一位有德之士一直為住在城市的東區(qū)而苦惱。他舉止文雅,行為中正,而東區(qū)的人們粗俗隨意;他生活有規(guī)律,從不過分,但東區(qū)的人們卻喜歡肆意狂放;他品質(zhì)高潔,從不能容忍自己有微小的不檢點,東區(qū)的人們則似乎不太注重這些,市儈氣功利心重。
于是他向一位智者求助,究竟是搬遷別處,還是做其他打算。
智者聽完他的敘述,靜靜地過了一會兒,一句話也不說,便帶著他去了一個山谷。那個山谷空氣清新,景色優(yōu)美,更有成千上萬只烏鴉在這里盤旋、靜立、打鬧、棲息,整個山谷異常和諧??墒?,黃昏的時候,來了一只蒼鷹,情況就發(fā)生了變化。
蒼鷹仗著自己身強體壯,飛翔能力強,氣焰囂張地一會兒擠占這群烏鴉的地盤,一會兒啄咬那一群烏鴉。和諧熱鬧的烏鴉群變得混亂驚慌起來。它們四處逃竄,驚慌失措。騷擾了一陣后,蒼鷹似乎很不屑與烏鴉們?yōu)槲?,又趾高氣揚地飛走了。
看著眼前這一切,智者緩緩開口說:“蒼鷹以為自己和烏鴉相處是受了委屈,殊不知烏鴉并不樂意與蒼鷹在一起。對于生命而言,其實沒有高下,只是生活方式存在差別。所以,你不應該嫌棄東區(qū),而應持有感謝之心,感謝他們對你這個不同類人的容納。你自以為居住東區(qū)是一種恥辱,而對東區(qū)的人們來說,你的生活方式和所謂的道德優(yōu)越其實是一種‘騷擾’,與蒼鷹對烏鴉群的行為無異啊?!?/p>
有德之士很慚愧。他以為自己卓爾不群,沒想到實際上只是需要別人接納才能生存的可憐蟲。
自己厭惡想要離之而去的人們,恰恰是自己最珍貴的財富。
生命誠可貴,生產(chǎn)價更高。若為安全故,兩者皆可拋。生命,對于我們每個人來說僅有一次,面對“生命”二字,我們油然而生一種敬畏感與榮幸感,因為他是那么的深邃,那么的神圣,那么的彌足珍貴。在人流如梭,紅塵滾滾的現(xiàn)實生活中,生命的價值就在于他的獨一無二,世間萬物沒有了生命做前提,那么一切都只不過是“水中月,鏡中花”。月缺了還會再圓,花謝了還會再開,而生命將會奔流到海,一去不復。
生命誠可貴!關愛生命,就得關注安全。因為安全是生命永恒的旋律!每個生命來到世上,都是經(jīng)歷了母親十月懷胎之苦,一朝分娩之痛,然而生命相當脆弱,生命易逝。身處現(xiàn)代社會,各種危險因素時常圍繞在我們周圍,病魔,交通事故,生產(chǎn)事故,火災礦難等無時不刻威脅著我們的生命安全。我們時常把:“不傷害自己,不傷害他人,不被他人傷害”掛在嘴邊,可是有誰真正去體味過安全的真正意義,體味過充滿鮮血與淚水的殘酷,又有誰真真切切地圍繞安全而努力付出過。逝者如斯,我們感慨事故來勢之猛,動輒幾十上百人魂歸何處,我們嘆息生命之脆弱,轉(zhuǎn)瞬即逝,尸骨未存。我們憤怒管理者對安全的漠視,讓隱患成為現(xiàn)實。
生命無價,事故無情,安全就是生命,責任重于泰山。生存是每個人最基本的權(quán)利,沒有生命就沒有一切。安全是家庭幸福的保證,事故時人生悲劇的禍根。讓我們留一份安全給自己,送一份平安給家庭,獻一份愛心給朋友,珍愛生命講安全,遠離事故不違章,時刻想到安全,時刻心系責任。
有了安全,生命將會猶如夏花之絢爛,但愿我們每個人都肩負起關注安全之大旗,敬畏生命,捍衛(wèi)幸福。
1、建立企業(yè)文化
2、明確企業(yè)戰(zhàn)略
3、清晰、可操作的企業(yè)計劃及目標
4、制定適合企業(yè)的管理制度并監(jiān)督反饋執(zhí)行情況;
5、制定合理有效的薪酬制度;
6、構(gòu)建合理的組織結(jié)構(gòu);
7、完善的財務管理體系
8、完善的用人制度
經(jīng)營中應保持競爭的緊迫感。
1 有競爭緊迫感的企業(yè)領導人會抓住機會,利用機會,會更愿意建立優(yōu)勢而不會在不足的地方投入、支撐。
2 有競爭緊迫感的企業(yè)領導人會尋找問題、直面問題。
3 有競爭緊迫感的企業(yè)領導人不會在困難的人員安排問題上退卻。
4 有競爭緊迫感的企業(yè)領導人會致力于在保持贏利的前提下擴大市場份額,他所采取的所有行動都是從長遠著眼,為的是建立更為強大的競爭地位,但他們的行動卻是從現(xiàn)在開始的。
擴展資料:
企業(yè)在學習和創(chuàng)新中應該注意以下一些問題:
首先,學習和創(chuàng)新是企業(yè)日常經(jīng)營中的一個組成部分,表現(xiàn)為根據(jù)自己的實際情況不斷完善和提高企業(yè)各方面的能力。
例如,通過消費者對產(chǎn)品的反饋意見不斷提高企業(yè)的產(chǎn)品競爭力;通過對企業(yè)員工日常工作的考核不斷提高員工的素質(zhì);通過檢查企業(yè)計劃的執(zhí)行結(jié)果不斷提高企業(yè)制定并實施計劃的能力等等。
其次,企業(yè)在學習和創(chuàng)新中應該具有一個務實的態(tài)度,未必只有搞出高科技產(chǎn)品才算創(chuàng)新,也未必只有知名企業(yè)的管理模式才值得學習。
企業(yè)應該把學習和創(chuàng)新看作是不斷提高企業(yè)能力的手段,看作是不斷滿足市場需要和適應社會變化的手段。
最后,企業(yè)的學習和創(chuàng)新不僅僅是企業(yè)成員的個體行為,更應該是企業(yè)的整體行為。例如,為了提高企業(yè)成員之間的交流和相互配合的能力,就需要讓企業(yè)成員具有一定的共同知識,因為共同知識是人與人之間交流的基礎。
而這些共同知識的構(gòu)建應該是企業(yè)作為一個整體學習的重要目的。再例如,企業(yè)的創(chuàng)新能力在很大程度上依賴于企業(yè)中個別成員提出的新想法能否被其他人所重視,能否轉(zhuǎn)變成企業(yè)的決策,并且被企業(yè)成員積極地執(zhí)行。這些都需要企業(yè)成員具有愿意接受新物、愿意改變自己的態(tài)度。
參考資料:——管理理念
生命的本質(zhì)800字議論文范文3篇合集
生命的本質(zhì)是不斷超越。從肉體上說,每天都在進行新陳代謝,每天都有所不同,每一天都是對前一天的改變--甚至每一秒都是對前一秒鐘的改變。下面是我整理的生命的本質(zhì)800字議論文,歡迎大家閱讀分享借鑒。
生命的本質(zhì)800字議論文
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種,因極其類似于韭菜,故得名?韭菜蘭?。倘若區(qū)別二者差異,僅存在于長熟待取階段,不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則,也會造成美食的難以下咽。
世間萬物在成長階段都是以?簡?存在。以人為例,常言道?人之初,性本善。?人在成長過程中,身體構(gòu)造已然完成,內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人?成熟?的標志。倘若以?人的存在僅為存活定義?這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世,締造出來的只是?活人?。
人,存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若,僅僅以人活著等死校正其意義,這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見,乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義,并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應該從本質(zhì)和存在過程出發(fā),生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種?新生?。
萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在,這些都不影響對其生命結(jié)果的探索。歸咎其源,這也印證了生命過程存在的意義。
既然,萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么,對萬物結(jié)果的探索,不能止步于生命的終結(jié)。每個生命都值得尊重和關愛,絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度,兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方,這些因素極易被誘導成另一個生命結(jié)果。但是,出于對生命探索的尊重,你會發(fā)現(xiàn),很多時間,相似的個性相似的經(jīng)歷相似的感同身受,誕生的卻是差異較大的人生。比如,現(xiàn)代社會下,相同的人相同的社會接觸相同的時間,卻成不了優(yōu)秀的?人?。囿于,這是個人對生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實中,人們往往追求過于完美的結(jié)果,卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是的佐證,雖然兩者結(jié)果有異,過程展現(xiàn)有差,但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭,每個生命的過程中都存在某些特性,這些有可能導致不同生命的相似程度,但要記?。荷挥幸淮?,比起不離其宗的結(jié)果,追求過程的探索才是人生的意義。
生命的本質(zhì)800字議論文
在人生的海洋中,我們都是赤裸裸的泅難者,只有不斷的修正自己的方向不斷地激勵出堅強的意志不斷的充實希望的活力,這樣才能到達勝利的彼岸,生命也應當如此。一天早讀課,一只小鳥停歇在樹枝上,久久的躺著,好像受了傷似的??看暗耐瑢W發(fā)現(xiàn)了,把它抱進來,置之于桌上,同學們好奇的來圍觀,投以異樣的目光,注視它。
小鳥竟不驚,仍然在那里懶洋洋的躺著,好像周圍的事物都與它無關。心細慎密的同學很快發(fā)現(xiàn)到那只小鳥受了傷,紛紛照料它,喂它水,幫它包扎傷口??小鳥真的受了傷,只見它癱坐著,無力的垂下頭,似乎傷勢不輕。我坐在座位上,仔細的看著它,觀察它,看著看著,仿佛覺得它在死命地掙扎,想掙扎一切,想要在無限的天際遨游,但是,它不能,它總是動了幾下就停下來,可憐的小鳥啊,我注視著它,仿佛感受到小鳥漸漸在悲哀,漸漸在無奈。生命之脆弱莫過于此,生命真脆弱啊!設若,一個脆弱的生命,在遭受了意外后,它的生命既將改變,歷史也將隨之改寫。可憐啊,不幸的小鳥。我為它感受著難過,替它祁禱傷勢盡快好轉(zhuǎn),替它設想從今該何去何從??正在為它擔憂之時,一個奇跡的端倪悄然萌生。小鳥癱在桌子上,努力地拍打著自己的雙翅。一次兩次??無數(shù)次的拍打給小鳥帶來了巨大的痛苦,但它仍堅持著,努力著??它頑強的求生欲望促使它不下去泄氣,努力地為成功掙脫一切。終于,黃天不負有心人,奇跡出現(xiàn)了,小鳥飛起來了,他在同學們的集體目光中飛了起來,全班騷動了,但又及時默契地靜下來。
小鳥勉強地在教室里各處的門窗都開起來,個個都繃緊神經(jīng)線,準備迎接歷史性時刻的到來。果然,小家伙沒辜負我們的期望,它能正常的起飛,并又再次環(huán)繞教室盤旋了一圈,最后,活躍地飛走了。很快地它漸漸地離開了我們的眼簾,漸漸得融入那片屬于自己的天地,這時,教室里不約地鼓起了掌,為生命的堅強而歡呼。我的心潮起伏不定,感動不已,不禁對生命產(chǎn)生了尊敬,一股畏敬之情不禁油然而生。
生命真的很讓人難以捉摸,就像一株枯得快變色的蘆薈,所有人都認為它必死無疑,可這幾天之后:一群群綠在它身上蔓延。其實,生命不僅很讓人難以捉摸,還很脆弱。一個不小心,一個意外都會使人受到傷害,甚至是更嚴重的后果,這是人類的悲哀,人世間的悲哀。我們畢竟不是鐵打的,是父母生的,是一具血肉之軀,總會受傷的,盡管會使人受到傷害,會讓人感到悲哀,但脆弱的同時,我們又是堅強,因為堅強的意志力能戰(zhàn)勝一切困難,能征服一切不可能,這,正是魅力的緣由。在海洋中,有驚濤,有駭浪,有旋渦,有暗流??還有一只小船,它就是生命,要渡向勝利的彼岸,首先要戰(zhàn)勝自我,戰(zhàn)勝自我,就要戰(zhàn)勝自己的平庸和懶惰,要戰(zhàn)勝旋渦暗流,就要戰(zhàn)勝自己的膽怯和懦弱。生命并不是那么的不可捉摸,它很平常也很普通,他的本質(zhì)就是,它很脆弱,也很堅強!
生命的本質(zhì)800字議論文
人來到這個世界上是幸運的,從這一意義上講,上帝對每個人都慷慨至極:賜予我們最為寶貴的生命,使我們能夠來到這個絢麗多彩的世界上走上一遭。
生命的本質(zhì)是快樂幸福的。吸一口氣是快樂幸福的,喝一口水是快樂幸福的,聽一首歌是快樂幸福的,看一片云是快樂幸福的。步行是快樂幸福的,乘車是快樂幸福的;工作是快樂幸福的,休息是快樂幸福的。站著是一種快樂幸福,坐著是一種快樂幸福,躺著是一種快樂幸福。工人生產(chǎn)一件產(chǎn)品,老師教出一批學生,學生學到一點知識,醫(yī)生救活一個病人,樂師創(chuàng)作一首歌曲,作家寫出一篇稿子,畫家畫出一幅畫都能感覺到快樂與幸福。生命的每一種狀況都是一種體驗、一種享受,與快樂緊密相關。
上帝給人的快樂與幸福是一樣多的,但為什么有人快樂幸福,有人差一些呢?關鍵在于體驗。事實上,有時我們很難說清是大人幸福還是小孩幸福,是窮人幸福還是富人幸福,是男人幸福還是女人幸福,幸福只有自己最清楚。幸福掌握在自己手中,決定幸福的主因不是金錢、地位、名望,而是自己的感覺,自己是否能充分理解生命、品味生命、享受生命,這才是關鍵。
痛苦是人自己發(fā)明并自己喝下的心靈苦酒。人是萬物之靈,有一個比較聰明的大腦,于是產(chǎn)生了欲望,欲望這東西是無形的,當欲望過度而無法滿足時,痛苦便產(chǎn)生了。欲望的實現(xiàn)程度越小,痛苦越大,反之痛苦則越小,痛苦就是人的欲望程度與實現(xiàn)程度的反差造成的感覺,它是生命的負面反應。知足常樂這句話確有其道理。
生命的本質(zhì)是豐富多彩的。生命的能量有大有小,生命的存在方式千姿百態(tài),我們可能貧窮、可能富有,可能平凡、可能騰達,可能渺小、可能偉大,可能成功、可能失敗,但我們每個人都擁有生命,對生命而言,只是大同小異而已,生命無貴賤、大小、高下之分。生命都是平等的。我們沒有必要要求生命整齊劃一。
生命的本質(zhì)是善良的。善良對于生命,就像綠色對于大樹,生命沒有善良就像大樹沒有綠色。善良使生命美麗,善良使生命豐滿,善良使生命純潔,善良使生命雄壯,善良使生命開出絢麗的花,善良使生命結(jié)出沉甸甸的'果實,崇善抑惡也是生命的本質(zhì)。
生命只有一次,生命需要細心經(jīng)營。不論你能力大小,地位高低,只要抱定?為人們做點有益的事情?的愿望,扎扎實實做下去,生命就會燃起亮麗的火焰。生命的價值在于為別人做了多少,而你自己獲得多少只證明你物質(zhì)上富裕的程度。勤勞、勇敢、拼搏、進取、堅忍都將給生命帶來活力和亮色。生命不能等待,而抓住每一天,去做自己愿意做的有意義的事情,會使生命過得豐盈飽滿,遠離枯燥乏味,使生命富有無窮的樂趣。
生命需要我們尊重和敬畏。每個人都有神圣不可侵犯的生命權(quán),對待生命的態(tài)度,是社會文明程度的標尺,視生命為草芥、視生命為螻蟻,那是野蠻社會的特性。一個人應該愛惜生命,一個社會也應愛惜生命,一個民族也應愛惜生命,對生命任何馬虎、不負責任的做法都是犯罪;視生命為兒戲,不管他人死活的人是真正的大逆不道,罪不容赦。敬畏生命是一個文明社會和文明人應有的特征。
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