陳思《留守》

你彎腰的姿勢

讓我想起我的母親

母親曾是井邊汲水的少女

也會是爐火邊打盹的老祖母

母親不必懂什么詩歌

昨夜小偷翻墻踩落的瓦

蕩起了母親一夜的惆悵

生活把母親的腳留守在土地上

她卻用眼睛來留守遠(yuǎn)方

作者：陳思，92年生，籍貫泉州。

今天翻閱郵箱看到的一首詩，本詩應(yīng)該寫作于2013年1月18號，或者更早之前，原本發(fā)表于閩文學(xué)網(wǎng)，看著很有感覺，便拿出來于大家欣賞一番。

展現(xiàn)自我的文言文

1. 能充分展現(xiàn)語言藝術(shù)魅力的文言文 《項脊軒志》借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

《赤壁賦》蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

《后赤壁賦》。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履讒①巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

《洛神賦》其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。

還有《祭十二郎文》，《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，《湖心亭看雪》，《岳陽樓記》，《醉翁亭記》，《蘭亭集序》，《長門賦》以及紅樓詩詞《芙蓉女兒誄》，《枉凝眉》等等，常讀常新，在不同時期有不同感觸，也許這才是文言文的魅力所在吧。

以區(qū)區(qū)數(shù)詞展現(xiàn)的境界，在每一角度都能生發(fā)出不同的體悟，文章若有不足，敬請斧正。突然想起一句詩，牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（好像有些偏題了，嘻嘻。希望我的答案可以幫到你，筆芯。）

2. 求關(guān)于堅持不懈、感恩、自信、發(fā)現(xiàn)自我欣賞自我、希望的古詩文各 1、堅持不懈：

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 --- 荀 況

千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?

有智者，事競成。破釜沉舟，百萬秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

2、感恩：

投之以桃，報之以李。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報。

鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

3、自信

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ？曹操<<；步出夏門行>>

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 唐？李白<<；行路難>>

好風(fēng)憑借力，送我上青云。 清？曹雪芹<<；紅樓夢>>

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 清？龔自珍<<；已亥雜記>>

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 唐？劉禹錫<<；酬樂天詠老見示>>

有志不在年高，無志空活百歲。 清？石玉昆<<；三俠五義>>

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 唐？黃 巢<<；不第后賦菊>>

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 唐？王 翰<<；涼州詞>>

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 唐？杜甫<<；望岳>>

4、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞自我

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（李白《南陵別兒童入京》）

十年寒苦在書房，方顯才高志廣。（傳統(tǒng)相聲定場詩）

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（陶淵明《歸園田居》）

天生吾材必有用

天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚；空乏其身。

5、希望

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴。

3. 求幾篇常見的古文 1、司馬遷贊李廣① 《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。

及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信⑤于士大夫也。

諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。

【字詞注釋】 ①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語》。

③恂（x*n）恂：誠懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。

⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說話，但是由于花朵美麗，果實甘香，人們自然會接踵而至，在樹下踏出一條路來。

蹊（x9）：小路。 【詩文翻譯】 《論語》講：“一個在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會聽從。”

這正好用來說明李將軍。我看李將軍誠誠懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。

但是當(dāng)他死的時候，普天下的人，不論是認(rèn)識他的還是不認(rèn)識他的，全都沉痛地哀悼他。這是因為他那忠誠樸實的品德，實實在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。

諺語說：“桃李不言，下自成蹊?！边@話講的雖是平常小事，卻說明了一個大道理。

2、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。

次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。

又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。

因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動心，此其過人也遠(yuǎn)矣 譯文：秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。

第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。

他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來取?！?，去了許多年，沒有一點音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。

（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內(nèi)還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點也不動心，憑著一點就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。

意義：拾金不昧歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。

3、錢金玉舍生取義原文 錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞訊，即束裝起行。

其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何為？”錢不聽。

既至吳淞，從守西炮臺，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺陷，彈丸咸集于西炮臺。

錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死?！?/p>

笑謝曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。

譯文 錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間（1842年）鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。

錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽到消息，立即收拾行裝動身。他的親友阻止他說：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣裕谛菁?，上級官員又沒有文件催促您前去，為什么忙忙地回去呢？”錢金玉不聽，回到吳淞口后，就跟從軍隊守衛(wèi)西炮臺，和士兵一起吃飯睡覺，一起行動，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵。

到了東炮臺陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個小時，左臂中了三彈，卻毫不后退。

他身邊的士兵哭著說：“您有老母親在，不能死?！卞X金玉笑著辭謝說：“哪里有享受國家俸祿卻在國家有難時逃避的道理呢？希望你不要為我母親擔(dān)心?！?/p>

不久，一顆槍彈飛來，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時候，他還大呼“賣國賊害了國家”而不停。

4、鄭玄謙讓無私原文 鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識。

服在外車上與人說己注《傳》意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語，曰：“吾久欲注，尚未了。

聽君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君。”遂為服氏注。

譯文 鄭玄想注《春秋傳》，還沒有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個客店，起初彼此互不認(rèn)識。

服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽了很久，覺得服虔的見解多數(shù)和自己相同。

于是走到車邊，對服虔說：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒完成。聽了您剛才的話，看法大多與我相同。

現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您?！边@就。

4. 急需6篇文言文 1.黃琬巧對 黃婉小時侯聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。

建和元年正月發(fā)生日食。京城看不見日食情況，黃瓊把聽見的情況告訴皇上。

皇太后招他問日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。

黃婉當(dāng)時7歲，在旁邊：“為什么不說日食剩下的像剛出來的月亮？”黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書。 2.神童莊有恭 粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。

（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。

將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對子，小意思了，那有什么難的！” 將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對?！?/p>

將軍認(rèn)為他大氣夸獎他，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀?！?/p>

應(yīng)聲對道：“慘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍堤防堤防?！?3.曹植聰慧 陳思王曹植，字子建。

他十多歲就能誦讀《詩經(jīng)》《論語》及數(shù)十萬字辭賦，他還擅長寫作。太祖讀了曹植的文章之后曾問他：“你是請人代筆的吧？”曹植跪下答道：“孩兒出口就能談?wù)?，提筆就能寫出文章，請父親當(dāng)面試試，看是否請人代筆？”當(dāng)時，恰逢鄴城銅雀臺落成，曹操把兒子都帶上臺去，讓他們各自作一篇賦。

曹植落筆如飛，轉(zhuǎn)眼即成，而且寫得很值得欣賞，太祖對曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和，不讓人敬畏，他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。

每次去見曹操，曹操都故意用疑難問題來刁難他，但曹植都能應(yīng)聲而答，因此頗受曹操寵愛。太祖去攻打?qū)O權(quán)，派曹植留守鄴城，并告訴曹植說：“我以前作頓邱令時，只有二十三歲。

想想當(dāng)年的所作所為，我至今也不后悔。你如今也二十三歲了，也應(yīng)當(dāng)努力?。　辈苤惨环矫鎽{借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面，還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。

太祖猶豫不決，幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修飾，飲酒也沒有節(jié)制，而以后成為文帝的曹丕卻暗用權(quán)術(shù)對付曹植，宮女及太祖身邊的人都給他說好話，因此曹丕被立為太子。

曹植有一次乘車在御街上行駛，從司馬門徑直出宮。太祖知道后非常生氣。

守衛(wèi)司馬門的官也因罪被處死。從此以后太祖加重了對諸侯的法制禁令，而曹植也日漸失寵。

太祖一方面擔(dān)心自己死后出現(xiàn)禍患，一方面因為楊修很有才華而且足智多謀，更是袁紹、袁術(shù)的外甥，因此捏造罪名，把楊修殺了。曹植心里更加不安。

二十四年（219年）曹仁被關(guān)羽圍困，太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植，曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罷免了。

4.鮑子難客 齊國姓田的（權(quán)臣）出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道??！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用?！?/p>

所有食客高聲附和。 鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。

天地萬物和我們?nèi)祟惒⒋?，種 類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的。

人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？” 5.曹紹夔捉“怪” 唐朝時，洛陽有座寺廟.一個老和尚屋里的銅磬，常常自己會發(fā)出低沉 的聲音.半夜，寺中的鐘聲悠揚地響起來，銅磬也跟著幽幽地響，似鬼魂在 啜泣，如幽靈在飄蕩，老和尚神情悸動，恍惚不寧，以為妖怪作祟.時間一 長，老和尚給嚇病了，臥床不起.既然是妖怪作祟，和尚們不敢去搬掉那口 銅磬，以免招災(zāi)上身. 老和尚的朋友曹紹夔前來看望.談起銅磬作怪的事，曹紹夔覺得很奇 怪，仔細(xì)察看銅磬，與別的銅磬并無兩樣.這時，寺廟里開飯，飯?zhí)美镯懫?鐘聲，那磬也跟著發(fā)出"嗡嗡"聲響.老和尚又驚惶不安起來.旋即，鐘停 了，那聲音也停止了.曹紹夔見老和尚如此害怕，不由好笑.他故弄玄虛地 對老和尚說："明天你請我喝酒，我?guī)湍阕窖?" 老和尚不相信地?fù)u搖頭，說："你若能捉妖，別說一頓酒，就是你天天 來，我也請你！" 曹紹夔詭譎地笑道："捉妖只是舉手之勞，你不用太客氣." 第二天，老和尚備了豐盛的酒菜，曹公毫不客氣，把好酒好菜吃個精光. 酒足飯飽之后，從袖中抽出一把銼刀，在老和尚眼前晃了晃，然后"刺拉， 刺拉"地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊涂了："你這是……" 曹紹夔說："哪里有什么妖怪呢 是因為磬和寺里的鐘標(biāo)準(zhǔn)音相同，鐘 一響，它也就隨著響起來.現(xiàn)在挫了幾道口子后，和鐘的標(biāo)準(zhǔn)音不同了，磬 就不會自己響起來了." 老和尚終于。

5. 我需要最全的文言文啟示大總結(jié),高人請現(xiàn)身吧 初中文言文知識匯總 導(dǎo)入：我們學(xué)習(xí)八年級和九年級的文言文共31篇，而我們考試就一到兩篇，當(dāng)我們看到文言文閱讀時，很多同學(xué)經(jīng)常會把文言文的內(nèi)容弄混淆，那么今天，我們將對我們所學(xué)習(xí)的這些文言 *** 個歸納，按照一定的分類，讓同學(xué)們對我們學(xué)習(xí)過的文言文內(nèi)容更加清楚。

一、我們可以把我們所學(xué)過的這些文言文按內(nèi)容分成四類，分別是： （一）山水篇（二）人物篇（三）道理篇（四）說明篇 （一）山水篇包括：《桃花源記》、《三峽》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游?！贰ⅰ逗耐た囱?、《與朱元思書》、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》《觀潮》 （二）人物篇包括：《五柳先生轉(zhuǎn)》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對》、《出師表》、《公輸》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《莊子》故事兩則、（三）道理篇包括：《陋室銘》、《愛蓮說》、《大道之行也》、《馬說》、《唐雎不辱使命》、《公輸》、《曹劌論戰(zhàn)》、《與朱元思書》、《岳陽樓記》、《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》、《送東陽馬生序》 （四）說明篇：《核舟記》 二、我們對以上三類文章再做更詳細(xì)地分析： （一）山水類：1、作者因貶謫而用山水體現(xiàn)出的不同的思想感情。

《記承天寺夜游》：作者被貶黃州，因無人與自己共同賞月，只好尋同樣被貶的張懷民，表達了作者貶謫的悲涼與人生的感慨。 《小石潭記》：在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境。

總結(jié)：以上兩篇游記因作者被貶而表現(xiàn)內(nèi)心的凄苦悲涼。 《岳陽樓記》：作者范仲淹借作此記之機，含蓄委婉地規(guī)勸好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染朋友。

《醉翁亭記》：作者雖被貶謫，但卻表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。 總結(jié)：以上兩篇，作者雖被貶，但卻無被貶的悲涼，而是心中想著國家想著天下百姓。

2、通過描寫景色來感受自然。 《三峽》：通過對長江三峽雄偉壯麗景色的描繪，激發(fā)出人們熱愛祖國大好河山的感情。

《答謝中書書》：通過對秀美的山川景色的描繪，體現(xiàn)了作者熱愛大自然、歸隱林泉的志趣。 《與朱元思書》：總敘了富春江奇特秀麗的景色，含蓄地傳達出愛慕大自然、避世退隱的高潔志趣。

總結(jié)：以上三篇通過不同景色的描繪，表現(xiàn)出對大自然和祖國山河的熱愛。 《滿井游記》：作者抓住了早春生機盎然的景色描寫，表現(xiàn)出對春回大地的喜悅之情，對自然界重新煥發(fā)生機的欣賞和贊美。

《湖心亭看雪》：作者運用白描手法描繪出西湖雪景，用“一痕、一點、一芥、兩三粒”來表現(xiàn)人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。 《桃花源記》：在文中作者給我們勾勒出了一個世外桃源，表達了作者對美好生活的向往。

《觀潮》：本文是一篇寫景記事的佳作，分四段寫了海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動人情景，弄潮的健兒和觀潮的人群。就寫南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，表現(xiàn)了人與自然搏斗的勇敢精神。

總結(jié)：以上三篇借對不同景色的描繪，表現(xiàn)出與大自然的和諧相處。 （二）人物類：1、不結(jié)交出仕、淡泊名利、《五柳先生傳》：五柳先生是一位不與世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安貧樂道的人。

《莊子》故事兩則：莊子借“鴟得腐鼠”的來諷刺惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)，借“鹓鶵”來表明自己淡泊名利的立場。 《隆中對》：“此人可就見，不可屈致也。

將軍宜枉駕顧之”這句話可以看出諸葛亮絕不輕易結(jié)交出仕，淡泊名利。 《出師表》：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”也顯示出諸葛亮的淡泊名利。

總結(jié)：以上四篇文章中的三個人物都有著“淡泊名利”的品格。 2、機智、有勇有謀、敢于斗爭 《陳涉世家》：陳勝在起義前做好輿論準(zhǔn)備，提出了“詐自稱公子扶蘇、項燕”的策略，展現(xiàn)出自己的有勇有謀；在起義前先使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動手，又表現(xiàn)了陳勝的勇敢機智，證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有膽有識的謀臣。不難看出他在面對秦王的陰險狡詐時早已胸有成竹；在于秦王正面交鋒中，不為秦王的威脅所屈，始終處于主動地位，表現(xiàn)了唐雎凜然正氣、不畏 *** 的布衣精神。

《公輸》：墨子在對付公輸盤和楚王時都是先讓他們陷入以子之矛攻子之盾的困境中，讓他們理屈詞窮，顯示出墨子的機智；在面對公輸盤點殺機時，更顯示他的有勇有謀，充分顯示出哦子無所畏懼、鎮(zhèn)定自若。 總結(jié)：以上三個人物在面對著強大的敵人時，不僅表現(xiàn)出機智勇猛，而且還顯得鎮(zhèn)定自若。

《曹劌論戰(zhàn)》：圍繞著長勺之戰(zhàn)，著眼于表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。他具有卓越的才能，能在瞬息萬變的戰(zhàn)爭中沉著、冷靜、果斷地號令軍隊，突顯出曹劌的聰明才智。

《隆中對》：諸葛亮對策，是本文的重點，從諸葛亮對天下形勢冷靜客觀地分析中，我們可以看到他的機智、真知灼見、眼光長遠(yuǎn)。 《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌在和徐公比美的過程中，顯示出來明智、。

2008當(dāng)代學(xué)生初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇

辛辛苦苦弄得，給分八~
20觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領(lǐng)悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白云，可以領(lǐng)悟到它書卷自如爛漫多姿的妙態(tài)；觀賞高山雄峰，可以領(lǐng)悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無垠的大海，可以領(lǐng)悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會到美妙的景致，到處都是好文章。面對翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節(jié)；面對飄香的菊花，可以品味到它的高風(fēng)亮節(jié)；面對蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對蘭花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時時處處都有供我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。
21吳王要進攻楚國，向左右大臣警告道：“如有人敢于進諫，就叫他死！”有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個清晨。吳王知道后說：“你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？”他回答道：“園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身后隱藏著禍患??！”吳王說：“您說得好??！”于是停止用兵。
22野獸之中有（一種）叫猱，小而善于爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個比停，（撓）出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得（腦袋撓破了）。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻給老虎說：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻給您。”來戶說：“忠心的是猱?。畚叶俗约旱目诟怪?。”吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發(fā)作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經(jīng)跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山腳下有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠(yuǎn)方。打獵的人可憐他孤獨，于是就送了一只猴子給他。老人十分喜歡，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。
一天，老人突然死了，猴子關(guān)上門，奔到老人女兒家里，淚如下雨。（老人的女兒）問：“父親死了？”猴子點了點頭。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值錢的東西也沒有，沒有錢給他辦后事，猴子于是在鄉(xiāng)中大哭，鄉(xiāng)里的人于是給它錢為老人辦了后事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀(jì)念老人養(yǎng)了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉(xiāng)里的人可憐他，于是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。
24有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農(nóng)民留下的地窩棚，他就跑進去藏在里面。惡狼從苫房的草簾中伸進一只爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。極力吹了一會兒，覺得狼不怎么動彈了，才用帶子扎上了吹氣口。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰有這個辦法呢？
25高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要殺數(shù)十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由后窗拋入河中。這樣經(jīng)過了大約一年的光景。有一天，店里發(fā)生火災(zāi)，婢女倉皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以后，發(fā)現(xiàn)：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被婢女的行為所感動，於是停止行業(yè)，拆除爐，將庫存的數(shù)石活鱔魚，全部放到河里。
26惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我？”
27有一個趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？”
28龐恭要陪太子到趙國去做人質(zhì)，龐恭對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信?！饼嫻дf：“如果是兩個人說呢?”魏王說：“那我就要疑惑了?！饼嫻в终f：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎?”魏王說：“我相信了。”龐恭說：“街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦?！庇谑驱嫻Ц孓o而去，而議論他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐恭果真不能再見魏王了。
29儀真人王維寧善于寫詩作詞，特別擅長的是草書，十分精妙。王家祖上富裕，給他留下了數(shù)以萬計的家產(chǎn)。維寧性格豪放，喜歡喝酒接交朋友。每天都在家里擺下宴席，款待朋友。客人往來絡(luò)繹不絕，常常要加上好幾桌才行。有人勸王維寧為將來做些打算，他回答說：“大丈夫活在世上應(yīng)當(dāng)做錢財?shù)闹魅?，怎么能做錢財?shù)呐`呢？”家產(chǎn)耗盡之后，王維寧已經(jīng)沒有辦法自己養(yǎng)活自己，可是他仍然每天飲酒不止。又有人勸他不如靠賣字為生，他回答說：“我學(xué)習(xí)書法可不是用來糊口的?。　庇幸惶?，王維寧又沒有酒喝，覺得非常難受，于是出來閑逛。他走到江邊，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，極為美麗。維寧喜出望外，說：“水里面一定是個好地方，龍宮的珍奇宮殿，或許能給我歡樂。”于是，他跳入水中。就這樣死了。
30溫彥博擔(dān)任吏部侍郎的時候，候選官員裴略沒有得到任命。于是他向彥博自薦，說自己善于以俗語諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說：“竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚里不能容國士，皮外何勞生枝節(jié)?！庇肿屗捌翂?，裴略說：“高下八九尺，東西六七步，突兀當(dāng)廳坐，幾許遮賢路?！睆┎┱f：“你說的嘲語好像在針對我嗎?！迸崧哉f：“已經(jīng)在動你的肋部了，何止是傷到胳膊?。ú┎仓C音）。”溫彥博感到羞愧，給了裴略官位。
31荀巨伯到遠(yuǎn)方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：“我是快死的人了，你趕快走吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？”等到賊兵來了，問荀巨伯說：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨自停留在這里？”荀巨伯回答說：“友人有病，不忍心拋下他，寧愿用我的身體來換取朋友的生命！”賊兵聽了相互說道：“我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！”于是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
32蔡洪來到洛陽，洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢λf：“官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，于山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什么特殊才華來參加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出產(chǎn)在孟津河里；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的后代嗎？”
33石崇和王愷爭比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經(jīng)把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當(dāng)?shù)?。王愷拿來給石崇看，石崇看后，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認(rèn)為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。石崇說：“不值得遺憾，現(xiàn)在就賠給你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
34王羲之10歲的時候，大將軍十分喜愛他。常讓他在帳中睡覺。王敦曾經(jīng)先起身出帳，王羲之還沒有起來。一會兒，錢鳳進來了，商量大事，都忘了王羲之還在帳中，就談背叛朝廷的計劃。王羲之醒來后，聽到他們談話的內(nèi)容，驚駭之余，知道自己沒有性命了，于是吐口水污穢自己頭臉和被褥，假裝睡著。王敦他們剛剛密謀到一半，才想起了王羲之還沒有起，兩人十分驚慌，生怕小孩泄露出去，都說：“不得不除掉他！”等到揭開帳子，卻見王羲之吐的唾沫滿臉，相信他確實是睡著，于是得以保全。在當(dāng)時稱贊他聰明。
35班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
36漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績年紀(jì)還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽了這一番話，覺得大大的希奇。
37衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
38楚襄王問宋玉：“先生有不檢點的行為吧？為什么士人百姓都不稱贊你呢？”宋玉回答：“是的，是這樣，有這情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。有客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城里跟他唱的有幾千人；他唱《陽阿》《薤露》，城里跟他唱的有幾百人；他唱《陽春》《白雪》，城里跟他唱的不過幾十人；引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運用流動的徵聲，城里跟他應(yīng)和的不過幾個人罷了。這樣看來歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?
40壬未年14時束發(fā)拜師，不害怕艱難險阻。常常說道，人如果不學(xué)習(xí)，有什么可以成功的呢？于是經(jīng)常依在樹下，編茅作庵，削荊當(dāng)筆，擠出樹汁當(dāng)作墨汁。晚上借星光讀書，如果太黑就用用麻蒿來照明?？磿行牡玫牡胤骄晚樖謱懺谝路?，以便很好的記住。同學(xué)看他勤奮的學(xué)習(xí)，于是常借給他干凈的衣服穿。臨終的時候說：人好學(xué)，即使死也如活著一般；不好學(xué)的人，即使是活著，也如同行尸走肉一樣啊。
41從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。寫時是夜晚，光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的仆人說：“舉燭。”結(jié)果無意識地在信里寫上了“舉燭”兩個字。燕相看到信中“舉燭”二字，很高興，說“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應(yīng)舉薦賢才擔(dān)任重任”。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，并予以施行。結(jié)果燕治理得很好。國家倒是治理好了，卻不是寫書人的本意。現(xiàn)在求學(xué)的人大多都是這樣。

42東方有一個人，名字叫爰旌目，準(zhǔn)備到遠(yuǎn)地去，但在半路上已經(jīng)餓得奄奄一息。狐父地方有個叫丘的強盜，見他餓倒在地上，便拿來一些湯水喂給他吃。爰旌目吃了三口以后，眼睛能看得見東西了，一看到丘，就問：“你是干什么的呢？”丘回答說：“我是孤你人，名字叫丘?！彪检耗空f：“呀，你不就是那個強盜嗎？為什么還喂我飯食呢？我是一個講仁義的人，不吃你們強盜送來的飯！”說罷，他便兩手趴在地上用力嘔吐，嘔吐不出來，喉嚨里格格作聲地趴在地上死去了。

43庚寅年冬天，我從小路想要進入蛟州城，讓小奴仆（書童）用木簡捆著書跟著。這個時候夕陽下山，傍晚的煙靄繚繞著樹木，謠望蛟州城還有兩里多路。于是問渡船人：“(現(xiàn)在從這里過去)還能趕上南門開著嗎?”渡船人仔細(xì)看看小奴仆，回答說：“慢慢走，還開著；快走，那么就關(guān)了?！蔽也桓吲d（他）拿這個開玩笑?？觳蕉胁抛叩揭话?，小奴仆摔倒了，捆書的繩子斷了，書倒塌下來，小奴仆哭著沒有立刻起來（這句不知翻譯對否）。整理并捆扎好書籍，然而南門已上鎖了。我豁然開朗，想著渡船人淺近的道理。

44宋真宗年間，皇宮失火，一夜之間，大片宮室樓臺、殿閣亭榭變成了廢墟。宋真宗挑選了大臣丁渭負(fù)責(zé)修復(fù)宮殿。當(dāng)時，要在短期內(nèi)完成這項重大而復(fù)雜的工程，需要解決一系列相關(guān)難題：一是皇宮離郊區(qū)遠(yuǎn)，取土困難；二是運輸建筑材料的工具不好解決；三是竣工后大片廢墟垃圾的處理問題。丁謂運籌規(guī)劃，制定了高明的施工方案。首先下令“鑿?fù)ㄡ槿⊥痢?，從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝，挖出的土作為施工用土。這樣一來，取土問題就舍遠(yuǎn)求近地就地解決了。第二步，再把宮外的汴水引入新挖的大溝中，“引諸道竹木筏排及船運雜材，盡自塹中入至宮門”。這樣，又解決了大批木材、石料的運輸問題。待建筑運輸任務(wù)完成之后，再排除塹水，把工地所有垃圾倒入溝內(nèi)，重新填為平地。這一施工方案，收到了“一舉而三役濟，計省費以億萬計”的最佳效果。

45甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說：“不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實謹(jǐn)慎地做事，輔助主人不戰(zhàn)而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜螅€不如小貓；干將當(dāng)官可以聞名天下，工匠伐木不如伐木工人，而現(xiàn)在在河中搖船，進退自如，我不如你，游說那些國君，國王，你就不如我了?！?

46賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門?！遍_始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊?！庇谑桥c賈島并排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結(jié)為好友。

47起初，孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識，了解以往的事情罷了你說要處理許多事務(wù)，誰比得上我事務(wù)多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑蔷烷_始完成學(xué)習(xí)。等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“與人分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

48圣明的君主不一定要看見所有的事物，要懂得做為君主所應(yīng)該堅持的事情。有謀略的君主并不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的關(guān)鍵，懂得管理百官的關(guān)鍵，所以事情少而國家太平。要懂得做為君主所應(yīng)該堅持的事情，所以權(quán)力集中而奸佞的事就會停止，奸佞的事停止那么游說的人不來，而事情明白清楚，事情不被偽裝，事情的真相就顯現(xiàn)出來了。這就是所說的最高的治理境界。

49曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”

50德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？

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