當(dāng)明白了無常，你就不會張揚

來源 |詩詞天地（ID: shicitiandi）

飲酒半酣正好，花開半時偏妍。

人生有兩大哀嘆：一嘆知己難求，二嘆世事無常。

我們明白，這一生會接觸許多人，會經(jīng)歷了許多事，唯獨有一樣?xùn)|西不想觸碰，那便是——無常。

作家田維在《花田半畝》中曾這樣寫道：

遺憾是常常的，孤獨是常常的，生來是品嘗苦味，生來便是看盡無常變幻。

生活中，那些人那些事，上一秒始終如一，下一秒變化無常。

當(dāng)明白無常，便不會張揚。

《紅樓夢》中有著名的《恨無常》一曲，“喜榮華正好，恨無常又到?！?/p>

人這輩子也是如此，一生即便榮華富貴，也敵不過旦夕福禍、生死無常。

春秋時期，吳王夫差立志為父報仇，打敗強國楚國。

但他后來貪圖享樂，最終敗于自己手下敗將越王勾踐，羞愧難當(dāng)，亡國而后自盡。

人生就是無常，你永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪個先來。

三十年河?xùn)|，三十年河西，世事無常，莫欺人，莫負(fù)己，莫張揚。

韓信胯下之辱的故事家喻戶曉。那時韓信窮困，吃飯都要漂母接濟。

那時有個屠夫?qū)n信說：韓信你雖然長得高大，還喜歡配劍，但你的膽子小得很。你敢用你的配劍刺我嗎 如果不敢，就從我的胯下鉆過去。

韓信果真從屠夫胯下鉆過。然而世事無常，若干年后，韓信成了王侯，但那個屠夫還是個屠夫。

無常乃人生之常，生活的魅力就在于：你永遠(yuǎn)不知道下一秒會發(fā)生什么，但要相信不會永遠(yuǎn)壞下去也不會永遠(yuǎn)好下去，正是無常，生活才過的五彩斑斕。

若遇無常，隨遇而安。

風(fēng)光得意總有時，跌宕起伏才是人生，隨遇而安才是面對無常最正確的心態(tài)。

政場上，蘇軾與王安石交惡，被迫離京流放在外。

在放逐期間，絲毫不受影響，建超然臺，與友人采擷果蔬、取池魚，釀黍酒。

被貶黃州時，他寫下：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。在這座人煙稀少、偏僻落后的小城，他豁達(dá)對待，以耕田為業(yè)，打著牛角，和鄉(xiāng)民一起唱改編的《歸去來兮辭》。

后來再被貶至惠州，蘇軾又寫下：日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。他告慰自己，生活再差，也有美食相待。

無論人生多坎坷，他都能做到寵辱不驚，順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，無論到哪里，都能隨遇而安。

山有峰頂，海有彼岸。

漫漫長途，終有回轉(zhuǎn)。

余味苦澀，終有回甘。

我們這一生，無?？傁喟?，生活所遭遇的困境和不解，在當(dāng)下或許是難以接受的。

但在過后某一時刻會突然覺得，這一切都是最好的安排。

無常，才是人生的常態(tài)。

沒有誰的生活一成不變，沒有誰的人生年年如一。

一年四季更迭，季季不同，一生悲歡離合，樣樣嘗盡。

無?？偸窃诓唤?jīng)意間到來，也許是如日中天的事業(yè)突然夭折，也許是許諾長相廝守的兩人無奈而分離，也許是一起走過余生的老伴忽然離去……

面對無常，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

對事對物、對名對利，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。

一切順其自然，才可以在這無常的世界，保持內(nèi)心的平靜與安寧。

不執(zhí)著于圓滿，月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。

正如李密庵在《半半歌》中言：“飲酒半酣正好，花開半時偏妍?！?/p>

無常，是生命的常態(tài)，無法避免，也無處躲藏。

酒至微醺，花開半朵，才是對待無常最好的狀態(tài)。

父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~

散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌

禪語悟透經(jīng)典人生，有沒有一句是說的現(xiàn)在你呢

禪語悟透經(jīng)典人生，有沒有一句是說的現(xiàn)在你呢

1、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

2、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

3、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

4、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

6、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

7、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

8、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人

9、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

10、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

11、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

12、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

13、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

14、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

15、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

16、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

17、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

18、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

19、當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

20、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

21、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

22、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

23、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

24、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

25、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

朋友圈經(jīng)典人生語錄，悟透一句，受用一生
1、人的一生：選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環(huán)境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業(yè)，成就一生。

2、人之最：健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，善良是最好的品德；關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最美好的話語！

3、路和樹：愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；幸福的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。

4、如何品味人生：煩惱別去理會，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑面對；朋友經(jīng)常聯(lián)系，別管話費多貴，閑時發(fā)個信息，伴你開心開胃。

5、福：人生多有福，想開就知足。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！

6、平安就好：錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。

7、會生活：多歇歇別太累，到時吃按點睡?？瓷暇唾I甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對。得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費，生活才算有滋味。

8、人生在世，活的是什么？是金錢？是地位？是美色？是美食？是房子？還是車子？都不是，真的不是！

9、其實，人活的就是一個“情”字，親情！友情！愛情！而這些都是一種心情。心情才是人生中最重要的。

10、心情是什么？心情是一種感覺，是一個人對人、對事物、對社會、對人類所有社會活動的心理感受。

11、人生如夢，歲月無情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要感覺好心情就好，只要心情好，一切皆好。

12、快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態(tài)。要在平凡人生之中尋求快樂，要在人生磨難之中尋找快樂，要在曲折人生之中找尋快樂。

13、無論人生前路多么艱辛，不管我們生活多么無奈，只要快樂常駐心中，就無須悔恨、無須沮喪。

14、得之淡然，失之坦然，經(jīng)常使自己保持一顆輕松快樂的心情，才會青春永駐，才會身心健康，有了健康，才有一切！

15、健康第一，活得糊涂一點，活得瀟灑一點，活得快樂一點。忘記年齡，忘記名利，忘記怨恨，忘記煩惱……有點不可能。有個朋友，有個知己，有個窩，有個伴，有點錢……有可能。

16、糊涂一點，讓自己的心隨風(fēng)而動，隨雨而下，大事明白，小事糊涂。瀟灑一點，讓自己有一個好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。

17、人生在世，有得就有失。有時你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回。

18、人生苦短，快樂一點，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠(yuǎn)的成為過去吧。

19、希望總在未來，做人就快樂一點，讓心自由地飛翔，忘記所有的痛與愛，做一個快樂的自己！

佛心禪語經(jīng)典語錄，一句佛語點透人生
1. 人生需要歸零。每過一段時間，都要將過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現(xiàn)在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。

2. 平凡擁抱著世俗，本是人生；無奈攜帶著瑣碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，無論窮富，過的是一種開心；生活，平平淡淡，無論苦甜，要的是一種知足；家庭，老老少少，不論大小，要的是一種和睦；生命，脆脆弱弱，不論長短，要的是一種健康；人生，波波折折，不論得失，要的是一種無悔。

3. 適當(dāng)?shù)姆畔?，才會輕松；適當(dāng)?shù)牧粝?，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。

4. 歲月如同握在手中的細(xì)沙，總是會從指間偷偷的滑落。不經(jīng)意間，人們在時間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠(yuǎn)了。走遠(yuǎn)了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當(dāng)下？

5. 當(dāng)你真正明白無常，你就不會張揚，今日華麗風(fēng)光，明日可能狼藉一場。當(dāng)你真正明白無常，你就不會悲傷，今日愁云淡，明日可能滿天陽光。當(dāng)你明白無常，得，無所喜；失，無所傷，得失在不停轉(zhuǎn)化。當(dāng)你明白無常，一切都是自然流淌。

6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它；痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 永遠(yuǎn)不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它；你生命中的回報，是由你付出多少而決定的；你未來的秘密，隱藏在你的日常生活和習(xí)慣當(dāng)中；人生的意義不在于你和別人相像的地方，而在于你與別人不同的地方。

8. 人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)。因為善良，所以寬容；因為責(zé)任，所以承擔(dān)；因為某種理由；所以愿意妥協(xié)。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

9. 佛說，當(dāng)你幸福時，若幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)快樂時，若快樂會導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)富有時，若財富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)自感聰明，若聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正幸福和快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

10. 透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態(tài)。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

幽默語錄，悟透人生
1、使你慘敗的，有時是你的朋友；使你成功的，有時是你的敵手。我們應(yīng)學(xué)會感恩；更應(yīng)該學(xué)會感怨。

2、同時追兩只兔子的人，一只也不會逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有；不要試圖無所不知，否則你將一無所知；不要企圖無所不能，否則你將一無所能。失去就是得到；痛苦就是幸福。

3、好人很多的時候，壞人容易成事。因為壞人短缺，身價上升。壞人泛濫的時候，好人容易成事。因為好人稀缺，身價倍增。堅持做好人，總會時來運轉(zhuǎn)。

4、把簡單的變成豐富，是聰明；把豐富的變成簡單，是智慧。豐富，有助思考；簡單，便于實行。豐富的簡單，能思能行，可成大業(yè)。

5、夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來決定；他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來決定。

6、世上無廢牌。在別人手里是一張廢牌，在自己手里卻是一張好牌。

7、在生命的溫床上，誕生生命的災(zāi)難。無視是一種大愛。

8、偉人之所以偉大，是因為你在跪著?？诚聜ト说哪X袋，你就與他一樣高。

9、聰明不是智慧，智慧一定聰明。

10、根淺的小樹易被暴風(fēng)刮倒；人只有負(fù)重時才不會跌倒。

11、豐富的極致是簡單；絢爛的極致是平淡；情愛的極致是無聲。

12、雞蛋放在兩個籃子里最保險；但放在一個鐵籃子里更保險。

13、正確，有時看起來像錯誤；錯誤，有時看起來像正確。

14、眼睛可以看得很遙遠(yuǎn)，卻看不見眼里的眼珠；很高明的理發(fā)師，給自己剃不了頭。

15、憤怒出詩人；孤獨出思想；熱鬧出時尚。

16、大勇若怯；小怯若勇；大公若私；小私若公。

17、寒酸與富有相伴，才是簡樸；無知與成功相隨，才是專注。

18、人可以跨越自然的障礙，卻無法跨越人自己用智慧設(shè)置的障礙。

19、財小往往氣粗。小魚總愛浮在水面；鯊魚只是深藏海底。所以，滿大街都是穿金戴銀、衣著華麗的窮光蛋。

20、人生的需要是索?。蛔畲笮枰潜恍枰?。

21、男人是奔瀑；女人是幽谷。奔瀑無幽谷的蓄納便泛濫；幽谷無奔瀑的傾哮則枯寂。

22、華麗的往往虛??；粗俗的往往醇厚。

23、愛自己的孩子，不一定愛自己的母親；愛自己的母親，卻一定愛自己的孩子；愛不關(guān)己的人，當(dāng)然會愛自己的愛人。

24、眾星朗朗，不如孤月獨明；百鳥唧唧，不如虎嘯一聲。

25、得意時，朋友認(rèn)識了你；落難時，你認(rèn)識了朋友。

26、苦難是上天的恩賜；幸運是上天的懲罰。所以才有了困頓而有成，幸運而平庸的高下分野。

27、媒體上在弘揚什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現(xiàn)實中就輕視什么。

28、人人都可擁有的，人人都不擁有；人人都應(yīng)負(fù)責(zé)的，人人都不負(fù)責(zé)。

29、1＋1＝3，是文學(xué)；1＋1＝2，是數(shù)學(xué)；1＋1＝0，是哲學(xué)。

30、把簡單的東西變成復(fù)雜，需要想像力，但故弄玄虛；把復(fù)雜的東西變成簡單，需要概括力，更需要誠實。

31、一個沒有打敗仗的將軍，不是一個真正的將軍；一個沒有失戀過的男人，不是一個完整的男人。

32、主子的威風(fēng)是仆人創(chuàng)造出來的；領(lǐng)袖的威風(fēng)是下級創(chuàng)造出來的；大官的威風(fēng)是奴才創(chuàng)造出來的；明星的威風(fēng)是觀眾創(chuàng)造出來的；女人的威風(fēng)是男人創(chuàng)造出來的。

33、最叫人不過癮的事情是，能自由自在地為所欲為。

34、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺點；不熟悉的人全是優(yōu)點。

一句佛語點透人生

人間種種，是誰在感受快樂，又是誰在訴說傷悲?正如夢中的相遇，明月與江海的光影可以朦朧，山巒與曉霧的輪廓可以模糊，千江有水千江月，萬里無云萬里天。

風(fēng)本無心，卻描畫了燭火，燭火本無心，卻描畫了影子。只是夢境，恰似無心。一切都是過眼云煙，只是我們誰都不想成為時間的奴隸，走一場苦旅，留一顆佛心，結(jié)一回佛緣，伴一川山水，做一場清夢，來過，去了。

掬一捧清水在手心，讓它從手指間慢慢流去，欣賞水的純凈猶如自己的靈魂，欣賞水的柔軟猶如自己的性格，人生如此，隨緣如此。人生多少事，都化虛無中。珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知音，都是一生的回憶。

不要以為生活總是那么圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季全是春天，每個人的一生都注定要跋涉坎坷，品嘗苦與樂。只要心里季節(jié)沒有嚴(yán)冬，即使凄風(fēng)苦雨又奈何?有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。

生命的長河中，只是彈指一瞬間，剎那生、剎那滅，一切都不要太悲觀，人生的過程才是最美的駐足。人間，來過。人間，不見有我。

心中有多少恩，就有多少福;心中有多少怨，就有多少苦。要相信任何事情的發(fā)生都有其因果，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發(fā)生都是來幫助你實現(xiàn)目標(biāo)和夢想的，要么為了考驗?zāi)?，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量!

生活，就是朝起暮落的輾轉(zhuǎn);人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心;感恩，是人生的陽光和雨露。一個懂得感恩的人，定是一個善良的人，一個虛懷若谷的人，一個心地澄明的人。心懷感恩，便能感受到一滴水的潤澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。

人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到這個世界的那一刻起，注定要度過漫長的人生、經(jīng)歷無數(shù)的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。活著就要過得精彩。

人生短短幾十年，最多也就是30,000天而已。等你終老時刻，一切都?xì)w于塵土，什么也無法帶走。人生最需要珍惜的時刻，無非就是天真的童年、激情的青年、享樂的中年、天倫的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的幾十年。由你懂事開始，你就要經(jīng)歷拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。

沒有一個人能夠一輩子享受幸?？鞓?，人生要想一輩子永遠(yuǎn)都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經(jīng)歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不容易;只有失敗過，才知道成功是那么的艱難。

人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質(zhì)、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應(yīng)該放棄的，懂得把握一切應(yīng)該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

人生如一葉穿越虛空的小舟，終將駛向心靈的彼岸。彼時彼刻，山高水月，水落 石出，明月松間照，清泉石上流。剩下一段溪流在低谷靜靜徘徊，潤成一路水墨丹青。斗篷蓑笠跣足行，不知洞外霧幾重。一溪竹筏兩鸕鶿，桃花源里渡清風(fēng)。一肩明月，竹林清風(fēng)。不曾說過別離，只說是相別，或者是休去。

生活里我們拒絕不了眼淚，如果讓眼淚淹沒人生，那何嘗不是一種深深的悲哀?

善待每一次傷感，善待每一次堅強，善待每一個雷雨交加的日子，善待每一次秋風(fēng)掃落葉的凄美，心中的世界，才是不改的山水。

人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?以入世的態(tài)度去耕耘，以出世的態(tài)度去收獲，苦樂隨緣，得失隨緣，這就是隨緣人生的最高境界。

人生就是一次旅行，從夢想走向另一個夢想，從遙遠(yuǎn)走向另一個遙遠(yuǎn)，讓自己活著，本身就是一種活著的解釋。心痛不是錯，不要用煩惱解釋生活，原諒生活的不 完美，煩惱已老，何苦惆悵?

歲月悠悠如流水，浮萍人生，問天下誰能免了煩憂?轉(zhuǎn)眼榮枯皆成夢，世間溫柔莫過楊柳，拿不起就放下，人生何嘗不是一種灑脫?

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。行走在孤寂的夜里，不要像一只鳥那樣，樹太高，飛不上;樹太低，不愿落。

高不成，低不就，還要埋怨命運不公，總看別人身上的毛病，卻沒有反省是自己的世界觀有問題，這種人最后只能獨身一人在孤寂的沙洲里備嘗凄清的酸楚。也如人生，在起伏不定，歷經(jīng)滄桑后，歸結(jié)到同一個結(jié)果。

花開的時候，讓所有的芬芳在所有的美好里，沁入我們生命的每一天。讓笑聲蕩漾在自己全無凝塵的歲月里，快樂徜徉在生命的芳菲處。

這是一種回歸生命的質(zhì)樸，是一種穿越繁華的涅槃。人生一世，心頭即是天涯，低頭即是訣別。一期一會，花開花敗。

這世界上，不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅強。人這一生，仔細(xì)一看，原來都是傷痕累累的。重尋舊夢的代價往往是我們付不起的，沉淪于往事更是用未來的幸福去為痛苦買單。

有月風(fēng)自來，山青花自開。這世界總在失落與希望中交錯、真實與幻滅中重疊，枉費心思空費力，過往成幻又一春。消極與積極，空與不空，全在自己心量拿捏之間。

寵辱不驚，看花開花落;去留無意，望云卷云舒。那份豁達(dá)，那份灑脫，那份淡泊，那份自在，不正是我們最應(yīng)該擁有的嗎?

點透人生的佛語


人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。

社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

待人要有平等心，對已要有平常心。

積善可以得福，積德可以增壽。

大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。

愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。

人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。

面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。

點火者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。

心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

6.復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

7.復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?dāng)，無有代者。

10.覺了一切法，猶如夢幻響。

11.佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。

13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準(zhǔn)《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩?！度阂烧摗吩唬骸淮蠼倌畹夭仄兴_，不如一聲念阿彌陀佛?！我怨剩糠鹗欠ㄍ?，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少?！?/p>

14.心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。

18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

19.知見立知，即無名本。

20.歸元性無二，方便有多門。

21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

23.報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

25.緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

26.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

27.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

28.迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

29.尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

佛心禪語經(jīng)典語錄，一句佛語點透人生
1. 人生需要歸零。每過一段時間，都要將過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現(xiàn)在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。

2. 平凡擁抱著世俗，本是人生；無奈攜帶著瑣碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，無論窮富，過的是一種開心；生活，平平淡淡，無論苦甜，要的是一種知足；家庭，老老少少，不論大小，要的是一種和睦；生命，脆脆弱弱，不論長短，要的是一種健康；人生，波波折折，不論得失，要的是一種無悔。

3. 適當(dāng)?shù)姆畔?，才會輕松；適當(dāng)?shù)牧粝?，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。

4. 歲月如同握在手中的細(xì)沙，總是會從指間偷偷的滑落。不經(jīng)意間，人們在時間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠(yuǎn)了。走遠(yuǎn)了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當(dāng)下？

5. 當(dāng)你真正明白無常，你就不會張揚，今日華麗風(fēng)光，明日可能狼藉一場。當(dāng)你真正明白無常，你就不會悲傷，今日愁云淡，明日可能滿天陽光。當(dāng)你明白無常，得，無所喜；失，無所傷，得失在不停轉(zhuǎn)化。當(dāng)你明白無常，一切都是自然流淌。

6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它；痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 永遠(yuǎn)不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它；你生命中的回報，是由你付出多少而決定的；你未來的秘密，隱藏在你的日常生活和習(xí)慣當(dāng)中；人生的意義不在于你和別人相像的地方，而在于你與別人不同的地方。

8. 人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)。因為善良，所以寬容；因為責(zé)任，所以承擔(dān)；因為某種理由；所以愿意妥協(xié)。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

9. 佛說，當(dāng)你幸福時，若幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)快樂時，若快樂會導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)富有時，若財富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)自感聰明，若聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正幸福和快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

10. 透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態(tài)。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

點透人生的佛語經(jīng)典語錄
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常?？梢曰U為夷。

社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

待人要有平等心，對已要有平常心。

積善可以得福，積德可以增壽。

大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。

愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。

人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

無論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。

面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。

點火者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。

心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

【佛語經(jīng)典語錄】

1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

6.復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

7.復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?dāng)，無有代者。

10.覺了一切法，猶如夢幻響。

11.佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。

13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準(zhǔn)《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩?！度阂烧摗吩唬骸淮蠼倌畹夭仄兴_，不如一聲念阿彌陀佛?！我怨?？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少?！?/p>

14.心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。

18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

19.知見立知，即無名本。

20.歸元性無二，方便有多門。

21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

23.報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

25.緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

26.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

27.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

28.迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

29.尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/108570.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 張曉風(fēng)：雨天的書

下一篇: 春天讀毛主席詩詞，感受春天大氣磅礴的···