作家武志紅在《巨嬰國》中說:
“很多人怕麻煩別人。但是,不麻煩彼此,關(guān)系也就無從建立?!?/p>
有這種麻煩哲學(xué)的人,難以發(fā)出對關(guān)系的渴望,所以勢必會退回到孤獨中。那么伸開雙臂,如果你還想被擁抱的話。
好的關(guān)系,是可以相互“麻煩”的,大家彼此溫暖,相互幫助,這樣才能使關(guān)系更加親密。
只要不是太過分的要求,都可以放心的“麻煩”朋友。
最怕的就是:你不說,我不問。
因為很多關(guān)系不就是這樣慢慢變得生疏,而無法親近了嗎
01
懂得求助,是一種智慧。
人生活在世上,不可能一生順風(fēng)順?biāo)?,總有困難和困惑。
這時候,懂得向身邊的人求助,其實是一種了不起的智慧。
胡適十幾歲的時候被送往上海讀書,送他到車站的時候母親不放心說:
“你要去到更大的世界了,我再也幫不了你,自己去闖蕩吧,但是要送你四個字——學(xué)會求助?!?/p>
多年以后,回想起這四個字,胡適才開始明白母親的睿智。
每個人都渴望被需要,只要不是太過分的要求,別人一定樂意幫你一把,對幫助者而言,這也是一種快樂。
會者不難,難者不會,你自己花了很長時間都沒有解決的難題,在別人眼里可能只是舉手之勞。
術(shù)業(yè)有專攻,麻煩別人,才能向別人學(xué)習(xí),才能獲得更大的進步。
學(xué)會向別人求助,某種意義上也是在擴充自己的交際圈,開闊自己的眼界,成為更好的自己。
亞里士多德曾說:“人是社會性的動物。人無法完全脫離社會而單獨生存,你不想麻煩別人,就需要獨自承擔(dān)很多東西,包括挫敗。”
好的感情,都是互相麻煩出來的。彼此麻煩,有來有往,感情才能變得深厚起來。
千萬不要有那種“怕給別人添麻煩”的心態(tài),那會成為阻礙你和他人關(guān)系發(fā)展的攔路石。
02
麻煩別人,要懂得感恩。
不麻煩彼此,關(guān)系也就無從建立。但是麻煩別人,一定要懂得感恩。
《禮記·曲禮上》講:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也?!?/p>
好的關(guān)系從來不是單向的,一定是互動的過程。
心懷感恩,彼此幫助,關(guān)系才能長久。
胡適和陳寅恪是很好的朋友。
陳寅恪當(dāng)時應(yīng)聘英國的牛津大學(xué)教授,牛津大學(xué)方面沒有完全放心,胡適就寫了一封長信,打消美國人的疑慮。
陳寅恪生病的時候,沒錢治病。
即使胡適當(dāng)時已經(jīng)卸任駐美大使,薪資微薄,依然寄去了一千美元作為醫(yī)療費。
后來胡適競選文化院院長,陳寅恪特地跑到重慶去投胡適一票。
兩人在學(xué)術(shù)交流上也不分彼此,有求必應(yīng),相互幫助,成就了一段佳話。
好的關(guān)系,一定是相互麻煩的。一方付出,一方感恩,這樣才能長久。
得的是好處,欠的是人情。
好處易還,人情難報,滴水之恩,當(dāng)思涌泉,這叫懂得感恩。
03
麻煩別人,要懂得分寸。
六神磊磊曾經(jīng)說過:“淘寶能買的土特產(chǎn),就別問朋友要了?!?/p>
同理,能海淘的東西,就別讓朋友代購了。
雞毛蒜皮的小事,自己伸手就能做到的事情,就不要麻煩別人了。
大家都很忙,殺雞用牛刀,點火用大炮,屬于沒事兒找事兒。
不隨便麻煩朋友,是一種修養(yǎng)。
很多人以為,我靠,這么點小事,我麻煩你怎么了
但是時間一長,哪有不煩的。
朋友不是有求必應(yīng)的跟屁蟲,不要拿著雞毛蒜皮的小事指使朋友。
胡適就曾經(jīng)告誡自己兒子:“人和人之間,一定要謹(jǐn)守分寸,不冒犯、不打擾,這樣才能不惹麻煩?!?/p>
胡適住在研究院宿舍的時候,妻子違反規(guī)定打麻將,他屢勸不止,只好帶著妻子搬了出去。
很多人說,院長是你學(xué)生,打個麻將也不是什么大事兒,你至于跟他客氣嗎。
胡適說,正因為他是我學(xué)生,我才不能麻煩他。
麻煩別人不是沒有尺度的,一定要有界限感,分寸感。能自己解決的事情,更不要麻煩別人。
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胡適是我國有名的學(xué)者和詩人,曾留學(xué)于美國,回國后就被聘為了北大的教授。胡適作為一個學(xué)識淵博,是當(dāng)時新文化中的主將和領(lǐng)袖之一。下面是我搜集整理的關(guān)于胡適的故事,希望對你有幫助。
關(guān)于胡適的故事
胡適一生得過35個博士學(xué)位,照說智慧一流??墒撬?dāng)初到美國留學(xué)時,卻被三十多種蘋果樹難倒,因而改行??胡適初到美國留學(xué)時,最先是進入紐約州康奈爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)院。胡適在康奈爾農(nóng)學(xué)院必須實習(xí)各項農(nóng)事,包括洗馬、套車、駕車等,還要下玉米田。胡適對這些還都有興趣,也可應(yīng)付,可是到了蘋果分類時,胡適卻十分煩惱。三十多種蘋果,對這些農(nóng)家出身的學(xué)生來說,二三十分鐘就可分門別類,弄得一清二楚;胡適花上了兩個半小時,卻只能分辨出20種,真是讓他十分煩惱。胡適是在宣統(tǒng)二年考取 庚子賠款獎學(xué)金留美的,因家道中落,美國的農(nóng)學(xué)院可以免學(xué)費,故學(xué)農(nóng)以節(jié)省學(xué)費接濟家庭。既被蘋果難倒,自知不是學(xué)農(nóng)的料子,便轉(zhuǎn)學(xué)歷史、文學(xué),后日方得成名,正應(yīng)了那句話:“塞翁失馬,焉知非福?”袁同禮考證過胡適的學(xué)位,胡適共得博士學(xué)位36個,但胡適自稱他有35個。
關(guān)于胡適的評價
世界著名歷史學(xué)家、漢學(xué)家余英時曾經(jīng)評價胡適說:“對于這樣一個啟蒙式的人物,既不能用中國傳統(tǒng)經(jīng)師的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他,也不能用西方近代專業(yè)哲學(xué)家的水平去測度他。他在西方哲學(xué)和哲學(xué)史兩方面都具有基本訓(xùn)練則是不可否認(rèn)的。這一點訓(xùn)練終于使他在中國哲學(xué)史領(lǐng)域中成為開一代風(fēng)氣的人?!?br>
余英時評價胡適是一個啟蒙式的人物,在哲學(xué)等方面有著杰出的成就。胡適自己相比“哲學(xué)史”,他更喜歡用“思想史”,有人說他是一個行動家,因為他總是在思想的基礎(chǔ)上行動。胡適成為五四運動的領(lǐng)袖就是其最好的證明。而胡適在思想上的來源則顯得十分復(fù)雜,因為他在繼承中國傳統(tǒng)思想的同時,有吸收了西方的思想。
中國近代文學(xué)家梁實秋曾評價過胡適的為人。他說:“胡先生,和其他的偉大人物一樣,平易近人。“溫而厲”是最好的形容。我從未見過他大發(fā)雷霆或盛氣凌人。他對待年輕、屬下、仆人,永遠(yuǎn)是一副笑容可掬的樣子。就是在遭到挫折侮辱的時候,他也不失其常。“其心休休然,其如有容?!?br>
著名學(xué)者、哲學(xué)家張中行也曾有過類似的評價,都是稱贊胡適性格溫和,平易近人。這大概與胡適良好的教育有著很大的關(guān)系。胡適遠(yuǎn)赴美國留學(xué),接受新式的教育,有著深厚的文化功底,才情品貌俱佳,顯得非常儒雅。大概也是因為他溫和的性格和出色的才情,使得他交友廣泛,富有著他獨特的美麗,使他身邊的人,不自覺地被他所吸引。胡適也總是笑容滿面,從不見曾見他有失風(fēng)度,哪怕是在遭受困難的時候,胡適也總是從容而淡定的樣子,這往往會令他身邊的人更加感到佩服。
關(guān)于胡適的社會影響
1、新文化運動方面的影響
胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者,致力于推翻二千多年的文言文。與陳獨秀同為五四運動的軸心人物。
顧頡剛先生說,他學(xué)會這套“治學(xué)方法”,是看胡適的《水滸傳考證》一文,看出來的。
20世紀(jì)三十年代,胡適獨具慧眼,提拔、任命梁實秋并幫助他完成了日后號稱是梁實秋對文壇的“三大功績”之一的“翻譯莎士比亞全集”。
毛澤東建立的第一個中國共產(chǎn)黨黨?!昂献孕薮髮W(xué)”就是因為胡適的提議和倡導(dǎo)。他寫給胡適的信中曾提到:“你的學(xué)生毛澤東??”。
季羨林不是胡適的學(xué)生(他的老師是陳寅恪),精通梵文、巴利文、吐火羅文,在他歸國初期期間,受到胡適提拔。
林語堂在其留學(xué)中,清政府取消對留學(xué)生資助,林語堂是靠著胡適的資助繼續(xù)在國外讀書的,等他回國從飛機場下來的時候,口袋里只有1毛錢。
魯迅、陳西瀅都指責(zé)胡適提倡的“整理國故”是開現(xiàn)代科學(xué)倒車的作法。連胡適專家周質(zhì)平也認(rèn)為:“胡適所提倡的?整理國故?,對中國自然科學(xué)的發(fā)展,可以說并沒有發(fā)生任何積極推動的作用,甚至于還把一批青年人引上了乾嘉考證的老路。
胡適既掀起了新文化運動,又是中國古典文化的研究大家。他還接受了西方文明的洗禮,蔣中正的挽聯(lián)對此進行了高度概括“新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表”。
胡適在20世紀(jì)五十年代至七十年的“極左”時期的中國大陸是個受到官方批判的人物,尤其是“極左”的斯大林主義學(xué)者的攻擊對象,其時的中國大陸的教材曾一度否定他的政治思想;50年代初,曾對胡適展開大規(guī)模的批判運動?!癬_”結(jié)束后,近幾十年來的研究都傾向于肯定他應(yīng)有的歷史地位;并且,胡適的《我的母親》一文也被選入大陸全日制語文教育初中課本;在大陸的報刊雜志中,亦屢見有追念胡適先生精神的文章。
魯迅曾發(fā)表過《“好政府主義”》等文,實則抨擊胡適的盟友梁實秋,卻也含蓄地批評胡適“軟弱”革命立場。
2、不畏權(quán)貴的人生
胡適不僅是新文化運動的開創(chuàng)者,更是人們眼中的“自由主義斗士”。即使是對被軟禁的封建帝王,也能報以人文關(guān)懷。胡適對已經(jīng)退位十年有余的溥儀不卑不亢,與皇帝之間分庭抗禮,“他稱我為先生,我叫他皇上”。即使卷入輿論的漩渦,他也能風(fēng)骨猶存,為了自己的民主自由,甚至不惜以身試險去勸說袁世凱、吳佩孚、段祺瑞等多名軍閥。在人們狂熱的打倒一切的革命旋風(fēng)中,依然能保持自己的理性思維,并提出“多研究問題,少談些主義?!焙m的一生是不卑不亢,不向權(quán)貴低頭的一生,正如他的老師,哲學(xué)家杜威一樣,是一個比較傾向于自由派的教育家,不希望向權(quán)威低頭的斗士。尤其是在1960年,蔣介石準(zhǔn)備再次當(dāng)選總統(tǒng)之時,胡適挺身諫言,勸說蔣介石放棄權(quán)利,不要參加選舉;并提議用不記名的投票方式選舉出新的總統(tǒng)。當(dāng)然這些話語,卻不為蔣介石所接受。然而胡適就是胡適,永遠(yuǎn)笑呵呵地向人們闡述他的民主、自由,和他心中的理想社會。
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1931年11月19日,大雨滂沱的齊魯上空,“半空中起了一團大火,像天上隕了一顆大星似的直掉下地去”。一幕悲劇發(fā)生了。中國新月派的代表作家、詩人,杰出的自由主義知識分子徐志摩,與一架撞擊大山的飛機一起,燃燒著墜向大地。
在面對與自己有著深情厚誼的同人、同志、朋友的遽然去世,胡適五內(nèi)俱焚、痛惜萬分。為了懷念,為了痛悼,更為了宣示、張揚自由主義精神,他寫下了一篇 情感 真摯、理性冷靜、為徐志摩一辯的追悼性散文。
胡適:追悼志摩(節(jié)選)
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來,
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩;
(《再別康橋》)
志摩這一回真走了!可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里,在那迷蒙的大霧里,一個猛烈的大震動,三百匹馬力的飛機碰在一座終古不動的山上,我們的朋友額上受了一個致命的撞傷,大概立刻失去了知覺,半空中起了一團大火,像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個同伴就死在那烈焰里了!
.......
志摩今年在他的《猛虎集自序》里,曾說他的心境是“一個曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里,這是他的“單純信仰”。他的一生的 歷史 ,只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的 歷史 。
社會 上對于他的行為,往往有不諒解的地方,都只因為 社會 上批評他的人不曾懂得志摩的“單純信仰”的人生觀。他的離婚和他的第二次結(jié)婚,是他一生最受 社會 嚴(yán)厲批評的兩件事?,F(xiàn)在志摩的棺已蓋了,而 社會 上的議論還未定。但我們知道這兩件事的人,都能明白,至少在志摩的方面,“這兩件事最可以代表志摩的單純理想的追求。他萬分誠懇的相信那兩件事都是他實現(xiàn)那“美與愛與自由”的人生的正當(dāng)步驟。這兩件事的結(jié)果,在別人看來,似乎都不曾能夠?qū)崿F(xiàn)志摩的理想生活。但到了今日,我們還忍用成敗來議論他嗎?
我忍不住我的 歷史 癖,今天我要引用一點神圣的 歷史 材料,來說明志摩決心離婚時的心理。
......
徐志摩與張幼儀
在這篇文章里,胡適首先從徐志摩生前最驚世駭俗也最為人非議的事情切入,理性地為徐志摩的行為與理想進行辯護,那件事就是徐志摩毅然與發(fā)妻張幼儀離婚并與人稱“交際花”的陸小曼結(jié)婚。
胡適指出:“他(徐志摩)的離婚和他的第二次結(jié)婚,是他一生最受 社會 嚴(yán)厲批評的兩件事?,F(xiàn)在志摩的棺已蓋了,而 社會 上的議論還未定?!币虼?,他認(rèn)為有必要為之一辯。
“自由離婚,止絕苦痛,始兆幸福”
胡適對此事并未從其本身或是或非作簡單的道德判斷,他站在一個自由主義者的立場上,從信仰與理想的角度分析徐志摩的思想根源。
胡適指出,徐志摩的人生觀“是一種‘單純信仰’,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美”。他認(rèn)為,徐志摩之所以要重新選擇婚姻,是“他萬分誠懇的相信那兩件事都是他實現(xiàn)那‘美與愛與自由’的人生的正當(dāng)步驟”。
徐志摩在給發(fā)妻的信中說:“彼此有改良 社會 之心,彼此有造福人類之心,其先自做榜樣,勇決智斷,彼此尊重人格,自由離婚,止絕苦痛,始兆幸福,皆在此矣?!?
胡適引用徐志摩給張幼儀的信力圖說明,徐重新選擇婚姻,不僅僅只是終止沒有愛情沒有自由的婚姻,而更是將這種選擇看做是爭取 社會 進步、實現(xiàn)信仰與理想的自覺行為。
胡適認(rèn)為,徐志摩的所作所為并非出于個人好惡或喜新厭舊,而是基于其人生理想的深刻思想根源和迥異于世俗的價值取向。
胡適
“他的失敗是一個單純的理想主義者的失敗”
其次,胡適通過兩種人生哲學(xué)的對比,分析并突出了徐志摩的勇氣和執(zhí)著。徐志摩是梁任公先生最愛護的學(xué)生,故而梁啟超曾寫一封很懇切的信去勸他。在這封信里,梁啟超主要說明兩點:一是說徐志摩的所為有“以他人之苦痛易自己之快樂”之嫌;二是說徐志摩所夢想之神圣境界恐終不可得,徒增煩惱終其身。梁啟超勸誡徐志摩,天下哪里有完全圓滿的事?只有以不求圓滿的生活態(tài)度,才能領(lǐng)略生活的妙味。
梁啟超這種順隨世俗的人生態(tài)度無疑具有強大的 社會 規(guī)范力和引導(dǎo)力,但胡適又馬上引用徐志摩的回信,鮮明地袒露徐志摩在單純信仰支配下的理性的人生觀:
“我之甘冒世之不韙,竭全力以斗者,非特求免兇慘之苦痛,實求良心之安頓,求人格之確立,求靈魂之救度耳?!?
進而,由引用徐志摩的誓言以顯示他堅毅執(zhí)著、無怨無悔的先行者的信念與姿態(tài):
“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”
胡適評論道:“這幾封信最能表現(xiàn)那個單純的理想主義者徐志摩。他深信理想的人生必須有愛,必須有自由,必須有美;他深信這種三位一體的人生是可以追求的,至少是可以用純潔的心血培養(yǎng)出來的?!?
陸小曼
徐志摩離婚后與陸小曼結(jié)了婚,如愿以償,但其婚姻生活并不幸福。再婚后的家庭糾紛、陸小曼奢侈成性造成的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)、人們的非議與幸災(zāi)樂禍、 社會 的批評,使徐志摩感到“陰沉,黑暗,毒蛇似的蜿蜒,生活逼成了一條甬道在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎,頭頂不見一線的天光”,其情狀正如梁啟超勸誡徐志摩時所預(yù)言,“所夢想之神圣境界恐終不可得,徒以煩惱終其身已耳”。
但胡適并不因此改變對徐志摩所作所為的評價,相反,他對徐志摩為理想而奮斗的失敗表示了極大的尊重和欽佩,他說,“他的失敗是一個單純的理想主義者的失敗。他的追求,使我們慚愧,因為我們的信心太小了,從不敢夢想他的夢想?!辈⑹掷斫夂蛯捜莸刂赋?“他的失敗是因為他的信仰太單純了,而這個現(xiàn)實世界太復(fù)雜了,他的單純信仰禁不起這個現(xiàn)實世界的摧毀?!?
“我們還忍用成敗來議論他嗎?”
胡適認(rèn)為,徐志摩為理想奮斗的價值永存,其成功與否并不能抹殺他的精神和行為放出的光亮。他質(zhì)問到:“到了今日,我們還忍用成敗來議論他嗎?”
胡適在文中還極力贊揚徐志摩追求理想失敗后的堅毅品格,高度評價了徐志摩的個人失敗卻使整個 社會 受益的寶貴價值。胡適寫道:“是的,他不曾低頭。他仍舊昂起頭來做人,仍舊繼續(xù)他的歌唱。他的詩作風(fēng)也更成熟了,意境變深厚了,筆致變淡遠(yuǎn)了,技術(shù)和風(fēng)格都更進步了?!?
胡適滿懷喜悅地告訴人們,“在這恐怖的壓迫下”,詩人仍在吟誦著美化人生、凈化人心的詩篇,仍在傳播著美、自由、愛和理想。更重要的是,胡適還告訴人們一個可喜的現(xiàn)象,就是詩人這種堅毅的品格所給予 社會 的積極影響。胡適說:“他自己的歌唱有一個時代是幾乎消沉了;但他的歌聲引起了他的園地外無數(shù)的歌喉,嘹亮地唱,哀急地唱,美麗地唱?!?
胡適的描述顯示了這么一幅 社會 圖景,“美與愛與自由”已從徐志摩的個人理想漸漸成為一種 社會 理想,成為人們追求美好人生的指南。這也說明徐志摩的人生理想以及勇于實踐的行為,符合人性的 健康 發(fā)展,熠耀著時代的進取精神,滿足了 社會 轉(zhuǎn)型期中的中國對特立獨行自由精神的渴盼。
作為自由主義知識分子之領(lǐng)袖人物的胡適,他這篇散文為之辯護的是徐志摩的失敗婚姻,但張揚的是自由主義精神的價值,我們感受最為深刻的就是理性、寬容、平等、信任這些自由主義的基本價值準(zhǔn)則。
你怕麻煩的樣子看著真失敗
你怕麻煩的樣子看著真失敗,胡適說:“懂得求助,是一種智慧”。那么我們做事情就不要怕麻煩,因為我們?nèi)说哪芰κ怯邢薜?,可能?jīng)過別人的點撥,會更佳,所以你怕麻煩的樣子看著真失敗。
你怕麻煩的樣子看著真失敗1 01
怕麻煩,
卻帶來更多的麻煩
市場部經(jīng)理Mary最近遇到一件讓她非常生氣的事情。
市場部要舉辦新產(chǎn)品推廣會,然而就在活動開始前不到一周,她才發(fā)現(xiàn)活動場地有問題,下屬娜娜推薦的酒店空間過于局促,只是勉強夠用。
按照Mary最初的想法,如果空間太多狹窄,會給人壓抑的感覺,讓客戶心里不舒服,又怎么會對新產(chǎn)品有好感呢?
經(jīng)過了解,Mary得知,娜娜在選擇會議酒店時,因為嫌麻煩,并沒有提前做實地考察,全憑電話中和酒店溝通協(xié)調(diào)。
臨近活動開始,Mary得知這種情況當(dāng)然很生氣,她立刻要求娜娜和部門同事就算把北京翻個遍,也必須在幾天內(nèi)找到更加合適的酒店。
這下可好,娜娜自己馬不停蹄,還要連累其他同事一起打電話,跑酒店,腳不停歇,忙到半夜才回家,還好終于找到機場附近的一家高級酒店,總算交了差。
實際生活中,你我又何嘗沒有像娜娜那樣怕麻煩或者干脆就是娜娜呢?
比如你因為怕麻煩,對自己報告的數(shù)據(jù)沒有進行多部門核實,就發(fā)給老板,結(jié)果老板火眼金睛,一下子就發(fā)現(xiàn)了問題所在,他一邊責(zé)怪你不用心,一邊要求你進一步核實信息,公開渠道和部門確認(rèn),一個都不能少。
你欲哭無淚,早知這樣,還不如工作做在前面,也不至于被領(lǐng)導(dǎo)批評一頓!
因為怕麻煩,而通過降低標(biāo)準(zhǔn),試圖僥幸蒙混過關(guān),但實際中卻往往不能如意,因為總有一個環(huán)節(jié)會對這種低標(biāo)準(zhǔn)和低質(zhì)量提出疑問和挑戰(zhàn)。
而一旦遭到質(zhì)疑,所有的尷尬,被動,難堪和狼狽都只能讓你自己追悔莫及,你的個人信用就此分崩離析。
所以當(dāng)懶惰之心剛一萌芽,怕麻煩的想法浮上心頭,你就要高度警惕了,因為稍一疏忽的自欺欺人最終會真的害了自己。
02
怕麻煩,
是對新事物的不安全感
有些人怕麻煩是因為ta在做一件新事情時會產(chǎn)生極強的不安全感。
比如公司在上線CRM(客戶關(guān)系管理)系統(tǒng)時,要求所有的銷售人員停止使用之前的Excel表格,全部改用線上的新軟件。
這個新項目一出現(xiàn),就遭到了不少人的不滿和反對,最常見的抱怨就是:太麻煩,不好用,不方便,不會用。
他們試圖通過傳遞和灌輸這樣一種信息,達(dá)到阻撓項目進展的目的,骨子里反映的不過是墨守陳規(guī),擔(dān)心變化,拒絕改變的心態(tài)。
然而結(jié)果卻是這個CRM系統(tǒng),不僅沒有停止,反而在全公司已經(jīng)得到徹底而普遍的使用,甚至作為每個人考核的KPI之一,那些不愿意使用新系統(tǒng)的人后來被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出“黃牌警告”,岌岌可危。
怕麻煩的托詞不過是一種掩飾和偽裝,藏在背后的是濃濃的自卑和對未知的恐懼。
因為變化帶來的不確定性讓這樣的人感覺極度不安全,怕因此失去目前所擁有的一切。其實他們越擔(dān)心,他們失去一切的速度只會更快。
03
怕麻煩,
拒絕了所有你喜歡的事
我曾經(jīng)有過一段學(xué)習(xí)鋼琴的經(jīng)歷,那時每天中午利用午餐時間,去公司附近的琴行學(xué)習(xí)40分鐘,幾個月堅持下來居然也可以簡單地演奏《友誼地久天長》,這讓我開心的不得了。
公司的幾個女同事知道了以后,都紛紛向我打聽在哪里學(xué),多少錢,難不難,老師怎么樣,鋼琴怎么買之類的問題。
看到大家熱情如此高漲,滿以為自此我們可以成立一支女子鋼琴組,大家一起開心練琴和交流,為忙碌的工作之余畫上一筆瑰麗的色彩,該有多棒。
結(jié)果幾天過去,這幾個人卻沒啥動靜,我還是一個人去練琴,就忍不住主動去問怎么回事。
這幾個同事回答出奇的一致:“木沐啊,我們也挺喜歡彈琴這事的,也希望有一天自己可以演奏一曲。但是仔細(xì)想想真的好麻煩啊,要懂五線譜,會識琴譜,還要置辦鋼琴,還得完成作業(yè),想想都頭大!我們支持你啊,堅持哦?!?/p>
我竟無言以對,每個人都可以自由選擇,不是嗎?
選擇“麻煩”,為自己喜歡的事情付出努力,并享受因此帶來的快樂;
選擇“怕麻煩”,只能對自己喜歡的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,快樂是別人的,與自己無關(guān)。
就像蔡康永曾經(jīng)說過的:
“15歲覺得游泳難,放棄游泳,18歲遇到一個你喜歡的人約你游泳,你只好說我不會。18歲覺得英文難,放棄英文,28歲出現(xiàn)一個很棒但要會英文的工作,你只好說我不會。人生前期越嫌麻煩后來就越可能錯過讓你動心的人和事?!?/p>
我們不過是用“怕麻煩”當(dāng)做自己逃避的借口而已,因為我們只想看到那些動人的瞬間,卻不愿為此付出。
怕麻煩幫我們拒絕了所有我們可能喜歡的事,我們不斷錯過,不斷失去,最終讓自己走入無趣和平庸。
04
最懶的就是你自己
有時,就因為一閃念間的怕麻煩而讓我們陷入不堪的境地;
有時,就因為一閃念間的怕麻煩而讓我們失去比得到快得多;
有時,就因為一閃念間的怕麻煩而讓我們與美好擦肩而過。
改變思維和行為習(xí)慣的確是件麻煩的事情,但是更麻煩的是你最終發(fā)現(xiàn)這樣一個事實,最懶的就是你自己。
你懶得動腦子提高工作質(zhì)量,懶得花功夫去總結(jié)提煉,懶得敞開心扉迎接變化,懶得付出辛苦追求美麗,甚至懶得去思考‘為什么你這么努力還是失敗’這種問題。
如此這般,你說你是不是活該一輩子做個loser而永遠(yuǎn)無法逆襲?
你怕麻煩的樣子看著真失敗2 1
懂得求助,是一種智慧。
人生活在世上,不可能一生順風(fēng)順?biāo)?,總有困難和困惑。
這時候,懂得向身邊的人求助,其實是一種了不起的'智慧。
胡適十幾歲的時候被送往上海讀書,送他到車站的時候母親不放心說:
你要去到更大的世界了,我再也幫不了你,自己去闖蕩吧,但是要送你四個字——學(xué)會求助。”
多年以后,回想起這四個字,胡適才開始明白母親的睿智。
每個人都渴望被需要,只要不是太過分的要求,別人一定樂意幫你一把,對幫助者而言,這也是一種快樂。
會者不難,難者不會,你自己花了很長時間都沒有解決的難題,在別人眼里可能只是舉手之勞。
術(shù)業(yè)有專攻,麻煩別人,才能向別人學(xué)習(xí),才能獲得更大的進步。
學(xué)會向別人求助,某種意義上也是在擴充自己的交際圈,開闊自己的眼界,成為更好的自己。
亞里士多德曾說:“人是社會性的動物。人無法完全脫離社會而單獨生存,你不想麻煩別人,就需要獨自承擔(dān)很多東西,包括挫敗?!?/p>
好的感情,都是互相麻煩出來的。彼此麻煩,有來有往,感情才能變得深厚起來。
千萬不要有那種“怕給別人添麻煩”的心態(tài),那會成為阻礙你和他人關(guān)系發(fā)展的攔路石。
2
麻煩別人,要懂得感恩。
不麻煩彼此,關(guān)系也就無從建立。但是麻煩別人,一定要懂得感恩。
《禮記·曲禮上》講:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也?!?/p>
好的關(guān)系從來不是單向的,一定是互動的過程。
心懷感恩,彼此幫助,關(guān)系才能長久。
胡適和陳寅恪是很好的朋友。
陳寅恪當(dāng)時應(yīng)聘英國的牛津大學(xué)教授,牛津大學(xué)方面沒有完全放心,胡適就寫了一封長信,打消美國人的疑慮。
陳寅恪生病的時候,沒錢治病。
即使胡適當(dāng)時已經(jīng)卸任駐美大使,薪資微薄,依然寄去了一千美元作為醫(yī)療費。
后來胡適競選文化院院長,陳寅恪特地跑到重慶去投胡適一票。
兩人在學(xué)術(shù)交流上也不分彼此,有求必應(yīng),相互幫助,成就了一段佳話。
好的關(guān)系,一定是相互麻煩的。一方付出,一方感恩,這樣才能長久。
得的是好處,欠的是人情。
好處易還,人情難報,滴水之恩,當(dāng)思涌泉,這叫懂得感恩。
3
麻煩別人,要懂得分寸。
六神磊磊曾經(jīng)說過:“淘寶能買的土特產(chǎn),就別問朋友要了?!?/p>
同理,能海淘的東西,就別讓朋友代購了。
雞毛蒜皮的小事,自己伸手就能做到的事情,就不要麻煩別人了。
大家都很忙,殺雞用牛刀,點火用大炮,屬于沒事兒找事兒。
不隨便麻煩朋友,是一種修養(yǎng)。
很多人以為,我靠,這么點小事,我麻煩你怎么了?
但是時間一長,哪有不煩的。
朋友不是有求必應(yīng)的跟屁蟲,不要拿著雞毛蒜皮的小事指使朋友。
胡適就曾經(jīng)告誡自己兒子:“人和人之間,一定要謹(jǐn)守分寸,不冒犯、不打擾,這樣才能不惹麻煩?!?/p>
胡適住在研究院宿舍的時候,妻子違反規(guī)定打麻將,他屢勸不止,只好帶著妻子搬了出去。
很多人說,院長是你學(xué)生,打個麻將也不是什么大事兒,你至于跟他客氣嗎。
胡適說,正因為他是我學(xué)生,我才不能麻煩他。
麻煩別人不是沒有尺度的,一定要有界限感,分寸感。能自己解決的事情,更不要麻煩別人。
你怕麻煩的樣子看著真失敗3 01
昨晚臨睡前,接到柚子打來的電話,哭得很傷心,說這次下定決心要分手了。
柚子和朋友出去逛街,準(zhǔn)備回家的時候突然下大雨了,打車等了好久也沒打到,看看時間男友應(yīng)該下班了,她就給男友打電話,想讓他來接自己一下。
男友卻說:“我剛到家換了睡衣,出門又得再換衣服,太麻煩了,你都不看天氣預(yù)報的嗎,不帶傘出門?!?/p>
柚子被懟了幾句,心里委屈,最后是她朋友的男友和朋友一起繞路把柚子送回了家。
回家之后,男友在沙發(fā)上打游戲,身上穿的并不是睡衣,雨傘掛在門口滴了很多水,一地狼藉,柚子生氣,過去推了一下男友,要對方給自己個解釋。
對方頭都沒抬,手里操作著游戲,說:“我這不是跟哥們兒約好了啊,那要是我去接你,不就失信于人了?!?/p>
柚子心里一陣?yán)?,?dāng)初他追自己的時候,信誓旦旦地說,一定會努力對柚子好,一切以她開心為重,一定會好好奮斗早點給她一個溫暖的家。
話還在耳邊,面前的人卻早已忘了初心。
柚子看著眼前忙碌于游戲,對自己的憤怒滿不在乎的男友,頓了頓,她說:“要不我們分手吧?!?/p>
男生還是頭都沒抬,說:“別鬧了,哎我渴了,幫我倒杯水唄?!?/p>
她跑出家門,任大雨傾盆,卻也沖刷不了她心里的失望和難過。
柚子說:“其實我明白的,他沒那么愛我了,所以才會覺得為我付出是很麻煩的事情,我想通了,愛情如果不能讓自己覺得開心和幸福了,那還在一起干什么,不如一別兩寬,誰也不再找誰的不痛快?!?/p>
她嘴上說著透徹的道理,心里卻難以真的放下,嚎啕大哭了好一陣子。
02
我看看我們的通話時長,半個多小時了,也沒聽到柚子說她男友出來找她,有些替柚子感到不值,你在這邊撕心裂肺,對方卻可能還沉迷在自己的游戲中。
都說愛你的人東南西北都順路,想你的人白天黑夜都不忙,這話雖然不能一概而論,但基本的道理是沒問題的。
如果一個人嘴上說著愛你,行動上卻處處把你放在不重要的位置上,那你又何必白費了自己的一腔真心呢。
突然想起《紙短情長》這首歌底下,有這樣一條熱評,是一個關(guān)于周總理的小故事。
鄧穎超怕他耽誤時間,只在信中提醒他,要注意身體。
于是總理說: “你的信太過官方,都不說想我?!薄翱偫硎谴竺θ?,哪有時間來想我?!?“閑人怎么知道忙人多想閑人?!薄拔疫@一生都是堅定不移的唯物主義者,唯有你,我希望有來生?!?/p>
周恩來:“望你珍攝,吻你萬千?!编嚪f超:“情長紙短,還吻萬千。
每次看這個小故事,都覺得心里甜甜的,不由感嘆,無論男女,無論什么身份地位,無論什么年紀(jì)什么境地,愛的表現(xiàn)都是一樣的。
如果那個人總是找各種理由來推辭,或者總需要你在心里為他找各種借口,那其實不過是你不愿承認(rèn),自欺欺人罷了。
因為一個人如果愛你,就一定會愿意花時間給你安全感,讓你感覺到踏實,他會愿意在字里行間透露出你的獨一無二,會讓你明白,他對你的喜歡,對你的珍視。
03
所謂愛情,其實沒那么復(fù)雜,因為喜歡你,所以愿意陪伴你,陪伴是最長情的告白。
因為喜歡,所以想和你在一起說很多很多話,哪怕是廢話,只要是和你一起就覺得幸福;
因為喜歡,所以想和你一起做很多很多事,哪怕是無意義的事,也會因為是和你一起,而變得明媚生動;
因為喜歡,所以心甘情愿,愿意和你一起虛度時光,看四季流轉(zhuǎn),一起消磨歲月。
愛你的人,不怕麻煩也不忙,只有那些不愛你或者說沒那么愛你的人,才會找各種理由和借口不主動,不對你好。
一輩子就這么長,你得找一個讓你對未來充滿希望的人在一起,就像個小太陽,在你心里,滿滿的都是暖意。
余生,愿你幸福。
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