暑熱炎炎，何以消夏？看看古人避暑都去哪里？

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▲元代 劉貫道 《消夏圖》(局部)

作者：彎彎，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

大暑三伏天，正是一年最熱時。

各地華麗麗進入“燒烤模式”。

暑熱蒸騰，我們禁不住納悶，

在沒有空調(diào)和風(fēng)扇的古代，

人們?nèi)绾味冗^難熬的炎夏

其實，古人消夏，

或棲于深山樹蔭之下，

或靜坐竹林湖邊，

或倚靠亭臺水榭，

或遠赴古寺尋幽。

他們自有一份避暑智慧，

去消融炎炎夏日里的心煩和躁動。

▲仇英《竹梧消夏圖》

隱于竹林

竹子是降溫效果極佳的植物，夏日里，不止竹制品必不可少，成片的竹林更是避暑的好去處。竹林茂密，葉片交織，放眼望去，盡是蔥蘢的綠意，竹林一搖曳，就有絲絲涼氣氤氳開來。穿梭在竹林之間，滿目翠綠，清涼舒心。

“詩佛”王維自從有了輞川別墅，便半官半隱于此，夏季避暑再也不用愁了。輞川有山澗，田園，茂林，修竹，渡口，溪灘，又有館舍、房屋散布其間。

每到夏季，山風(fēng)習(xí)習(xí)，王維時常和友人們在此品茶禪修，他們或湖上泛舟，或溪邊垂釣，或飲酒賦詩，過著悠閑自在的隱居生活。

文人愛竹，王維還專門建了竹里館，他曾一時興起，攜帶古琴到此獨坐彈奏，竹林幽靜，除了琴聲，只剩下風(fēng)吹過竹葉刷刷的聲音。于是有了這首《竹里館》：

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

一個竹林隱士的形象赫然呈現(xiàn)，任林間的涼風(fēng)拂過面頰，樂得自在逍遙。蔽日的竹林曲徑通幽，連綿的竹海深邃靜謐，暑意自然消減不少。

宋朝詩人楊萬里夏夜熱得無法安眠，索性打開門出去乘涼。伴著清輝孤影，他來到竹林中，望著皎潔的月色，聽著悅耳的蟲鳴。縱然沒有風(fēng)，但濃密的樹蔭，婆娑的竹林，內(nèi)心的寧靜，已讓他感受到微微的涼意，他作了《夏夜追涼》一詩：

夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風(fēng)。

明朝畫家仇英的《竹梧消夏圖》體現(xiàn)的也是在竹林里納涼的情趣。畫面里，遠處是青山隱隱，起伏連綿；近處是疏朗翠竹，山溪潺潺。竹林之中，有二人相對而坐，正侃侃而談，修竹搖曳，簌簌有聲，神清氣爽，仿佛置若清涼的仙境。

溪邊的涼亭里，幾案上擺放著書卷，旁邊則有一長須高士倚欄而坐，羽扇羅衫，搖風(fēng)納涼，看向亭外，若有所思。

▲《松壽圖》 宋 馬遠

尋處古寺

中國有句古話：“深山探古寺，平川看佛堂”。意思就是說寺廟多建立在山麓、山谷、山地、小盆地的茂林之中。

確實如此，中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑多建在無車馬喧的郊外，一般在山腰或頂部，甚至在懸崖絕壁上，只有這樣才符合佛道清修避世，脫離塵俗的要求。

當然也有少量建于城市之中，不過地勢也較高，且樹木繁多，自成蔭涼。因此，從外部環(huán)境來看，古寺自然就成了一個絕妙的避暑勝地。

盧綸詩曰：“寺涼高樹合，臥樹綠陰中?！?/p>

韓偓詩曰：“行樂江郊外，追涼山寺中?！?/p>

韋應(yīng)物詩曰：“山景寂已晦，野寺變蒼蒼?！?/p>

對古代詩人來說，也許入古寺納涼是最有詩意的方式了。有深山峽谷，有密林濃蔭，有溪流鳥語，有涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更有“心靜自然涼”。

寺廟環(huán)境清幽，亦是佛道文化浸潤人心的效應(yīng)，許多文人在一片鐘磬音中，心靈得到寧靜和洗禮，清涼的滋味便由內(nèi)而外散發(fā)。

幽靜的野寺，清脆的鐘聲，涼爽的山風(fēng)，開窗而臥，愜意舒爽！中唐的白居易就在暑熱中，跟著恒寂大師，悟到了納涼的最高境界，他在《苦熱題恒寂師禪室》一詩中寫道：

人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。

可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。

宋代梅堯臣也喜歡到寺院去納涼，其《中伏日妙覺寺避暑》詩云：

紺宇迎涼日，方床御绤衣。

清談停玉麈，雅曲弄金徽。

高樹秋聲早，長廊暑氣微。

不須河朔飲，煮茗自忘歸。

三伏天里熱浪翻滾，山林中清幽寂靜的佛寺，暑氣卻淡了很多。禪房花木蔥蘢，回廊曲徑通幽，詩人來此清修之地，拋除心中雜念，暫擱俗世羈絆，只單純與友人品一杯香茗，涼爽氣息就透到心底，悄無聲息間都樂而忘返了。

▲明,仇英《臨溪水閣圖》

找座水亭

夏日炎熱，唐宋時，水亭是夏日消暑的創(chuàng)造性設(shè)計，不過大多只有富貴人家才有這種裝置。

亭樓常常掩映在荷塘邊，有著朱紅的亭柱，黛瓦或金碧色的瓦頂；樓頂上建有裝冷水的水罐，先用機械將冷水輸送到亭頂?shù)乃拗匈A存，再讓水從亭子的頂檐向四周流下，形成水簾，降暑效果極為明顯。

上有亭蓋遮陽避日，四周有水簾流瀉，又伴著清風(fēng)徐來，水亭的設(shè)計不可謂不妙。因著這份別具匠心，文人雅士夏日都愛到水亭相聚納涼。

盛唐詩人孟浩然就特別喜歡去水亭乘涼，他的家鄉(xiāng)襄陽郊外的峴山附近，就有一座水亭。暑熱的夜晚，他都要徐步前往南亭，迎風(fēng)納涼。有時還與同鄉(xiāng)友人辛大相約一起去，兩人常在日落的暮色里彈琴飲酒，十分快意。

有一天傍晚，孟浩然早早地就到了，不料左等右等，友人竟一直遲遲未至。久等友不到，孟浩然有點小失落，遂寫了一首詩《夏日南亭懷辛大》感懷友人：

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，終宵勞夢想。

亭邊有一座池塘，塘中荷花盛開，晚風(fēng)送來荷花的陣陣清香。塘邊竹林，清幽之境也有助于消解暑熱，邊納涼，邊撫琴，邊懷友，這是專屬于文人夏日的風(fēng)雅。

中唐詩人劉禹錫也格外偏愛在水亭之中納涼，有一次他在劉駙馬府邸的水亭避暑，就感受到了水亭的絕妙，為此他專門寫了《劉駙馬水亭避暑》：

千竿竹翠數(shù)蓮紅，水閣虛涼玉簟空。

琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風(fēng)。

賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠。

盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁。

當夏處之，凜若高秋。達官顯貴們享受著水亭帶來的清涼。到了宋代，水亭得以更新?lián)Q代，不但以風(fēng)輪送冷水涼氣，還在蓄水池上和水亭四周擺設(shè)各種花卉，可謂冷風(fēng)帶香，芬芳滿室，風(fēng)雅有加了。到清朝，皇家則修建專門的山莊作避暑之用。

▲明 文徵明 《納涼圖》

去往深山

夏日的山中也是一個清涼世界，古人自然而然地把山中也當作了消暑的好地方。

宋人陸游有詩云：“城市方炎熱，村墟乃爾涼?！?/p>

元代釋英的《山中景》詩云：

六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣。

遙知城市里，撲面火花飛。

樹木蓊郁，氣清風(fēng)爽，山澗泉旁，避喧納涼。

相較于城市，山中氣溫偏低，自帶涼意幾許。加上山中既無鬧市之喧囂，又無熙攘之人流，因此，深山里，不止能消解暑熱，還能緩解焦慮，調(diào)適心情。

大詩人李白在《夏日山中》中寫道：

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

豪放不羈如李白，在炎炎赤日里，懶得搖動白羽扇祛暑，索性就找片杳無人煙的山林，直接解了頭巾，任由松間的涼風(fēng)吹過頭頂。

悠然自得，好不快活！如此無拘無束，頗有魏晉名流的灑脫之風(fēng)。

唐代徐凝也鐘愛去山中避暑，坐在茂密的樹木下避暑，愜意地聽著知了的叫聲。然而，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這蟬聲非但不會讓人覺得聒噪，還反襯出林子的靜，無怪乎作者會寫出：

斑多筒簟冷，發(fā)少角冠清。

避暑長林下，寒蟬又有聲。

▲《荷塘消夏圖》 宋 蘇漢臣

找個湖邊

在熱氣逼人的日子里，河岸邊、池塘邊也是古人避暑的休憩地。畢竟，有水的地方就能吸熱，釋放涼氣。宋代宮廷畫家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》就描繪了在荷塘邊納涼的女子們。

畫中，碧水漣漣，荷葉田田，垂柳依依，荷塘邊的涼亭一角，有兩個身姿盈盈的仕女憑欄相望，隔著畫面，似乎都吹得到?jīng)鏊娘L(fēng)，聞得到荷的清香。

北宋詩人秦觀拄著拐杖，帶著胡床，出門去尋找納涼的地方。他來到了綠樹成蔭的畫橋南畔，此處晚風(fēng)初起，池蓮盛開，幽香四溢，沁人心脾。

胡床可坐，可倚，亦可躺。他斜倚著胡床，聽著船上的笛聲在水面縈繞起伏，聞著盛開的蓮花在風(fēng)中飄著幽香，盡情領(lǐng)略納涼的悠閑自在，愜意地寫下了《納涼》一詩：

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。

湖水碧波蕩漾，的確是追涼的絕佳之地。“亭午息群物，獨游愛方塘?！表f應(yīng)物在夏至日這天正午，人和物都在歇息，靜下來了，唯獨他在池塘里游來游去過癮極了。

“盡室林塘滌暑煩，曠然如不在塵寰?！表n琦帶著一家人去林中的北塘邊避暑，洗盡了夏日的燥熱煩念，心情都豁然開朗了。

▲佚名 《采蓮消夏圖》南宋時，民眾還有以避暑為主題的節(jié)日，“是日都人士女，駢集炷香，已而登舟泛湖，為避暑之游”。眾人乘船進入湖中樹蔭清涼之地，至晚上才返回：“蓋入夏則游船不復(fù)入里湖，多占蒲深柳密寬涼之地，披襟釣水，月上始還?；蚝檬抡邉t敞大舫、設(shè)蘄簟，高枕取涼，櫛發(fā)快浴，惟取適意?；蛄羲藓?，竟夕而歸?！?/p>

由此可見，這一天，人們乘舟入湖，或游船賞荷，納涼避暑，或恣眠柳影，荷香撲鼻，或散發(fā)披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或圍棋而垂釣，游情寓意，盛況空前，炎熱中還能這般歡快舒暢。

▲宋 佚名 《槐蔭消夏圖》找片樹蔭

俗話說“大樹底下好乘涼”。綠樹濃蔭是從古至今的避暑首選，參天大樹既能遮陽蔽日，還可凈化空氣，實在是乘涼的好地方。宋代畫家（佚名）所作的《槐蔭消夏圖》，就描繪了一位文人在樹蔭下消夏的場景。

庭院里有一棵枝繁葉茂的槐樹，槐蔭下，一高士平臥榻上，衣不系帶，袒胸露懷，自顧自地仰臥在涼榻上閉目養(yǎng)神，一雙赤足高高翹起，灑脫而恣意。

榻邊的條案上還擺著香爐、蠟臺、書卷、茶具等物品，可能高士小憩后，還要在此讀書賞畫吧。

有一年夏日，楊萬里正在桑茶坑道上趕路，雨后初晴，暑氣蒸騰，溪水上漲，與堤岸快平齊了。岸邊的柳蔭下有個可愛的牧童，躺在柳蔭下睡夢正甜，他那頭牛在隨意低頭吃草，已經(jīng)不知不覺地吃到柳林的西邊了。

趕路的詩人此刻可能大汗淋漓，路過此處，看到悠哉的牧童，心中感懷，遂作《桑茶坑道中》：

清明風(fēng)日雨干時，草滿花堤水滿溪。

童子柳陰眠正著，一牛吃過柳蔭西。

牧童放牛，是不分寒暑的，為了讓牛吃好喝好，他們不怕山高路遠，無懼坡陡溪深。夏季太熱，牧童不再騎在牛背上，吹著橫笛，他們把牛趕到牧場后，第一時間就是找片樹蔭避暑。牧童自知牛天性溫順，所以困了倦了，干脆躺下睡一覺也無妨。

“時方七月，綠樹陰濃，水面風(fēng)來，蟬鳴聒耳。鄰老又為制魚竿，與蕓垂釣于柳陰深處?！边@是清朝人沈復(fù)在《浮生六記》中對夏日避暑生活的記錄。

正值七月，連日暑氣逼人，沈復(fù)正想尋一處清涼之所消暑，恰好妻子陳蕓喜歡滄浪亭，沈復(fù)請示母親后，就帶著蕓搬到此地居住。

兩人的居所四周綠樹婆娑，濃蔭掩映，清風(fēng)徐徐。白天夫婦兩人并肩垂釣，恰好就在池邊的濃蔭深處。一片綠蔭，構(gòu)造出他們酷暑中清爽的小日子。

▲明 尤求 《荷亭消夏圖》

宅在家中

烈日炎炎，對于懶得出外尋找納涼場所的人們來說，宅在家中避暑也是樂趣無窮的。

夏日長，在家中睡一個美美的午覺吧。幽居在滄浪亭的蘇舜欽，就愛小院中，酣然入夢，還作了一首《夏意》：

別院深深夏篥清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

小院深深，幽靜寧謐，詩人欹臥在軒屋中的竹席上，渾身都是清涼。閑望戶外，只見榴花盛開，風(fēng)姿明艷。

正午時分，驕陽當空，院子中卻樹蔭滿地。詩人午睡醒來，只聽到園林深處不時傳來幾聲鶯鳥婉轉(zhuǎn)的啼鳴。

夏日在家中，沈李浮瓜，也是消暑的妙計。李重元的《憶王孫·夏詞》說：

風(fēng)蒲獵獵小池塘，

過雨荷花滿院香。

沉李浮瓜冰雪涼。

竹方床，針線慵拈午夢長。

要知道，西瓜在井水中冰過后，往往被浸潤得又脆又涼，綠皮紅瓤，吃上幾塊，暑氣頓消。再去竹床上躺著乘乘涼，別提有多悠閑了。

當今人們宅在家中，空調(diào)WiFi西瓜是絕搭。古人的絕搭是蒲扇竹席西瓜，躺在竹席上，搖著蒲扇，同樣是一件美事。

“木槿花開畏日長，時搖輕扇倚繩床。”錢起在家中避暑納涼，園中花香襲人，他躺在繩床上一邊閉目遐思，一邊輕搖著蒲扇，清涼而自在。

“薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時情緒此時天。無事小神仙?！本d綿多日的梅雨過后，一晴方覺夏深。周邦彥支起薄薄的沙帳，躺在竹席上，輕搖羽扇，只覺涼爽舒暢。他覺得像天上沒事可做的小神仙一樣快活。

夏季酷暑難耐，

當我們在回望古人的避暑之法時，

也是在回味那份遠古歲月里詩意的清涼。

愿你也能尋一處清涼，覓一場清歡！

愿你納涼有方，一夏清爽！

-作者-

彎彎，愿用厚重作紙，清淡作筆，書寫流年。

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古代人如何避暑? 看看就知道了

門道提示：農(nóng)歷四月初一

夏季正是一年中最炎熱的季節(jié)，此時氣候干燥，酷熱難忍，稍有不慎便會中暑。所以大多人都愿意待在有空調(diào)的地方來緩解燥熱，但是你有沒有想過在沒有空調(diào)的古代，人們是如何避暑的呢？

搖扇子納涼

古代的老百姓主要靠扇子納涼，扇子多是用竹編的，古人稱之為"搖風(fēng)"，又叫"涼友"。搖扇是一種需要手指、腕和肩部關(guān)節(jié)、肌肉協(xié)調(diào)配合的上肢運動。老年人夏日搖扇應(yīng)有意識地多用左手，從而有效地預(yù)防和減少血管疾病的發(fā)生。

青銅冰鑒

青銅冰鑒 是我國戰(zhàn)國時代就已發(fā)明的"原始冰箱"。青銅冰鑒由銅鑒、銅缶組合而成，缶套置于鑒內(nèi)。冰鑒的工作原理，是依靠裝在鑒內(nèi)的缶四周的冰塊 青銅冰鑒 ，使缶中的酒降溫的?！冻o·招魂》中的這兩句話就是說，夏天飲酒，撈凈糟沫后進行冰鎮(zhèn)，喝起來清涼味甘，煞是舒服。

木質(zhì)冰箱

清代宮廷普遍使用以天然冰制冷的木質(zhì)冰箱，這種器具當時被稱作"冰桶"，"洋桶"，是由古代的盛冰容器--"冰鑒"演變而來的。它們一般為木胎，多用紅木、花梨木、柏木等材料制成。這種冰箱不僅外形美觀，而且結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，與現(xiàn)代冰箱有異曲同工之妙。由于木冰箱的成本較高，使用場合主要限于宮廷和上層權(quán)貴之家，因此流傳至今的實物并不多見。

掐絲琺瑯冰箱

故宮博物院收藏有一對清代乾隆年間的 掐絲琺瑯 制品，獨具特色。這對掐絲琺瑯冰箱，大小、形狀完全相同。箱體為木胎、鉛里，表面均采用掐絲琺瑯工藝。蓋面和箱體四周為纏枝寶相花紋， 掐絲琺瑯冰箱 底面為冰梅紋飾，色彩艷麗，工藝十分精湛。

唐代空調(diào)房

唐代時，皇帝在宮廷中建有專供避暑用的涼殿， 唐代空調(diào)房 殿中安裝了機械傳動的制冷設(shè)備。這種設(shè)備，采用冷水循環(huán)的方法，用扇輪轉(zhuǎn)搖，產(chǎn)生風(fēng)力，將冷氣傳往殿中。同時，還利用機械將冷水送向屋頂，任其沿檐直下，形造水簾，激起涼氣，以達到消暑之目的。這種制冷設(shè)備利用自然水冷，具有較高的降溫能力。

行宮避暑

清代，皇帝喜歡在夏天去行宮避暑，凡是皇帝、后妃所在之處，必須在夏至前搭好腳手架，高過殿頂，頂上用葦席鋪好。天棚雖然破壞了宮殿的美觀，但它起到了隔熱作用。

扇子是皇帝、后妃必用之物，宮扇、團扇、羽毛扇、折扇等等，應(yīng)有盡有。清代皇宮內(nèi)已有了機械扇子，它的造型是童子手握羽毛扇，只要開動發(fā)條，羽毛扇就能上下扇動，產(chǎn)生徐徐涼風(fēng)。

古代冰淇淋

古代冰激凌要等到天冷才做，沒說到夏天加了冰再吃。南宋杭州街頭還有很多暑湯冷飲:甘豆湯、豆兒水、香薷飲、椰子酒、漉梨漿、鹵梅水、姜蜜水、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水等。

冰鎮(zhèn)消暑小吃

甜碗子''是消暑小吃，把新采上來的果藕芽切成薄片， 冰鎮(zhèn)消暑小吃 用甜瓜里面的瓤，把籽去掉和果藕配在一起，用冰鎮(zhèn)了吃。把青胡桃砸開，把里頭的帶澀的一層嫩皮剝?nèi)?，澆上葡萄汁，冰?zhèn)了吃。

天氣炎熱古人也煩惱，古人是如何避暑的？

古人避暑一般是會用到冰塊或者是去比較涼快的地方生活，不過這都是家庭條件比較好的所用的避暑方法。今年夏天的溫度好像比以往更加熱，更難以忍受。大家都不愿意在室外閑逛了，就算是逛街吃飯也一定會找有空調(diào)的地方。只要離開了空調(diào)房，身上的汗就像是洗澡一樣。每年夏天都不得不感慨，空調(diào)真是一項偉大的發(fā)明，讓我們的生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。但是空調(diào)是在清朝末期的時候才發(fā)明出來，并且沒有普遍的使用。那么在古代沒有空調(diào)的時候，古人又是怎么避暑的呢？

其實古人還是非常有智慧的，雖然他們不能用空調(diào)，但是可以用其他的方法避暑。我們在看電視劇的時候應(yīng)該也能發(fā)現(xiàn)，有些人會在屋子里放上一盆冰塊。這些冰塊是在冬天的時候提前準備好放在地窖里的，等到夏天的時候拿出來用就可以了?；始視ㄔ毂苁钌角f，在天氣比較熱的時候皇帝會帶著妃子和皇子去避暑山莊納涼。而且在西漢時期就已經(jīng)出現(xiàn)了和電風(fēng)扇非常類似的風(fēng)扇車，在唐朝的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了叫做涼殿的地方供大家納涼。

但是這些方法一般都是有錢人才用的起的，一般的百姓肯定是沒有這個條件的。我們現(xiàn)在買房子講究一個坐北朝南，其實這也是從古代流傳下來的，在古代的時候就是為了讓屋里更加通風(fēng)更加涼快，會把房子坐北朝南的修建。

而且在古代的時候夏天的溫度也并沒有這么高，不至于難以忍受。特別是在明朝，正處在小冰河時期，就算是在夏天也很涼爽。所以明朝的時候大家穿的服裝也比較厚實，比較繁瑣。古人還是非常有智慧的，雖然科學(xué)技術(shù)達不到現(xiàn)在的水平，但是他們會將自己所能用到的工具開發(fā)到極致。

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