（福利）女書一份專屬于女性的傳承與驕傲

“問亦筆紙貴，盡是讀書人，田邊女下籽，兒中天子堂”

曾經(jīng)看《雪花秘扇》這部電影時，其中有一個情節(jié)非常的吸引我：很久以前在湖南省的一個偏遠地區(qū)——江永（古稱永明），年輕同齡的女孩們會結(jié)為“老同”。這是女人間最親密的關(guān)系，甚至超越夫妻、姐妹。她們在扇面上書寫一種當(dāng)?shù)嘏蚤g流傳的神秘文字，來彼此溝通，而這種溝通的文字被稱作為“女書”。

那么，什么是女書呢

《傳奇女書——花蹊君子女九簪（修訂版）》一書是這樣為我們解讀的：

女書，它是目前世界僅有的一種女性文字，完全由女性創(chuàng)作并使用。流傳在中國湖南省江永縣。女書是方塊漢字的一種變異形態(tài)，文字的形體特點是長菱形斜體，只有點、豎、斜、弧四種筆畫，秀麗纖細。它是農(nóng)家女的專用文字，可書寫，可吟唱。

季羨林先生曾經(jīng)這樣評價女書：女書作為一種在舊制度下，被剝奪了學(xué)習(xí)文化權(quán)利的普通文化婦女運用自己的才識創(chuàng)造出的一種女性專用字體，宛如一棵被壓在大石頭下的根苗，曲曲折折，艱苦努力，終于爬了出來，見到了天光，是中華名族精神的代表，足以驚天地，泣鬼神！

正如《雪花秘扇》中說的那樣：“痛苦中才能發(fā)現(xiàn)美，苦難中才能找到真正的平靜?！边@倒是真的像女書的傳承，卑微卻堅韌如絲，苦難中生長，又在苦難中枝繁葉茂。

女書主人自稱“君子女”，女書在一代代君子女之間得以傳承。所謂君子女，是女書主人特有的自稱。她們認為男人稱有了文化的為“君子”；女人會女書很高雅，也有文化，所以自稱“君子女”，展現(xiàn)了她們的自尊、自強。

在女書之鄉(xiāng)，歌堂文化是女書的溫床，女書是歌堂文化的靈魂！

進不了學(xué)堂，唱歌堂

女書既不是官方文字，也不是宗教文字。女書是地道的民間文字。女書的使用者乃至創(chuàng)造者是不能接受社會正規(guī)教育的普通農(nóng)家婦女。

女人不能上學(xué)讀書，不能進學(xué)堂，也不能進祠堂吃清明酒。用女書中的說法，不能頂門立戶“抵爺（父）名”。她們常常抱怨，身為女人“錯度紅花（女孩）不抵錢”“只因皇帝制錯禮”“弟弟讀書起高房，姊妹繡花坐繡樓”。但是她們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一種文字，成了會讀書寫字的“君子女”。歌堂就是她們的學(xué)堂。

歌堂＝學(xué)堂

歌堂是傳承女書的學(xué)堂。女書歌堂主要有三種形式。

1. 女紅歌堂。平日要好的姊妹常常一邊做女紅一邊唱女歌，習(xí)女書。這里婦女有結(jié)交姊妹“老同”的習(xí)俗，她們用女書寫結(jié)交書，互相邀請慰問，訴說苦樂，或結(jié)伴奉上女書向神靈許愿求福。

2.節(jié)日歌堂。每年四月初八，本來是男人們的“斗牛節(jié)”，女人則在家歡聚打平伙，各自帶食品錢餉，一起聚餐，一起唱習(xí)女書。男人的斗牛節(jié)早就不搞了，姑娘們的節(jié)日卻傳下來，成了專門的女兒節(jié)。其他還有正月十五元宵節(jié)、六月的吹涼節(jié)、嘗新節(jié)等也是姊妹們聚會的節(jié)日。

3. 婚嫁歌堂。特別是伙伴出嫁前，姊妹要來陪伴，多則半個月，少則三天，坐歌堂，唱陪嫁歌。精美的三朝書，是姑娘出嫁后第三天最珍貴的禮物。三朝書是女書的經(jīng)典，是女書重要的教材。當(dāng)?shù)胤Q唱讀女書為“讀紙讀扇讀帕”“唱紙唱扇唱帕”。這樣，唱讀女書歌和與之有關(guān)的女紅形成了一種特殊的女書歌堂文化，也是女書傳承的主要方式。

“君子女”與歌堂文化

在女書之鄉(xiāng)，歌堂文化是女書的溫床，女書是歌堂文化的靈魂。女書作品基本上都是長詩體韻文，90％以上是七言，偶見五言、雜言。女書的閱讀方式一定要唱誦，大多用一種特定的比較低沉、哀婉的曲調(diào)吟唱。女書作品幾乎都是唱本。其創(chuàng)作者是當(dāng)?shù)鼐ㄅ畷摹爸R分子”，用女書中的說法叫作“君子女”。這些婦女又被稱作“歌頭”。

這樣能唱、能寫，又能創(chuàng)作女書的婦女并不是很多。通過對上江墟20個自然村的調(diào)查，我們看到，近百年間，有30余名精通女書的婦女，有的村子只有一兩個，有的村子多達十來個。精通女書的人較多的村子有高家、甘益、河淵等。她們是女書的教授者、傳播者。她們出嫁所至，即女書傳播范圍所及。這些婦女在當(dāng)?shù)赜泻芨叩耐?，往往以她們?yōu)楹诵?，以女書為靈魂，凝聚著一個個結(jié)交老同姊妹群體。她們的社交活動場所是在家里的繡樓堂前。她們的社交活動方式為寫女書、唱女書以及切磋女紅。每當(dāng)女書歌聲響起的時候，姑娘、媳婦、老嫗便聚攏在一起“讀紙讀扇”，忘情入境。大家都沉浸在女性情感世界中，自演自唱，自娛自樂。

在女書之鄉(xiāng)，婦女們不一定人人會寫女書，但幾乎人人會唱女書歌。女書作品是共享的，即使是自傳或信件，也是唱出來大家聽，甚至大家唱。女書文學(xué)是一種群眾性的民間說唱文學(xué)。女書文化是一種庭院式的歌堂文化。

女書的瀕危與重生

女書自1982年被發(fā)現(xiàn)以來，已經(jīng)處于瀕臨失傳的危險地步。一時，少數(shù)的語言學(xué)者趕赴湖南省江永縣進行田野調(diào)查，引起了各級部門的重視。清華大學(xué)教授趙麗明尋訪千年古村，研究女書30年，精準(zhǔn)寫就傳奇女書，再現(xiàn)女書文化傳奇！

女書是曾經(jīng)飽受苦難的中國勞動婦女留給江永、留給國人的一筆魅力無窮的遺產(chǎn)。女書屬于江永，更屬于中國，屬于世界。

這是一本濃縮的小冊子，她濃縮的是五大本，她濃縮的是三十年，她濃縮的是女書老人的生命，她濃縮的是關(guān)愛她的心血。濃縮后綻放的是新生、是希望，是江永、是中國富強的夢！

女書的保護與傳承，還有很多事要做，不僅是熱熱鬧鬧的宣傳、文創(chuàng)，還要踏踏實實地繼續(xù)深入研究。正如季羨林先生說的，還有要拉開的“幕布”。

《傳奇女書——花蹊君子女九簪（修訂版）》清華大學(xué)出版社

趙麗明著

【內(nèi)容簡介】《傳奇女書》將中國嶺南地區(qū)這支“深山里的野玫瑰”在紙上完美呈現(xiàn)，令即將沉寂的女書又重新登上萬眾矚目的舞臺。全書共分為九個章節(jié)，分別講述了女書的起源與發(fā)源地，女書的作用與價值及欣賞等。令讀者全面了解女書，并從內(nèi)心感受到女書積極向上的精神。《傳奇女書》由清華教授趙麗明研究女書三十年寫就。并得到季羨林、周有光的激情贊譽。

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女書習(xí)俗的傳承方式

女書在當(dāng)?shù)貍髁?xí)有幾種情況：一是家傳式。家庭內(nèi)長輩女性教晚輩女孩。二是私塾式?；ㄥX向水平較高的專職婦女學(xué)習(xí)女書。三是歌堂式。婦女在讀紙、讀扇中互教互學(xué)。四是自學(xué)式。利用贈送得來的或買來、借來的女書，照樣抄寫自學(xué)。因為當(dāng)?shù)貗D女幾乎人人會唱女書歌，自學(xué)起來比較容易。
女書載體形式主要有：紙質(zhì)布面手抄本、紙片、扇面、布帕、花帶等 。

女書的字體，歷史，現(xiàn)存的女書著作有哪些??？

女書，作為世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國南部湖南省的江永縣，所以又名江永女書。以前在中國湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區(qū)的婦女之間流行、傳承的神秘文字。 “女書”又名“女字”，是世界上獨一無二的一種獨特的女性文字符號體系。所以又名江永女書。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來?！芭畷笔侨祟悮v史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的文化現(xiàn)象。 女書，作為世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國南部湖南省的江永縣，所以又名江永女書。以前在中國湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區(qū)的婦女之間流行、傳承的神秘文字。 “女書”又名“女字”，是世界上獨一無二的一種獨特的女性文字符號體系。所以又名江永女書。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來?！芭畷笔侨祟悮v史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的文化現(xiàn)象。 女書，作為世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國南部湖南省的江永縣，所以又名江永女書。以前在中國湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區(qū)的婦女之間流行、傳承的神秘文字。 “女書”又名“女字”，是世界上獨一無二的一種獨特的女性文字符號體系。所以又名江永女書。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來?！芭畷笔侨祟悮v史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的文化現(xiàn)象。 女書，作為世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國南部湖南省的江永縣，所以又名江永女書。以前在中國湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區(qū)的婦女之間流行、傳承的神秘文字。 “女書”又名“女字”，是世界上獨一無二的一種獨特的女性文字符號體系。所以又名江永女書。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來。“女書”是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的文化現(xiàn)象。 女書，作為世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一種女性文字，它起源于中國南部湖南省的江永縣，所以又名江永女書。以前在中國湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區(qū)的婦女之間流行、傳承的神秘文字。 “女書”又名“女字”，是世界上獨一無二的一種獨特的女性文字符號體系。所以又名江永女書。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來?！芭畷笔侨祟悮v史上一個獨特而神奇的文化現(xiàn)象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、信息含量十分豐富的文化現(xiàn)象。 女書文字的特點是書寫呈長菱形，字體秀麗娟細，造型奇特，也被稱為“蚊形字”。搜集到的有近2000個字符，所有字符只有點、豎、斜、弧四種筆劃，可采用當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z吟誦或詠唱。 與漢字不同的地方是：女書是一種標(biāo)音文字，每一個字所代表的都是一個音?，F(xiàn)時文獻搜集到的女書文字約有七百個。女書的字型雖然參考漢字，但兩者并沒有必然的關(guān)系。而且，由于女書除了日常用作書寫以外，也可以當(dāng)成花紋編在衣服或布帶上，所以字型或多或少也有所遷就，變成彎彎的形狀。 《中國女書合集》趙麗明主編 中華書局 ，所收資料占目前所能見到的女書原始資料的90%以上。 另外一本女書專著《中國女書集成——一種奇特的女性文字資料總匯》十集不分卷 趙麗明主編、周碩沂譯注、陳其光譯注校訂。清華大學(xué)出版社1992.3一版（印數(shù)：700），16開本。包括： 賀三朝書八十二種 自傳訴苦歌三十六種 結(jié)交老同書二十二種 傳說敘事歌三十二種祭祀歌七種婚嫁歌五十六種 民歌八十七種 謎語四十七種翻譯作品二十九種書信三十種

請問四字女經(jīng)的作者是什么朝代的什么人？

《四子女經(jīng)》應(yīng)該是同《百家姓》一樣，是很多人集體創(chuàng)作而且不署名的作品。

由于《四子女經(jīng)》屬于女書中的翻譯作品，其年代就更不可考了。20世紀(jì)80年代初，我國學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)了多年流行在湖南省江永縣上江圩一帶的“女書”或叫“女字”。經(jīng)認定，這是記錄流行于湖南、廣東、廣西、貴州四省交界地區(qū)(為歷朝人員的流放地)一種“土話”的文字，該土話屬于漢語方言。女書作為一種女性專用的活文字，源于漢字和漢語方言，許多作品都是無數(shù)女性一代一代口耳相傳得以保留下來的。女書的傳承是傳女不傳男，基本靠母親教女兒，姐妹之間互相學(xué)習(xí)而成。女書是古代婦女在沒有教育權(quán)的情況下的一種自我教育手段。女書的字體對于沒有學(xué)習(xí)過的人來說不啻天書，宛如甲骨文。

它的奇特之處有：一是已發(fā)現(xiàn)的“女字”大約有700個單字，僅流行于上述地區(qū)的婦女中間；二是“女書”符號通通作菱形傾斜，多為自左上而右下的走向，看似與甲骨文有很深的親緣關(guān)系；三是“女書”全都為手抄本，多是裝訂統(tǒng)一的布面紙書，也有布帛書或是扇面書，且因是手抄而又要作為殉葬品，故多為人死書亡；四是其偏旁并不像漢字那樣有表意作用，而是越過了表意階段、形聲階段就直接躍入了表音階段；因而這第五就是，它既不同于漢語屬于音節(jié)文字，也不同于日文假名那樣屬于音符文字，學(xué)術(shù)界只好定義它為“音符音節(jié)文字”。

有了這700個“女書”單字，據(jù)說不用再借用漢字就能記下當(dāng)?shù)亍巴猎挕绷?。?chuàng)此“女書”的目的，據(jù)傳是作為閨中的自娛工具——將生活的苦楚艱辛通過“女書”的傳教、傳唱在閨中流傳開來。通過說或唱，傾訴完苦處之后，當(dāng)可排解心里的郁悶。長歌當(dāng)哭，信其不謬。當(dāng)然，它還有傳遞姐妹間情誼、相互慰藉等功用。

有關(guān)它的起源沿革等問題目前尚無定論，有說它創(chuàng)自受宋欽宗冷落的西宮娘娘胡秀英．也有說它源于清代中期、興于清末民初而衰亡于20世紀(jì)30年代。

2006年，古邑馮乘的江華瑤族自治縣檔案館去年有幸將流傳于江永、江華等地民間的珍貴的女書文字《四字女經(jīng)》文字本收集入館。全文84 句，計664 字，是不可多得的古籍。從此解決了《四字女經(jīng)》一直只是口頭流傳但查不到文字依據(jù)的困惑。這個版本可能與其他版本略有出入。

《四字女經(jīng)》有女書文字和漢字譯本，兩種文本共20 頁，計168 句，1328 字，是一篇古韻文佳作。其文言簡意賅，前后聯(lián)貫，押韻順口，喜聽易背，如：“嬸娘伯母，相敬如賓。一家和順，遠近聞名?！?、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。一時失節(jié)，污毀平生?！?、“昔日買臣，其妻不仁。因貧求去，反自傷情。夫有顯貴，求轉(zhuǎn)不得。潑水難收，千古毀名。”、“謝女道韞，聞賦詩成。蔡女文姬，能辨琴音。賢惠大家、 筆成文。聰明異志，彼此女人?！弊x起來朗朗上口，全無半拗口難懂之處。

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