桃花一直以來是文人墨客喜愛吟詠的對象。在詩詞中,有關(guān)桃花的詩詞數(shù)不勝數(shù)。
可最有名的桃花詩當(dāng)屬《詩經(jīng)·桃夭》和唐代詩人崔護(hù)的《題都城南莊》了。
這兩首詩雖都講桃花,卻一個燦爛歡喜,一個遺憾失落。
《詩經(jīng)·桃夭》講述的是女子出嫁的故事。
“詩經(jīng)·桃夭桃之夭夭,灼灼其華。
之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。
之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。
之子于歸,宜其家人。
”《周禮》云:“仲春,令會男女?!?/p>
桃花怒放千萬朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵,果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁,早生貴子后嗣旺。
桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛隨風(fēng)展。這位姑娘要出嫁,夫家康樂又平安。
周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁,故詩人以桃花起興,為新娘唱了一首贊歌,其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。
在桃花盛開的時候,女子出嫁了,喜氣洋洋,如桃花般燦爛。
這首詩清新明麗,朗朗上口。清代學(xué)者姚際恒評價這首詩:桃花顏色最艷麗,所以,古人用桃花比喻女子,開以桃花歌詠美女的先河。
人們常說,第一個用花比美人的是天才,第二個用花比美人的是庸才,第三個用花比美人的是蠢才。
這首《詩經(jīng)·桃夭》無疑是天才之作。后世許多桃花詩詞深受這首詩的影響,崔護(hù)的《題都城南莊》也不例外。
“題都城南莊去年今日此門中,
人面桃花相映紅。
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風(fēng)。
”這首詩設(shè)置了兩個場景:“尋春遇艷”與“重尋不遇”,雖然場景相同,卻是物是人非。此詩膾炙人口,尤其以“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”二句流傳最廣。
關(guān)于這首詩,背后還有個動人的故事。
孟棨《本事詩》里記載了這樣一個故事:唐代時,博陵青年崔護(hù)旅居長安,一年清明,崔護(hù)到長安郊外春游。
游玩過后,感到口渴??吹揭粦羧思?,于是敲門討杯水喝。一個女子開了門,給崔護(hù)端了一碗水。
崔護(hù)喝著水,抬頭看那女子,女子倚在桃花樹下靜靜地看著崔護(hù)。桃花印著女子如花的面龐,令人心動。崔護(hù)悵然而歸。
一年后,崔護(hù)再次來到老地方,可大門緊閉,再也不見當(dāng)初的女子,只有那院中的桃花,依舊盛開如舊。
盡管這首詩有某種情節(jié)性,但它詮釋了一種普遍性的人生體驗:在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物,而當(dāng)自己去有意追求時,卻再也不可復(fù)得。這也許正是這首詩保持經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力的原因之一。
"現(xiàn)在,人們說起桃花詩,本能的就會想起這兩首。“桃之夭夭,灼灼其華”,正值青春的女子出嫁,一片燦爛歡喜,讀到這首詩,人們嘴角浮起微笑。
“桃花依舊笑春風(fēng)”卻帶著悵惘和失落,說著物是人非的故事?!拔锸侨朔恰睂⒂肋h(yuǎn)存在于人類的情感中,而這句詩也因此成為千古名句,一直在人們心中常存。
"來源:廣東詩人舊
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