“文武雙全”帝王

梁武帝蕭衍：梁高祖武皇帝蕭衍（464年——549年），字叔達，小字練兒。梁武帝蕭衍是南蘭陵郡武進縣東城里（今江蘇省常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)萬綏村）人。梁武帝蕭衍是南北朝時期梁朝政權(quán)的建立者。梁武帝蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。梁武帝蕭衍父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹知事，母張尚柔。

他原來是南齊的官員，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。梁武帝蕭衍在位頗有政績，在位晚年爆發(fā)“侯景之亂”，都城陷落，梁武帝蕭衍被侯景囚禁，死于臺城，享年八十六歲，梁武帝蕭衍葬于修陵，謚為武帝，梁武帝蕭衍廟號高祖。

從史料上看，梁武帝蕭衍精通武術(shù)，又是文學(xué)大家，梁武帝蕭衍確是中國歷史上難得的“文武雙全”帝王。

梁武帝蕭衍小名“練兒”、“阿練”。梁武帝蕭衍生于公元464年，死于公元549年，終年86歲，與乾隆皇帝一樣，系中國古代僅有的幾位高壽皇帝之一。梁武帝蕭衍作為南北朝時期“宋、齊、梁、陳”中梁的開國皇帝，蕭衍的智慧和才能非同一般。史書稱梁武帝蕭衍“生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰'武'”。

據(jù)說，當年20剛出頭的梁武帝蕭衍在權(quán)臣王儉手下謀事，王儉懂點相面之術(shù)，看了梁武帝蕭衍的面相后說，“此蕭郎三十內(nèi)當作侍中，出此則貴不可言。”

果然，梁武帝蕭衍“三十內(nèi)”的最后一年，即39歲那年（公元502年），齊帝蕭寶融禪位于他，都城仍設(shè)在建康（今南京市）。實際上蕭寶融哪是什么禪讓啊，完全是讓梁武帝蕭衍逼的。

在包圍臺城后，梁武帝蕭衍策劃斬殺了東昏侯蕭寶卷，把齊明帝蕭鸞的7個兒子殺掉5個。未殺的一個化裝逃到北魏了，另一個是啞巴，廢人。被臨時扶上來的蕭寶融能不怕嗎，但禪位后很快還是被殺了。

梁武帝蕭衍禁欲，“不與女人同屋”，后宮那些女人都弄哪了？史載，除貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都讓蕭衍攆走了，跟各自分封在外的兒子去一起住了。

古代的皇帝“三宮六院七十二妃”，除未能成年而夭折者，多為荒淫男人。不少人因此認為，梁武帝蕭衍是一個好皇帝，難能可貴。

實際上，梁武帝蕭衍被神化了，或者說現(xiàn)代有學(xué)者在為他“翻案”，其實梁武帝蕭衍也是一個荒唐的皇帝。時處中國南北分裂狀態(tài)，在南強北弱的背景下，梁武帝蕭衍曾多次“北伐”，也終沒有打敗北魏，“收復(fù)失地”。

當時北方勢力曾一度四分五裂、群龍無首，如果梁武帝蕭衍是如乾隆那樣的圣明君主，憑南朝的實力，統(tǒng)一中國是沒有問題的，不需要等到50年后隋文帝楊堅的出現(xiàn)。蕭衍不只自己沒有做好皇帝，搞出了”出家秀“等多重鬧劇，家風(fēng)也讓他治理得一塌糊涂。

梁武帝蕭衍當了皇帝后， *** 后宮顯得迫不及待，雖然沒有宋度宗趙禥剛當皇帝那樣，一夜召幸30女的記錄，但也很厲害，可以說與東昏侯蕭寶卷一樣地“昏”，整日花天酒地。

中國歷史上最有才華的一個皇帝是誰

LZ這個“才華”很難界定。作為皇帝來說。。。
政治（治國）：漢文帝劉恒，隋文帝楊堅，唐太宗李世民【千古一帝】，清圣祖仁皇帝（康熙）玄燁。。。
權(quán)術(shù)陰謀：漢高祖劉邦，魏開國帝（追封）曹操，隋煬帝楊廣，明成祖朱棣。。。
武略將才（軍事）：漢武帝劉徹，漢光武帝劉秀，劉備、曹操，唐太宗李世民，元太祖成吉思汗，清圣祖仁皇帝（康熙）玄燁。。。
【個人】文才：千古詞中一帝南唐后主李煜【第一】；中主李璟（后主老爹，也是著名詞人），南朝梁武帝蕭衍。。。
武功：商紂王（確實，請大家百度一下，不要有偏見）；李世民武功也不錯
書畫：宋徽宗趙佶
。。。。累啊，請采納。。。

半壁殘山剩水，一生戎馬倥傯：陳霸先為何被評為南朝的第一英主？

陳朝（557年—589年），是南朝的最后一個王朝，存在的時間只有短短的30多年，是南朝三氏中最短暫的。從疆域上來說，陳朝只有東南130萬平方公里的土地，面積只有劉宋、齊梁的一半，可以說南朝到了陳朝這時候，已經(jīng)是窮途末路。不過，陳朝出現(xiàn)本來就是一個奇跡，是一代雄主陳霸先憑借出色的軍事能力保住南朝的殘山剩水。本文就簡單介紹一下陳霸先的事業(yè)。

548年，侯景之亂爆發(fā)，這場原本可以很快就被消滅的兵變在蕭氏的自相殘殺之下演變成為了江南的大屠殺。叛變的結(jié)果，就是一代佛教皇帝梁武帝被餓死，江南涂炭，蕭氏內(nèi)戰(zhàn)，荊州益州淪入北朝宇文泰之手，而淮南之地盡被北齊占據(jù)。此時南方幾百年的財富消耗一空，千里錦繡江山只也成殘山剩水，北朝的宇文氏和高氏正磨刀霍霍，南朝離滅亡不久也。

可偏偏在這時候，南朝又出現(xiàn)了一個雄主，挽救了南朝，他就是陳霸先。和劉裕、蕭道成一樣，陳霸先也是寒門出身，地位并不高貴。他幼時家境貧寒，但卻胸懷大志 。他喜歡涉獵史籍，鉆研兵法，通緯候、孤虛、遁甲之術(shù)。 成年后，在鄉(xiāng)擔任里司，后來到首都建鄴，做了油庫吏。所謂“千里馬常有，而伯樂不常有”，幸運的是陳霸先很快得到伯樂的賞識，這位伯樂就是新喻侯蕭暎。540年，蕭暎任廣州刺史，他將陳霸先帶走，從此陳霸先就開始了軍旅生涯。

541年，交州（越南）土著李賁獨立，自稱越帝。梁武帝命令李賁新州刺史盧子雄、高州刺史孫冏討伐，但是出師不利。梁武帝誤以為盧孫二將有二心，于是敕令賜死。隨后，盧子雄舊將杜天合、杜僧明等發(fā)動兵變，圍攻番禺（廣州）。陳霸先聽聞后，帶領(lǐng)三千精兵救援，一戰(zhàn)解重圍。梁武帝此時也被陳霸先刮目相看，授為直閣將軍，并派遣畫工將陳霸先的樣貌畫下來觀看。

544年，蕭暎病亡，之后梁武帝任命陳霸先為交州司馬，和新任交州刺史楊蒨共討李賁。大軍于西江匯合，當?shù)厥捠献谑彝丝s害怕，企圖以錢財買通楊蒨。陳霸先則不顧宗室，領(lǐng)兵進擊。545年，陳霸先抵達交州，大破李賁。547年，李賁之兄李天寶逃入九真，繼續(xù)叛亂。梁武帝于是封陳霸先振遠將軍、西江督護、高要太守、督七郡諸軍事，鎮(zhèn)守交州。

548年，侯景之亂爆發(fā)。此時陳霸先準備率兵赴援，而廣州刺史元景仲暗則心懷異志。于是陳霸先則召集兵馬，誅殺元景仲，迎宗室蕭勃到廣州鎮(zhèn)守。隨后，陳霸先在廣州舉義旗，附近的侯安都、張偲等率千余人歸附。但蕭勃只想固守嶺南，不想出師北伐。550年，陳霸先遣使江陵，投蕭繹帳下，開始調(diào)兵北上。蕭勃派遣大軍攔截，被陳霸先擊敗于大庾嶺，隨后陳霸被蕭繹授為交州刺史。之后，陳霸先繼續(xù)派兵北上，擊敗高州刺史李遷仕。551年，陳霸先沿著贛江北進，開始向建康城進發(fā)。

在侯景叛變期間，蕭氏內(nèi)部的斗爭也隨之興起。首先是蕭正德勾結(jié)侯景，導(dǎo)致侯景輕而易舉攻入建康，困死梁武帝。隨后又是地方的蕭氏集團為了爭奪帝位，互相殘殺。如荊州的蕭繹領(lǐng)兵30萬，但是他坐觀虎斗，想借侯景之手殺梁武帝和自己的兄長。隨后，蕭繹又殺蕭綸以及鎮(zhèn)守益州的蕭紀。為了得到宇文泰的支持，蕭繹將漢江上游之地以及益州、梁州都拱手相送，從此南朝江山就只剩下了東南半壁。

551年，還未等蕭繹出征，侯景的大軍就已經(jīng)打到了荊州。于是蕭繹派遣王僧辯應(yīng)戰(zhàn)，決戰(zhàn)之后，侯景大敗，退守建康。之后，陳霸先的軍隊和王僧辯會師于長江之上，兩軍匯合，順流直下，聲勢浩大?？墒峭跎q對陳霸先心懷戒備。就在此時，西路大軍正好缺糧，情勢不妙，陳霸先則迅速饋送三十萬石給西路大軍，也獲得了西部軍的信任，雙方登壇設(shè)誓，締結(jié)盟約。552年，大軍正式向建康城挺進，侯景慘敗被殺，這場叛亂終于被平定。

建康城破后，蕭繹暗示王僧辯進行大屠殺，以清除城內(nèi)的蕭氏。當時城內(nèi)的百姓都來歡迎“王師”，然而王師進城后的屠殺讓百姓徹底失望，史書記載 “王師之酷，甚于侯景”“號叫之聲，震響京邑” 。荊州大軍搶劫一空，直接少了建康，使得“ 都下戶口，百遺一二； 大航 南岸，極目無煙 ”。在這個過程中，陳霸先則軍紀嚴明，秋毫無犯，深得百姓愛戴。建康殘破，蕭繹只好定都江陵，王僧辯駐扎建康。而陳霸先則鎮(zhèn)守江東要塞京口。

王僧辯和陳霸先在鎮(zhèn)守江東期間的表現(xiàn)也是天壤之別。有一次，北齊聚集水師2萬準備偷襲建康，陳霸先聽到消息就飛報蕭繹，蕭繹趕緊命令王僧辯和陳霸先出擊，結(jié)果“齊師大敗，溺死者萬計”。此時的南梁危如累卵，而北齊也昏庸至極，淮南百姓聚眾起義，想重歸南梁，結(jié)果遭到了王僧辯的拒絕。于是，義軍又聯(lián)系陳霸先，陳霸先果斷進軍廣陵（揚州），收復(fù)失地，被蕭繹提拔為揚州刺史。

蕭繹稱帝后，想從宇文泰手中收回失地，導(dǎo)致兩國交惡。554年，宇文泰直接出兵荊州，蕭繹被殺。于是王僧辯和陳霸先在建康擁立蕭方智。此時，北齊傳信江南，要求立蕭淵明為帝。此時的蕭淵明在北齊為虜，如果立蕭淵明，那就成為了北齊之傀儡。為達目的，北齊大軍南下攻城，兵臨江北。于是，王僧辯動搖了，全盤答應(yīng)了北齊要求。

不久，北齊大軍“護送”蕭淵明進入建康，蕭淵明表示對北齊稱臣。對于這一切，陳霸先是表面同意，暗中磨刀。555年，時維九月，序?qū)偃?，陳霸先突然起兵，襲殺王僧辯，廢黜蕭淵明，擁立蕭方智為帝。此后，南朝大權(quán)就掌握于陳霸先之手。但是王僧辯的殘余勢力還在負隅頑抗，而交州蕭勃、湘郢王琳也不服陳霸先。于是陳霸先開始南征北伐，兩年之后，反對力量基本肅清，東南半壁總算安定。 557年，陳霸先稱帝，改國號為“陳”，于是南朝最后一個王朝正式建立起來。

陳霸先的崛起也和劉裕、蕭道成一樣，在前朝內(nèi)斗中尋得機會，憑借自己的軍事能力，逐步登頂。在建國后，他也像劉裕、蕭道成一樣休 養(yǎng)生 息，勵精圖治。當時江南經(jīng)濟破壞嚴重，已經(jīng)經(jīng)不起折騰。為了減少開支，陳霸先提倡節(jié)儉，史稱“常膳不過數(shù)品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足而已，不為虛費。初平侯景，及立紹泰，子女玉帛，皆頒將士。其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，哥鐘女樂，不列于前。及乎踐祚，彌厲恭儉 ”。如陳霸先這樣自律之人，在 歷史 上也是稀少。

但是上天總是給南朝開了玩笑，劉裕在位兩年就去世了，蕭道成三年就去世，而陳霸先也僅僅在位三年就去世了。短短的三年，難以留下什么豐功偉績，因此也無法帶領(lǐng)南朝走向強盛。 歷史 上對陳霸先的評價都是很高的，卞孝萱說：“ 陳霸先是南朝難得的英主。他從一個村官成長為將軍，又由將軍黃袍加身，承擔下了一片支離破碎的江山?？梢哉f他和他所建立起來的陳朝雖然短暫卻非常重要，而陳霸先本人堪稱南朝的第一英主。 ”呂思勉說“從來人君得國者，無如陳武帝之正者”。 歷史 也是公平的，陳朝雖然短暫，但沒有發(fā)生宗室殘殺的事情，陳氏子孫們在亡國后依然生根發(fā)芽、繁衍萬世，出現(xiàn)了一大批的名人，如的陳化成、陳天華、陳其美、陳果夫、陳立夫、陳獨秀、陳云、陳毅等。

開 歷史 的倒車：劉裕推行分封制，引發(fā)了史上規(guī)模最大的皇族互殺

歷史 上最有才華的皇帝——梁武帝蕭衍，半生奮斗卻換來國破家亡

侯景之亂：將偏安的南朝搞得山河破碎，成為南北對峙的轉(zhuǎn)折點

南朝士族和寒門：斗爭暗流涌動，預(yù)示著一個新的時代即將到來

六朝時期南方經(jīng)濟的開發(fā)：為中國的經(jīng)濟重心南移打下了基礎(chǔ)

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