北島選編《給孩子的詩》西川：飲水美文分享

我在涼爽的秋天夜晚飲水

不是出于需要，而是出于可能

一杯清涼的水

流遍我的全身，整個(gè)的我

像水一樣流遍大地

一杯清涼的水猶如一種召喚

多么遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)過

太陽系里最晦暗的星辰

在這涼爽的秋天夜晚

一杯清涼的水使我口渴

多年以來我習(xí)慣于接受

生活的賜予太豐富了

有時(shí)像海水一樣，不能喝

但是在這涼爽的秋天夜晚

我可以飲下泥沙、鉆石和星辰

探向水槽的馬頭

在水面停住，沉入水池的小鳥

被水所吸收

我像它們一樣飲水

我重復(fù)的是一個(gè)古老的行為

回溯上億年的時(shí)光

沒有一場(chǎng)風(fēng)暴經(jīng)久不息

寧靜遠(yuǎn)為深刻

像這水；我飲下的是永恒——

水是生命，也是智慧

西川，1963年出生于江蘇徐州，1985年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系（原名劉軍，俞敏洪同班同學(xué)）。美國(guó)艾奧瓦大學(xué)2002年訪問學(xué)者?，F(xiàn)執(zhí)教于北京中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。西川自80年代起即投身于全國(guó)性的青年詩歌運(yùn)動(dòng)。他和海子，駱一禾被譽(yù)為北大三詩人。出版作品有《深淺》，《大河拐大彎》等。目前被普遍認(rèn)為是當(dāng)代活著的詩人中寫得最好的。推薦閱讀《那個(gè)冬天，我看見天鵝》、《夕光中的蝙蝠》、《在哈爾蓋仰望星空》等。

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李成恩的著作簡(jiǎn)介

《汴河，汴河》是80后女作家李成恩第一部個(gè)人詩集。分為“汴河，汴河”、“孤山營(yíng)”、“苦瓜芳香”三輯。她的詩完全是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的鏡頭，簡(jiǎn)潔，出奇制勝，不經(jīng)意中充滿了無限的可能。她的詩短小而又能調(diào)動(dòng)生活的資源，她對(duì)汴河的詩歌表達(dá)獨(dú)一無二。李成恩筆下的汴河是一條詩意的河流，神秘的氣息彌漫在汴河系列中。她留下了巨大的故事空間，電影鏡頭語言運(yùn)用到了極致，畫面跳躍而富有詩意，讀起來恍若隔世。這部詩集的出版標(biāo)志著一個(gè)“電影鏡頭語言詩人”的誕生。
這部詩集感情真摯，能夠扯動(dòng)你內(nèi)心中最柔軟的那部分。詩集中濃烈的對(duì)親人的思念，極具動(dòng)人的情感魅力。李成恩是一個(gè)真實(shí)的詩人，她每一個(gè)詩意的表達(dá)都能切中要害，都能讓人震撼，讀她的作品能夠感受到詩人心靈之痛。
《汴河，汴河》是中國(guó)地域詩歌創(chuàng)作的一個(gè)里程碑。 《春風(fēng)中有良知》是青年作家、詩人李成恩自《汴河，汴河》之后的第二部個(gè)人詩集，由中國(guó)戲劇出版社出版。全書分為“春風(fēng)中有良知”、“青春。青花瓷”、“天使的孩子”、“月亮紀(jì)事”、“雨下在學(xué)院操場(chǎng)”、“電影詩”、“汴河，汴河”與“胭脂主義”，共八輯，精選了李成恩200首新作。有作者自序，附錄有作者長(zhǎng)達(dá)兩萬多字的自述《我的精神影像，我的歷史片場(chǎng):像膠片那樣客觀而勇往直前》。
李成恩關(guān)注現(xiàn)實(shí)對(duì)人心的污染，關(guān)注女性的精神狀態(tài)，傳達(dá)了女性的詩意力量。對(duì)傳統(tǒng)文化與古老文明，她情有獨(dú)鐘，她在自序中寫道：“我這一生熱愛的是經(jīng)過電閃雷鳴劈開過的那一部分中國(guó)文化我傾心于此?！?br>《春風(fēng)中有良知》是李成恩的一種精神取向與價(jià)值判斷，她關(guān)注在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)下詩人何為。當(dāng)下所缺失的文化信心正通過李成恩的《春風(fēng)中有良知》，而得到有限的恢復(fù)。
李成恩的作品大氣而細(xì)膩，開闊而內(nèi)斂，且具有女性獨(dú)立的精神立場(chǎng)，她所提出的“胭脂主義”女性寫作觀念，體現(xiàn)了她個(gè)人化的探索活力，呈現(xiàn)出李成恩的先鋒思想與傳統(tǒng)情懷，她的寫作是這個(gè)時(shí)代閃爍女性光芒與精神高度的寫作。李成恩站到了漢語言前沿，她的詩古樸、清新、自然，且沉著、冷靜，是一種全新的漢語言寫作。
《春風(fēng)中有良知》大16開本，26個(gè)印張，360多頁，裝幀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而精美，封面是一輛舊單車，封底是一把鐵鍬，象征著這個(gè)時(shí)代的少數(shù)派獨(dú)立的精神境界與平實(shí)的生活狀態(tài)，是研究新一代詩人的難得的選本。
李成恩詩集《高樓鎮(zhèn)》 由九州出版社出版。這是李成恩第三部個(gè)人詩集，收錄了二百多首作品。分為高樓鎮(zhèn)、睡眠山水兩輯，附錄有莊偉杰、安琪，以及80后詩人丁成、熊焱、羅鋮、楊慶祥、彭敏、肖水等人的評(píng)論。全書400多頁，16開本，定價(jià)39元。
著名評(píng)論家唐曉渡在序言《凡深入語言內(nèi)部大地者，行之必遠(yuǎn)》中這樣評(píng)論：從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，從三個(gè)地理概念到三座紙上建筑，李成恩起手于《汴河，汴河》，繼之以《雨落孤山營(yíng)》，至《高樓鎮(zhèn)》收束，在一個(gè)自我確認(rèn)的向度上，完成了她咫尺天涯的語言遠(yuǎn)征。這場(chǎng)隱秘進(jìn)行的遠(yuǎn)征更準(zhǔn)確地說是一場(chǎng)與沉默的持續(xù)對(duì)刺，猝然一擊或膠著糾纏，闃寂無聲而又氣血充盈。在這樣的對(duì)刺中面具破碎，情意洶涌，疾速轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景及其聲色光影既體現(xiàn)了“無窮動(dòng)”的魅力，又足以讓我們?cè)诜N種變奏中辨認(rèn)出閃爍其間的原形——不僅是地域生態(tài)的原形、鄉(xiāng)土中國(guó)的原形，也包括一個(gè)人與之致命相關(guān)的歡樂的原形，苦痛的原形，焦慮的原形，恐懼的原形，而更重要的，是她盡管意識(shí)到“那三十架鋼鐵的機(jī)器，壓在烏鴉的舌頭上”，也決不放棄挑戰(zhàn)難度的詩歌雄心的原形。尖銳而隨機(jī)的瞬間聯(lián)想，豐富而靈巧的節(jié)奏變化，稍縱即逝的戲劇性，諸如此類，李成恩在大規(guī)模嘗試詩的敘述可能，以拓展其內(nèi)部格局的同時(shí)，又采取了當(dāng)下拆解的策略，并據(jù)此鍛造出她前景廣闊的語言風(fēng)格，其質(zhì)地跳躍于堅(jiān)硬和柔韌之間，急切與從容之間，直捷和隱約之間，漫不經(jīng)意和精雕細(xì)刻之間。所有這些在《高樓鎮(zhèn)》中都達(dá)到了自己的新高度。它再次傳達(dá)了詩的祝福：凡深入語言內(nèi)部大地者，行之必遠(yuǎn)。
《高樓鎮(zhèn)》相關(guān)評(píng)論：
凜凜有奇氣，為女俠之詩。
——林賢治
李成恩是一個(gè)昂揚(yáng)激越型的詩人，詩歌中有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗感，急促有力，少了一些女詩人的細(xì)膩柔軟，多了一些強(qiáng)悍無理，亦是一種新的品質(zhì)，其視野開闊，格局很大。
——沈浩波
在詩歌成為自我迷戀或遣興工具的時(shí)代，李成恩的《高樓鎮(zhèn)》令人滿意地捍衛(wèi)著詩歌自身的魔力，捍衛(wèi)著對(duì)生存隱秘角隅洞開的透視能力，捍衛(wèi)著個(gè)人話語和公共話語更深層次秘響旁通的包容力。我以為李成恩在實(shí)踐一種具有真正難度的包容的詩學(xué)，對(duì)現(xiàn)代漢詩來說，這種實(shí)踐意義很大。
——陳超
這位北方與南方的歌者帶著她自信的爆發(fā)力、現(xiàn)實(shí)中閃電般的幻覺以及絕決唯一的觀感，為我們奉獻(xiàn)出天女散花的美麗詩篇；正是這些詩篇，大地的面相從此得以改變，古今風(fēng)物在永恒的時(shí)光中也被重新描畫。
毫無疑問，作者的視野、風(fēng)姿、技藝、力氣，在80后的詩人中，尤其突出，常常令我驚艷。在此，我想用作者自己的一句詩（出自《高樓鎮(zhèn)，桔子》）來彰顯作者那非凡的詩歌形象；當(dāng)然，她肯定配得上這一形象：
這只橙色的桔子仿若春天賜與我的雷霆
——柏樺
李成恩文心廣大，創(chuàng)造力豐沛。其詩歌由正面的抒情與猛力甚至暴烈的不妥協(xié)姿態(tài)扭結(jié)而成。她描摹乃至發(fā)明生活和山水的現(xiàn)場(chǎng)，并催促這現(xiàn)場(chǎng)獲得一位有力的詩人——就是她自己。李成恩的《高樓鎮(zhèn)》不是一部簡(jiǎn)單的地方志，數(shù)個(gè)高樓鎮(zhèn)的影像在此重疊。小鎮(zhèn)雖小卻含有萬物，其中包括歷史、生活的艱辛、過客與終極價(jià)值。
——西川
《池塘》 由陽光出版社出版，是《中國(guó)80后詩系》之一，由著名詩人西川主編。
《池塘》是李成恩的第四部個(gè)人詩集，是她多年潛心創(chuàng)作的具有經(jīng)典風(fēng)格的短詩的一次結(jié)集。
《池塘》得到了著名詩人于堅(jiān)、臧棣、朵漁的評(píng)價(jià)。朵漁認(rèn)為：“李成恩的詩里有故鄉(xiāng)，有自然，有日常生活里最細(xì)微的事物，難得的是，她總可以在及物的世界里發(fā)現(xiàn)烏有，在柔情中現(xiàn)出一股俠氣，她經(jīng)常走到世界的背面，在一個(gè)渺遠(yuǎn)的方向上出神。”
臧棣這樣評(píng)價(jià)：“李成恩的短詩以謠曲為基調(diào)，飽含語言的生機(jī)，為我們所面對(duì)的世界的場(chǎng)景發(fā)明了一種天真的視角?！?br>于堅(jiān)如此解讀李成恩的創(chuàng)作：“‘春天吐出殘存的積雪/明媚來到我床前，叫醒我。/起床后就可以寫詩。’在這一小節(jié)中，抽象的‘明媚’被賦予了人的姿態(tài)。李成恩的詩顯然來自一種古老的中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)，但它又是非常現(xiàn)代的。她的詩有一種我們久違的地方性，某種江南心靈、小家碧玉或者閨秀。此時(shí)代的總體傾向鼓勵(lì)積極、反傳統(tǒng)。但李成恩似乎保守著一種更為古老的詩意?！嵯戳T，獨(dú)倚望江樓’，這種消極情調(diào)在此積極進(jìn)取的時(shí)代可謂先鋒。先鋒可以是非歷史的，但人們或許還未意識(shí)到，當(dāng)先鋒的方向越來越狹窄，傳統(tǒng)也隨之變得開闊明媚。李成恩復(fù)活著傳統(tǒng)的審美領(lǐng)域，但她卻不能被視為一位傳統(tǒng)詩人。”
李成恩這樣談到她這部詩集：“《池塘》是我‘南方文學(xué)’審美標(biāo)準(zhǔn)的地域詩歌創(chuàng)作的結(jié)果，中國(guó)文學(xué)這10年也經(jīng)歷了類似美國(guó)‘南方文學(xué)’所經(jīng)歷的路。別的詩人我不談，我只談我自己，我是女性意識(shí)詩歌中的地域詩歌的探索者，相對(duì)于‘北方詩歌’或‘西部文學(xué)’、‘知識(shí)分子’或‘民間寫作’，‘南方詩歌’相對(duì)來講生長(zhǎng)得較為茂盛。我這幾年趁著青春年少寫出了《汴河，汴河》《高樓鎮(zhèn)》《春風(fēng)中有良知》《胭脂傳》這幾部可以代表本人‘南方文學(xué)’氣質(zhì)的詩集，《池塘》是典型的‘南方文學(xué)’的產(chǎn)物。如果在北方蒼茫大地上我們說到‘池塘’，都會(huì)覺得不好意思，北方呈現(xiàn)的是河谷的審美，不會(huì)像‘池塘’那樣古典與傳統(tǒng)。我的創(chuàng)作是介于先鋒與傳統(tǒng)之間、南方與北方之間。如果你讀《池塘》，你應(yīng)該可以從先鋒與傳統(tǒng)之間、南方與北方之間找到地域環(huán)境、氣候與歷史人文給我?guī)淼闹苯佑绊?。但本質(zhì)上，這是一部我個(gè)人的‘南方文學(xué)’，我在寫中國(guó)社會(huì)與文化、歷史與人的過程中，以詩歌的方式傳達(dá)出了我做為中國(guó)80后青年個(gè)體的痛苦、焦慮與喜悅。我融合了太多的地域?qū)徝酪庾R(shí)與個(gè)體情感、生活、歷史的因素在其中。我不覺得‘南方文學(xué)’有什么局限，故鄉(xiāng)有什么錯(cuò)，‘南方文化’對(duì)我的詩歌創(chuàng)作打上了‘池塘’這樣顯明的烙印。如果《池塘》是一部小說，那它一定是向威廉·?？思{、卡羅琳·戈登、田納西·威廉斯、凱瑟琳·安妮·波特、艾倫·泰特、羅伯特·佩恩·沃倫、H．L．門肯、托馬斯·沃爾夫等‘南方文學(xué)’大師學(xué)習(xí)的作品。但詩歌與小說只是體裁不同，我作為寫作者傾注的情感是相同的，如果《池塘》我把它寫成一部長(zhǎng)篇小說的話，那它會(huì)是什么樣子呢？我一定會(huì)把它寫成托馬斯·沃爾夫《天使望故鄉(xiāng)》那樣真實(shí)反映個(gè)體命運(yùn)的作品。從這個(gè)角度來說可惜它還只是詩。”
在先鋒與傳統(tǒng)之間、南方與北方之間寫作的李成恩，她還即將推出一部更為復(fù)雜的詩集《胭脂傳》。2013年她將投入主要精力在“北方詩歌”的寫作領(lǐng)域，她的詩集《酥油燈》剛剛?cè)脒x中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)作品扶持專項(xiàng)，她將從月色下的“池塘”躍上草原的馬背，把地域之詩寫到北方的雪山風(fēng)暴之上。
《狐貍偷意象》

天真視角與謠曲基調(diào)
李成恩首部?jī)和鍒D本詩集《狐貍偷意象》出版
――向西班牙詩人洛爾迦致敬
李成恩詩集《狐貍偷意象》近日由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán)）股份公司旗下的萬卷出版公司出版發(fā)行。這是李成恩的首部?jī)和娂脒x百部原創(chuàng)兒童文學(xué)經(jīng)典書系，該經(jīng)典書系編輯出版費(fèi)時(shí)近三年，由兒童文學(xué)作家譚旭東主編與作序，全彩色插圖，裝幀設(shè)計(jì)漂亮精美，童趣的插圖緊扣詩的故事。
李成恩是“中國(guó)當(dāng)代十大杰出青年詩人”、“中國(guó)當(dāng)代詩歌獎(jiǎng)”、“80后文學(xué)排行榜十大詩人”等獲得者?！崩畛啥鞫嗄陙肀３至藦?qiáng)勁的創(chuàng)造活力，未曾停滯，每隔一段時(shí)間總有新著推出，并有新的藝術(shù)探索傾向，是詩歌藝術(shù)的“長(zhǎng)跑型選手”。
詩集《狐貍偷意象》收錄了李成恩創(chuàng)作的一百多首短詩，這些作品具有強(qiáng)烈的音樂性，呈現(xiàn)了詩歌溫暖的人性之美，分為“天使望故鄉(xiāng)”、“天使的孩子”兩輯。李成恩說：“我一直想出版一本給孩子們閱讀的詩集，青少年是屬于詩意思維最活躍的時(shí)期，如果遇到了與心靈相呼應(yīng)的好詩，就會(huì)影響你的一生。我小時(shí)候經(jīng)常坐在河邊想像河里的游魚，看天上的云彩飄過，那就是詩意的生活，我曾試圖寫下那些美好的事物，也去找童話與詩歌閱讀，但我在兒童時(shí)期并沒讀到給我的心靈帶來震憾的詩，因?yàn)槲叶疾挥浀媚切┰娏?。希望我的詩能夠啟迪孩子的想像，告訴孩子生活中處處有詩的意象，但那只象征著偽善的‘狐貍’就跟蹤在你身后。我這本詩集里的作品有故事，有親人，有動(dòng)物，有善與美的想像，有對(duì)愛的迷戀，對(duì)惡的憎恨，但我企圖開啟的是人性的秘密――真實(shí)與感動(dòng)何在？天使就在你內(nèi)心，但天使可憐地望著人類的故鄉(xiāng)，而我們都忘記了天使。每一個(gè)人其實(shí)都應(yīng)該是天使，懷著一顆向善的詩心?！?br>這是一本有趣的詩集，李成恩的創(chuàng)作總體上是把人從黑暗引向光明。她說：“這本詩集在寫法上我更加注重兒童的可讀性，現(xiàn)代詩本來就不是成年人的專利，更不是晦澀難懂的后現(xiàn)代語言游戲，而是可解讀的充滿了漢語魅力的故事與意象，如謠曲吟唱，如踏著月光的行板。節(jié)奏跳躍明快，撞擊你萌動(dòng)的心。”她的短詩正如詩人臧棣所評(píng)價(jià)的那樣：“李成恩的短詩以謠曲為基調(diào)，飽含語言的生機(jī)，為我們所面對(duì)的世界的場(chǎng)景發(fā)明了一種天真的視角?！?br>李成恩還介紹說：“我最近讀到了北島選編的《給孩子的詩》，覺得一個(gè)詩人真應(yīng)該趁早為孩子們寫點(diǎn)詩，這樣才不會(huì)讓漢語在混亂中喪失了‘天真的視角’與‘謠曲的基調(diào)’，‘天真’與‘謠曲’簡(jiǎn)直是我最喜歡的詩歌要素。我非常喜歡西班牙詩人洛爾迦的詩，《給孩子的詩》中最好的還是戴望舒翻譯的洛爾迦的《啞孩子》，我渴望能寫出像他那樣清澈的詩。請(qǐng)?jiān)试S我以這本詩集《狐貍偷意象》向洛爾迦致敬！”

《酥油燈》
創(chuàng)造一種新的語感與敘事
中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)扶持作品李成恩詩集《酥油燈》出版

李成恩詩集《酥油燈》近日由青海人民出版社出版。李成恩是80后實(shí)力詩人、新銳導(dǎo)演，出版有《汴河，汴河》《春風(fēng)中有良知》《池塘》《高樓鎮(zhèn)》《狐貍偷意象》等7部詩集，以及隨筆集、評(píng)論集等100多萬字。曾獲得“中國(guó)當(dāng)代十大杰出青年詩人”“中國(guó)當(dāng)代詩歌獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。
《酥油燈》系中國(guó)作家協(xié)會(huì)2012年度重點(diǎn)扶持作品與2013年度作家定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目，創(chuàng)作跨越近三年，收入了長(zhǎng)詩《酥油燈》《玉樹筆記》以及100多首短詩，是李成恩的一部轉(zhuǎn)型之作。李成恩說，《酥油燈》是我堅(jiān)持了10多年的地域?qū)懽鞯囊淮涡碌膰L試，我試圖實(shí)現(xiàn)一次詩歌語言與題材的探索，從煙波浩渺的南方水域向野花鋪滿草原的北方大地延展，從南方小鎮(zhèn)向北方神殿位移，從南方山丘向北方雪峰俯沖。寫作視域離開我生活了20多年的南方，走向西域草原與群山，我時(shí)常處于亢奮之中，是北方在召喚我，“北方文學(xué)”的博大與雄渾，“北方文學(xué)”的神秘與高遠(yuǎn)，讓“南方文學(xué)”向后飄移，把我的創(chuàng)作疆域讓位于“北方文學(xué)”。我期待這一次突圍能夠成功，我希望我的“北方文學(xué)”會(huì)是雪峰上的那只雄鷹，“酥油燈”正在成為我的“北方文學(xué)”的靈魂。
據(jù)李成恩介紹，這部新詩集其主要的大意象是“酥油燈”，其中有一輯是集中寫玉樹的。她為寫作這部詩集曾專程赴玉樹采訪與拍攝，高原反應(yīng)使她對(duì)大自然多了一層敬畏，草原之美讓她觸摸到了大地的詩意，馬背上的奔馳讓她獲得了看清“北方文學(xué)”的機(jī)會(huì)?；氐奖本┖螅贿厡懽?，一邊回放在玉樹拍攝的影像資料，她為玉樹的美而震撼。她認(rèn)為寫作是有神靈指引，她說玉樹的神靈已經(jīng)在她的文字里降臨。
北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名評(píng)論家張清華認(rèn)為：李成恩創(chuàng)造了一種新的語感與敘事，在新一代詩人中，她陌生、機(jī)智、跳脫而豐富的語言十分搶眼，她將敘事、議論、感嘆、分析熔于一爐的寫法，有力地拓展了詩歌寫作，特別是女性寫作的內(nèi)涵與邊界，為當(dāng)代詩歌貢獻(xiàn)了新的可能性。
著名詩人、作家韓東認(rèn)為：李成恩不屬于也不參與任何詩歌流派和營(yíng)壘，絕對(duì)是個(gè)吃獨(dú)食的。野路子出身，又似乎承接了正宗大統(tǒng)。在當(dāng)代女性詩人中，李成恩是具有超強(qiáng)能量的那種。她的寫作體量大、力量充沛，卻不乏幽微的細(xì)膩和敏感。我尤其喜歡她早期詩歌中的那種和故土、出身、鄉(xiāng)村、童年的聯(lián)系，情感真摯卻又有必要的距離。李成恩的詩歌中有風(fēng)景，這在當(dāng)代詩歌寫作中比較少見。她的奇思妙想和意象組織也出人意表，常抵達(dá)情緒表達(dá)的核心。在這部與高原藏區(qū)有關(guān)的詩歌中，我們看見了李成恩新的美學(xué)思考，不僅是題材更換了那么簡(jiǎn)單，更重要的是詩之形式的耳目一新。她具有自我更新再造的強(qiáng)烈欲望和顯然的耐力，因此將走得更遠(yuǎn)。她是一個(gè)詩歌矛盾體，一個(gè)女性寫作的神秘人物，一個(gè)在詩歌中圈子外的異類。
臺(tái)灣著名詩人、詩評(píng)家楊小濱認(rèn)為：詩集的總題“酥油燈”，作為藏區(qū)的特有生活∕文化符號(hào)，則代表了李成恩詩歌美學(xué)的另一面，營(yíng)造出圣潔、寧靜的空靈氛圍。但“酥油燈”又確乎依然是燈火，有光的閃亮和熱的燃燒——李成恩詩歌提供了多重而豐富的語象可能。正如《馬上思》一詩中的詩句，“祖國(guó)白茫茫真干凈”，不僅蘊(yùn)含了《紅樓夢(mèng)》所傳遞的空寂義理（內(nèi)在地應(yīng)和了藏區(qū)文化的佛教背景），也在具體的時(shí)空語境中描繪出原野與雪山的空曠與高潔，體現(xiàn)出李成恩詩歌美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)語象符號(hào)領(lǐng)域的拓展——在超拔的抒情高度上，堅(jiān)持著對(duì)于平庸現(xiàn)實(shí)的跨越，對(duì)于詩意之無窮可能的不懈追索。
華僑大學(xué)教授、著名評(píng)論家莊偉杰認(rèn)為：從李成恩多年來的創(chuàng)作實(shí)踐中，可以看出，她是一個(gè)清醒而自覺的藝術(shù)追尋者。在80后詩人作家群體里，她不僅善于思考、探索和發(fā)現(xiàn)，并且注重作品的精神含量。我們欣喜地看到她的寫作勢(shì)頭迅猛而強(qiáng)勁，而且日益呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的書寫風(fēng)格。她以寬闊的藝術(shù)視界與超卓的感知力、精神的內(nèi)在性與語言的獨(dú)特性，在當(dāng)代詩壇已然開拓出一片屬于個(gè)人的詩性空間，那是一種開闊而充滿活力的自由生命空間。從這個(gè)角度說，《酥油燈》堪稱當(dāng)下中國(guó)詩人所創(chuàng)造的最為美好的詩歌記憶之一，也為當(dāng)代新詩創(chuàng)作帶來新生機(jī)、新氣象提供了一種可能?！秾懽魇俏异`魂的照相館――李成恩談詩錄》 是一本關(guān)于詩歌觀念與寫作立場(chǎng)的書。
本書收錄了獲獎(jiǎng)演說、寫作隨筆等26篇。她在書中提出了“胭脂主義”女性詩歌概念，她“反對(duì)男權(quán)社會(huì)過度的文化消費(fèi)?！彼J(rèn)為“胭脂主義是一種本真的女性主義寫作”，書中還分篇闡述了：“詩歌真理中不設(shè)‘文明法庭’”、“寫作是我靈魂的照相館”等具有鮮明個(gè)人立場(chǎng)的獨(dú)特見解。
李成恩強(qiáng)調(diào)“童年經(jīng)驗(yàn)”在她寫作中的重要作用，在本書中對(duì)她的《汴河，汴河》、《春風(fēng)中有良知》、《高樓鎮(zhèn)》等詩集的創(chuàng)作進(jìn)行了清醒的剖析。書中收錄有她接受騰訊讀書的訪談，她認(rèn)為，“童年經(jīng)驗(yàn)決定了我的詩歌寫作也是如此，堅(jiān)硬而又一往直前。我的寫作中有‘秋瑾’一樣的女俠情懷，我所提出的‘胭脂主義’不會(huì)改變，也不需要什么修正，我堅(jiān)信我提出的主張是經(jīng)得住時(shí)間與歷史的檢驗(yàn)，我認(rèn)為女性寫作相對(duì)于這個(gè)脆弱的時(shí)代，必須要有一個(gè)詩歌的革命者帶領(lǐng)我奔跑，我相信我的‘胭指主義’就是那個(gè)詩歌的‘秋瑾’，就是那個(gè)蒙面打馬而過的詩歌革命者。我不會(huì)在意有多少追隨者，我認(rèn)為一個(gè)詩歌主張，是不需要多少追隨者，要的是提出者本人的寫作能不能形成一定的氣象，能不能給時(shí)代證言，能不能代表一個(gè)前進(jìn)的方向，能不能為歷史留下作品，我認(rèn)為我正在做這一切。”
李成恩稱：“我只是把‘寫作與閱讀的良辰美景’照此存錄，是為寫作‘照相’，在認(rèn)真對(duì)待寫作的十年時(shí)間中，我留此書為證，為未來時(shí)光留下我曾經(jīng)‘這樣想，這樣寫’的證據(jù)?！保ㄖ茜?《文明的孩子：女性主義意味的生活文本》是80后女詩人李成恩的一本隨筆集。是從其博客文字與私人筆記本上出逃的另類文本，既有博客的自由隨意表達(dá)，又有私人筆記的率性而為。詩人不自覺站
在了女性主義的立場(chǎng)，對(duì)日常生活與當(dāng)下社會(huì)進(jìn)行個(gè)人化的解構(gòu)，從中可以讀出80后出生的一代人心靈的磨擦與反抗。
李成恩甚至不拘泥于傳統(tǒng)的章法，甚至還略帶散漫的生活涂鴉，她夢(mèng)游一般的純真情懷往往選擇宣言一樣干凈利落的表達(dá)。李成恩在書中強(qiáng)調(diào)這是“一個(gè)人的文字”，對(duì)理想化生活的堅(jiān)守與黃金般品質(zhì)的鍛造，是80后女性主義者的特征，直指人心深處，尖銳、坦誠(chéng)、獨(dú)立的文風(fēng)力透紙背。
“文明的孩子”是俄裔美籍詩人布羅茨基關(guān)于詩人的一個(gè)判斷，顯然李成恩以此做為一個(gè)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)當(dāng)下生活與青春歲月做了一次浪漫的記錄。詩人在青春年少時(shí)嘗試不同文本的寫作，隨筆不失為一種更自由的方式。同時(shí)，《文明的孩子：女性主義意味的生活文本》無疑泄露出了一個(gè)80后女詩人的生活標(biāo)準(zhǔn)與道德要求，但更是她在詩歌之外的一次漂亮的出逃。

小學(xué)三四年級(jí)的小學(xué)生適合讀什么課外書？

小學(xué)三四年級(jí)的小學(xué)生正處于閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，適當(dāng)?shù)亻喿x一些有趣的課外書籍，有助于培養(yǎng)他們的閱讀興趣和語言表達(dá)能力。以下是一些建議供您參考：

1. 《格林童話》（格林兄弟著）：這是一本經(jīng)典的童話故事集，包含了許多膾炙人口的故事，如《小紅帽》、《灰姑娘》等。這些故事寓意深刻，有助于培養(yǎng)孩子們的道德觀念和想象力。

2. 《安徒生童話》（安徒生著）：同樣作為世界著名的童話故事集，安徒生童話為孩子們帶來了許多富有想象力的故事，如《拇指姑娘》、《丑小鴨》等。這些故事富有教育意義，能夠啟發(fā)孩子們的思考。

3. 《夏洛的網(wǎng)》（E.B.懷特著）：這是一部講述友誼、成長(zhǎng)和生命的感人故事。作者以簡(jiǎn)練的文筆講述了一個(gè)關(guān)于生命意義和珍貴友誼的故事，適合培養(yǎng)孩子們的情感認(rèn)知能力。

4. 《神奇校車》系列（喬安娜柯爾著）：這是一套以科學(xué)為主題的繪本，通過講述一群小朋友乘坐神奇校車探索世界的冒險(xiǎn)故事，激發(fā)孩子們對(duì)科學(xué)的興趣和好奇心。

5. 《笑貓日記》系列（楊紅櫻著）：這是一套以一只會(huì)笑的貓為主角的兒童文學(xué)作品，故事充滿幽默與溫情，適合培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和情感表達(dá)能力。

6. 《我和小姐姐克拉拉》（恩斯特·楊德爾著）：這是一部講述兩個(gè)小朋友成長(zhǎng)經(jīng)歷的故事，通過講述他們?cè)谏钪械姆N種趣事，培養(yǎng)孩子們的觀察能力和想象力。

總之，為小學(xué)三四年級(jí)的孩子選擇課外書籍時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和情感表達(dá)能力，選擇內(nèi)容豐富、寓教于樂的圖書，幫助他們?cè)诳鞓烽喿x的過程中不斷成長(zhǎng)。

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提取碼: cpgh? ? ?書名：給孩子的散文

作者：李陀

豆瓣評(píng)分：7.9

出版社：中信出版社

出版年份：2015-6-15

頁數(shù)：232

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《給孩子的散文》是著名詩人北島和著名作家、文學(xué)評(píng)論家李陀聯(lián)袂選編的最新作品。繼《給孩子的詩》之后，北島聯(lián)袂文學(xué)批評(píng)家李陀，探勘百年來的中國(guó)文學(xué)寶藏，采擷一個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作芳華，編選《給孩子的散文》，再度帶來閱讀的沖擊?！督o孩子的散文》收錄散文46篇，涉及45位中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家，所選篇目，無論文風(fēng)、樣式，還是內(nèi)容、題材、立意，無一不體現(xiàn)了作家們的鄭重態(tài)度與高妙技巧，也是后來者最佳的學(xué)習(xí)、摹仿典范?！督o孩子的散文》中作家、篇目、版本的擇選，都體現(xiàn)編者北島和李陀一以貫之、別具手眼的文學(xué)理念與美學(xué)目光。

與《給孩子的散文》相遇，孩子們的情感、美感、心性、知性，被如許精選的文字所浸潤(rùn)、滋養(yǎng)，一生都將受益匪淺。孩子們能通過《給孩子的散文》，領(lǐng)略散文的“包羅萬象”，感受名作的巧思、大家的文心，進(jìn)而體會(huì)世界的廣闊、人生的豐富。

《給孩子的散文》的編選刊行，是對(duì)“五四”以來現(xiàn)代漢語散文成就的總結(jié)致敬，是對(duì)未來寫作的熱切期許?！督o孩子的散文》也讓孩子們能以最直接的方式觸摸經(jīng)典、親近文學(xué)。

“為孩子留下一部作品”，“讀散文就像穿越田野，無邊無際，遍地花開。合上書打開書，我們眼前會(huì)展開更廣闊的世界?！薄督o孩子的散文》作為開放性的經(jīng)典散文選本，因編者北島和李陀的眼光與熱忱，品質(zhì)的特出和優(yōu)異，勢(shì)必在漢語世界產(chǎn)生廣泛、持久而巨大的影響。

作者簡(jiǎn)介：

北島，1949年出生，本名趙振開，詩人、作家，曾用筆名：北島，石默。祖籍浙江湖州，生于北京，現(xiàn)居香港。1978年同詩人芒克創(chuàng)辦民間詩歌刊物《今天》，作品被譯為三十余種文字出版。1990年旅居美國(guó)，現(xiàn)任教于加利福尼亞州戴維斯大學(xué)。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。著有詩集《北島詩選》、《太陽城札記》、《北島與顧城詩選》，中短篇小說集《波動(dòng)》，譯著詩集《現(xiàn)代北歐詩選》，散文集《失敗之書》，《時(shí)間的玫瑰》等。最短的詩歌作品是《生活》，詩歌內(nèi)容只有一個(gè)字——網(wǎng)。

李陀，1939年出生。原名孟克勤，作家、文學(xué)批評(píng)家。曾用筆名孟輝，杜雨。達(dá)斡爾族，內(nèi)蒙莫力達(dá)瓦旗人。1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1989年赴美國(guó)，先后于芝加哥大學(xué)、伯克利大學(xué)、杜克大學(xué)、密歇根大學(xué)等校擔(dān)任訪問學(xué)者?，F(xiàn)為哥倫比亞大學(xué)客座研究員。著有短篇小說《自由落體》《七奶奶》《愿你聽到這支歌》。創(chuàng)作有電影文學(xué)劇本《李四光》《沙鷗》。曾主編《中國(guó)尋根小說選》《中國(guó)實(shí)驗(yàn)小說選》《中國(guó)新寫實(shí)小說選》《大眾文化研究譯叢》《視界》《中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)》《七十年代》。

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