《質(zhì)本潔來(lái)還潔去》

《質(zhì)本潔來(lái)還潔去》

（文/詩(shī)淇）

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，

是我喜歡你的不染凡塵。

情起三國(guó)，

是我對(duì)你的紅塵夢(mèng)魘。

癡心絕對(duì)，

是我對(duì)你的感情不變。

可嘆紅塵，

為何與你相距甚遠(yuǎn)……

你是我心中最美的諸葛！

你是那個(gè)我最喜愛(ài)的演員。

我知道你，

懂得你，

了解你，

更深深的愛(ài)著你。

這份愛(ài)是屬于愛(ài)你的所有人，

因?yàn)槟悖?/p>

我們才能相見(jiàn)。

波波，

如果你可以看到，

看到這些字斟句酌，

完全發(fā)自肺腑的語(yǔ)言，

你會(huì)不會(huì)，

也可以多關(guān)注我一點(diǎn)

五年來(lái)，

我對(duì)你的喜歡從未消減，

直至現(xiàn)在，

我依舊覺(jué)得，

你就是塵世里那一株不染凡塵的蓮。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去什么意思

質(zhì)本潔來(lái)還潔去的意思是本來(lái)就是干凈的東西，就讓它還是干干凈凈的回去吧。

完整的句子是質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一方凈土掩風(fēng)流。

翻譯:本來(lái)就是干凈的東西，就讓它還是干干凈凈的回去吧，用一抔凈土掩埋了它以免日后陷入污泥濁水中。

出自于《紅樓夢(mèng)》第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅中林黛玉《葬花吟》中的詩(shī)句。

該如何理解《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花時(shí)吟誦的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”？

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，這是黛玉寫在《葬花詞》里的一句話。結(jié)合前后文以及黛玉的行為可知，這是她的自我標(biāo)榜，也是她對(duì)寶玉“女兒論”的迎合。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，黛玉以飄飛的桃花自喻，表明自己對(duì)干凈的極致追求。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”出自黛玉創(chuàng)作的《葬花詞》。黛玉葬花既是紅樓中的名場(chǎng)面，也是表現(xiàn)黛玉性格特點(diǎn)的重要情節(jié)。

首先，我們要明確黛玉為什么要葬花。

第二十三回，寶玉獨(dú)自在桃花樹(shù)下讀《會(huì)真記》，“正看到‘落紅成陣’”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落得滿身滿書滿地皆是”。寶玉“恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。”

寶玉愛(ài)美，也憐惜美，不忍踐踏落花，所以把花瓣抖落到水里。這是愛(ài)美之人的正常思維。

但是，隨后出現(xiàn)的黛玉對(duì)寶玉的行為表示異議：

”撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把它掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈?！?/p>

在黛玉看來(lái)，讓落花隨水流出去并不好，因?yàn)榇笥^園里的水是干凈的，但流出去之后，會(huì)流到臟臭之地，花就被糟蹋了。所以，不如挖個(gè)坑埋了，才能保障落花永遠(yuǎn)呆在干凈的地方。

這就是黛玉葬花的初衷：干凈。

這個(gè)干凈，不能上升為品性上的高潔。有人說(shuō)，黛玉贊同寶玉反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”，這就是品性高潔的體現(xiàn)。拜托，黛玉說(shuō)得明明白白，“這里的水干凈，有人家的地方臟的臭的混倒”，“這里的水”是賈府的水，如果賈府還不能代表“仕途經(jīng)濟(jì)”，還有哪里能代表“仕途經(jīng)濟(jì)”？“有人家的地方”，指的是榮國(guó)府外的市井之地，也就是老百姓居住的地方。在反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”的人眼里，會(huì)覺(jué)得老百姓臟臭嗎？

所以，黛玉所指的干凈，就是本義上的干凈。大觀園的水，是觀賞用的，當(dāng)然干凈。市井里的流水，則與老百姓的吃喝拉撒息息相關(guān)，洗菜洗衣倒垃圾等，當(dāng)然是又臟又臭。

黛玉喜潔，愛(ài)干凈，這與品性無(wú)關(guān)，她就是要追求干凈高雅的生活，不愿意沾染一點(diǎn)臟臭?？梢韵胂?，如果剛剛從地里勞作的農(nóng)民伯伯從她身邊經(jīng)過(guò)，她一定會(huì)掩鼻遠(yuǎn)避，并露出嫌棄的表情。

正是基于對(duì)“干凈”的極致追求，黛玉在《葬花詞》里才出現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的句子。

在黛玉看來(lái)，世間萬(wàn)物，只有花最干凈，因?yàn)榛ㄒ恢鄙L(zhǎng)在高高在上的枝頭，不沾染塵埃，而且因?yàn)橛置烙秩醵艿玫绞廊说男蕾p和憐惜。

黛玉以花自喻，“孤高自許”的她不但認(rèn)為自己最美最弱，而且認(rèn)為自己最該得到欣賞和憐惜。如果遇到能夠欣賞和憐惜她的人，必會(huì)像她對(duì)待落花一樣對(duì)待她，不忍讓她流向臟臭之地，而是給她建個(gè)香冢，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”，就是她曾跟寶玉說(shuō)過(guò)的“裝在這絹袋里，拿土埋上”。如果能夠得到這樣的結(jié)局，就是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，從生到死沒(méi)被臟臭污染，沒(méi)進(jìn)入尋常百姓家，“強(qiáng)于污淖陷渠溝”。

從這里也可以看出，黛玉非常享受賈府“安富尊榮”的生活，享受寶玉對(duì)她的追捧。她把這種距離勞動(dòng)者很遠(yuǎn)的生活方式稱之為“潔”。

這種“潔”，非但與高潔無(wú)關(guān)，而且是“見(jiàn)了些雜書移了性情”，“讀了書倒更壞了”，忘本了。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，黛玉這是在迎合寶玉的“女兒論”。

寶玉也愛(ài)干凈，不過(guò)他對(duì)干凈的理解略有不同。寶玉有一個(gè)著名的“女兒論”：

“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！保ǖ诙兀?/p>

“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了！”（第五十九回）

“奇怪，奇怪！怎么這些人，只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來(lái)，比男人更可殺了！”（第七十七回）

（寶玉）只聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)娶親的日子甚急，不過(guò)今年，就要過(guò)門的：又見(jiàn)邢夫人等回了賈母，將迎春接出大觀園去等事，越發(fā)掃去了興頭，每日癡癡呆呆的，不知作何消遣。又聽(tīng)得說(shuō)陪四個(gè)丫頭過(guò)去，更又跌足自嘆道：“從今后，這世上又少了五個(gè)清潔人了！”（第七十九回）

把這些理論概括一下：寶玉“女兒論”的核心思想就是世上所有人，只有未出嫁的少女才是干凈的。男人不干凈，女兒出嫁后沾染了男人的氣息，也就變得不干凈了。

這里的干凈，同樣與品性無(wú)關(guān)。要知道，古往今來(lái)，品性高潔的男人和女人都不在少數(shù)。社會(huì)向著文明進(jìn)化發(fā)展，更是由這些成熟且深諳世事的男人女人所推動(dòng)的。

所以，寶玉所喜歡的干凈，是一種特殊癖好，就如只愛(ài)欣賞美艷的鮮花一樣。

于是，我們便可發(fā)現(xiàn)，黛玉的“質(zhì)可潔來(lái)還潔去”和寶玉的“女兒論”其實(shí)是異曲同工：少女如花，生命終止在鮮花階段，不正是永遠(yuǎn)不出嫁的女兒?jiǎn)幔?/p>

黛玉只想做花，不愿意做成熟的果實(shí)，更不愿意做護(hù)花的落英，僅僅是因?yàn)椋?strong>她要迎合寶玉只愛(ài)女兒的“乖僻邪謬”之性。

可能有人會(huì)問(wèn)，為什么說(shuō)黛玉是迎合寶玉？他們就不能是心有靈犀心意相通所以觀點(diǎn)一致嗎？

我這么說(shuō)，當(dāng)然是有依據(jù)的，依據(jù)就在原著里。

原著里清楚地寫明，寶玉是天生的“乖僻邪謬”，言行都很古怪，即使經(jīng)常被父親責(zé)打也沒(méi)有絲毫改變。

所以，寶玉的“女兒論”是他的原創(chuàng)，是從本性出發(fā)而引出的觀點(diǎn)。

黛玉則不同，在進(jìn)入賈府之前，黛玉就是一個(gè)天才型的正常人，言行都符合正常人的思維，只不過(guò)比正常人聰明很多很已。進(jìn)入賈府之后，與寶玉“日則同行同坐，夜則同息同止”，她便向?qū)氂窨待R了，成了寶玉的翻版，于是便有了賈母嘴里的“兩個(gè)玉兒”。

這恰好驗(yàn)證了寶玉的理論：“只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來(lái)，比男人更可殺了！”黛玉雖然沒(méi)有嫁給寶玉，但因?yàn)殚L(zhǎng)期和寶玉朝夕相處，形影不離，便染了寶玉的氣味，變得和寶玉一樣古怪起來(lái)，甚至比寶玉更古怪，這才有了她古怪的葬花行為，以及古怪的“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。

花開(kāi)花落本是自然現(xiàn)象，花落之后，最好的歸宿是“化作春泥更護(hù)花”，黛玉偏偏認(rèn)為“化作春泥”是不潔，并借此標(biāo)榜自己終生只想做一個(gè)“潔凈”之人，以迎合寶玉的喜好。

因此，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”這句由黛玉創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)句，不但沒(méi)有品性高潔之義，反而體現(xiàn)了黛玉在寶玉這個(gè)“混世魔王”的影響下，拋棄了林家賦予她的高潔，變成了一個(gè)荒唐的混世者。

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。這兩句詩(shī)改如何解析?

——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二七回
【意謂】寧愿為堅(jiān)持自己高尚凈潔的品格節(jié)操而死去，也強(qiáng)于陷身于渠溝的污泥中而生存。

出自《紅樓夢(mèng)》里林黛玉《葬花吟》中的詩(shī)句："未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流,質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝,儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?"
林黛玉曾為憐惜桃花飄落，將桃花收拾起來(lái)，葬于花冢。后來(lái)她又來(lái)到花冢，以落花自喻，十分傷感地哭吟了《葬花吟》。
詩(shī)句表面上的意思是：與其讓花瓣在塵世上飄零腐爛，不如拿錦囊把它收拾起來(lái)，用干凈的泥土掩埋了，保持它的嬌艷姿態(tài)和風(fēng)流氣質(zhì)。讓它冰清玉潔來(lái)也冰清玉潔的去，這遠(yuǎn)比它陷落在污泥濁水中強(qiáng)。現(xiàn)在我埋葬桃花別人笑我癡傻，也不知道哪一年埋葬我的人是誰(shuí)？而詩(shī)句實(shí)際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點(diǎn)。
所以這幾句詩(shī)既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的下一句是什么？出自哪里？

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的下一句是：強(qiáng)于污淖陷渠溝。

出自《紅樓夢(mèng)》中的《葬花吟》。

出處：《葬花吟》

作者：曹雪芹

原文：

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——程高通行本

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝漂泊難尋覓。

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶死葬花人。

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流！

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——甲戌本

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

簾中女兒惜春莫，愁緒滿懷無(wú)處訴。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與柳飛。

桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝漂泊難尋覓。

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。

獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上花枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔冷土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？

奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)！

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