北野武：我們的笑話變得越來越低俗

規(guī)矩的問題

北野武

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北野武

清潔廁所是我的怪癖。

在別的方面我并沒有什么特別的潔癖，但我就是對廁所的臟污沒法忍受。不管是自己家，還是外面的店家，我只要看到廁所臟 了，就會自己動手打掃。

這一點，當然也是母親的教育使然。

“骯臟的地方，要一直讓它保持清潔。對于不潔之物，一定要十分注意。你可以把潔凈之物弄臟，但你不能把不潔之物弄臟?！?/p>

母親絮絮叨叨地說著這話的聲音，至今仍縈繞在我的耳畔。

我把這句話和自己的工作聯(lián)系了起來，我可以把一個有權有勢的人說得一錢不值，但我的心里永遠知道，不可以欺負一個命途多舛的人。

《壞孩子的天空》

我可以坦然地說出傻瓜和窮人這兩個詞，那也是因為我覺得傻瓜和窮人并沒有什么不好。以前，人們把藝人稱為“灘邊人”(灘邊人:日本中世對社會底層人民的蔑稱，以處理死牛馬為業(yè)者、唱門師、游藝人、社會沒落者，為避免繳稅而居住在不用課稅的加茂川河原，故稱。歌舞伎演員等從事傳統(tǒng)戲劇、曲藝、各種民間藝術的人常常是河灘邊出身,因此近代以前的日本,演員是最被人看不起的職業(yè)之一)，說明藝人處于社會最底層的位置。正因為我們屬于社會最底層，所以我們能對這個社會嬉笑怒罵。

“那家伙真是個大傻瓜，明明有那么多錢，卻干出這么蠢的事情。”

那些沒有品味的有錢人，就是我們嘲笑的絕好對象。

雖然我們一無所有，但我們有自己的尊嚴，我們的冷嘲熱諷也由此而來。最近，我覺得這樣的嘲諷越來越少了。與此同時，我們的笑話也變得越來越低俗了。

不論怎樣的政治體制，我們都能混口飯吃，這就是藝人的氣概。

不論是共產(chǎn)主義，還是獨裁體制，藝人都會緊跟形勢、好好活著。不論這個社會變成什么樣子，藝人都能敷衍著活下去，那正是因為我們藝人是在體制外的。

所以說，藝人是絕對不會想要去做政治家的。當然啰，如果哪個藝人真想做政治家我也沒辦法阻攔，但一旦他做成了，就再也不能稱其為藝人了。

北野武＆藤竜也

我覺得現(xiàn)在這個時代，不光是說漫才（相聲之意）的藝術，一切美好的事物都遭到了淘汰，只留下低級庸俗的東西，這就是這個時代的基本走向。

說到底，我們必須設置愛心專座這樣的東西，本身就證明了這是一個畸形的時代。 看見老年人過來，小青年應該起身讓座，這本是天經(jīng)地義的事。

看見旁邊站著一個哆哆嗦嗦的人，但因為我不是坐在愛心專座上，所以我可以不讓座，這種事本身就說不過去。只要是公共交通工具，那上面的座位就應該全都是愛心專座。

可是現(xiàn)如今呢，別說什么愛心專座了，有些年輕人甚至會大大方方地在供人們通行的過道上席地而坐，要是你從旁邊走過，他 們還會朝你瞪一兩眼呢。

如果你想做不良青年，那你就做不良青年好了。但我覺得，即便是不良青年，也應該有他的規(guī)矩和做法。

《大逃殺》

但是，反過來說，造成現(xiàn)在這種不良分子可以無論對誰都隨便欺負的局面的，是我們的社會。以前，即便是不良分子，在做法上也不會那么惡劣。因為社會變得低俗，所以不良分子也變得不講規(guī)矩了。

在我?guī)У倪@個班子里，也進來了許多不懂規(guī)矩的人。我的班子里有四十個年輕人，他們的出身、受教育程度都各不相同，所以這也是沒辦法的事。

所謂規(guī)矩，從根本上考慮，其實就是為他人著想。不管你知道多少具體的、細微的規(guī)矩，如果你不懂得它的本意，如果你沒有為他人著想的心思，那都是毫無意義的。反過來說，即便你不知道什么規(guī)矩，如果你能夠事事為他人著想，那你做的事基本上也不會很不符合規(guī)矩。

一個差勁的人，是完全沒有為他人著想的想法的。在自己的行為發(fā)生前，先考慮一下別人的感受，他們原本就沒有這種想法。 要教會這種人去為他人著想，是一件難比登天的事。

你得考慮一下別人的感受，這種話說出來根本沒有任何效果?？匆妱e人把香煙叼在嘴里了，你應該像這樣給人家點煙，或者是把煙灰缸拿過去。教這種具體的做法，然后讓學習者反復操練。不可思議的是，如果你這樣一樁樁一件件地教別人，那么到了哪天，那人就會自然而然地學會為他人著想。

《那年夏天，寧靜的?！?/p>

規(guī)矩說到底就是為他人著想，而通過反復地操練一些固定的做法，你就會自然而然地學會為他人著想。所以說，規(guī)矩也有這方面的意思。

用大腦來思考固然重要，但這與實踐某些做法是不同的。

就比如打棒球，如果光練習不實戰(zhàn)，那是無論如何也培養(yǎng)不出一支過硬的隊伍來。

對藝人來說也一樣，關鍵看你在觀眾面前表演過多少回了。兩個人無論怎樣勤奮地練習說漫才，也比不上到觀眾面前真刀真槍地表演一次，哪怕只有一個觀眾。

規(guī)矩做法也一樣，你比別人多實踐一次，就多一點勝算。歸根結底，固定的做法是從歷史中產(chǎn)生的。

比方說，不可以用腳去踩榻榻米的邊緣。據(jù)說，那是因為古時候在兩張榻榻米之間的縫隙里可能會伸出一把刀來。原來啊，這與其說是一種規(guī)矩，還不如說是一種護身法。而這種護身法不知道從什么時候起變成了一種固定的做法,一直保留到今天，盡管人們已經(jīng)忘記了它的本意。

在榻榻米上坐下來行點頭禮的時候，我們會用三根手指頂住草席，這在古代也有明確的意思。我認為，這些固定的做法傳到今天，都是有意義的。

《TAKESHIS》

但如今，這些規(guī)矩已經(jīng)被快餐店里的標準操作流程取而代之了。這種流程既不是為了顧客著想，也算不上是什么謀生術，只是為了在短時間內最有效地應對顧客，為了向顧客推銷更多的商品。

“歡迎光臨某某店。要不要試一下現(xiàn)在有優(yōu)惠的 A 套餐 ”

在這幫家伙說完標準流程里面的全部臺詞以前，你說什么都是白搭。

“要不要來一杯限時供應的芒果汁 ” “不用了，不需要?！?/p>

“那來一杯橙汁吧 ”

“不要，我說了我要漢堡......”

“只要再加五十日元就能得到一個蘋果派，要不要來一個 ”

“不要，我只要一個漢堡。”

“知道了。只要一個漢堡，別的還需要嗎 ”

“我說多少遍了，我只要一個漢堡!”

《玩偶》

表面上看起來這套流程跟規(guī)矩頗為相似，但其實那是似是而非的東西，從本質上來說，它恰恰是與規(guī)矩背道而馳的。雖然他們嘴上說著“歡迎光臨”啦，“謝謝光臨”之類的客套話，但因為話語里不含任何感情，所以不會在你心里逗留一分一秒。這是一個機器人在和你打招呼，我估計誰都會有這種感覺吧。

如今，這樣的做法已成為很普遍的事。環(huán)顧四周，社會上已到處都是這種似是而非的做法，在你還沒有意識到的地方，人類的感情正朝著粗鄙的方向大踏步邁進。

《菊次郎的夏天》

來自：美樹嘉文藝志

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