賢二禪語：你有什么領(lǐng)悟

你有什么領(lǐng)悟 啊，多么痛的領(lǐng)悟。。。你就是我的全部

禪語悟透經(jīng)典人生，有沒有一句是說的現(xiàn)在你呢

禪語悟透經(jīng)典人生，有沒有一句是說的現(xiàn)在你呢

1、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。

2、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

3、如果一個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

4、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對(duì)這一切。

6、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。

7、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

8、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人

9、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。

10、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

11、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

12、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

13、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

14、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

15、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

16、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。

17、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來說，是一種懲罰。

18、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

19、當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

20、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

21、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

22、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

23、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

24、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

25、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

朋友圈經(jīng)典人生語錄，悟透一句，受用一生
1、人的一生：選對(duì)老師，智慧一生；選對(duì)伴侶，幸福一生；選對(duì)環(huán)境，快樂一生；選對(duì)朋友，甜蜜一生；選對(duì)行業(yè)，成就一生。

2、人之最：健康是最佳的禮物，知足是最大的財(cái)富，善良是最好的品德；關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最美好的話語！

3、路和樹：愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時(shí)候莫忘路，缺錢的時(shí)候靠靠樹；幸福的時(shí)候別迷路，休息的時(shí)候澆澆樹。

4、如何品味人生：煩惱別去理會(huì)，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑面對(duì)；朋友經(jīng)常聯(lián)系，別管話費(fèi)多貴，閑時(shí)發(fā)個(gè)信息，伴你開心開胃。

5、福：人生多有福，想開就知足。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨(dú)苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！

6、平安就好：錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對(duì)誰錯(cuò)，理解就好；人的一生，平安就好。

7、會(huì)生活：多歇歇?jiǎng)e太累，到時(shí)吃按點(diǎn)睡?？瓷暇唾I甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對(duì)。得空與友聚聚會(huì)，既有清醒也有醉。能掙錢會(huì)消費(fèi)，生活才算有滋味。

8、人生在世，活的是什么？是金錢？是地位？是美色？是美食？是房子？還是車子？都不是，真的不是！

9、其實(shí)，人活的就是一個(gè)“情”字，親情！友情！愛情！而這些都是一種心情。心情才是人生中最重要的。

10、心情是什么？心情是一種感覺，是一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事物、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類所有社會(huì)活動(dòng)的心理感受。

11、人生如夢，歲月無情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要感覺好心情就好，只要心情好，一切皆好。

12、快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態(tài)。要在平凡人生之中尋求快樂，要在人生磨難之中尋找快樂，要在曲折人生之中找尋快樂。

13、無論人生前路多么艱辛，不管我們生活多么無奈，只要快樂常駐心中，就無須悔恨、無須沮喪。

14、得之淡然，失之坦然，經(jīng)常使自己保持一顆輕松快樂的心情，才會(huì)青春永駐，才會(huì)身心健康，有了健康，才有一切！

15、健康第一，活得糊涂一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，活得快樂一點(diǎn)。忘記年齡，忘記名利，忘記怨恨，忘記煩惱……有點(diǎn)不可能。有個(gè)朋友，有個(gè)知己，有個(gè)窩，有個(gè)伴，有點(diǎn)錢……有可能。

16、糊涂一點(diǎn)，讓自己的心隨風(fēng)而動(dòng)，隨雨而下，大事明白，小事糊涂。瀟灑一點(diǎn)，讓自己有一個(gè)好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。

17、人生在世，有得就有失。有時(shí)你的付出不一定能得到回報(bào)，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回。

18、人生苦短，快樂一點(diǎn)，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠(yuǎn)的成為過去吧。

19、希望總在未來，做人就快樂一點(diǎn)，讓心自由地飛翔，忘記所有的痛與愛，做一個(gè)快樂的自己！

佛心禪語經(jīng)典語錄，一句佛語點(diǎn)透人生
1. 人生需要?dú)w零。每過一段時(shí)間，都要將過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現(xiàn)在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。人的心靈就像一個(gè)容器，時(shí)間長了里面難免會(huì)有沉渣，要時(shí)時(shí)清空心靈的沉渣，該放手時(shí)就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。

2. 平凡擁抱著世俗，本是人生；無奈攜帶著瑣碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，無論窮富，過的是一種開心；生活，平平淡淡，無論苦甜，要的是一種知足；家庭，老老少少，不論大小，要的是一種和睦；生命，脆脆弱弱，不論長短，要的是一種健康；人生，波波折折，不論得失，要的是一種無悔。

3. 適當(dāng)?shù)姆畔拢艜?huì)輕松；適當(dāng)?shù)牧粝?，才?huì)心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因?yàn)?，任憑你患得患失，一切皆不増不減。

4. 歲月如同握在手中的細(xì)沙，總是會(huì)從指間偷偷的滑落。不經(jīng)意間，人們?cè)跁r(shí)間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠(yuǎn)了。走遠(yuǎn)了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當(dāng)下？

5. 當(dāng)你真正明白無常，你就不會(huì)張揚(yáng)，今日華麗風(fēng)光，明日可能狼藉一場。當(dāng)你真正明白無常，你就不會(huì)悲傷，今日愁云淡，明日可能滿天陽光。當(dāng)你明白無常，得，無所喜；失，無所傷，得失在不停轉(zhuǎn)化。當(dāng)你明白無常，一切都是自然流淌。

6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時(shí)心平氣和地感受它；痛苦時(shí)平靜地體會(huì)它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因?yàn)?，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 永遠(yuǎn)不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它；你生命中的回報(bào)，是由你付出多少而決定的；你未來的秘密，隱藏在你的日常生活和習(xí)慣當(dāng)中；人生的意義不在于你和別人相像的地方，而在于你與別人不同的地方。

8. 人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因?yàn)椴恢档?；不和社?huì)較真，因?yàn)檩^不起；不和自己較真，因?yàn)閭黄?；不和往事較真，因?yàn)闆]價(jià)值；不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。因?yàn)樯屏?，所以寬容；因?yàn)樨?zé)任，所以承擔(dān)；因?yàn)槟撤N理由；所以愿意妥協(xié)。因?yàn)榭摧p，所以快樂；因?yàn)榭吹?，所以幸?！?/p>

9. 佛說，當(dāng)你幸福時(shí)，若幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)快樂時(shí)，若快樂會(huì)導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)富有時(shí)，若財(cái)富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)自感聰明，若聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正幸福和快樂，因?yàn)椴涣⒂趷海圆簧唷?/p>

10. 透過生死，才會(huì)明白健康的重要；透過得失，才是會(huì)明白淡泊的重要。做一個(gè)簡單真實(shí)的自己，心安，便是活著的最美好狀態(tài)。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因?yàn)樾臒o所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

幽默語錄，悟透人生
1、使你慘敗的，有時(shí)是你的朋友；使你成功的，有時(shí)是你的敵手。我們應(yīng)學(xué)會(huì)感恩；更應(yīng)該學(xué)會(huì)感怨。

2、同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有；不要試圖無所不知，否則你將一無所知；不要企圖無所不能，否則你將一無所能。失去就是得到；痛苦就是幸福。

3、好人很多的時(shí)候，壞人容易成事。因?yàn)閴娜硕倘?，身價(jià)上升。壞人泛濫的時(shí)候，好人容易成事。因?yàn)楹萌讼∪?，身價(jià)倍增。堅(jiān)持做好人，總會(huì)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。

4、把簡單的變成豐富，是聰明；把豐富的變成簡單，是智慧。豐富，有助思考；簡單，便于實(shí)行。豐富的簡單，能思能行，可成大業(yè)。

5、夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來決定；他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來決定。

6、世上無廢牌。在別人手里是一張廢牌，在自己手里卻是一張好牌。

7、在生命的溫床上，誕生生命的災(zāi)難。無視是一種大愛。

8、偉人之所以偉大，是因?yàn)槟阍诠蛑??？诚聜ト说哪X袋，你就與他一樣高。

9、聰明不是智慧，智慧一定聰明。

10、根淺的小樹易被暴風(fēng)刮倒；人只有負(fù)重時(shí)才不會(huì)跌倒。

11、豐富的極致是簡單；絢爛的極致是平淡；情愛的極致是無聲。

12、雞蛋放在兩個(gè)籃子里最保險(xiǎn)；但放在一個(gè)鐵籃子里更保險(xiǎn)。

13、正確，有時(shí)看起來像錯(cuò)誤；錯(cuò)誤，有時(shí)看起來像正確。

14、眼睛可以看得很遙遠(yuǎn)，卻看不見眼里的眼珠；很高明的理發(fā)師，給自己剃不了頭。

15、憤怒出詩人；孤獨(dú)出思想；熱鬧出時(shí)尚。

16、大勇若怯；小怯若勇；大公若私；小私若公。

17、寒酸與富有相伴，才是簡樸；無知與成功相隨，才是專注。

18、人可以跨越自然的障礙，卻無法跨越人自己用智慧設(shè)置的障礙。

19、財(cái)小往往氣粗。小魚總愛浮在水面；鯊魚只是深藏海底。所以，滿大街都是穿金戴銀、衣著華麗的窮光蛋。

20、人生的需要是索?。蛔畲笮枰潜恍枰?。

21、男人是奔瀑；女人是幽谷。奔瀑無幽谷的蓄納便泛濫；幽谷無奔瀑的傾哮則枯寂。

22、華麗的往往虛?。淮炙椎耐己?。

23、愛自己的孩子，不一定愛自己的母親；愛自己的母親，卻一定愛自己的孩子；愛不關(guān)己的人，當(dāng)然會(huì)愛自己的愛人。

24、眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明；百鳥唧唧，不如虎嘯一聲。

25、得意時(shí)，朋友認(rèn)識(shí)了你；落難時(shí)，你認(rèn)識(shí)了朋友。

26、苦難是上天的恩賜；幸運(yùn)是上天的懲罰。所以才有了困頓而有成，幸運(yùn)而平庸的高下分野。

27、媒體上在弘揚(yáng)什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現(xiàn)實(shí)中就輕視什么。

28、人人都可擁有的，人人都不擁有；人人都應(yīng)負(fù)責(zé)的，人人都不負(fù)責(zé)。

29、1＋1＝3，是文學(xué)；1＋1＝2，是數(shù)學(xué)；1＋1＝0，是哲學(xué)。

30、把簡單的東西變成復(fù)雜，需要想像力，但故弄玄虛；把復(fù)雜的東西變成簡單，需要概括力，更需要誠實(shí)。

31、一個(gè)沒有打敗仗的將軍，不是一個(gè)真正的將軍；一個(gè)沒有失戀過的男人，不是一個(gè)完整的男人。

32、主子的威風(fēng)是仆人創(chuàng)造出來的；領(lǐng)袖的威風(fēng)是下級(jí)創(chuàng)造出來的；大官的威風(fēng)是奴才創(chuàng)造出來的；明星的威風(fēng)是觀眾創(chuàng)造出來的；女人的威風(fēng)是男人創(chuàng)造出來的。

33、最叫人不過癮的事情是，能自由自在地為所欲為。

34、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺點(diǎn)；不熟悉的人全是優(yōu)點(diǎn)。

讀懂這十段禪語，何嘗不是一種更深的領(lǐng)悟

一、生活有時(shí)就像金庸小說里的江湖，楊過沒有胳膊，老頑童屬于智障，梅超風(fēng)是盲人……，永遠(yuǎn)微笑吧！在人生的旅途中，最好的身份證就是微笑。朋友，微笑著面對(duì)一切吧！微笑是給予他人，送給自己最好的禮物，它價(jià)值豐盛，卻不費(fèi)分文。

二、人，來到這個(gè)世界上，便預(yù)示著承受，承受坎坷，承受磨難，承受開心，承受不幸。面對(duì)遭遇與折磨，我們總是習(xí)慣性地選擇抱怨，總感覺上天是如此不公平，而走過滄桑，回過頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種承受，何嘗不是一種人生的歷練，何嘗不是一種生命厚度的累積呢？

三、有的時(shí)候，一句小小的問候，就能溫暖一顆封閉的心，一個(gè)輕輕的微笑，就能感化一顆心，善良在心與心之間傳遞著愛，是百轉(zhuǎn)千回里的感動(dòng)，是生命風(fēng)霜雪雨中穿越心靈的翅膀。

四、無論生活是如何的庸俗，卻也是與快樂并存，關(guān)鍵是如何看待世界，開發(fā)心中的光明。要從平凡的生活中，抓住能夠提升自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而非讓平凡的生活，平凡掉自己的意識(shí)，磨滅掉自己的思想。

五、幸福不是攀比與嫉妒，而是對(duì)生活的理解與欣賞：孑然一身也是幸福，沒有生活瑣事的負(fù)累，隨心所欲地享受自由；年輕是幸福，擁有無限美好的明天和希望；遲暮也是幸福，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和可供回憶的閱歷。

六、生活中，感動(dòng)、親情、友情、愛情、痛苦、憂傷、挫折、困境，猶如人生的老朋友，常常伴隨左右。面對(duì)痛苦、憂傷、挫折、困境的人生，有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，另一種是被動(dòng)承受，只有主動(dòng)迎接的人，人生才會(huì)活得精彩。

七、彷徨的城市里，人們都在小心地活著，都在小心地經(jīng)營著讓人難以估摸的人際關(guān)系。無可厚非，謹(jǐn)慎的生活態(tài)度無疑傳達(dá)出一種理智的生存觀念。但是，我覺得生命之弦必有其承載的分量和底線，繃得太緊，勢必弦斷。

八、痛苦著并成熟著，快樂著并豐滿著，人生原本就是由酸酸甜甜組成。用一顆感恩的心去感謝生活贈(zèng)與我們的一切，用堅(jiān)強(qiáng)造就你獨(dú)一無二的人生，面對(duì)逆境，瀟灑走一回，一切都無所謂，這何嘗不是一種領(lǐng)悟？！

九、身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)，一念一清靜，心似蓮花開，心懷善良，縈繞滿懷馨香，走過歲月的坎坷，穿越流年的滄桑，用善良開啟一扇心窗，讓陽光灑向心海，用溫暖來記錄一路相隨的感動(dòng)，讓生活充滿濃濃的愛意，讓生命帶著淡淡的花香，且行且惜。

十、贈(zèng)人玫瑰，手留余香，每一份感動(dòng)如花瓣，絢麗生命的春夏秋冬，與人和善，于己寬容，每一份善良如雨露，浸潤著生命的最美，歲月流逝，即使有一天容顏不再，生命也會(huì)因?yàn)樯屏级贻p美麗，永不凋零。

出來“混”的，這十段話一定要明白
一、很多人有一樣的困惑和吐槽，比如在自己的小家鄉(xiāng)多么壓抑，感覺自己的一生不甘心這樣度過，自己的工作多么不滿意，不知道該離開還是拔地而起去反擊。你問我，我也不知道你應(yīng)該怎么選擇，人生都只是自己的，誰也無法代替你做怎樣的選擇，因?yàn)闆]人能保證你未來的路就再也不會(huì)有任何困惑。

二、人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲，一條是討厭蟲?？蓱z蟲發(fā)作的時(shí)候帶來憐憫，討厭蟲發(fā)作的時(shí)候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句：可憐之人必有可恨之處;它缺了下句：討厭之人必有可學(xué)之處。

三、這世界沒有一刻是公平的，它只為那些它需要的且不停努力的人打開大門，并每天挑戰(zhàn)考驗(yàn)?zāi)愕暮阈哪土Α?/p>

四、在就業(yè)崗位上，我們應(yīng)該要了解熟悉自身的工作，要確定工作的目標(biāo)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，掌握解決問題的有效方法和重視人脈關(guān)系的建立。對(duì)待困難，我們應(yīng)該要有越挫越勇的精神?？偠灾?，我們要用實(shí)際行動(dòng)去詮釋實(shí)干精神，讓自己是生活變得更加充實(shí)，讓自己的理想變得更加遠(yuǎn)大!

五、成功與勤奮是密不可分的，如果想獲得成功就必須通過勤奮的努力，俗話說的好：“一份耕耘，一份收獲?！睕]有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上無捷徑，只有勤奮才是成功的源泉。

六、失望是什么?我們是否逃避了就沒有了失望?希望是什么，難道就那樣遙遠(yuǎn)?擺脫冬天最后一層冰雪的桎梏，春天再次開啟四季的輪回之門;擺脫蛹中的最后一次掙扎，終于破繭為蝶;同樣，擺脫失望的最后一秒，我們就會(huì)迎來下一次希望!

七、如果一個(gè)杯中，只裝了石頭、水或沙子，似乎太過單調(diào)，不夠充實(shí)，只有一個(gè)杯子中既裝了石頭、沙子，又裝了水，才能達(dá)到真正的“滿”。

八、突破自我，需要有非凡的遠(yuǎn)見，正如登山時(shí)，若只看腳下，怕前方是懸崖，必然畏首畏尾，若能將遠(yuǎn)光延及整個(gè)山脈，你可能就能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的絕唱。

九、有一條路，每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。每一個(gè)人的愛恨糾纏，都是必經(jīng)之路，走過了，便是你的人生，沒走過，不，很少有這樣的可能，不過是走得快，走得慢而已。當(dāng)你一幅一幅幀出你的人生，你才發(fā)現(xiàn)但有往事可回首的過去，是充盈飽滿的，就像是一個(gè)展覽，未必件件珠璣，卻是你雕刻出來的樸實(shí)的一切。你繪聲繪色，你藏在任意一個(gè)地方，哪怕不顯眼，都格外動(dòng)人。

十、如果活過來的人生只是一個(gè)草稿，能夠把它纂寫一次該有多好!是的， 生命對(duì)每個(gè)人來說只有一次，誰都想讓它精彩且輝煌?？上У氖牵松菦]有草稿的。人生沒有完美可言，生活中處處存在著遺憾，這才是真實(shí)的生活?？v使人生有 著許多遺憾，如果你能平靜的注視自己，然后將一生串聯(lián)起來，無論平凡還是偉大，你的生命都會(huì)被賦予不菲的價(jià)值，因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)受過靈魂的洗禮，因?yàn)槲覀円呀?jīng) 能夠回答自己人生的命題了。人生沒有草稿，每一步都應(yīng)是彌足珍貴，步履芬芳。

潮流個(gè)性說說 每一種承受，何嘗不是一種人生的歷練
一、眼淚的存在，是為了證明悲傷不是一場幻覺。

二、思念，是盛夏如火的驕陽，是寒冬寂寂的夜晚;

三、沒有一種生命的輪回是命中注定的，就像，隔夜的狂歡。

四、停勻的呼吸：清芬滲透了她的周遭的清氛， 有福的清氛，懷抱著，撫摩著，她纖纖的身形!奢侈的光陰!

五、人生試題一共有四道題目：學(xué)業(yè)事業(yè)婚姻家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的時(shí)間和精力在任一題目上。

六、當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。

七、一段路，也許是一種不愿抹去的情愫。曾經(jīng)，那短短的幾里路程，是我眼里是最美的風(fēng)景，高高的藍(lán)空，緩緩游走的浮云，一條望不見頭的馬路。曾經(jīng)，那短短的幾里路程，是我眼里最美的距離，因?yàn)椴⒓缱咴谒{(lán)空下，呼吸著自然的氣息，我也可以感受你平穩(wěn)的氣息，只要一個(gè)側(cè)目，我就可以看清你的面容，真實(shí)而又溫暖。

八、人生啊，人生，它是人類最永恒的話題。也許，對(duì)于我這樣一個(gè)年紀(jì)的人來談人生，有人會(huì)當(dāng)我是笑話，可是，我還是想談?wù)勛约旱娜松?jīng)過和感想。

九、時(shí)光沒有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話

十、什么叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對(duì)每個(gè)人微笑。

十一、在這個(gè)世界上，男人女人各有分工，男人主要是用來對(duì)女人使壞，女人主要是用來對(duì)男人好。以前我對(duì)這種混蛋分工特別不滿意，可是現(xiàn)在，哎，我認(rèn)命了。

十二、明月情依依，繁星語切切。一年一度，一年一度，又是中秋佳節(jié)!親人哪，你心中的思念之書，又翻了幾頁?

十三、當(dāng)陶醉在愛里，我們就會(huì)變得象詩人音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。

十四、不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會(huì)被它沖昏頭，使自己順其自然。

十五、如果認(rèn)為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認(rèn)為自己很偉大，我們就變成偉大。

十六、人，來到這個(gè)世界上，便預(yù)示著承受，承受坎坷，承受磨難，承受開心，承受不幸。面對(duì)遭遇與折磨，我們總是習(xí)慣性地選擇抱怨，總感覺上天是如此不公平，而走過滄桑，回過頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種承受，何嘗不是一種人生的歷練，何嘗不是一種生命厚度的累積呢？

十七、開悟不是將情緒消滅，而是知道如何運(yùn)用情緒。

十八、生命中的每一個(gè)階段都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)階段都是生命的一部分，我們生活的每一天，就是生命的組成。

十九、學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜。人生只有經(jīng)歷才會(huì)懂得，只有懂得才知道珍惜。珍惜生命中的所有能夠相遇的人與經(jīng)歷，珍惜生命中遇到的每一份滋味與感受，看淡得失，善待自己。

二十、開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會(huì)遭遇許多困難和逆境，但我們內(nèi)邊不會(huì)動(dòng)搖。

二十一、有時(shí)環(huán)境有一些被壓迫的情況，那時(shí)要我們學(xué)習(xí)無畏的精神和勇敢的功課，惟有樂觀地看事情，運(yùn)用肯定的愛力，才能勝過否定的力量。

二十二、想念一個(gè)人的味道，有望眼欲穿的期盼，有怦然心動(dòng)的欣喜，有千回百轉(zhuǎn)的惆悵，有心心相印的回味，更多的還是愉悅，如三月暖陽于心，明媚，溫暖，還有絲絲縷縷的甜蜜。

二十三、愛一個(gè)人而那個(gè)人不愛你是很讓人難受的，但更痛苦的是，愛一個(gè)人，卻永遠(yuǎn)都沒勇氣告訴他。

二十四、為什么遲疑，這是最后的時(shí)機(jī)， 在這山道旁，在這霧盲的朝上?收集了勇氣，向著她我旋轉(zhuǎn)身去： 但是啊，為什么她這滿眼凄惶了，我咽住了我的話，低下了我的頭， 水灼與冰激在我的心胸間回蕩，啊，我認(rèn)識(shí)了我的命運(yùn)，她的憂愁， 在這濃霧里，在這凄清的道旁!

二十五、喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。

二十六、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

二十七、無欲不是厭惡生活中的事情，我們盡力做好每件事，但是不執(zhí)著，即使結(jié)果不如所料，我們也不在乎，那就是無欲的境界。

二十八、有些人遇到問題總是怨天尤人，喋喋不休；而有些人卻總能寬人責(zé)己，理性地分析，把握問題的輕重緩急并付諸行動(dòng)，這是成熟的標(biāo)志，是優(yōu)秀的標(biāo)志，是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)志。

二十九、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。

三十、假若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向---飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，這地面上有我的方向。

三十一、記憶的篩子，篩落了無數(shù)的往事，留下的是情和愛的晶體你，幾乎占據(jù)了我的全部記憶。

三十二、放下自己的小我，自然變得偉大。

經(jīng)典語錄：好了傷疤忘了疼，何嘗不是一種幸福
經(jīng)典語錄：好了傷疤忘了疼，何嘗不是一種幸福 1、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。

2、有一絲曙光，我就努力奔向。不去看看，怎么知道是不是機(jī)會(huì)？越努力，越幸運(yùn)。

3、近視也挺好的，左眼惆悵，右眼朦朧，至少不用把人看得太透。

4、我只是一個(gè)普通人。心會(huì)痛、淚會(huì)流、會(huì)感動(dòng)、會(huì)追求、會(huì)放棄。我是人，不是神。不是所有的一切，我都能承受。

5、我多想能有個(gè)人對(duì)我說，你不用改變自己，我來習(xí)慣你就可以了。

6、可不可以為了我，一個(gè)這么愛你的我，拒絕所有曖昧？

7、那些你一笑就跟著你笑的人，不是傻逼就是愛你的人。

8、有時(shí)候給的承諾，不如不給，因?yàn)槟憬o了沒實(shí)現(xiàn)，比沒給更傷人。

9、你永遠(yuǎn)不知道你能有多愛一個(gè)人，直到你眼睜睜的看著他去愛了別人，你才知道嫉妒是一件有多惡心的事。

10、這個(gè)世界，想不想要永遠(yuǎn)不是最重要的，重要的，是要不要得起。

11、與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。

12、有些人，有些事，該忘就忘了吧，人家從沒把你放心里過，你又何必自作多情。

13、留不住的東西就用力把它往遠(yuǎn)扔，沒準(zhǔn)撞到什么就彈回來了。

14、來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。得之淡然，失之泰然，爭其必然，自然而然。

15、這個(gè)世界，對(duì)著你笑的人太多太多。真心對(duì)你包容你一切的，太少。

16、你的問題主要在于讀書不多，而想得太多。楊絳

17、我慶幸在那年遇到了你，因?yàn)槲覑勰?。也難過在那年遇到了你，因?yàn)橐呀?jīng)不在一起。

18、當(dāng)我們懂得幸福的時(shí)候，是因?yàn)槲覀兌昧苏湎А?/p>

19、別人撒鹽傷不了你，除非你身上有潰爛之處。

20、好了傷疤忘了疼，何嘗不是一種幸福。

禪語是什么意思?

禪語是什么意思？
禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠(yuǎn)，對(duì)人生思想等方面有著精神食糧的作用。由于禪語的文雅和雋永，常在文學(xué)藝術(shù)作品中得到應(yīng)用。
禪語是什么意思
禪是你自己的事,與花無關(guān),與世界也無關(guān);與葉無關(guān),與如來也無關(guān);

悟要已悟,他言無益.

笑須會(huì)心,聲徒添濁.

世上本沒有什么好事,自己認(rèn)為是好事,萬事皆無逆鱗.

自己要往火坑里跳,別人有什么辦法?

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人的一生好比是在和命過下圍棋:

你的起點(diǎn)比別人差,那是你讓子給命運(yùn).

你的起點(diǎn)比別人好,那是命運(yùn)讓子給你.

所以人生的意義不在于起點(diǎn),也不在于終點(diǎn).

而在于你和命運(yùn)博弈的過程
一句關(guān)于佛學(xué)的禪語是啥意思
一天，在靈山會(huì)上，大梵天王以金色菠蘿花獻(xiàn)佛，并請(qǐng)佛說法?？墒?，釋迦牟尼如來佛祖一言不發(fā)，只是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態(tài)安詳。當(dāng)時(shí)，會(huì)中所有的人和神都不能領(lǐng)會(huì)佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。于是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧秒心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉(zhuǎn)之旨，以心印心之法傳給你。

佛祖因何拈花，伽葉因何而笑，世人猜想多禒，見仁見智。歸結(jié)起來，不外乎有四類說法：其一，佛法如花，雖經(jīng)日月遞嬗，風(fēng)霜雨露，卻依舊花開燦爛，花香如故。佛祖這一笑，是在昭明佛法的永恒。其二，人生如花，世事如花，其嬌其艷如是，其易摧易折也如是。流連抑非？佛祖一笑，是向世人警引其理。其三，佛祖拈花不語伽葉只是一笑，是表示萬事萬物不必在心，云：“……塵影好丑，不起愛憎，唯常覺照，而忘覺照，佛心自心，本自如如……”其四，佛祖在當(dāng)時(shí)不過是下意識(shí)的一個(gè)動(dòng)作，并沒有什么深意。可以對(duì)其引申，生發(fā)出對(duì)自身管用的道理，也可以不必理會(huì)，非得絞盡腦汁思考個(gè)意義出來。隨心隨性地待它，這其實(shí)就是禪機(jī)。
這是什么禪語？意思
禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

轉(zhuǎn)：我的理解是這樣的，打個(gè)比方當(dāng)你最初閱讀歷史或詩歌時(shí)，你只是知道歷史上的事件時(shí)間人物，了解其中的遣詞造句等等這是第一層，當(dāng)生活中某個(gè)時(shí)候你遇到某些事情會(huì)使你突然得到感悟和理解其中的深意時(shí)在你心中那些歷史或者詩詞就不是最初你認(rèn)識(shí)的了這是第二層，而以后當(dāng)你在回過頭來看這些事情是又與上層不同，就像老人在面對(duì)自己的往事，那歷史還是那歷史，詩歌還是那常詩歌，但卻和第一層不同，因?yàn)槟阋呀?jīng)經(jīng)歷過了。這實(shí)際上是人生的三個(gè)階段，青少年，中年，老年。佛家將其歸納為此人生三境界。正所謂 橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。當(dāng)你進(jìn)山前你看山是一個(gè)境界，你進(jìn)山中又是一個(gè)境界，而當(dāng)你出山后境界又有不同。希望解除你的疑惑。阿彌陀佛....
口禪語什么意思
口頭禪一詞來源于佛教禪宗，本意指不去用心領(lǐng)悟，而把一些現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)掛在口頭，裝作有思想，自以為懂得禪的道理，被列在禪之歧途中的一種。這個(gè)詞演變至今，則意指一個(gè)人習(xí)慣在有意或無意間時(shí)常講的說話語句?？陬^禪可算是一個(gè)人的其中一個(gè)標(biāo)志，亦影響其他人對(duì)他的形象與觀感。口頭禪可以是心理的一種反射，可反應(yīng)出說口頭禪者的心理狀態(tài)。不少電影或電視劇集，主角都會(huì)說一些獨(dú)特的口頭禪，這些口頭禪可能是演員為更鮮明地表達(dá)劇中角色的性格而創(chuàng)造。某些口頭禪會(huì)成為不少人模仿的對(duì)象，做成一種社會(huì)現(xiàn)象。
禪語這兩個(gè)字的意思代表什么？
禪宗正法血脈一直是單代相傳的。本人認(rèn)為禪語就是開悟明心的禪宗祖師菩薩通過身體動(dòng)作或者語言表達(dá)出來的禪宗密意就是“禪”，這里的“禪語”是應(yīng)該是指語言表達(dá)的禪宗密意。所以我們平時(shí)在網(wǎng)絡(luò)看到的所謂的“禪語”其實(shí)大多數(shù)都是“心靈雞湯”文章，那不是真正的禪語，因?yàn)楸救嗽谇懊嬲f過了，說禪語的人必須是開悟明心的祖師菩薩，一般的凡夫俗子是無法領(lǐng)會(huì)禪宗密意的。
煩惱由我 即是菩提 禪語 在是什么意思啊
煩惱與菩提非一非二，煩惱是自性的起用，所以想斷掉煩惱，即滅了自性，是不可能的。大乘佛法是將煩惱轉(zhuǎn)化成菩提。煩惱是無明之火是苦，菩提是清凈是樂?；鹂蓺缫磺?，不實(shí)的物體經(jīng)它燃燒化為灰燼，但火又有鍛煉的功能，堅(jiān)真的物體通過它的熔煉，可成更堅(jiān)硬之體性。所以學(xué)佛人在煩惱之中磨煉、陶冶，成為促進(jìn)發(fā)心的善緣，最后可成為功能圓滿的清器。若無煩惱磨煉，不但大心難發(fā)，縱然有些微小成就，一旦環(huán)境所逼，心必隨境轉(zhuǎn)。

前一時(shí)期，社會(huì)上受魔的干擾傳出 *** 禁止信佛，結(jié)果許多人把佛像到處送。我告訴他們，有多少我收多少，學(xué)佛人真有劫難，由我一人報(bào)暢足矣！古人講“道在苦中求”，凈心在煩惱中生，況且我們學(xué)佛人對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)大眾有百利而無一害，有人以種種借口破壞國家宗教政策，一定要提防。學(xué)佛是逆行返本，不逆行怎么能返本！世間法也是如此，劍不磨不鋒利，玉不琢不成器，欲成就事業(yè)，不經(jīng)艱苦是得不來的。我們學(xué)佛就是轉(zhuǎn)識(shí)成智。識(shí)是感情，是著相分別；去掉感情，即相離相就是智。識(shí)就是煩惱，智就是菩提。煩惱是由無明業(yè)識(shí)而生，菩提是由清凈慈悲而長。所以識(shí)與智非一非二。識(shí)是妄心，智是真心，離真無妄，離妄無真。

眾生迷真逐妄，才生煩惱，煩惱愈重，離真愈遠(yuǎn)。若遠(yuǎn)離虛妄，當(dāng)下清涼，識(shí)就成智。世間苦樂都是因緣所生，本無自性，無自性就是空?？鄻贩謩e都是出于妄心的分別，認(rèn)苦則苦，認(rèn)樂則樂。如徹夜地玩麻將，學(xué)佛人認(rèn)為是苦，熱衷此道之人則認(rèn)為是一種享受；官場中爾虞我詐，名利之人認(rèn)為是樂，是撈取大利的場所，而清高之士則認(rèn)為是苦。古人有多少拋棄官場，伴山水農(nóng)耕田的圣人大德……苦與樂在于心?？嗑褪菬?，樂就是菩提；煩惱就是識(shí)，菩提就是智。轉(zhuǎn)煩惱為菩提絕非我們凡夫的境界，確切地說，應(yīng)該是無煩惱不成菩提，煩惱是菩提的善知識(shí)。沒有煩惱就沒有菩提。

如果真明白這個(gè)道理，就不要怕苦、怕難，在苦難中求快樂。前幾天某地有一位居士來電話，說單位不發(fā)工資了，生活很苦，應(yīng)如何布施，如何修持。其實(shí)就是不了解這個(gè)道理。若知世間苦樂都是無常的，都是有為法，都是虛假的夢幻泡影，只要將識(shí)與智兩者互相為用，才是煩惱菩提的真義。

現(xiàn)在好多職工都下崗了，賺錢很不容易，生活都很困難，布施只能解決一時(shí)，而不能解決長遠(yuǎn)。當(dāng)今隨時(shí)隨地主要是法布施，一方可安定社會(huì)，守規(guī)矩不做非法之事，不做非禮之事，另外法可續(xù)人慧命，能做即是大善。

但學(xué)佛人，尤其是廣學(xué)多聞的善知識(shí)，總是說“煩惱即是菩提”，我人對(duì)此不敢茍同。為什么？煩惱是苦，菩提是樂，有苦方知樂；煩惱是暗，菩提是明，有暗方知明；煩惱是業(yè)識(shí)妄心，菩提是清凈真心，妄心非真心，有妄亦顯真。有人說煩惱即菩提，以為自己一下子開悟了，明了如來之意了，殊不知沒到大徹大悟之時(shí)，怎么可以輕易地說“即妄即真”呢？這是佛的境界，此境界我們連想都不敢想。所以還是在煩惱的環(huán)境去修凈心吧！如果再深一點(diǎn)說，菩提是覺悟的心，煩惱是啟發(fā)誘導(dǎo)覺悟心的善知識(shí)。所以說“魔多反使道心堅(jiān)”，煩惱確實(shí)可以增強(qiáng)修道之心。煩惱是迷，道心是覺。相反，如果學(xué)佛人不能真正認(rèn)清使你煩惱的人、事、物，是你修忍辱、修清凈心的善知識(shí)，在煩惱中造煩惱增煩惱，所修必然是有漏之因，是障菩提之惡緣。單純求福，不會(huì)有真福報(bào)的。純印老人講“家大業(yè)也大”，福大業(yè)必然大，業(yè)障必深；業(yè)大障深，離菩提肯定愈遠(yuǎn)。佛說“發(fā)菩提心，一心專念”這一真實(shí)利益得不到，你念的是什么佛？修的什么心？最終的結(jié)果是什么？可想而知了。

當(dāng)然我決不否認(rèn)學(xué)佛人會(huì)得福報(bào)，但應(yīng)明了福報(bào)是什么？它是前世有漏善因的結(jié)果，福報(bào)享完了，必然還要墮落。我們明白這個(gè)道理，今生有福應(yīng)不作享福想，不自己享受，要把......>>
“ 著相” 是什么意思 ？據(jù)說是佛教禪語...
著相，就是被現(xiàn)象所左右、所迷惑，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。就是迷，不是圓滿究竟的智慧，不能用來指穿自己的行為。所以金剛經(jīng)講破四相、一切有為法，如夢幻泡影。
一花一世界，一佛一如來.這句禪語是什么意思
從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，除了如來佛祖，誰能有這樣的境界呢?
佛家禪語是什么
佛家禪語:人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛心無染的人。

佛家禪語:將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。

佛家禪語:應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在。

佛家禪語:慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。

佛家禪語:佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

佛家禪語:君子相見，目擊道存?！饵S龍慧南禪師語錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。

家禪語:不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。

佛家禪語:幾個(gè)小孩想做大師的學(xué)生，大師讓他們每天打掃教室。大師好久不來教室后，僅剩一個(gè)小孩天天打掃，最終這個(gè)小孩被選中。

佛家禪語:一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

佛家禪語:健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經(jīng)》

佛家禪語:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見溼土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

佛家禪語:跳蚤生活在狗身上，嗅到羶味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對(duì)事物深入研究。

佛家禪語:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會(huì)像蝴蝶一樣跌跟頭。

佛家禪語:佛:世間何為最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有！

佛家禪語:禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。

佛家禪語:人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識(shí)。

佛家禪語:在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對(duì)帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個(gè)傳統(tǒng)后來一直延續(xù)到清末。

佛家禪語:培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無法做主。

佛家禪語:食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經(jīng)典是用來實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒了經(jīng)典神圣。

佛家禪語:馬教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒馱，說這些干嘛？馬說:等它馱了別人東西再說就遲了。禪師贊賞:防患于未然！

禪詩-《贈(zèng)琴僧》:太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。--雪竇重顯。

佛家禪語:職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。

佛家禪語:狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點(diǎn)著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書籍。禪師:毫無理智地處理事情會(huì)招來大災(zāi)禍。

佛家禪語:現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

佛家禪語:一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。

佛家禪語:佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，......>>

達(dá)照法師關(guān)于心靈的禪語20句

1、幸福在于心靈的凈化，而人們內(nèi)在的心靈沒有被凈化，是因?yàn)槿藗冎蛔⒅赝庠诘奈镔|(zhì)生活水平。

2、知足常樂、心存感恩，才會(huì)產(chǎn)生幸福感，從而讓內(nèi)在心靈得到凈化。

3、佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何須一切法。

4、真正學(xué)習(xí)佛法并能夠受用，就一定要看到，佛法的核心內(nèi)容，就是要用來對(duì)治我們這顆心的。

5、世間的無常源于內(nèi)心。

6、世間的一切一定是無常的，快樂的時(shí)光會(huì)過去，痛苦的時(shí)光也會(huì)過去，你只要習(xí)慣了就沒有什么了不起。

7、無論外在的世界賦予你多少壓力，只要認(rèn)識(shí)到它們的真相都是無常的，并以接受無常這樣一種心態(tài)，那么就能坦然面對(duì)。

8、在這個(gè)世界當(dāng)中，我們面對(duì)的這一切痛苦的遭遇都是正常現(xiàn)象;而且這一切遭遇的來源卻是我們的內(nèi)心。

9、業(yè)因和業(yè)果的這種關(guān)系，實(shí)際上是根源于我們的內(nèi)心深處。

10、西方極樂世界是隨念所成的，沒有一點(diǎn)讓你討厭的地方，但他是一個(gè)完全滿足我們內(nèi)心要求的世界。

11、人們之所以造成內(nèi)心的痛苦，是源于心靈上的不健康。

12、能使我們的心靈得以凈化的方法中，非常重要的一點(diǎn)就是一定要確定自己想要什么。

13、心能夠產(chǎn)生業(yè)風(fēng)，而業(yè)就是風(fēng)。當(dāng)我們的心到了，風(fēng)也就到了。

14、只要你確信你絕對(duì)不會(huì)那樣死，確信你絕對(duì)不會(huì)活著很難受，你就會(huì)很安心地活著，這便是信念的力量。

15、當(dāng)戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的煩惱時(shí)，無論對(duì)待哪一位眾生，你都能夠給予他們慈悲和智慧。

16、佛法中所倡導(dǎo)的所有修行法門都告訴我們要往好的地方想，即心有所想，想有所成。

17、天臺(tái)的止觀是通過讓我們?nèi)ジ惺苄撵`像虛空一樣無所得的空觀，以及像佛菩薩的凈土一樣莊嚴(yán)的緣起世界，從而回歸性空不二的中道，圓融自在。

18、即心即佛，無論是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心動(dòng)念的這顆心就是佛的心，即心、佛、眾生三無差別。

19、如果你敢于承擔(dān)，無論是妄想或不妄想，這顆心一定是跟佛一樣的 。

20、金剛妙慧眼掃蕩一切妄念執(zhí)情，定將身心世界一眼看透。

佛學(xué)經(jīng)典語錄，達(dá)照法師禪語
佛學(xué)經(jīng)典語錄，達(dá)照法師禪語

達(dá)照法師的一段佛學(xué)語錄：

在修行的路上，就是不停地啟用慧眼內(nèi)觀自我和擦亮眼睛外看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不認(rèn)可的自己和不認(rèn)可的世界，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)久久追尋的自我和難以置信的世界。進(jìn)步就是會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己和全新的世界，感嘆不已，寂靜無語！

禪就是心的沒有界限，生命的本質(zhì)就是在一切自然設(shè)限的萬法中毫無限制，當(dāng)你的心被任何事物任何理論限制的時(shí)候，已經(jīng)不是心的本來面目了！無限才是心，無限才是法，無限才自在，無限才美麗！放開，放下，舍得，看透，打破，都是要把那些個(gè)滯礙通通掃蕩干凈，恢復(fù)本來，別無奇特，如此而已！

世間萬事，即幻即真，窮理盡性，乃可為道：從凡夫所執(zhí)著的看，那些固執(zhí)的部分全是虛幻顛倒，如夢幻泡影，無可執(zhí)著，無有真實(shí)。從圣賢所證悟者看，現(xiàn)前一切無非真如實(shí)相，了無半點(diǎn)塵埃，恰到好處，更不偏差，可不妙哉！

經(jīng)典的佛家禪語

1、當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

2、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。

3、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

4、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

5、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

6、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。

7、與人相處之道，在于無限的容忍。

8、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

9、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。

12、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。

13、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

14、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。

15、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

16、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。

17、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。

18、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

19、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

20、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

達(dá)照法師名言
1、安福寺04安福利生--：如果你正在經(jīng)歷磨難，不要擔(dān)心，這只是短暫的陣痛，跨過這一步，你將擁有無比寬廣的胸懷；如果你正在經(jīng)歷迷茫，不要擔(dān)心，這只是暫時(shí)的打轉(zhuǎn)，只管朝著該走的方向走去，柳到暗處花自明；如果你正在經(jīng)歷失落，不要擔(dān)心，這只是暫時(shí)的感受，調(diào)一下心的方向，陽光進(jìn)來時(shí)黑暗自然消失。

2、安福寺04安福利生--：真正的財(cái)富在哪里？在我們的心里。心生智慧，智慧就是我們的財(cái)富；心生知足，知足就是我們的財(cái)富；心生慚愧，慚愧心就是我們的財(cái)富；心生禪定，禪定就是我們的財(cái)富。在心外尋找財(cái)富，大錯(cuò)特錯(cuò)，真正的財(cái)富，應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能源。有句禪詩寫得好，大道不從心外得，一片閑云人間來。

3、安福寺04安福利生--：當(dāng)你不再對(duì)他人進(jìn)行任何要求時(shí)，你獲得的是內(nèi)心的自由，而當(dāng)你開始為他人付出時(shí)，你就會(huì)獲得生命的幸福。——摘自達(dá)照法師新作 ----《退一步 并不難》

4、安福寺04安福利生--：如何做人，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，也是一個(gè)人修行的基礎(chǔ)。如果平時(shí)鋒芒畢露、咄咄逼人，就算你有再超群的才華、再尖銳的智慧，也很難有一展抱負(fù)的余地，就像太硬的木頭最容易折斷一樣。所以，無論在什么情況下，我們都要懂得謙和、忍讓、與人為善。

5、安福寺04安福利生--：有看不慣的事，說明你的智慧不夠；有看不起的人，說明你的慈悲不夠。有慈悲的人，沒有看不起的人；具有智慧的人，沒有看不慣的事。煩惱皆來自于自以為是，困惑皆來自于我知我見。一切都是因緣和合的產(chǎn)物，各自因緣的不同，才有不同的顯相。看不慣，想不通，說明我們內(nèi)心還存在著障礙

6、安福寺04安福利生--：《徹底方能成就》: 要前進(jìn)，就全速前進(jìn)，徹底把一切阻礙拋在身后，把五蘊(yùn)六塵徹底超越，直至境外無心，便能得大成就！要退步，就全速后退，徹底放棄一切外在世界和心靈之外的所有捆縛，直到心外無境，無有一法可得，便是無上菩提。

7、念戒，“戒”在平時(shí)的生活中表現(xiàn)為“規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，在家居士要遵守家庭社會(huì)等各個(gè)層面的規(guī)范規(guī)則，不能“越軌行事”；念天，就是時(shí)常憶念諸天的功德，不起欲覺、嗔恚、害覺，安住正知正念。

8、安福寺04安福利生--：《變不變》：變化的是無常生滅法，不變的才是無生之理。在變化中尋找到不變的就是真心，在不變時(shí)看見了萬物變化的自在隨緣，那就是佛性妙用恒沙！

9、安福寺04安福利生--：《日月生心當(dāng)下是》：日子在黑黑白白中過去，歲月在圓圓缺缺時(shí)流逝，生命在榮榮枯枯處繼續(xù)，心念在停停頓頓后生滅……！若問世間滄桑？只在虛虛實(shí)實(shí)里前進(jìn)。欲問情為何物？豈非恍恍惚惚間執(zhí)著！如問謂我何求？云山萬重任縱橫。借問學(xué)佛修行？門前流水滿山青！

10、安福寺04安福利生--：柔和的聲音，令人心生歡喜；正義的聲音，使人蕩氣回腸；慈悲的聲音，讓人終生難忘；贊美的聲音，給人如沐春風(fēng)。 一忍，可以擋百勇；一靜，可以制百動(dòng)；一勤，可以成百業(yè)；一心，可以做百事；一善，可以利百人；一念，可以超百劫。

11、安福寺04安福利生--：《學(xué)佛是安心法》：有了佛法的基本知識(shí)和正確的觀念后，其實(shí)內(nèi)心很清楚自己在干嘛！覺得好的就去做，覺得不好就別做，久而久之，身心自然安寧，并能逐漸得到佛法的真實(shí)受用！

12、安福寺04安福利生--：當(dāng)一顆樹不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度。當(dāng)一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹的生長需要深度和高度，人的成長同樣需要深度和高度！當(dāng)一個(gè)人不再是炫耀，而是照耀的時(shí)候，他的生命將變得真正的富有。

13、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己內(nèi)心的影響，會(huì)常發(fā)脾氣，但自己又很痛苦這樣做，該怎么辦呢？

其一，當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并且不想延續(xù)這種錯(cuò)誤的念頭一生起來，說明修行已經(jīng)在進(jìn)步，正念的力量生起來了。過去可能有錯(cuò)都不覺得自己錯(cuò)。

其二，知道錯(cuò)了，但習(xí)氣的力量一時(shí)扭轉(zhuǎn)不過來，這是定力不夠，也是正念的力量還不夠。一方面可以通過如法打坐習(xí)定，增強(qiáng)正念的力量；另一方面，可以至誠皈投三寶，以懺悔之心至誠稱念佛菩薩名號(hào)?！队^世音菩薩普門品》當(dāng)中，觀世音菩薩說：若多貪眾生，至誠稱念我名號(hào)，即得離貪；若多嗔恚眾生，至誠稱念我名號(hào)，即得離嗔……可以把稱觀世音菩薩名號(hào)做為定課。

其三，通過學(xué)習(xí)教理，了解一切諸法皆是因緣所生，通過明理開啟智慧，調(diào)伏煩惱

14、安福寺04安福利生--：【禪悟】1、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。2、凡夫看見了對(duì)和錯(cuò)，菩薩觀到了因和果。3、快樂是什么？快樂是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊貴是什么？尊貴是敬重之心；財(cái)富是什么？財(cái)富是施濟(jì)之心；解脫是什么？解脫是寬恕之心。

15、安福寺04安福利生--：最痛苦的時(shí)候，可能是最開闊的時(shí)候；最脆弱的時(shí)候，也可能是最堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候。告訴自己：“不要逃避痛苦，要好好利用它，變得更具慈悲心和利他?！碑吘?，痛苦能教導(dǎo)我們慈悲。若你曾經(jīng)受苦，你會(huì)了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產(chǎn)生慈悲心，裨益你幫助別人。

16、安福寺04安福利生--：《死盡偷心》：偷心不死，受苦有份。安心辦道，只爭朝夕。一切妄想，全是顛倒。驀直行去，不沾塵埃。

17、安福寺04安福利生--：年輕人到寺院，問禪師：“我放生、印經(jīng)和參加法會(huì)，為什么生活還是不順呢？”禪師從口袋拿出一百元遞給年輕人，“麻煩你用這一百元，幫我完成禪院的建設(shè)?！蹦贻p人驚訝的反問道：“這一百元怎么夠建禪院啊？”禪師說道：“那你的幾次發(fā)心，怎么能消除你累世的罪業(yè)呢？”年輕人會(huì)意一笑，豁然開朗！

18、安福寺04安福利生--：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執(zhí)著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執(zhí)著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會(huì)云開霧散。

19、安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轟轟烈烈，是自己心靈的感受。當(dāng)我們放開了成見和狹隘，在內(nèi)心的寧靜中去對(duì)待人和事，會(huì)發(fā)現(xiàn)誰的祝福都溫暖，誰的問候都溫馨，誰的握手都真摯，誰的微笑都充滿善意。人生其實(shí)不苦，心糾結(jié)才苦；道路其實(shí)都在，不必計(jì)較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

20、安福寺04安福利生--：《綻放》:只有深信因果，才能活得內(nèi)心平衡，世界才會(huì)充滿生機(jī)。只有放下手中的東西，才有空手去接住新的世界，生活才會(huì)充滿樂趣。只有保持身心空靈，才會(huì)不停地更新狀態(tài)，生命綻放美麗的花朵！

21、安福寺04安福利生--：《學(xué)佛沒有好處》：有人問我學(xué)佛有什么好處？我告訴他：學(xué)佛沒有什么好處。又問為何要學(xué)？答：學(xué)佛只是沒有壞處！學(xué)佛所有的功德智慧都是生命本有的，并非從無到有，所以不算是什么好處。但不學(xué)的人，無明煩惱覆蓋了本覺自性，產(chǎn)生種種壞處，學(xué)佛只是把壞處揭開化掉，恢復(fù)本來面目，如此而已！

22、安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想輕松，就得把肩上的重?fù)?dān)放下；要想自由，就得把身心的束縛扔掉；要想解脫，就得舍棄塵勞掛礙；要想成佛，就得挑起生命實(shí)相。要想前進(jìn)，就得提起后腿往前走！

23、安福寺04安福利生--：放低自己、待人著想，是保持一種謙下與開放的心態(tài)，而不是外在的某個(gè)形式。人因?yàn)槲覉?zhí)與驕慢，常常不自覺與他人對(duì)立，從而引發(fā)許多矛盾，造成很多問題的無解；放下對(duì)立的心態(tài)，才會(huì)更有智慧去處理事情，路才能越走越寬闊。

24、安福寺04安福利生--：《美的呼喚》：世界上有很多美好的東西，每一個(gè)事物的存在也都透露出或者隱含著一份美好，并且繼續(xù)著美的路線發(fā)展下去。我們的生命也是一個(gè)美好的東西，表現(xiàn)出來的和尚未表現(xiàn)的都可以更加美好，生命的意義就是時(shí)刻都在呼喚著我們更加美好！

25、一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂靜的能力，當(dāng)下就會(huì)呈現(xiàn)。煩惱痛苦惡業(yè)妄想都是客塵污染，就像客人一樣，來了都會(huì)離開，除非你硬要留住它們。而覺性則是我們心的本質(zhì)，才是主人，永遠(yuǎn)都不會(huì)背叛我們，上天堂下地獄，出生入死從未離棄。現(xiàn)在的當(dāng)下已經(jīng)很好，管它地厚天高？！

26、從來求人不求己，始知求己不求人。

今求己時(shí)己安在？反將無求教他人。

27、戒是基礎(chǔ)， 定是方法 ，慧是目的。

無言說道 ，不染世法 ，遠(yuǎn)離貪著 ，一念省查 ，反復(fù)關(guān)照 ，心甘情愿地不再建立一個(gè)我來滿足欲望的需求。

28、安福寺04安福利生--：生活中，無論是春風(fēng)得意還是舉步維艱；無論是順風(fēng)順?biāo)€是處處碰壁，這些都是如同銀幕上的畫面一閃而過。 當(dāng)我們不在執(zhí)著于銀幕上的畫面時(shí)，我們就會(huì)明白，一花一草盡顯法身，舉手投足皆是般若。

29、安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回歸真心，事事都是增長智慧，時(shí)時(shí)都能訓(xùn)練定力，處處都可修行證悟。

30、安福寺04安福利生--：心胸狹窄的人，最擅長從別人的話里聽出惡意。心胸寬廣的人，最擅長從別人的話里聽出善意。你把身邊的人看成是草，你就被草包圍，那你就是草包 ！你把身邊的人都看成寶，你被寶包圍著，你就是聚寶盆。要懂得放大別人的優(yōu)點(diǎn)、欣賞別人的長處，才能相互協(xié)作價(jià)值共贏！家之間這樣，和任何人之間也是這樣！

的達(dá)照法師名言大全
1、安福寺04安福利生--：生活中，無論是春風(fēng)得意還是舉步維艱；無論是順風(fēng)順?biāo)€是處處碰壁，這些都是如同銀幕上的畫面一閃而過。 當(dāng)我們不在執(zhí)著于銀幕上的畫面時(shí)，我們就會(huì)明白，一花一草盡顯法身，舉手投足皆是般若。

2、戒律不是束縛我們的行為，而是解脫我們因錯(cuò)誤的行為而引發(fā)的痛苦。如果你認(rèn)為戒律是用來束縛我們的，那你可能會(huì)感覺要受持這些戒律是非常痛苦的。有些人拼命地去守這些規(guī)矩，但是不懂得規(guī)矩是讓他解脫，而不是讓他痛苦的這個(gè)道理。

3、安福寺04安福利生--：現(xiàn)在的當(dāng)下就是你窮生命中最美好的時(shí)刻，無論微笑還是靜默，無論流淚還是流汗，都是在綻放生命中最美麗的花朵！所以，現(xiàn)在的當(dāng)下就已經(jīng)很好，管它地厚天高！

4、安福寺04安福利生--：人只要生活在這個(gè)世界上，就會(huì)有很多煩惱。但是，痛苦和快樂取決于你的內(nèi)心。再重的擔(dān)子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，你的人生會(huì)更美好，一定讓自己微笑如花，只有具備了淡然如花的人生態(tài)度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

5、安福寺04安福利生：人生在世，要想活得灑脫自在，就要有顆淡泊之心?！叭俗u(yù)之一笑，人罵之一笑”，用簡單的心態(tài)生活，用淡泊的姿態(tài)處世。不是什么事都要分個(gè)黑白、爭個(gè)對(duì)錯(cuò)，清者自清、濁者自濁，但求問心無愧。有這樣一種超脫的心態(tài)，就可以解開自我束縛，打破自我封閉，不為世俗所擾，不為名利所困，活出生命的精彩。

6、安福寺04安福利生--：當(dāng)一顆樹不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度。當(dāng)一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹的生長需要深度和高度，人的成長同樣需要深度和高度！當(dāng)一個(gè)人不再是炫耀，而是照耀的時(shí)候，他的生命將變得真正的富有。

7、安福寺04安福利生--：1.人有兩只手，一只用來助人，一只用來助己。利人樂己，成人達(dá)己。2.幸福是愛心的產(chǎn)出，播種愛心，才能收獲幸福。3.最應(yīng)該感激兩種人：一是指出你缺點(diǎn)的人，二是示予你真理的人。4.心清月明，意凈天青。清凈者，眾妙眾美之源也。5.康樂就是富有，安定就是祥和，不爭就是智慧，無愧就是完美。

8、安福寺04安福利生--：《因果絲毫不爽》：在生命的實(shí)相中，所有一切都是按照因緣果報(bào)的規(guī)律來進(jìn)行和呈現(xiàn)，世上沒有不勞而獲的便宜事，也沒有徒勞無功的倒霉事，沒有人能陷害于你，也沒有人能為你買單，世上沒有救世主，也沒有活神仙，一切還得靠自己！解鈴還須系鈴人，掉進(jìn)無明的輪回中，還得自己爬出來，努力吧！

9、安福寺04安福利生--：《承擔(dān)》：如實(shí)接受每一個(gè)當(dāng)下所發(fā)生的任何事，好與壞都是生命的實(shí)相，在與煩惱相遇時(shí)，并不是除之而后快，它正是道途，是禮物，是開放心胸的機(jī)會(huì)，是無自性的空。真正這樣領(lǐng)悟之后，生命的主題似乎改變了，意義似乎也不同了，細(xì)心去做每一件事，用心愛每一個(gè)人，像大丈夫一樣承擔(dān)生活中遇到的每件事。

10、安福寺04安福利生--：《人生就是修行的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》: 在我們的生命中，能夠做一個(gè)合格的人，才能夠談得上怎么用功修行，因?yàn)槿说谰褪橇滥酥潦ń绲霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，但往上轉(zhuǎn)還是往下轉(zhuǎn)，那就要看個(gè)人的努力啦！

11、安福寺04安福利生--：《死盡偷心》：偷心不死，受苦有份。安心辦道，只爭朝夕。一切妄想，全是顛倒。驀直行去，不沾塵埃。

12、心猿意馬總難安，六道輪回夢亦寒。

誓愿菩提超善惡，蒼生度盡始心寬。

13、安福寺04安福利生--：生命很寶貴，在寶貴的生命里卻有很多痛苦，而這些痛苦都是可以解決的，所以我們需要倍加積極、努力地去改善生命。

14、安福寺04安福利生--：堅(jiān)持善良，讓它成為一泓汩汩不息的清泉。因?yàn)椋屏寄茯?qū)除人們心靈的陰霾，使人們看到人生的希望、生活的美麗；善良能消融人們心靈里罪惡的霧障，使人們信心百倍、勇氣陡增。從善如流，一次小小的善行，也許就能改變?nèi)说囊簧?

15、安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，處事以清心為要；教在言中，涉世以慎言為先。心要平直，無相無為；言要柔軟，有聲有色。學(xué)佛必先凈化心念，心念凈極則無思無慮，無憂無畏；習(xí)教首要精通言辭，言辭通透則有情有義，有說有笑。心口相應(yīng)，表里如一，不可思議，乃為佛教。

16、安福寺04安福利生--：《美的呼喚》：世界上有很多美好的東西，每一個(gè)事物的存在也都透露出或者隱含著一份美好，并且繼續(xù)著美的路線發(fā)展下去。我們的生命也是一個(gè)美好的東西，表現(xiàn)出來的和尚未表現(xiàn)的都可以更加美好，生命的意義就是時(shí)刻都在呼喚著我們更加美好！

17、安福寺04安福利生--：《在路上》：在路上...康莊大道也往前走，坎坷不平也往前走。垃圾成堆也不停留，美景如畫也不停留。貧病交加也握握手，達(dá)官貴人也握握手。煙霧籠罩也不是頭，麗日晴空也不是頭。心情好也要抬頭，心情不好也要抬頭?？抟惨€(wěn)定腳步，笑也要穩(wěn)定腳步。成功也要微笑，失敗也要微笑。在路上...就是人生！

18、念戒，“戒”在平時(shí)的生活中表現(xiàn)為“規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，在家居士要遵守家庭社會(huì)等各個(gè)層面的規(guī)范規(guī)則，不能“越軌行事”；念天，就是時(shí)常憶念諸天的功德，不起欲覺、嗔恚、害覺，安住正知正念。

19、安福寺04安福利生--：【禪悟】1、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。2、凡夫看見了對(duì)和錯(cuò)，菩薩觀到了因和果。3、快樂是什么？快樂是利他之心；幸福是什么？幸福是慈悲之心；尊貴是什么？尊貴是敬重之心；財(cái)富是什么？財(cái)富是施濟(jì)之心；解脫是什么？解脫是寬恕之心。

20、安福寺04安福利生--：《愣嚴(yán)經(jīng)》里講，煩惱都是客人，叫客塵煩惱。你喜歡把這個(gè)“煩惱客塵”在你家里多留幾天，煩惱的時(shí)間就長幾天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的煩惱都是因?yàn)槟阍敢饬羲?，它才?huì)在你家里，你不愿意留它，它就馬上離開。

21、安福寺04安福利生--：《開心關(guān)心》:讓心開悟就是真正的開心！讓心關(guān)愛才算是關(guān)心，開心是解脫道，關(guān)心是菩薩道，只有這兩條道路才是生命的出路，別的都是死胡同，學(xué)者不可不知啊！

22、安福寺04安福利生--：現(xiàn)前一念心，即是吾人安身立命之處，時(shí)時(shí)看緊無念無生處，凜然自知，則胡來胡現(xiàn)漢來漢現(xiàn)，何有情緒波動(dòng)？何有是非計(jì)較？更何有順逆分別？ 唯此“知”之一字眾妙之門，于此咬緊牙關(guān)，綿密保任，久而久之，自可虛空粉碎，徹透本來。其余都是閑言語扯藤葛，碌碌終身毫無裨益。

23、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己內(nèi)心的影響，會(huì)常發(fā)脾氣，但自己又很痛苦這樣做，該怎么辦呢？

其一，當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并且不想延續(xù)這種錯(cuò)誤的念頭一生起來，說明修行已經(jīng)在進(jìn)步，正念的力量生起來了。過去可能有錯(cuò)都不覺得自己錯(cuò)。

其二，知道錯(cuò)了，但習(xí)氣的力量一時(shí)扭轉(zhuǎn)不過來，這是定力不夠，也是正念的力量還不夠。一方面可以通過如法打坐習(xí)定，增強(qiáng)正念的力量；另一方面，可以至誠皈投三寶，以懺悔之心至誠稱念佛菩薩名號(hào)?！队^世音菩薩普門品》當(dāng)中，觀世音菩薩說：若多貪眾生，至誠稱念我名號(hào)，即得離貪；若多嗔恚眾生，至誠稱念我名號(hào)，即得離嗔……可以把稱觀世音菩薩名號(hào)做為定課。

其三，通過學(xué)習(xí)教理，了解一切諸法皆是因緣所生，通過明理開啟智慧，調(diào)伏煩惱

24、安福寺04安福利生--：《什么東西》:有些人喊著口號(hào)爭取利益，卻把內(nèi)心最大的人性弱點(diǎn)暴露無遺，那就是自我中心的個(gè)性張揚(yáng)，最后只能靠外在的制度強(qiáng)制約束，美其名曰法制。如果能夠解放了內(nèi)心哪怕是絲毫的自私成份，生命的無我和慈悲清凈祥和的光輝自然暴露出來，又何須在外的強(qiáng)制呢！這其實(shí)就是西方和東方的文化差異。

25、安福寺07安福利生《真修行人》：不能得少為足，需要涵養(yǎng)功夫。偶爾心開意解，繼續(xù)聞思正法。若是知行合一，必定大機(jī)大用。直待隨緣放曠，方能任性逍遙。

26、隨著禪定的深入，心的體會(huì)由粗到細(xì)，所緣的境界也越來越微細(xì)、微妙，但方法沒有變，都是讓心捆綁在一個(gè)狀態(tài)上，讓它越來越聽話、穩(wěn)定、守規(guī)矩。這有點(diǎn)象接斷骨的方法，比如病人腿摔斷了，醫(yī)生就會(huì)先把骨頭擺正，對(duì)接上，然后在外部加個(gè)支撐物把斷骨的位置固定好，包扎起來，再打上石膏，不讓這里活動(dòng)，過一段時(shí)間骨頭恢復(fù)些了，就拆掉一層，慢慢活動(dòng)，避免腿失去功能，再好些，就再拆掉一層，最后束縛全部拆掉后，再經(jīng)過鍛煉，斷骨就不但長好了，而且功能也回復(fù)如初了。

27、安福寺04安福利生--:

法語甘露：

真正的修行是無懼無惑，無得無失。心里一點(diǎn)障礙都沒有，比如面子關(guān)、害怕，內(nèi)心一塵不著，也就沒事了。有時(shí)在事情上要能透過去，迎敵挑戰(zhàn)與逆旅順情，隨覺隨是，只怕不覺。一念透過去了，一切都是實(shí)相。塵說剎說，等于沒說，不可說，也不可不說，自在天成，可與知者道，難與俗人言！

28、善知識(shí)總是以各種方便手段來考驗(yàn)我們，當(dāng)我們內(nèi)心確實(shí)沒有雜念和奢望時(shí)，我們對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力，也因此而更加增強(qiáng)，從某個(gè)角度來說，生命的力量亦因此得到一定程度的提高。無論善知識(shí)如何安排，都能堅(jiān)定地恭敬順從，真心用功修學(xué)，一定會(huì)得到很好的加持和訓(xùn)練！于善知識(shí)，至心敬禮，感恩無盡！

29、安福寺04安福利生--：心里裝著別人的錯(cuò)誤，就會(huì)到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無利于自己；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會(huì)充滿陽光，他人的一切不好，會(huì)在你博大的胸懷中瓦解冰消。人生是苦是樂，關(guān)鍵看你喜歡與什么相伴；選擇什么裝進(jìn)自己心里，是一門學(xué)問。

30、安福寺04安福利生--：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執(zhí)著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執(zhí)著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會(huì)云開霧散。

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