“樂府”本是秦代官署的名稱,漢初設(shè)樂府令,掌宗廟祭祀之樂,漢武帝立樂府,制作雅樂,采集民歌,漢樂府民歌內(nèi)容豐富,反映了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活,藝術(shù)上剛健清新,其五言、七言和雜言的詩歌形式,是文人五七言詩歌的先聲,是中國詩歌史上寶貴的財(cái)富。《飲馬長城窟行》
青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見之。
夢(mèng)見在我傍,忽覺在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見。
枯桑知天風(fēng),海水知天寒。
入門各自媚,誰肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長跪讀素書,書中竟何如
上言加餐飯,下言長相憶。
《上邪》
上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。
山無棱,江水為竭,冬雷震震,
夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
《有所思》
有所思,乃在大海南。
何用問遺君,雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。
聞君有他心,拉雜摧燒之。
摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往,勿復(fù)相思!
相思與君絕,雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之。
妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之。
《白頭吟》
皚如山上雪,皎若云間月。
聞君有兩意,故來相決絕。
今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。
愿得一人心,白頭不相離。
竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!
男兒重意氣,何用錢刀為!
《公無渡河》公無渡河,公竟渡河。
墮河而死,當(dāng)奈公何。
《薤露》薤上露,何易晞!
露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸!
《秋風(fēng)辭》
漢武帝
秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!
《巫山高》巫山高,高以大;淮水深,難以逝。
我欲東歸,害梁不為
我集無高曳,水何梁湯湯回回。
臨水遠(yuǎn)望,泣下沾衣。
遠(yuǎn)道之人心思?xì)w,謂之何!
《江南》
江南可采蓮,蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,
魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
《李延年歌》北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國 佳人難再得。源自:詩刊詩詞
詩歌
《戰(zhàn)城南》
戰(zhàn)城南,死郭北。野死不葬,烏可食。為我謂烏:“且為客豪!野死諒不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,薄葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。梁筑室,何以南,何以北?禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?思子良臣,良臣誠可思:朝行出攻,暮不夜歸。
《有所思》
有所思,乃在大海南。何用問遺君?雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往,勿復(fù)相思!相思與君絕!雞雞狗吠,兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)颸,東方須臾高知之。
《上邪》
上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
《江南》
江南可采蓮,蓮葉何田田!魚戲蓮葉間;魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
《陌上?!?br>日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠;緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝。 “秦氏有好女,自名為羅敷?!薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余?!笔咕x羅敷,“寧可共載不?”羅敷前致詞:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。東方千余騎,夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒,青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬余,十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬑鬑頗有須;盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊。
《長歌行》
青青園中葵,朝露待日晞。 陽春布德澤,萬物生光輝。 ??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。 少壯不努力,老大徒傷悲。
《東門行》
東門行,不顧歸。來人門,悵欲悲。盎中無斗米儲(chǔ),還視架上無懸衣。拔劍東門去,舍中兒母牽衣啼:
“他家但愿富貴,賤妾與君共哺糜。上用倉浪天,故下當(dāng)用此黃口兒。今非!”“咄!行!吾去為遲,白發(fā)時(shí)下難久居!”
《艷歌行》
翩翩堂前燕,冬藏夏見;兄弟兩三人,流宕在他縣。故衣誰當(dāng)補(bǔ),新衣誰當(dāng)綻?賴得賢主人,覽取為吾緹夫婿從門來,斜柯(倚)西北眄?!罢Z卿且鐵眄,水清石 自見。”石見何累累,遠(yuǎn)行不如歸。
《梁甫吟》
步出齊城門,遙望蕩陰里。里中有三墳,累累正相似。問是誰家墓,田疆古冶氏。力能排南山,又能絕地紀(jì)。一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀?
《白頭吟》
皚如山上雪,蛟若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚尾何徒徒。男兒重意氣,何用錢刀為。
《悲歌》
悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng),郁郁累。欲歸家無人,欲渡河無船。心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)。
《孔雀東南飛》
孔雀東南飛,五里一徘徊。十三能織布,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲。君既為俯吏,守節(jié)情不移。雞鳴入機(jī)織,夜夜不停息。三日斷布匹,大人故嫌遲。非為故作遲,君家婦難為。妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時(shí)相遣送。
俯吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事良三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚?”阿母謂俯吏:“何乃乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),汝豈得自由?東家有賢女,自名秦羅敷??蓱z體無比,阿母為汝求。便可速譴之,譴去甚莫留!”俯吏常跪告,伏惟啟阿母:“今若譴此婦,終老不復(fù)娶!”阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩意,會(huì)不相從許!”
俯吏默無語,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母,卿但暫還家,吾今且報(bào)俯。不久當(dāng)歸還,還必相迎娶。以此下心意,慎勿違吾語?!?br>新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜!往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?妾有繡腰襦,威蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊。箱簾六七十,綠碧青絲繩。物物各有異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人。留待做遺施,于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘。雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡裌裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。要若留紈素,耳著明月檔。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。上堂謝阿母,母聽去不止?!拔糇髋畠簳r(shí),生小出野里,本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!?卻與小姑別,淚落連珠子:“新婦初來時(shí),小姑始扶床,今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。” 出門登車去,涕落百余行。
府吏馬在前,新婦車在后,隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。下馬人車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去,吾今且赴府。不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)。” 新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄,不久見君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆一煎我懷。” 舉手長勞勞,二情同依依。
入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌:“不圖子自歸!十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今無罪過,不迎而自歸!”蘭花慚阿母:“兒實(shí)無罪過?!卑⒛复蟊?。
還家十余日,縣令遣媒來。云“有第三郎,窈窕世無雙,年始十八九,便言多令才?!卑⒛钢^阿女:“汝可去應(yīng)之?!卑⑴暅I答:“蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之?!卑⒛赴酌饺耍骸柏氋v有此女,始適還家門;不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。
媒人去數(shù)日,尋遣丞請(qǐng)還,說“有蘭家女,承籍有宦官。”云“有第五郎,嬌逸未有婚,遣丞為媒人,主薄通語言?!敝闭f“太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門?!卑⒛钢x媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言?”阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁義郎體,其往欲何云?”蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門,處分適胸意,那得自任專?雖與府吏要,渠會(huì)永無緣!登即相許和,便可作婚姻。” 媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣?!备寐勚闹写髿g喜。視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)?!傲技?,今已二十七,卿可去成婚?!苯徽Z速裝素,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡,婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn);金車玉作輪,躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。雞錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交、廣市鞋珍。從人四五百,郁郁等郡門。
阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃塌,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅,朝成繡裌裙。晚成單羅衫。掩掩日欲暝,愁思出門啼。
府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏嗎悲哀。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎,悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷?!白跃齽e我后,人事不可量,果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應(yīng)他人,君還何所望!”府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉?!毙聥D謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人做死別,恨恨那可論!念與世間辭,千萬不復(fù)全。
府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直?!卑⒛傅寐勚銣I應(yīng)聲落?!叭晔谴蠹易樱嘶掠谂_(tái)閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄?東家有賢女,窈窕艷城郭。阿母為汝求,便復(fù)在旦夕?!备粼侔葸€,長嘆空房中,作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。其日牛馬嘶,新婦入青廬。庵庵黃昏后,寂寂人定初?!拔颐^今日,魂去尸長留?!睌埲姑摻z履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。
兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。
《十五從軍征》
十五從軍征,八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰?”“ 遙看是君家,松柏冢累累?!蓖脧墓犯]入,雉從梁上飛。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作飯,采葵持作羹。 羹飯一時(shí)熟,不知飴阿誰。 出門東向看,淚落沾我衣。
<木蘭詩>
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚査?,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
兩漢的漢樂府詩精選10首
樂府是中國古代設(shè)置于宮廷的一個(gè)音樂舞臺(tái)機(jī)構(gòu),最初是秦朝設(shè)置的,屬于少府管轄。公元前112年,漢武帝正式設(shè)置樂府,其職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府機(jī)構(gòu)的設(shè)置,延續(xù)了先秦時(shí)期采詩的傳統(tǒng),而出現(xiàn)的樂府詩,又很好地繼承了《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),對(duì)后世形成了很大的影響。漢樂府的詩歌收錄在了《樂府詩集》的郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜曲歌辭中。本文就選擇其中最有水平的和大家分享。
1,《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》原名為《古詩為焦仲卿妻作》,取材于東漢末年發(fā)生于廬江郡(今安徽懷寧、潛山一帶)的一樁婚姻悲劇。主要講述了焦仲卿和劉蘭芝夫婦被焦母和劉兄逼迫,離婚再嫁的故事。最終,焦仲卿和劉蘭芝雙雙殉情自殺。該詩通過對(duì)焦母和劉兄的卑劣描述,諷刺了儒教倫理綱常對(duì)人身自由的戕害。在漢代時(shí)期,儒學(xué)取得了獨(dú)尊,儒家的忠孝思想得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可,正是這種愚忠愚孝釀造了這一場(chǎng)悲劇。該詩長達(dá)350余句,是樂府詩之冠,也是中國五言體中的名篇,于北朝時(shí)期的《木蘭辭》并稱“樂府雙壁”。不過該詩的寫作年代還有爭(zhēng)議,詩歌的題材發(fā)生于建安年間,但是詩歌的寫作年代可能更晚。
2,《陌上?!?/p>
《陌上?!酚置镀G歌羅敷行》,收錄于《相和歌辭》,是漢樂府中的名篇?!赌吧仙!分v述了一位名為秦氏羅敷的采桑女,面對(duì)太守之類官員的調(diào)戲而從容不迫,并以盛夸丈夫的方法拒絕了他的無理要求。全詩情節(jié)逼真、語言華麗、形象生動(dòng),同時(shí)又展示出了強(qiáng)烈的民間歌謠的風(fēng)采?!赌吧仙!氛Z言通暢、韻律自然和諧,對(duì)仗工整,證明了當(dāng)時(shí)的五言體詩歌已經(jīng)走向了成熟。
3,《飲馬長城窟行》
青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見??萆V祜L(fēng),海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言。客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如。上言加餐食,下言長相憶。
《飲馬長城窟行》為漢樂府詩,最早見于《昭明文選》,題為“樂府古辭”。長城窟,就是長城之下的泉窟,可以飲馬?!罢魅寺烦鲇诖硕鴤?。言天下征役,軍戎未止,婦人思夫,故作是行?!贝嗽姷闹黝}已經(jīng)十分明顯了,就是通過家中思婦對(duì)承擔(dān)徭役的丈夫的思念,來諷刺秦朝徭役之頻繁。當(dāng)然,本詩未必就是諷刺秦朝,也有可能是借古諷今。該詩沒有《長城謠》“生男慎勿舉,生女哺用脯。不見長城下,尸骸相支拄?!边@般直接,而是顯得脈脈溫情,從側(cè)面反映徭役之苦,同時(shí)也給讀者留下了更多的美感和想象空間。
4,《長歌行》
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
《長歌行》是漢樂府中難得的一首人生哲理詩,對(duì)讀者具有很大的啟發(fā)作用。詩歌的主題是講時(shí)節(jié)變化,時(shí)光一去不復(fù)返,勸告人們珍惜時(shí)間,發(fā)奮努力。其中的“少壯不努力,老大徒傷悲”,已經(jīng)成為了千古流傳的名句。該詩向人們?cè)V說人生大道理,但是卻不顯得聲音,達(dá)到了情景結(jié)合,寓教于審美之中。
5,《白頭吟》
皚如山上雪,皎若云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會(huì),明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚尾何簁簁。男兒重意氣,何用錢刀為。
《白頭吟》是一首漢樂府民歌,屬《相和歌辭》,有人認(rèn)為是卓文君寫的,但是目前還沒有證據(jù)。王立群說:“郭茂倩所著《樂府詩集》當(dāng)中記載的《白頭吟》絕非卓文君所寫,這是兩首五言詩,但西漢中期不可能產(chǎn)生這么成熟的五言詩?!边@首詩以一位女主之言,塑造了一位性格爽快,恩怨分明的女子形象。徐師曾 評(píng)價(jià):“其格韻不凡,托意婉切,殊可諷詠。后世多有擬作,方其簡(jiǎn)古,未有能過之者?!?/p>
6,《十五從軍征》
十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰?遙望是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰?出門東向望,淚落沾我衣。
《十五從軍征》出自《樂府詩集》中的《橫吹曲辭》,其主題是控訴漢代的兵役。從其中的十五從軍征,八十始得歸來看,很可能是漢武帝時(shí)代的事情。始終的老兵,從十五歲開始從兵,但是到了八十歲才回家。但是回到家中,家人都去世了,屋子都已經(jīng)荒蕪。此詩以哀景寫哀情,情真意切,頗具特色,十分讓人產(chǎn)生同情之心,也讓我們對(duì)殘酷的兵役制度產(chǎn)生了不滿。該詩和《詩經(jīng)》中的《采薇》有異曲同工之妙。
7,《上邪》
上邪,我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一,屬樂府《鼓吹曲辭》。《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認(rèn)為當(dāng)與《有所思》合為一篇,《樂府詩鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。我認(rèn)為本詩就是當(dāng)時(shí)的情侶的發(fā)誓之詞,談不上表現(xiàn)什么愛情忠貞之內(nèi)。該誓言的套路歷代經(jīng)久不衰,如《敦煌曲子詞》有“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭?!?/p>
8,《古歌》
秋風(fēng)蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁。座中何人,誰不懷憂?令我白頭。胡地多飆風(fēng),樹木何修修。離家日趨遠(yuǎn),衣帶日趨緩。心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)。
漢樂府中的《古歌》主要寫的是戍卒的思鄉(xiāng)懷歸之作。秋季時(shí)候,正是邊防士兵需要秋衣的時(shí)候,也是最思念家鄉(xiāng)的時(shí)候。邊防的戍卒在荒涼的飚風(fēng)之中感到悲愁,他將思念比喻為轆轆車輪,在腸中滾轉(zhuǎn)不已。相類似的詞語還出現(xiàn)于《悲歌》:“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng),郁郁累累。欲歸家無人,欲渡河無船。心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)?!睗h樂府中的《古歌》還有一首,其詩為“高田種小麥,終久不成穗。男兒在他鄉(xiāng),焉得不憔悴?!痹撛妼憽坝巫犹煅闹小薄?/p>
9,《古艷歌》
今日樂相樂, 相從步云衢。天公出美酒, 河伯出鯉魚。青龍前鋪席, 白虎持榼壺。南斗工鼓瑟, 北斗吹笙竽。姮娥垂明珰, 織女奉瑛琚。蒼霞揚(yáng)東謳, 清風(fēng)流西歈。垂露成帷幄, 奔星扶輪輿。
艷歌行本是漢樂府相和歌瑟調(diào)曲曲名, 本篇當(dāng)是漢艷歌行古辭中的一體, 錄于《御覽》,但是 《樂府詩集》未收。這是一首寫神仙宴會(huì)的詩歌,也反映了漢代民間信仰神仙的思想。詩歌中,天上的各類神仙紛紛拿出手中的玉盤珍饈來招待主人翁,全是仙女佩玉鳴鸞的熱鬧場(chǎng)面。該詩也是漢樂府中難得一見的讓人耳目一新的游仙詩,它繼承了《離騷》的傳統(tǒng),也對(duì)后來李白的詩風(fēng)產(chǎn)生了重要的影響。
10,《隴西行》
天上何所有, 歷歷種白榆。桂樹夾道生, 青龍對(duì)道隅。鳳凰鳴啾啾, 一母將九雛。顧視世間人, 為樂甚獨(dú)殊。好婦出迎客, 顏色正敷愉。伸腰再拜跪, 問客平安不。請(qǐng)客北堂上, 坐客氈氍毹。清白各異樽, 酒上正華疏。酌酒持與客, 客言主人持。卻略再拜跪, 然后持一杯。談笑未及竟, 左顧敕中廚。促令辦粗飯, 慎莫使稽留。廢禮送客出, 盈盈府中趨。送客亦不遠(yuǎn), 足不過門樞。取婦得如此, 齊姜亦不如。健婦持門戶, 亦勝一丈夫。
隴西也就是現(xiàn)在的甘肅一帶,漢朝曾經(jīng)在這里設(shè)置隴西郡和河西四郡,是通往西域的咽喉之地。該地區(qū)的百姓從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)和牧畜業(yè),由于西域商人多從此地過,這里的客棧酒肆比較多。本人就是寫作者在一個(gè)酒肆中,看到老板娘招待客人的場(chǎng)景。在隴西一帶,禮教束縛不像內(nèi)地那么嚴(yán)密, 婦女亦可當(dāng)家持戶, 施展才能。本篇中的作者就對(duì)老板娘的美麗、大方做出了贊美,并感慨“取婦得如此, 齊姜亦不如。健婦持門戶, 亦勝一丈夫?!?/p>
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