哲理詩是表現(xiàn)詩人的哲學(xué)觀點(diǎn)或事理的詩。哲理詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永,多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。詩詞君分享25首哲理詩,每一首都說明了一個(gè)道理,每一首都有一個(gè)名句,哪一首啟發(fā)了你呢 01《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》唐·劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。【哲理】翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過;枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。人生沒有哪條路是白走的,你讀過的書,走過的路,聽過的歌,流過的淚,吃過的苦,看過的風(fēng)景,見過的世面,愛過的人。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴拼湊起來,才成就了今天真實(shí)的你,也才讓你的人生變得更加豐滿。02《活水亭觀書有感二首·其二》宋·朱熹昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!菊芾怼客罩鄞笏疁\,眾人使勁推船,也是白費(fèi)力氣,而此時(shí)春水猛漲,巨艦卻自由自在地飄行在水流中。君子謀時(shí)而動(dòng),順勢(shì)而為。借助客觀的事物之后,以往很難的事情也會(huì)變得簡(jiǎn)單。03《登飛來峰》宋·王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(飛來山一作:飛來峰)【哲理】不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔?。人不能只為眼前的利益,?yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)。04《冬夜讀書示子聿》宋·陸游古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!菊芾怼繌臅旧系脕淼闹R(shí)畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐精神的人,才是真正有學(xué)問的人。05《龜雖壽》兩漢·曹操神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志?!菊芾怼坑羞h(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉。要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春。06《登鸛雀樓》唐·王之渙白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。【哲理】想要看到千里之外的風(fēng)光,那就要再登上更高的一層城樓。只有站得高才能看得遠(yuǎn)。07《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋·晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回 無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊?!菊芾怼炕▋嚎傄蚵渥屓藷o可奈何,似曾相識(shí)的春燕又要?dú)w來。一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。08《論詩》清·趙翼李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!菊芾怼渴郎先瞬泡叧觯淮氯颂鎿Q舊人,新一代的崛起,就如滾滾長江,無法阻攔。09《過松源晨炊漆公店》宋·楊萬里莫言下嶺便無難,賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里,一山放出一山攔。【哲理】當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的萬山之中,你剛攀過一座山,另一座山立刻將你阻攔。無論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì),不要被一時(shí)的成功所迷醉。10《晚春二首·其一》唐·韓愈草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛?!菊芾怼看禾炀鸵湃?,花草都爭(zhēng)芳斗艷想要留住春天,沒有姿色的揚(yáng)花和榆莢也不示弱,好像雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。一個(gè)人“無才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機(jī),“春光”是不會(huì)辜負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。11《前出塞九首·其六》唐·杜甫挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長。射人先射馬,擒賊先擒王。殺人亦有限,列國自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷?!菊芾怼可淙讼纫漶R,擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。做任何事時(shí),只要抓住最重要的點(diǎn),就能事半功倍。12《蔽月山房》明·王陽明山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,當(dāng)見山高月更闊?!菊芾怼可诫x得近,月亮離得遠(yuǎn),就有人說山比月亮大;如果有人眼光開闊長遠(yuǎn),便會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅只是山高,而且月亮更為廣闊!不要把情緒集中在那些無用又暫時(shí)無法解決的事情上,把心思集中在如何把自身變得更優(yōu)秀的角度上,把眼光放長一點(diǎn),你強(qiáng)大了,一切自然會(huì)改變。13《感遇·其一》唐·張九齡蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木有本心,何求美人折 【哲理】草木散發(fā)香氣源于天性,怎么會(huì)求觀賞者折斷呢!有的人堅(jiān)持原則,并不是為了得到別人的贊賞,而是天性高潔。14《浣溪沙·游蘄水清泉寺》宋·蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少 門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。(蕭蕭 一作:瀟瀟)【哲理】誰說人生就不能再回到少年時(shí)期 門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??!誰說人不似花,再無少年時(shí) 青春可以永駐,只要心不老,青春就永遠(yuǎn)不會(huì)老去,老去的,只是歲月本身。15《妾薄命》唐·李白漢帝重阿嬌,貯之黃金屋。咳唾落九天,隨風(fēng)生珠玉。寵極愛還歇,妒深情卻疏。長門一步地,不肯暫回車。雨落不上天,水覆難再收。君情與妾意,各自東西流。昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時(shí)好?!菊芾怼恳悦烂踩偹说娜耍艿脤櫟綆讜r(shí)呢 以美麗的面貌或表面文章取得的成果,終究是不長久的。16《今日良宴會(huì)》兩漢·佚名今日良宴會(huì),歡樂難具陳。彈箏奮逸響,新聲妙入神。令德唱高言,識(shí)曲聽其真。齊心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飚塵。何不策高足,先據(jù)要路津,無為守窮賤,轗軻長苦辛?!菊芾怼坎灰蜇氋v而常憂愁失意,不要因不得志而辛苦地煎熬自己。要勇于說出自己的心里話,要勇于奮斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。這樣,對(duì)于人生來說,才是有意義的,有價(jià)值的。17《絕句》宋·陳師道書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來。世事相違每如此,好懷百歲幾回開 【哲理】合口味的好書,讀起來饒有興味,但往往很快就讀完了。對(duì)脾氣的朋友,談起話來很投機(jī),非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談,但偏偏不見蹤影。世界上的事情每每是這樣,希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾,不如意者十居八九,一個(gè)人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時(shí)光。18《臨江仙·滾滾長江東逝水》明·楊慎滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。【哲理】不管是與非,還是成與敗(古今英雄的功成名就),到現(xiàn)在都是一場(chǎng)空,都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了?!耙粔貪峋葡蚕喾辍9沤穸嗌偈?,都付笑談中。”人的一生,你窮也好,達(dá)也罷,你得到的、你失去的,不也就在生命消亡的同時(shí)煙消云散了嗎。所以,只要有一壺濁酒,有幾個(gè)知己,就應(yīng)該很滿足了。19《不寢》唐·杜牧到曉不成夢(mèng),思量堪白頭。多無百年命,長有萬般愁。世路應(yīng)難盡,營生卒未休。莫言名與利,名利是身仇?!菊芾怼咳耸篱g的路應(yīng)該很難走到盡頭,謀生的手段到了死的那天也還不會(huì)停止。為了謀生,追求名利,可是,在追求名利的過程當(dāng)中,又有多少煩惱。20《桂源鋪》宋·楊萬里萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。【哲理】小溪無法阻斷,只要有一溪在,就宜讓出一條路使它走出前村來。時(shí)代潮流是無法阻擋的,一切違反潮流的行徑措施不但沒有用,只是制造騷亂困擾而已。21《晚步西園》宋·范成大料峭輕寒結(jié)晚陰,飛花院落怨春深。吹開紅紫還吹落,一種東風(fēng)兩樣心。【哲理】東風(fēng)吹開了春花又吹落了春花,一種東風(fēng)卻是兩種不同的心靈。一個(gè)人或一件事,都有可能會(huì)成為成就者和毀滅者。22《文章》宋·陸游文章本天成,妙手偶得之。粹然無疵瑕,豈復(fù)須人為 君看古彝器,巧拙兩無施。漢最近先秦,固已殊淳漓。胡部何為者,豪竹雜哀絲。后夔不復(fù)作,千載誰與期 【哲理】文章本是不加人工,天然而成的,是技藝高超的人在偶然間所得到的。其實(shí)作者所說的“天成”,并不就是大自然的恩賜,而是基于長期積累起來的感性印象和深入的思考,由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感。靈感就是長時(shí)間的積累和瞬間的爆發(fā),人品也是,成就亦如是。23《勸學(xué)》唐·孟郊擊石乃有火,不擊元無煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。萬事須己運(yùn),他得非我賢。青春須早為,豈能長少年?!菊芾怼咳魏问虑楸仨氉约喝?shí)踐,別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。不學(xué)習(xí),知識(shí)是不會(huì)從天上掉下來的。錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間,少年時(shí)光還會(huì)回來嗎 24《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!菊芾怼恐阅芸匆娺h(yuǎn)近高低不同的廬山,是因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是它的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。所處的地位不同,看問題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。25《八至》唐·李冶至近至遠(yuǎn)東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻?!菊芾怼孔罱暮妥钸h(yuǎn)的是東與西,最深的和最淺的是清溪。最高和最明亮的是日月,最親近和最疏遠(yuǎn)的是夫妻。人生如尺,要有度。感情如面,別越界。
【篇一】經(jīng)典勵(lì)志古詩詞閱讀精選
竹石
朝代:清朝|作者:鄭板橋
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
古詩簡(jiǎn)介
《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美,而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字,一字千鈞,極為有力,而且形象化,充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補(bǔ)足“咬”字,勁竹的個(gè)性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打,任憑霜寒雪凍,蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”,傲然挺立?!扒トf擊”、“東南西北風(fēng)”,極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人,作者通過詠頌立根破巖中的勁竹,含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸,寓意深刻。
【篇二】經(jīng)典勵(lì)志古詩詞閱讀精選
雪梅
朝代:宋朝|作者:盧梅坡
其一
梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
其二
有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪,與梅并作十分春。
古詩簡(jiǎn)介
雪梅,指宋代詩人盧梅坡的兩首《雪梅》詩,其中的“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香?!背蔀榍Ч琶?。
光有梅花沒有沒有雪,梅花就顯得沒有神韻,但是,有了雪陪伴梅花,而觀雪賞梅的人不會(huì)作詩來批判它們,那他也還是個(gè)俗人。天已晚了,剛剛寫好一首贊美它們的詩,雪又下下來了,梅、雪、詩三者合在一起構(gòu)成了最美的景色。
【篇三】經(jīng)典勵(lì)志古詩詞閱讀精選
過零丁洋
朝代:宋朝|作者:文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
古詩簡(jiǎn)介
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時(shí)所作的詩作。此詩前二句,詩人回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”,明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí);末二句是作者對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。
【篇四】經(jīng)典勵(lì)志古詩詞閱讀精選
石灰吟
朝代:明朝|作者:于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
古詩簡(jiǎn)介
《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩,采用象征手法,字面上是詠石灰,實(shí)際借物喻人,托物寄懷,表現(xiàn)了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉,一氣呵成,語言質(zhì)樸自然,不事雕琢,感染力很強(qiáng);尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。
【篇五】經(jīng)典勵(lì)志古詩詞閱讀精選
龜雖壽
朝代:三國|作者:曹操
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
古詩簡(jiǎn)介
《龜雖壽》東漢曹操創(chuàng)作的一首樂府詩,作品富于哲理,闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。曹操剛擊敗袁紹父子,充滿建功立業(yè)的豪情壯志,《龜雖壽》可貴的價(jià)值在于它開辟了一個(gè)詩歌的新時(shí)代,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),漢代人的思想禁錮了三四百年,曹操帶頭叛經(jīng)離道,給文壇帶來了自由活躍的新鮮氣息?!洱旊m壽》是曹操的《步出夏門行》四章中的最后一章。
辟鴻蒙,誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。大家的童年里都閱讀過詩詞,學(xué)習(xí)詩詞能陶冶一個(gè)人的情操,你喜歡的詩詞有什么樣的典故呢?考慮到你的需要,我們特地我了“柳宗元經(jīng)典哲理詩句2022”,為防遺忘,建議你收藏本頁!
柳宗元經(jīng)典哲理詩句2022【篇1】1、有美不自蔽,安能守孤根。——柳宗元
2、由是鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,椸無完衣,飲食大率鼠之馀也。晝累累與人兼行,夜則竊嚙斗暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭?!谠?/p>
3、渡頭水落村徑成,撩亂浮槎在高樹?!谠?/p>
4、芰荷諒難雜,反此生高原。——柳宗元
5、稍窮樵客路,遙駐野人居。——柳宗元
6、歲來侵邊,或傅于都。天子命元帥,奮其雄圖。——柳宗元
7、老僧道機(jī)熟,默語心皆寂。——柳宗元
8、虞衡斤斧羅千山,工命采斫杙與椽?!谠?/p>
9、如今七十自忘機(jī),貪愛都忘筋力微?!谠?/p>
10、俯瞰涓涓流,仰聆蕭蕭吟?!谠顿愎何逶仭た嘀駱颉?/p>
11、按劍赫憑怒,風(fēng)雷助號(hào)呼?!谠?/p>
12、為問經(jīng)世心,古人誰盡了。——柳宗元
13、燕秦不兩立,太子已為虞?!谠?/p>
14、萬籟俱緣生,窅然喧中寂?!谠?/p>
15、故池想蕪沒,遺畝當(dāng)榛荊?!谠妒状悍旮摺?/p>
16、激濁而揚(yáng)清,廢貪而立廉?!谠?/p>
17、割如判清濁,飄若升云間。——柳宗元
柳宗元經(jīng)典哲理詩句2022【篇2】18、夕照臨軒墮,棲鳥當(dāng)我還?!谠?/p>
19、覺聞繁露墜,開戶臨西園。——柳宗元
20、自得本無作,天成諒非功?!谠?/p>
21、俟罪非真吏,翻慚奉簡(jiǎn)書。——柳宗元
22、杪秋霜露重,晨起行幽谷?!谠肚飼孕心瞎冉?jīng)荒村》
23、晉陽武,奮義威。煬之渝,德焉歸?!谠?/p>
24、愁深楚猿夜,夢(mèng)斷越雞晨?!谠?/p>
25、機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿?!谠?/p>
26、日晴瀟湘渚,云斷岣嶁岑。——柳宗元
27、陽光竟四溟,敲石安所施?!谠?/p>
28、夷城芟七族,臺(tái)觀皆焚污?!谠?/p>
29、少時(shí)陳力希公侯,許國不復(fù)為身謀?!谠?/p>
30、宦情羈思共凄凄,春半如秋意轉(zhuǎn)迷。柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》
31、焚香秋霧濕,奠玉曉光初?!谠?/p>
32、石泉遠(yuǎn)逾響,山鳥時(shí)一喧?!谠?/p>
33、披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰?!谠?/p>
34、北望間親愛,南瞻雜夷蠻?!谠?/p>
柳宗元經(jīng)典哲理詩句2022【篇3】35、后土蕩,玄穹彌。合之育,莽然施。惟德輔,慶無期。——柳宗元
36、圓方麗奇色,圭璧無纖瑕?!谠?/p>
37、土膏釋原野,白蟄競(jìng)所營?!谠?/p>
38、造端何其銳,臨事竟趑趄?!谠?/p>
39、危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。——柳宗元《巽公院五詠·苦竹橋》
40、咄此蓬瀛侶,無乃貴流霞?!谠?/p>
41、進(jìn)死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為?!谠?/p>
42、柏梁天災(zāi)武庫火,匠石狼顧相愁冤?!谠?/p>
43、蹇連困顛踣,愚蒙怯幽眇?!谠?/p>
44、肸蠁巫言報(bào),精誠禮物余。——柳宗元
45、鶴鳴楚山靜,露白秋江曉?!谠?/p>
46、是時(shí)春向暮,桃李生繁陰?!谠?/p>
47、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)
48、差池下煙日,嘲哳鳴山禽。——柳宗元《巽公院五詠·苦竹橋》
49、莫辯亭毒意,仰訴璿與璣?!谠?/p>
50、遠(yuǎn)物世所重,旅人心獨(dú)傷?!谠?/p>
51、一門父子三詞客,千古文章四大家。(“三蘇”和韓愈、柳宗元、王安石、蘇軾四位散文家)
【題目】題西林壁(宋 蘇軾)
【詩詞原文】 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同,就會(huì)得到不同的結(jié)論。人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠(yuǎn)矚,才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì),就必須從各個(gè)角度去觀察,既要客觀,又要全面。
【題目】琴詩(宋 蘇軾)
【詩詞原文】若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?
【哲理】美妙的樂曲是一個(gè)有機(jī)整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系,存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為,普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi),那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù),后者則是音樂產(chǎn)生的條件,兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 (宋 朱熹)
【詩詞原文】半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如水?為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻,說明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養(yǎng)。事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,萬事萬物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止,事物也就不可能存在了。如果沒有知識(shí)的不斷更新,不斷積累,一個(gè)人的學(xué)問也就回變成一潭死水,毫無生氣和進(jìn)展了。治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣。
【題目】過松源晨炊漆公店(宋 楊萬里)
【詩詞原文】莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里,一山放出一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時(shí),首先應(yīng)將文體定位——哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績時(shí),萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進(jìn)取。
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