胡適：好的關(guān)系，都是麻煩出來的

作家武志紅在《巨嬰國》中說：

“很多人怕麻煩別人。但是，不麻煩彼此，關(guān)系也就無從建立?！?/p>

有這種麻煩哲學(xué)的人，難以發(fā)出對關(guān)系的渴望，所以勢必會退回到孤獨中。那么伸開雙臂，如果你還想被擁抱的話。

好的關(guān)系，是可以相互“麻煩”的，大家彼此溫暖，相互幫助，這樣才能使關(guān)系更加親密。

只要不是太過分的要求，都可以放心的“麻煩”朋友。

最怕的就是：你不說，我不問。

因為很多關(guān)系不就是這樣慢慢變得生疏，而無法親近了嗎

01

懂得求助，是一種智慧。

人生活在世上，不可能一生順風(fēng)順?biāo)?，總有困難和困惑。

這時候，懂得向身邊的人求助，其實是一種了不起的智慧。

胡適十幾歲的時候被送往上海讀書，送他到車站的時候母親不放心說：

“你要去到更大的世界了，我再也幫不了你，自己去闖蕩吧，但是要送你四個字——學(xué)會求助?！?/p>

多年以后，回想起這四個字，胡適才開始明白母親的睿智。

每個人都渴望被需要，只要不是太過分的要求，別人一定樂意幫你一把，對幫助者而言，這也是一種快樂。

會者不難，難者不會，你自己花了很長時間都沒有解決的難題，在別人眼里可能只是舉手之勞。

術(shù)業(yè)有專攻，麻煩別人，才能向別人學(xué)習(xí)，才能獲得更大的進步。

學(xué)會向別人求助，某種意義上也是在擴充自己的交際圈，開闊自己的眼界，成為更好的自己。

亞里士多德曾說：“人是社會性的動物。人無法完全脫離社會而單獨生存，你不想麻煩別人，就需要獨自承擔(dān)很多東西，包括挫敗。”

好的感情，都是互相麻煩出來的。彼此麻煩，有來有往，感情才能變得深厚起來。

千萬不要有那種“怕給別人添麻煩”的心態(tài)，那會成為阻礙你和他人關(guān)系發(fā)展的攔路石。

02

麻煩別人，要懂得感恩。

不麻煩彼此，關(guān)系也就無從建立。但是麻煩別人，一定要懂得感恩。

《禮記·曲禮上》講：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！?/p>

好的關(guān)系從來不是單向的，一定是互動的過程。

心懷感恩，彼此幫助，關(guān)系才能長久。

胡適和陳寅恪是很好的朋友。

陳寅恪當(dāng)時應(yīng)聘英國的牛津大學(xué)教授，牛津大學(xué)方面沒有完全放心，胡適就寫了一封長信，打消美國人的疑慮。

陳寅恪生病的時候，沒錢治病。

即使胡適當(dāng)時已經(jīng)卸任駐美大使，薪資微薄，依然寄去了一千美元作為醫(yī)療費。

后來胡適競選文化院院長，陳寅恪特地跑到重慶去投胡適一票。

兩人在學(xué)術(shù)交流上也不分彼此，有求必應(yīng)，相互幫助，成就了一段佳話。

好的關(guān)系，一定是相互麻煩的。一方付出，一方感恩，這樣才能長久。

得的是好處，欠的是人情。

好處易還，人情難報，滴水之恩，當(dāng)思涌泉，這叫懂得感恩。

03

麻煩別人，要懂得分寸。

六神磊磊曾經(jīng)說過：“淘寶能買的土特產(chǎn)，就別問朋友要了?！?/p>

同理，能海淘的東西，就別讓朋友代購了。

雞毛蒜皮的小事，自己伸手就能做到的事情，就不要麻煩別人了。

大家都很忙，殺雞用牛刀，點火用大炮，屬于沒事兒找事兒。

不隨便麻煩朋友，是一種修養(yǎng)。

很多人以為，我靠，這么點小事，我麻煩你怎么了

但是時間一長，哪有不煩的。

朋友不是有求必應(yīng)的跟屁蟲，不要拿著雞毛蒜皮的小事指使朋友。

胡適就曾經(jīng)告誡自己兒子：“人和人之間，一定要謹(jǐn)守分寸，不冒犯、不打擾，這樣才能不惹麻煩?！?/p>

胡適住在研究院宿舍的時候，妻子違反規(guī)定打麻將，他屢勸不止，只好帶著妻子搬了出去。

很多人說，院長是你學(xué)生，打個麻將也不是什么大事兒，你至于跟他客氣嗎。

胡適說，正因為他是我學(xué)生，我才不能麻煩他。

麻煩別人不是沒有尺度的，一定要有界限感，分寸感。能自己解決的事情，更不要麻煩別人。

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關(guān)于胡適的故事及評價

胡適是我國有名的學(xué)者和詩人，曾留學(xué)于美國，回國后就被聘為了北大的教授。胡適作為一個學(xué)識淵博，是當(dāng)時新文化中的主將和領(lǐng)袖之一。下面是我搜集整理的關(guān)于胡適的故事，希望對你有幫助。

關(guān)于胡適的故事
胡適一生得過35個博士學(xué)位，照說智慧一流?？墒撬?dāng)初到美國留學(xué)時，卻被三十多種蘋果樹難倒，因而改行??胡適初到美國留學(xué)時，最先是進入紐約州康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)院。胡適在康奈爾農(nóng)學(xué)院必須實習(xí)各項農(nóng)事，包括洗馬、套車、駕車等，還要下玉米田。胡適對這些還都有興趣，也可應(yīng)付，可是到了蘋果分類時，胡適卻十分煩惱。三十多種蘋果，對這些農(nóng)家出身的學(xué)生來說，二三十分鐘就可分門別類，弄得一清二楚;胡適花上了兩個半小時，卻只能分辨出20種，真是讓他十分煩惱。胡適是在宣統(tǒng)二年考取 庚子賠款獎學(xué)金留美的，因家道中落，美國的農(nóng)學(xué)院可以免學(xué)費，故學(xué)農(nóng)以節(jié)省學(xué)費接濟家庭。既被蘋果難倒，自知不是學(xué)農(nóng)的料子，便轉(zhuǎn)學(xué)歷史、文學(xué)，后日方得成名，正應(yīng)了那句話：“塞翁失馬，焉知非福?”袁同禮考證過胡適的學(xué)位，胡適共得博士學(xué)位36個，但胡適自稱他有35個。
關(guān)于胡適的評價
世界著名歷史學(xué)家、漢學(xué)家余英時曾經(jīng)評價胡適說：“對于這樣一個啟蒙式的人物，既不能用中國傳統(tǒng)經(jīng)師的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，也不能用西方近代專業(yè)哲學(xué)家的水平去測度他。他在西方哲學(xué)和哲學(xué)史兩方面都具有基本訓(xùn)練則是不可否認(rèn)的。這一點訓(xùn)練終于使他在中國哲學(xué)史領(lǐng)域中成為開一代風(fēng)氣的人?！?br>
余英時評價胡適是一個啟蒙式的人物，在哲學(xué)等方面有著杰出的成就。胡適自己相比“哲學(xué)史”，他更喜歡用“思想史”，有人說他是一個行動家，因為他總是在思想的基礎(chǔ)上行動。胡適成為五四運動的領(lǐng)袖就是其最好的證明。而胡適在思想上的來源則顯得十分復(fù)雜，因為他在繼承中國傳統(tǒng)思想的同時，有吸收了西方的思想。

中國近代文學(xué)家梁實秋曾評價過胡適的為人。他說：“胡先生，和其他的偉大人物一樣，平易近人。“溫而厲”是最好的形容。我從未見過他大發(fā)雷霆或盛氣凌人。他對待年輕、屬下、仆人，永遠(yuǎn)是一副笑容可掬的樣子。就是在遭到挫折侮辱的時候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容?！?br>
著名學(xué)者、哲學(xué)家張中行也曾有過類似的評價，都是稱贊胡適性格溫和，平易近人。這大概與胡適良好的教育有著很大的關(guān)系。胡適遠(yuǎn)赴美國留學(xué)，接受新式的教育，有著深厚的文化功底，才情品貌俱佳，顯得非常儒雅。大概也是因為他溫和的性格和出色的才情，使得他交友廣泛，富有著他獨特的美麗，使他身邊的人，不自覺地被他所吸引。胡適也總是笑容滿面，從不見曾見他有失風(fēng)度，哪怕是在遭受困難的時候，胡適也總是從容而淡定的樣子，這往往會令他身邊的人更加感到佩服。
關(guān)于胡適的社會影響
1、新文化運動方面的影響

胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文。與陳獨秀同為五四運動的軸心人物。

顧頡剛先生說，他學(xué)會這套“治學(xué)方法”，是看胡適的《水滸傳考證》一文，看出來的。

20世紀(jì)三十年代，胡適獨具慧眼，提拔、任命梁實秋并幫助他完成了日后號稱是梁實秋對文壇的“三大功績”之一的“翻譯莎士比亞全集”。

毛澤東建立的第一個中國共產(chǎn)黨黨?！昂献孕薮髮W(xué)”就是因為胡適的提議和倡導(dǎo)。他寫給胡適的信中曾提到：“你的學(xué)生毛澤東??”。

季羨林不是胡適的學(xué)生(他的老師是陳寅恪)，精通梵文、巴利文、吐火羅文，在他歸國初期期間，受到胡適提拔。

林語堂在其留學(xué)中，清政府取消對留學(xué)生資助，林語堂是靠著胡適的資助繼續(xù)在國外讀書的，等他回國從飛機場下來的時候，口袋里只有1毛錢。

魯迅、陳西瀅都指責(zé)胡適提倡的“整理國故”是開現(xiàn)代科學(xué)倒車的作法。連胡適專家周質(zhì)平也認(rèn)為：“胡適所提倡的?整理國故?，對中國自然科學(xué)的發(fā)展，可以說并沒有發(fā)生任何積極推動的作用，甚至于還把一批青年人引上了乾嘉考證的老路。

胡適既掀起了新文化運動，又是中國古典文化的研究大家。他還接受了西方文明的洗禮，蔣中正的挽聯(lián)對此進行了高度概括“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。

胡適在20世紀(jì)五十年代至七十年的“極左”時期的中國大陸是個受到官方批判的人物，尤其是“極左”的斯大林主義學(xué)者的攻擊對象，其時的中國大陸的教材曾一度否定他的政治思想;50年代初，曾對胡適展開大規(guī)模的批判運動?！癬_”結(jié)束后，近幾十年來的研究都傾向于肯定他應(yīng)有的歷史地位;并且，胡適的《我的母親》一文也被選入大陸全日制語文教育初中課本;在大陸的報刊雜志中，亦屢見有追念胡適先生精神的文章。

魯迅曾發(fā)表過《“好政府主義”》等文，實則抨擊胡適的盟友梁實秋，卻也含蓄地批評胡適“軟弱”革命立場。

2、不畏權(quán)貴的人生

胡適不僅是新文化運動的開創(chuàng)者，更是人們眼中的“自由主義斗士”。即使是對被軟禁的封建帝王，也能報以人文關(guān)懷。胡適對已經(jīng)退位十年有余的溥儀不卑不亢，與皇帝之間分庭抗禮，“他稱我為先生，我叫他皇上”。即使卷入輿論的漩渦，他也能風(fēng)骨猶存，為了自己的民主自由，甚至不惜以身試險去勸說袁世凱、吳佩孚、段祺瑞等多名軍閥。在人們狂熱的打倒一切的革命旋風(fēng)中，依然能保持自己的理性思維，并提出“多研究問題，少談些主義?！焙m的一生是不卑不亢，不向權(quán)貴低頭的一生，正如他的老師，哲學(xué)家杜威一樣，是一個比較傾向于自由派的教育家，不希望向權(quán)威低頭的斗士。尤其是在1960年，蔣介石準(zhǔn)備再次當(dāng)選總統(tǒng)之時，胡適挺身諫言，勸說蔣介石放棄權(quán)利，不要參加選舉;并提議用不記名的投票方式選舉出新的總統(tǒng)。當(dāng)然這些話語，卻不為蔣介石所接受。然而胡適就是胡適，永遠(yuǎn)笑呵呵地向人們闡述他的民主、自由，和他心中的理想社會。

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為什么胡適要為徐志摩失敗的婚姻作辯護？

1931年11月19日，大雨滂沱的齊魯上空，“半空中起了一團大火，像天上隕了一顆大星似的直掉下地去”。一幕悲劇發(fā)生了。中國新月派的代表作家、詩人，杰出的自由主義知識分子徐志摩，與一架撞擊大山的飛機一起，燃燒著墜向大地。

在面對與自己有著深情厚誼的同人、同志、朋友的遽然去世，胡適五內(nèi)俱焚、痛惜萬分。為了懷念，為了痛悼，更為了宣示、張揚自由主義精神，他寫下了一篇 情感 真摯、理性冷靜、為徐志摩一辯的追悼性散文。

胡適：追悼志摩（節(jié)選）

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來，

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩；

（《再別康橋》）

志摩這一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大霧里，一個猛烈的大震動，三百匹馬力的飛機碰在一座終古不動的山上，我們的朋友額上受了一個致命的撞傷，大概立刻失去了知覺，半空中起了一團大火，像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個同伴就死在那烈焰里了！

.......

志摩今年在他的《猛虎集自序》里，曾說他的心境是“一個曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的“單純信仰”。他的一生的 歷史 ，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的 歷史 。

社會 上對于他的行為，往往有不諒解的地方，都只因為 社會 上批評他的人不曾懂得志摩的“單純信仰”的人生觀。他的離婚和他的第二次結(jié)婚，是他一生最受 社會 嚴(yán)厲批評的兩件事?，F(xiàn)在志摩的棺已蓋了，而 社會 上的議論還未定。但我們知道這兩件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，“這兩件事最可以代表志摩的單純理想的追求。他萬分誠懇的相信那兩件事都是他實現(xiàn)那“美與愛與自由”的人生的正當(dāng)步驟。這兩件事的結(jié)果，在別人看來，似乎都不曾能夠?qū)崿F(xiàn)志摩的理想生活。但到了今日，我們還忍用成敗來議論他嗎？

我忍不住我的 歷史 癖，今天我要引用一點神圣的 歷史 材料，來說明志摩決心離婚時的心理。

......

徐志摩與張幼儀

在這篇文章里，胡適首先從徐志摩生前最驚世駭俗也最為人非議的事情切入，理性地為徐志摩的行為與理想進行辯護，那件事就是徐志摩毅然與發(fā)妻張幼儀離婚并與人稱“交際花”的陸小曼結(jié)婚。

胡適指出:“他(徐志摩)的離婚和他的第二次結(jié)婚，是他一生最受 社會 嚴(yán)厲批評的兩件事?，F(xiàn)在志摩的棺已蓋了，而 社會 上的議論還未定?！币虼?，他認(rèn)為有必要為之一辯。

“自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福”

胡適對此事并未從其本身或是或非作簡單的道德判斷，他站在一個自由主義者的立場上，從信仰與理想的角度分析徐志摩的思想根源。

胡適指出，徐志摩的人生觀“是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字:一個是愛，一個是自由，一個是美”。他認(rèn)為，徐志摩之所以要重新選擇婚姻，是“他萬分誠懇的相信那兩件事都是他實現(xiàn)那‘美與愛與自由’的人生的正當(dāng)步驟”。

徐志摩在給發(fā)妻的信中說:“彼此有改良 社會 之心，彼此有造福人類之心，其先自做榜樣，勇決智斷，彼此尊重人格，自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，皆在此矣?！?

胡適引用徐志摩給張幼儀的信力圖說明，徐重新選擇婚姻，不僅僅只是終止沒有愛情沒有自由的婚姻，而更是將這種選擇看做是爭取 社會 進步、實現(xiàn)信仰與理想的自覺行為。

胡適認(rèn)為，徐志摩的所作所為并非出于個人好惡或喜新厭舊，而是基于其人生理想的深刻思想根源和迥異于世俗的價值取向。

胡適

“他的失敗是一個單純的理想主義者的失敗”

其次，胡適通過兩種人生哲學(xué)的對比，分析并突出了徐志摩的勇氣和執(zhí)著。徐志摩是梁任公先生最愛護的學(xué)生，故而梁啟超曾寫一封很懇切的信去勸他。在這封信里，梁啟超主要說明兩點：一是說徐志摩的所為有“以他人之苦痛易自己之快樂”之嫌；二是說徐志摩所夢想之神圣境界恐終不可得，徒增煩惱終其身。梁啟超勸誡徐志摩，天下哪里有完全圓滿的事？只有以不求圓滿的生活態(tài)度，才能領(lǐng)略生活的妙味。

梁啟超這種順隨世俗的人生態(tài)度無疑具有強大的 社會 規(guī)范力和引導(dǎo)力，但胡適又馬上引用徐志摩的回信，鮮明地袒露徐志摩在單純信仰支配下的理性的人生觀：

“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！?

進而，由引用徐志摩的誓言以顯示他堅毅執(zhí)著、無怨無悔的先行者的信念與姿態(tài)：

“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”

胡適評論道：“這幾封信最能表現(xiàn)那個單純的理想主義者徐志摩。他深信理想的人生必須有愛，必須有自由，必須有美；他深信這種三位一體的人生是可以追求的，至少是可以用純潔的心血培養(yǎng)出來的?！?

陸小曼

徐志摩離婚后與陸小曼結(jié)了婚，如愿以償，但其婚姻生活并不幸福。再婚后的家庭糾紛、陸小曼奢侈成性造成的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)、人們的非議與幸災(zāi)樂禍、 社會 的批評，使徐志摩感到“陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，頭頂不見一線的天光”，其情狀正如梁啟超勸誡徐志摩時所預(yù)言，“所夢想之神圣境界恐終不可得，徒以煩惱終其身已耳”。

但胡適并不因此改變對徐志摩所作所為的評價，相反，他對徐志摩為理想而奮斗的失敗表示了極大的尊重和欽佩，他說，“他的失敗是一個單純的理想主義者的失敗。他的追求，使我們慚愧，因為我們的信心太小了，從不敢夢想他的夢想?！辈⑹掷斫夂蛯捜莸刂赋?“他的失敗是因為他的信仰太單純了，而這個現(xiàn)實世界太復(fù)雜了，他的單純信仰禁不起這個現(xiàn)實世界的摧毀?！?

“我們還忍用成敗來議論他嗎?”

胡適認(rèn)為，徐志摩為理想奮斗的價值永存，其成功與否并不能抹殺他的精神和行為放出的光亮。他質(zhì)問到:“到了今日，我們還忍用成敗來議論他嗎?”

胡適在文中還極力贊揚徐志摩追求理想失敗后的堅毅品格，高度評價了徐志摩的個人失敗卻使整個 社會 受益的寶貴價值。胡適寫道:“是的，他不曾低頭。他仍舊昂起頭來做人，仍舊繼續(xù)他的歌唱。他的詩作風(fēng)也更成熟了，意境變深厚了，筆致變淡遠(yuǎn)了，技術(shù)和風(fēng)格都更進步了?！?

胡適滿懷喜悅地告訴人們，“在這恐怖的壓迫下”，詩人仍在吟誦著美化人生、凈化人心的詩篇，仍在傳播著美、自由、愛和理想。更重要的是，胡適還告訴人們一個可喜的現(xiàn)象，就是詩人這種堅毅的品格所給予 社會 的積極影響。胡適說:“他自己的歌唱有一個時代是幾乎消沉了;但他的歌聲引起了他的園地外無數(shù)的歌喉，嘹亮地唱，哀急地唱，美麗地唱?！?

胡適的描述顯示了這么一幅 社會 圖景，“美與愛與自由”已從徐志摩的個人理想漸漸成為一種 社會 理想，成為人們追求美好人生的指南。這也說明徐志摩的人生理想以及勇于實踐的行為，符合人性的 健康 發(fā)展，熠耀著時代的進取精神，滿足了 社會 轉(zhuǎn)型期中的中國對特立獨行自由精神的渴盼。

作為自由主義知識分子之領(lǐng)袖人物的胡適，他這篇散文為之辯護的是徐志摩的失敗婚姻，但張揚的是自由主義精神的價值，我們感受最為深刻的就是理性、寬容、平等、信任這些自由主義的基本價值準(zhǔn)則。

你怕麻煩的樣子看著真失敗

你怕麻煩的樣子看著真失敗

你怕麻煩的樣子看著真失敗，胡適說：“懂得求助，是一種智慧”。那么我們做事情就不要怕麻煩，因為我們?nèi)说哪芰κ怯邢薜?，可能?jīng)過別人的點撥，會更佳，所以你怕麻煩的樣子看著真失敗。

你怕麻煩的樣子看著真失敗1 01

怕麻煩，

卻帶來更多的麻煩

市場部經(jīng)理Mary最近遇到一件讓她非常生氣的事情。

市場部要舉辦新產(chǎn)品推廣會，然而就在活動開始前不到一周，她才發(fā)現(xiàn)活動場地有問題，下屬娜娜推薦的酒店空間過于局促，只是勉強夠用。

按照Mary最初的想法，如果空間太多狹窄，會給人壓抑的感覺，讓客戶心里不舒服，又怎么會對新產(chǎn)品有好感呢?

經(jīng)過了解，Mary得知，娜娜在選擇會議酒店時，因為嫌麻煩，并沒有提前做實地考察，全憑電話中和酒店溝通協(xié)調(diào)。

臨近活動開始，Mary得知這種情況當(dāng)然很生氣，她立刻要求娜娜和部門同事就算把北京翻個遍，也必須在幾天內(nèi)找到更加合適的酒店。

這下可好，娜娜自己馬不停蹄，還要連累其他同事一起打電話，跑酒店，腳不停歇，忙到半夜才回家，還好終于找到機場附近的一家高級酒店，總算交了差。

實際生活中，你我又何嘗沒有像娜娜那樣怕麻煩或者干脆就是娜娜呢?

比如你因為怕麻煩，對自己報告的數(shù)據(jù)沒有進行多部門核實，就發(fā)給老板，結(jié)果老板火眼金睛，一下子就發(fā)現(xiàn)了問題所在，他一邊責(zé)怪你不用心，一邊要求你進一步核實信息，公開渠道和部門確認(rèn)，一個都不能少。

你欲哭無淚，早知這樣，還不如工作做在前面，也不至于被領(lǐng)導(dǎo)批評一頓!

因為怕麻煩，而通過降低標(biāo)準(zhǔn)，試圖僥幸蒙混過關(guān)，但實際中卻往往不能如意，因為總有一個環(huán)節(jié)會對這種低標(biāo)準(zhǔn)和低質(zhì)量提出疑問和挑戰(zhàn)。

而一旦遭到質(zhì)疑，所有的尷尬，被動，難堪和狼狽都只能讓你自己追悔莫及，你的個人信用就此分崩離析。

所以當(dāng)懶惰之心剛一萌芽，怕麻煩的想法浮上心頭，你就要高度警惕了，因為稍一疏忽的自欺欺人最終會真的害了自己。

02

怕麻煩，

是對新事物的不安全感

有些人怕麻煩是因為ta在做一件新事情時會產(chǎn)生極強的不安全感。

比如公司在上線CRM(客戶關(guān)系管理)系統(tǒng)時，要求所有的銷售人員停止使用之前的Excel表格，全部改用線上的新軟件。

這個新項目一出現(xiàn)，就遭到了不少人的不滿和反對，最常見的抱怨就是：太麻煩，不好用，不方便，不會用。

他們試圖通過傳遞和灌輸這樣一種信息，達(dá)到阻撓項目進展的目的，骨子里反映的不過是墨守陳規(guī)，擔(dān)心變化，拒絕改變的心態(tài)。

然而結(jié)果卻是這個CRM系統(tǒng)，不僅沒有停止，反而在全公司已經(jīng)得到徹底而普遍的使用，甚至作為每個人考核的KPI之一，那些不愿意使用新系統(tǒng)的人后來被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出“黃牌警告”，岌岌可危。

怕麻煩的托詞不過是一種掩飾和偽裝，藏在背后的是濃濃的自卑和對未知的恐懼。

因為變化帶來的不確定性讓這樣的人感覺極度不安全，怕因此失去目前所擁有的一切。其實他們越擔(dān)心，他們失去一切的速度只會更快。

03

怕麻煩，

拒絕了所有你喜歡的事

我曾經(jīng)有過一段學(xué)習(xí)鋼琴的經(jīng)歷，那時每天中午利用午餐時間，去公司附近的琴行學(xué)習(xí)40分鐘，幾個月堅持下來居然也可以簡單地演奏《友誼地久天長》，這讓我開心的不得了。

公司的幾個女同事知道了以后，都紛紛向我打聽在哪里學(xué)，多少錢，難不難，老師怎么樣，鋼琴怎么買之類的問題。

看到大家熱情如此高漲，滿以為自此我們可以成立一支女子鋼琴組，大家一起開心練琴和交流，為忙碌的工作之余畫上一筆瑰麗的色彩，該有多棒。

結(jié)果幾天過去，這幾個人卻沒啥動靜，我還是一個人去練琴，就忍不住主動去問怎么回事。

這幾個同事回答出奇的一致：“木沐啊，我們也挺喜歡彈琴這事的，也希望有一天自己可以演奏一曲。但是仔細(xì)想想真的好麻煩啊，要懂五線譜，會識琴譜，還要置辦鋼琴，還得完成作業(yè)，想想都頭大!我們支持你啊，堅持哦?！?/p>

我竟無言以對，每個人都可以自由選擇，不是嗎?

選擇“麻煩”，為自己喜歡的事情付出努力，并享受因此帶來的快樂;

選擇“怕麻煩”，只能對自己喜歡的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，快樂是別人的，與自己無關(guān)。

就像蔡康永曾經(jīng)說過的：

“15歲覺得游泳難，放棄游泳，18歲遇到一個你喜歡的人約你游泳，你只好說我不會。18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個很棒但要會英文的工作，你只好說我不會。人生前期越嫌麻煩后來就越可能錯過讓你動心的人和事?！?/p>

我們不過是用“怕麻煩”當(dāng)做自己逃避的借口而已，因為我們只想看到那些動人的瞬間，卻不愿為此付出。

怕麻煩幫我們拒絕了所有我們可能喜歡的事，我們不斷錯過，不斷失去，最終讓自己走入無趣和平庸。

04

最懶的就是你自己

有時，就因為一閃念間的怕麻煩而讓我們陷入不堪的境地;

有時，就因為一閃念間的怕麻煩而讓我們失去比得到快得多;

有時，就因為一閃念間的怕麻煩而讓我們與美好擦肩而過。

改變思維和行為習(xí)慣的確是件麻煩的事情，但是更麻煩的是你最終發(fā)現(xiàn)這樣一個事實，最懶的就是你自己。

你懶得動腦子提高工作質(zhì)量，懶得花功夫去總結(jié)提煉，懶得敞開心扉迎接變化，懶得付出辛苦追求美麗，甚至懶得去思考‘為什么你這么努力還是失敗’這種問題。

如此這般，你說你是不是活該一輩子做個loser而永遠(yuǎn)無法逆襲?

你怕麻煩的樣子看著真失敗2 1

懂得求助，是一種智慧。

人生活在世上，不可能一生順風(fēng)順?biāo)?，總有困難和困惑。

這時候，懂得向身邊的人求助，其實是一種了不起的'智慧。

胡適十幾歲的時候被送往上海讀書，送他到車站的時候母親不放心說：

你要去到更大的世界了，我再也幫不了你，自己去闖蕩吧，但是要送你四個字——學(xué)會求助。”

多年以后，回想起這四個字，胡適才開始明白母親的睿智。

每個人都渴望被需要，只要不是太過分的要求，別人一定樂意幫你一把，對幫助者而言，這也是一種快樂。

會者不難，難者不會，你自己花了很長時間都沒有解決的難題，在別人眼里可能只是舉手之勞。

術(shù)業(yè)有專攻，麻煩別人，才能向別人學(xué)習(xí)，才能獲得更大的進步。

學(xué)會向別人求助，某種意義上也是在擴充自己的交際圈，開闊自己的眼界，成為更好的自己。

亞里士多德曾說：“人是社會性的動物。人無法完全脫離社會而單獨生存，你不想麻煩別人，就需要獨自承擔(dān)很多東西，包括挫敗?！?/p>

好的感情，都是互相麻煩出來的。彼此麻煩，有來有往，感情才能變得深厚起來。

千萬不要有那種“怕給別人添麻煩”的心態(tài)，那會成為阻礙你和他人關(guān)系發(fā)展的攔路石。

2

麻煩別人，要懂得感恩。

不麻煩彼此，關(guān)系也就無從建立。但是麻煩別人，一定要懂得感恩。

《禮記·曲禮上》講：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！?/p>

好的關(guān)系從來不是單向的，一定是互動的過程。

心懷感恩，彼此幫助，關(guān)系才能長久。

胡適和陳寅恪是很好的朋友。

陳寅恪當(dāng)時應(yīng)聘英國的牛津大學(xué)教授，牛津大學(xué)方面沒有完全放心，胡適就寫了一封長信，打消美國人的疑慮。

陳寅恪生病的時候，沒錢治病。

即使胡適當(dāng)時已經(jīng)卸任駐美大使，薪資微薄，依然寄去了一千美元作為醫(yī)療費。

后來胡適競選文化院院長，陳寅恪特地跑到重慶去投胡適一票。

兩人在學(xué)術(shù)交流上也不分彼此，有求必應(yīng)，相互幫助，成就了一段佳話。

好的關(guān)系，一定是相互麻煩的。一方付出，一方感恩，這樣才能長久。

得的是好處，欠的是人情。

好處易還，人情難報，滴水之恩，當(dāng)思涌泉，這叫懂得感恩。

3

麻煩別人，要懂得分寸。

六神磊磊曾經(jīng)說過：“淘寶能買的土特產(chǎn)，就別問朋友要了?！?/p>

同理，能海淘的東西，就別讓朋友代購了。

雞毛蒜皮的小事，自己伸手就能做到的事情，就不要麻煩別人了。

大家都很忙，殺雞用牛刀，點火用大炮，屬于沒事兒找事兒。

不隨便麻煩朋友，是一種修養(yǎng)。

很多人以為，我靠，這么點小事，我麻煩你怎么了？

但是時間一長，哪有不煩的。

朋友不是有求必應(yīng)的跟屁蟲，不要拿著雞毛蒜皮的小事指使朋友。

胡適就曾經(jīng)告誡自己兒子：“人和人之間，一定要謹(jǐn)守分寸，不冒犯、不打擾，這樣才能不惹麻煩?！?/p>

胡適住在研究院宿舍的時候，妻子違反規(guī)定打麻將，他屢勸不止，只好帶著妻子搬了出去。

很多人說，院長是你學(xué)生，打個麻將也不是什么大事兒，你至于跟他客氣嗎。

胡適說，正因為他是我學(xué)生，我才不能麻煩他。

麻煩別人不是沒有尺度的，一定要有界限感，分寸感。能自己解決的事情，更不要麻煩別人。

你怕麻煩的樣子看著真失敗3 01

昨晚臨睡前，接到柚子打來的電話，哭得很傷心，說這次下定決心要分手了。

柚子和朋友出去逛街，準(zhǔn)備回家的時候突然下大雨了，打車等了好久也沒打到，看看時間男友應(yīng)該下班了，她就給男友打電話，想讓他來接自己一下。

男友卻說：“我剛到家換了睡衣，出門又得再換衣服，太麻煩了，你都不看天氣預(yù)報的嗎，不帶傘出門?！?/p>

柚子被懟了幾句，心里委屈，最后是她朋友的男友和朋友一起繞路把柚子送回了家。

回家之后，男友在沙發(fā)上打游戲，身上穿的并不是睡衣，雨傘掛在門口滴了很多水，一地狼藉，柚子生氣，過去推了一下男友，要對方給自己個解釋。

對方頭都沒抬，手里操作著游戲，說：“我這不是跟哥們兒約好了啊，那要是我去接你，不就失信于人了?！?/p>

柚子心里一陣?yán)?，?dāng)初他追自己的時候，信誓旦旦地說，一定會努力對柚子好，一切以她開心為重，一定會好好奮斗早點給她一個溫暖的家。

話還在耳邊，面前的人卻早已忘了初心。

柚子看著眼前忙碌于游戲，對自己的憤怒滿不在乎的男友，頓了頓，她說：“要不我們分手吧?！?/p>

男生還是頭都沒抬，說：“別鬧了，哎我渴了，幫我倒杯水唄?！?/p>

她跑出家門，任大雨傾盆，卻也沖刷不了她心里的失望和難過。

柚子說：“其實我明白的，他沒那么愛我了，所以才會覺得為我付出是很麻煩的事情，我想通了，愛情如果不能讓自己覺得開心和幸福了，那還在一起干什么，不如一別兩寬，誰也不再找誰的不痛快?！?/p>

她嘴上說著透徹的道理，心里卻難以真的放下，嚎啕大哭了好一陣子。

02

我看看我們的通話時長，半個多小時了，也沒聽到柚子說她男友出來找她，有些替柚子感到不值，你在這邊撕心裂肺，對方卻可能還沉迷在自己的游戲中。

都說愛你的人東南西北都順路，想你的人白天黑夜都不忙，這話雖然不能一概而論，但基本的道理是沒問題的。

如果一個人嘴上說著愛你，行動上卻處處把你放在不重要的位置上，那你又何必白費了自己的一腔真心呢。

突然想起《紙短情長》這首歌底下，有這樣一條熱評，是一個關(guān)于周總理的小故事。

鄧穎超怕他耽誤時間，只在信中提醒他，要注意身體。

于是總理說： “你的信太過官方，都不說想我?！薄翱偫硎谴竺θ?，哪有時間來想我?！?“閑人怎么知道忙人多想閑人?！薄拔疫@一生都是堅定不移的唯物主義者，唯有你，我希望有來生?！?/p>

周恩來：“望你珍攝，吻你萬千?！编嚪f超：“情長紙短，還吻萬千。

每次看這個小故事，都覺得心里甜甜的，不由感嘆，無論男女，無論什么身份地位，無論什么年紀(jì)什么境地，愛的表現(xiàn)都是一樣的。

如果那個人總是找各種理由來推辭，或者總需要你在心里為他找各種借口，那其實不過是你不愿承認(rèn)，自欺欺人罷了。

因為一個人如果愛你，就一定會愿意花時間給你安全感，讓你感覺到踏實，他會愿意在字里行間透露出你的獨一無二，會讓你明白，他對你的喜歡，對你的珍視。

03

所謂愛情，其實沒那么復(fù)雜，因為喜歡你，所以愿意陪伴你，陪伴是最長情的告白。

因為喜歡，所以想和你在一起說很多很多話，哪怕是廢話，只要是和你一起就覺得幸福；

因為喜歡，所以想和你一起做很多很多事，哪怕是無意義的事，也會因為是和你一起，而變得明媚生動；

因為喜歡，所以心甘情愿，愿意和你一起虛度時光，看四季流轉(zhuǎn)，一起消磨歲月。

愛你的人，不怕麻煩也不忙，只有那些不愛你或者說沒那么愛你的人，才會找各種理由和借口不主動，不對你好。

一輩子就這么長，你得找一個讓你對未來充滿希望的人在一起，就像個小太陽，在你心里，滿滿的都是暖意。

余生，愿你幸福。

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