途中的誘惑

某日，寺院要擴建殿堂，有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方去。

方丈命他的兩個弟子去做這件事，辦好后回來復(fù)命。

兩人來到樹前開始挖土移樹，但剛挖了幾下，一位小和尚就對另一位說：“師兄，我的鐵鍬木把兒壞了。你等著，我去修一下再挖?！睅熜謩袼仆陿湓傩薏贿t。他說：“那怎么行！用這樣的鐵鍬要挖到什么時候呀 ”

于是小和尚去找木匠借斧頭，木匠說：“真是不巧，我的斧頭昨天砍東西弄壞了，就讓我用菜刀給你修一下吧?！毙『蜕新犃苏f：“那怎么行！用刀修得又慢又不好，我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧?！毙『蜕袔е^去另一個村子找到鐵匠，鐵匠苦笑著說：“我的木炭剛用完，你看……”小和尚放下斧頭，又去山中找燒炭的人，燒炭的人對他說：“我已經(jīng)好多天沒有燒炭了，因為找不到牛車去把木料運到這里來?！毙『蜕杏秩フ乙晃粚＿\木料的車把式，車把式說：“你看我的牛生病了……”

幾天之后，當(dāng)僧人們經(jīng)過四處打聽找到這位小和尚時，他正提著幾包草藥匆匆從一個集鎮(zhèn)往車把式的村子趕。

大家問他買藥干什么，他說給牛治??；又問他為什么給牛治病，他說要用牛車運木料……

但是，關(guān)于挖樹的事，他早已忘到了九霄云外。

成長路上會遇到各種各樣的誘惑

D分 析：我們身邊有許多誘惑，對待各種誘惑要學(xué)會分辨，自覺抵制不良誘惑，A是錯誤的，如果是不良誘惑，我們沉醉其中，最后只能害人害已，對于誘惑，喜歡和討厭不是對待誘惑的正確態(tài)度，如果是不良誘惑接受了后果將不堪設(shè)想，C是錯誤的，不要盲目從眾，自己要有主見，學(xué)會區(qū)別不良誘惑，因此只有D是正確的，故選D?？键c：本題考查學(xué)會拒絕。?

成長過程中的誘惑，不少于600字

成長中的誘惑
在這個社會中，有許多形形色色的誘惑，賭博、黃等，都吸引這我們。我們應(yīng)該拒絕這些不良的誘惑。
拒絕誘惑，往往升華出一個燦爛的靈魂。官場其大，權(quán)位其高，居高官，享厚祿，衣食錦華，無再心憂，一個得道，澤被子孫。然而林和靖拒絕了權(quán)位的誘惑，攜梅妻鶴子歸隱淡泊，品一顆梅實，烹一盞香茶，聆一聲鶴鳴，以一聲“無求”。這樣一個拒絕了誘惑的靈魂，吟出了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的千古絕唱，在歷史的軸卷上留下了崢崢風(fēng)骨，在后人心里樹起了高尚人格的不朽豐碑。
拒絕誘惑，可以燃燒出民族的圖騰。那是一個萬家墨面沒蒿萊的時代，黑暗的陰云籠罩人的心靈，而魯迅，用犀利的眼神冰冷人的惡性，以筆為槍，捍衛(wèi)一個民族的尊嚴(yán)。高薪的偽職，他棄之如敝屣；權(quán)位利祿，他鄙之如塵土；阿諛奉承，他憎之如仇敵。他拒絕了誘惑，埋頭寫作，用一個拒絕了誘惑的聲音，發(fā)出混沌中最警醒的吶喊；用一顆拒絕了誘惑的心靈，引導(dǎo)千萬國人走出彷徨；用一枝拒絕了誘惑的筆桿，堅定地鐫刻了“民族魂”三個不朽的大字！
反而觀之，難以拒絕誘惑的人，往往自己給自己釀了一杯鴆酒。唐玄宗早年勤于國事，一片德心始創(chuàng)“開元盛世”。然而一代　明　君，卻難以拒絕隨榮譽而來的聲色犬馬，無法拒絕美色誘惑，為博紅顏一笑，“　從此　君王不早朝”，最后卻落得“婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死，君王掩面救不得”的下場。一代明皇，只因沒有抵擋住美人的誘惑，而只好眼睜睜地著強盛的唐王朝走向沒落，成為被后人嗟嘆痛惜的對象。
拒絕誘惑，其實就是選擇了一種人生，也許平淡平凡，但卻能活出心靈的偉大；沉溺誘惑，也是選擇了一種人生，也許耀眼華貴，但卻失去高尚，只剩卑下。而如今，在物欲的浪潮撲面而來之際，在各種誘惑接踵而來之時，我們不妨學(xué)一學(xué)林逋，學(xué)一學(xué)魯迅，用一顆對生命懷有熱忱的赤子之心，拒絕誘惑，還生命一個真實。望采納

《窮查理寶典》|他如何成為了世界上最富有的人之一

文/齊齊樂

對于智者而言，一字道天機。----查理·芒格

查理·芒格，作為股神巴菲特的合伙人，他低調(diào)內(nèi)斂的作風(fēng)，使得他沒有巴菲特的光芒四射和為眾人所熟知，然而查理的才氣和內(nèi)涵終究煥發(fā)出，無法掩蓋的迷人而神秘的光環(huán)。

《窮查理寶典》一書的作者彼得·考夫曼，他是查理·芒格的好友，美國著名投資人，企業(yè)家。

這本書從查理·芒格的日常生活等層面，展現(xiàn)了查理的性格、為人處世、信念、與朋友及家人相處方式等方面，沒有用過多的專業(yè)詞匯，亦沒有專注于投資領(lǐng)域，故而該書看起來更加接地氣，更加引人入勝。

查理·芒格的人生并不是一帆風(fēng)順的，他曾在年輕時經(jīng)受了生活的多重打擊。

那年，年僅29歲的查理與第一任妻子離婚，同時禍不單行，他的兒子泰迪罹患白血病。每次離開醫(yī)院，腦子里浮現(xiàn)出兒子的痛楚和絕望，他都要經(jīng)受無盡的悲傷和凄涼的洗禮，用堅強和理智挺過了那段黑暗籠罩下的人生歷程。

家庭的打擊沒有讓查理從此墮落、潦倒，而是讓他更加懂得幸福的含義，更加理智而樂觀的去面對生活中的悲歡離合。

正如本書作者彼得·考夫曼所說： 無論順境、逆境，都保持客觀積極的心態(tài)--這就是查理。

后來，查理遇到了志同道合的人生伴侶南希。她是斯坦福大學(xué)畢業(yè)生，離了婚并且有兩個兒子。查理和南希有共同的興趣愛好，有共同的價值觀和人生觀，很快就相談甚歡，后來攜手一起走過五十多年。

查理的幸福來自于他的理性和睿智，經(jīng)歷了生活的打擊，他更加懂得幸福的意義。他對生活的熱忱始，終讓他在家庭和事業(yè)中充滿活力，煥發(fā)出獨特的人格魅力。

誰的人生都不可能一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的打擊依舊可以重新起航，積極努力地擁抱新的太陽，這樣的人生才會豐滿而充滿了光芒。

正如尼采所說，” 一切打不到我的，終究讓我強大?！?

本杰明·富蘭克林是查理·芒格一生所效仿和崇拜的人生榜樣。

富蘭克林是美國獨立戰(zhàn)爭時期最重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，是美國開國三杰之一。也是美國著名的政治家、物理學(xué)家，同時也是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家與發(fā)明家。

正如沃倫·巴菲特這樣評價查理：

“實際上，我認(rèn)為他那些道德品質(zhì)真的來自他十分敬佩的本杰明·富蘭克林。”

富蘭克林對查理的思想和行為影響至深，所以他的人生中少了很多迷茫和困頓，多了足夠的勇氣和決心。

一個積極的偶像是人生的燈塔和路標(biāo)。當(dāng)我們行駛著人生的小船，在風(fēng)雨飄搖的命運大海中行駛時，那些路途中的誘惑和懶惰，無一不在牽絆著我們前行的舵帆。

標(biāo)桿榜樣就是命運大海中的燈塔，指引著我們朝著正確的方向行駛，散發(fā)出巨大的積極力量，吸引我們一直朝著夢想遠航。

超級演說家李程遠在《偶像的力量》中說：

是的，人生找一個效仿和追求的偶像和榜樣，會更加有目標(biāo)，更加有奔頭，更加有向上的力量！

查理·芒格推崇西塞羅的思想，尤其是對于晚年的一些積極的思考和理念。

西塞羅說:

“只要有一息尚存，就要不斷學(xué)習(xí)?！?

西賽羅反對抱怨，提倡對學(xué)習(xí)永遠保持熱忱。

這種思想跟中國古代那句話” 學(xué)到老，活到老 ”，如出一轍。

可見，智者都是終身學(xué)習(xí)的受益者。查理·芒格對于這種理論，有著自己獨到的踐行方法。查理是法律科班出身，并且已經(jīng)在法律界小有名氣，創(chuàng)立了自己的律師事務(wù)所。后來卻毅然舍棄本職專業(yè)，投身于投資事業(yè)。這種跨界的華麗轉(zhuǎn)身，亦得益于他良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得益于對終身學(xué)習(xí)理論的秉承實踐。

查理思維敏捷，想法獨到，談話時善于掌握主動權(quán)，這些也都離不開長期的學(xué)習(xí)和磨練。

蘇格拉底晚年都在學(xué)習(xí)演奏小提琴。

摩西奶奶76歲才開始拿起畫筆，譜寫自己的夢想篇章，她說： “做你喜歡做的事情，上帝會高興地給你打開成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)到了80歲。”

是的，學(xué)習(xí)什么時候開始都不晚。

30歲那年，寶寶1歲，我頂著極大的壓力考上了在職研究生。周圍有很多反對的聲音此起彼伏：

“又要工作，還要帶孩子，年齡也一大把了，還去讀什么書？”

“真是花錢買罪受，沒有了周末，沒有了娛樂，連續(xù)三年這樣多沒意思?！?

“工作也不錯，孩子還小，瞎折騰個啥？”

對這種言論，我只是微微一笑，沒有多費口舌去回應(yīng)?！钡啦煌幌酁橹\”，燕雀安知鴻鵠之志！

因為年齡越大，我越明白了一件事：

人最應(yīng)該投資的不是房產(chǎn)、不是汽車、不是奢飾品，而是自己的頭腦和健康！

學(xué)習(xí)能力應(yīng)該伴隨我們的一生。尤其在這個科技日新月異的時代，人工智能的飛速發(fā)展，使得將來的很多重復(fù)性勞動都會被機器所替代。

”居安思危”，只有不斷學(xué)習(xí)，獲得能力的遷移，才能夠適應(yīng)這個時代的飛速發(fā)展，才能營造自己的安身立命之地。

查理不僅是一位杰出的投資家，成功的企業(yè)家，他更是一位后輩眼中的導(dǎo)師和指路人。他注重言傳身教，懂得用實際行動去影響后輩和下屬。

兒子小查理從父親身上學(xué)到優(yōu)秀品格終身受用。

小查理回憶說，有一次全家去度假，父親借了別人的車。還車之前，雖然車?yán)镞€有半箱油，父親還是冒著誤機的風(fēng)險，堅決去給汽車加滿了油。后來父親教導(dǎo)他說： “查理，你要是借了別人的車，別忘了加滿油再還給人家?！?

這件事情對小查理的影響非常深，他后來也秉承這種真誠的品格，交到了人生中很多重要的朋友，始終對別人保持真誠而周到的態(tài)度，這種品質(zhì)讓他一生受益。

查理·芒格作為投資大亨，并沒有時刻把賺錢，盈利掛在口頭上，而是從人格方面影響后代，而 這種高尚的人格也是他取得成功的巨大法寶。

《那年花開月正圓》中，吳家東院的生意做得很大，在涇陽城是絕對的霸主地位。

這背后的成功，與吳慰文的原則性和高尚的人格是分不開的。

當(dāng)周瑩提到用杜鵑花的葉子代替名貴的血竭，摻到膏藥里，能大大降低成本，而且效果一樣，黑乎乎的誰也看不出來。吳慰文立刻大聲呵斥周瑩，說 做生意以誠信為本， 他們吳家能發(fā)展到今天，也是因為堅持誠信二字。

吳慰文的正直和誠信，對兒子吳聘也是一種正面的言傳身教。吳聘正直醇厚的性情也為他的在商界增分不少。

正如巴爾扎克說:

高尚的人格是取得長遠發(fā)展的根本。

朋友格倫·米切爾這樣評價查理:

查理的專注力超乎常人，他在思考一個問題的時候，往往把周圍的一切都視為空氣。

一次，查理和一位朋友去拜訪客戶，離開的時候他徑直走進了電梯，沒有跟客戶打招呼和告別，留下朋友和客戶在外面尷尬地笑。當(dāng)時他正思考著一個問題，達到了入迷的狀態(tài)，完全顧不得回頭去道別。

專注力是一個人成功的法寶，歷史上很多杰出的人都具備超乎常人的專注力。

牛頓對于科學(xué)實驗的專注，簡直到了如癡如醉的地步。他常常一連幾個星期都留在實驗室里，直到實驗完成。有一次，他沉迷在實驗中，竟把手表當(dāng)雞蛋放到鍋里去煮。又有一次，牛頓的朋友來看他，他把飯菜擺到桌上后，又一頭鉆進了實驗室。這個朋友等得不耐煩了，就先吃起來，吃過后沒有告辭就走了。牛頓做完實驗后出來，一看桌上的盤碟，自言自語的笑著說：“我還以為沒吃飯呢，原來已經(jīng)吃過了！”說著又走進實驗室去了。

這些事情表面上看起來讓人忍俊不禁，實際上是專注力的一種體現(xiàn)。高度的專注力無疑是一種能力的體現(xiàn)，是一種認(rèn)真和投入的源泉。

正如查理·芒格說:

凡事往簡單處想，往認(rèn)真處行。

查理·芒格曾說過， 生活的選擇比投資的選擇更加重要。 人生有很多種方式獲取財富，但是能走得最遠的，往往是具備了優(yōu)秀的生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，同時也是最睿智最正直的人！

人生路上如何面對各種誘惑

堅定自己信念，沒事每分想著自己的前途要緊還是眼前的誘惑要緊。前途無限，或許將來的利益，比現(xiàn)在眼前的丫多幾倍。相反，假如沵選擇眼前的誘惑，只會毀掉自己以往所努力過的功績，甚至?xí)ヒ磺?。所以，要正確對待這些誘惑的話，我們自己本身得有一種自控能力

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