人的心智模式是如何形成的？

首先，感官體驗(yàn)?zāi)苄纬尚闹悄Ｊ健?/p>

很多小時(shí)候被狗咬過的人，一輩子會怕狗，即使小到只有拖鞋那么大的狗，他們也感到害怕。

而小時(shí)候被爸爸媽媽帶著撫摸過動物的人，會對動物有天生的安全感，他們都覺得動物非常友善。

其次，社會與文化教育也會對心智模式有影響。

這就不難理解不同文化的人，擁有完全不同的心智模式。如果讓你把“牛、草、猴子”三件事物憑第一感覺，迅速分成兩個(gè)小組，試試看，你會怎么分

東方人傾向于選擇“牛、草”一組，“猴子”一組，原因是“牛會吃草”。

美國人則更加傾向于選擇“牛、猴子”一組，“草”一組，原因是牛、猴子“都是動物”。

東方人更加關(guān)注事物與事物之間的聯(lián)系，而美國人則更加關(guān)注事物的屬性。

這和我們所受的教育、所處的社會關(guān)系有關(guān)。我們生活在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系“以和為貴”、“槍打出頭鳥”的社會，而西方人則更加崇尚個(gè)人獨(dú)特的品質(zhì)。

不同的社會與教育形成了不同的心智模式。這兩個(gè)不同的心智模式又在思想上影響我們：東方的學(xué)問傾向于系統(tǒng)論、實(shí)用主義（比如說中醫(yī)、易經(jīng)），而西方人卻更加專注于本質(zhì)論與實(shí)證主義（哲學(xué)、科學(xué)）。

第三，有類似經(jīng)歷的人，也有著類似的心智模式。

比如說當(dāng)兵回來的人，性格剛直；同是經(jīng)歷過一個(gè)年代的人，溝通起來特別順暢；生長于單親家庭或者家庭暴力的孩子，很多對于自己的婚姻沒有信心，這都是因?yàn)樗麄兊墓餐?jīng)歷讓他們形成了類似的心智模式。

最后，還有一種心智模式的形成方式與我們的經(jīng)歷有關(guān)。

現(xiàn)在的獨(dú)生子女從小就被父母和爺爺奶奶環(huán)繞著，他就很容易產(chǎn)生這樣的推論：不僅這個(gè)家庭，而且這個(gè)世界都是以我為中心的。帶著這種自我中心的心智模式進(jìn)入社會，往往需要吃幾次大虧才能夠調(diào)整過來。

我們過去的體驗(yàn)、經(jīng)歷，受到的教育和社會環(huán)境，決定了我們的心智模式。而我們的心智又在改變我們未來的命運(yùn)，好像我們一輩子都被安排好了一樣，這聽起來真讓人沮喪。

事實(shí)不是這樣，雖然我們不能改變我們的過去，我們卻能改變對于我們過去的看法，這才是心智模式的偉大之處。

日本經(jīng)營之神松下幸之助回憶自己獲得成功的理由時(shí)說：我獲得成功，很大程度上是因?yàn)槭艿搅松咸斓木祛櫍n給我三個(gè)恩惠，讓我受益無窮。

第一個(gè)恩惠，我家里很窮，窮到連飯都快吃不上了。托貧窮的福，我從小就嘗到了擦皮鞋、賣報(bào)紙等辛苦勞動的滋味，并以此得到了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二個(gè)恩惠，從一出生，我的身體就非常孱弱，托孱弱的福，我得到了鍛煉身體的機(jī)會，這使得我到老年也能保持健康的身體。

最后一個(gè)恩惠，就是我文化水平低，因?yàn)槲疫B小學(xué)都沒畢業(yè)。托文化水平低的福，我向世上所有的人請教，從未怠慢過學(xué)習(xí)。

窮困、孱弱和低學(xué)歷的經(jīng)歷，被松下的心智模式構(gòu)建成生命中受益無窮的恩惠。

不管你的過去怎么樣，我們完全有能力調(diào)整我們的心智模式，重新認(rèn)識我們的過去，改變我們的未來。

心智模式的基本闡述

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，如何采取行動的許多假設(shè)、成見、或甚至圖象、印象，是對于周圍世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。
其實(shí)，“心智模式”是一種思維定勢，我們這里所說的思維定勢并非是一個(gè)貶義詞，而是指我們認(rèn)識事物的方法和習(xí)慣。當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展的情況相符，能有效的指導(dǎo)行動；反之，當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展的情況不相符，就會使自己好的構(gòu)想無法實(shí)現(xiàn)。所以，我們要保留心智模式科學(xué)的部分，完善不科學(xué)的部分，取得好的成果。 心智模式有以下七個(gè)特點(diǎn)：
1.每個(gè)人都具有心智模式。
2.心智模式?jīng)Q定了我們觀察事物的視角和做出的相關(guān)結(jié)論。
3.心智模式是指導(dǎo)我們思考和行為的方式。
4.心智模式讓我們將自己的推論視為事實(shí)。
5.心智模式往往是不完整的。
6.心智模式影響著我們的行為的結(jié)果，并不斷強(qiáng)化。
7.心智模式往往會比其有用性更加長壽。 Norman（1983）觀察許多人從事不同作業(yè)時(shí)所持有的心智模式，歸納出六個(gè)關(guān)于心智模式的特質(zhì)，這六個(gè)特質(zhì)并非相互獨(dú)立的：
1.不完整性（Incomplete）：人們對于現(xiàn)象所持有的心智模式大多都是不完整。
2.局限性（Limited）：人們執(zhí)行心智模式的能力受到限制。
3.不穩(wěn)定（Unstable）：人們經(jīng)常會忘記所使用的心智模式細(xì)節(jié)，尤其經(jīng)過一段時(shí)間沒有使用它們。
4.沒有明確的邊界（Boundaries）：類似的機(jī)制經(jīng)常會相互混淆。
5.不科學(xué)（Unscientific）：人們常采取迷信的模式，即使他們知道這些模式并非必要的。
6.簡約（Parsimonious）：人們會多做一些可以透過心智規(guī)劃而省去的行動。 心智模式（Mental Model）是蘇格蘭心理學(xué)家肯尼思·克雷克（Kenneth Craik）在1943年首次提出的。彼得·圣吉將其定義為：根深蒂固存在于人們心中，影響人們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)世界（包括我們自己、他人、組織和整個(gè)世界），以及如何采取行動的諸多假設(shè)、成見、邏輯、規(guī)則，甚至圖像、印象等。
從本質(zhì)上看，心智模式是人們在大腦中構(gòu)建起來的認(rèn)知外部現(xiàn)實(shí)世界的“模型”，它會影響人們的觀察、思考以及行動。在我看來，心智模式的作用機(jī)理包括三個(gè)方面（如圖1所示）：
圖1上部顯示的是個(gè)體學(xué)習(xí)的OADI循環(huán)（Kofman,1992），下部則顯示了心智模式的作用機(jī)理。按照考夫曼的說法，個(gè)體的學(xué)習(xí)過程可描述為“見－解－思－行”的循環(huán)（簡稱OADI循環(huán)）：所謂“見(Observe)”，指的是從特定經(jīng)歷中取得素材，不僅指觀察，還包括通過各種渠道獲得的感覺、知覺等；“解(Assess)”是對得到的素材進(jìn)行解釋、評估，加以理解；“思(Design)”是對解釋、評估以后的信息加以總結(jié)，形成抽象的概念、理論或模式；而“行(Implement)”則是將概念、理論付諸實(shí)踐，以檢驗(yàn)概念或理論的真?zhèn)?。與此相對應(yīng)，心智模式的作用機(jī)理主要有三種，即心智模式通過三種途徑影響個(gè)體的觀察、思考和行動，具體包括：
1. 認(rèn)知框架
心智模式為人們提供了觀察世界的認(rèn)知框架，如同一個(gè)“濾鏡”，會影響人們所“看見”的事物。具有不同心智模式的人在觀察同一事物時(shí)，往往會有不同的感受或得出迥然不同的結(jié)論。2005年，聯(lián)想集團(tuán)擬并購IBM PC業(yè)務(wù)時(shí)，眾說紛紜，不同的人選取了不同資料，得出各種各樣的結(jié)論；即使對同一個(gè)資料，看法也不盡相同，真可謂“仁者見仁，智者見智”。這就是心智模式作用的體現(xiàn)。
2. 思想路線
認(rèn)知心理學(xué)家瓦瑞拉認(rèn)為，人的認(rèn)識并不是一個(gè)簡單被動地反映客觀事實(shí)的過程，而是我們經(jīng)驗(yàn)世界創(chuàng)造的主動過程?；趶耐獠渴澜绔@取信息，我們對其進(jìn)行解讀，做出合理的假設(shè)、想像，并按照特定規(guī)則或邏輯進(jìn)行推論，從而做出判斷和決策。在這方面，每個(gè)人其實(shí)都有很多切實(shí)的感受。例如，在午夜，你走在空曠的街道上，腦海中會浮現(xiàn)出很多畫面，包括潛在的危險(xiǎn)等，會不由自主地加快腳步。阿吉里斯等學(xué)者基于現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果，提出了“推論的階梯”（ladder of inference），是對心智模式如何影響人們形成結(jié)論和信念的形象說明。
3. 行動導(dǎo)向
彼得·圣吉指出，心智模式不僅決定我們?nèi)绾卫斫馐澜?，而且決定我們?nèi)绾尾扇⌒袆?。因?yàn)樵谌藗冊诔砷L和發(fā)展心智模式的過程中，會逐漸總結(jié)規(guī)律、發(fā)現(xiàn)模式，形成一些對世界的概括性的看法，即價(jià)值觀和世界觀，這會影響人們的判斷和行為。例如，相信“X理論”的管理者會將員工視為懶惰的、千方百計(jì)謀求個(gè)人利益而不顧公司利益的，從而更傾向于采取嚴(yán)格的管控措施；而相信Y理論的管理者會將員工視為積極的、能自我約束和激勵(lì)的，因此更傾向于采取授權(quán)、激勵(lì)等管理措施。
總之，我認(rèn)為，心智模式是一種客觀的心理存在，它影響著人們的觀察、思考、決策和行動。心智模式?jīng)]有絕對的對錯(cuò)、好壞之分，是一把“雙刃劍”。由于心智模式是人們在特定的環(huán)境中基于自己的經(jīng)歷形成的，如果環(huán)境沒有太大的變化，現(xiàn)有的心智模式將使個(gè)人和組織高效運(yùn)作、得心應(yīng)手，強(qiáng)化既有的成功；另一方面，如果環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，用原有的心智模式去觀察、思考和行動，就會處處碰壁。因此，人們需要定期檢視自己的心智模式是否與環(huán)境相匹配，并在必要的時(shí)候改善自己的心智模式。 由于心智模式隱而不見，而且具有自我增強(qiáng)的特性，它常常變得根深蒂固，難以改變。那么，如何改善心智模式呢？
彼得·圣吉指出，改善心智模式的過程，從本質(zhì)上是把鏡子轉(zhuǎn)向自己，試著看清楚自己的思考與行為如何形成，并嘗試以“新眼睛”獲得新的信息、以新的方式對其進(jìn)行解讀、思考和決策。這從本質(zhì)上看是一個(gè)自省、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和變革的過程，包括如下四個(gè)步驟（如圖2所示）：
1. 覺察——開放的頭腦
覺察是改變的前提。因此，讓人們產(chǎn)生覺察，把隱藏于個(gè)人內(nèi)心深處隱而不見的假設(shè)、規(guī)則、成見等“浮現(xiàn)”出來，才能更加主動地對心智模式進(jìn)行檢驗(yàn)和改善。在麻省理工大學(xué)資深講師奧托 · 夏默看來，這是一個(gè)“打開心門”、讓我們有一個(gè)“開放的頭腦（open mind）”的過程。覺察可以源自內(nèi)省，也離不開外界條件的觸發(fā)。
2. 檢驗(yàn)——開放的心靈
俗話說：“巧婦難為無米之炊”。在我看來，新的資料是生成新的心智模式的必備原材料。在“心門”打開之后，人們可以通過新的視角去獲得新的資料，或以新的視角去審視原有的資料。
3. 改善——開放的心靈
在接納了新的資料之后，人們需要用新的規(guī)則或邏輯對其進(jìn)行解讀，以便檢驗(yàn)心智模式的有效性及其適用范圍。由于思維的連續(xù)性，這一過程和檢驗(yàn)幾乎是同步發(fā)生的，是奧托 · 夏默所稱的“開放的心靈（open heart）”。
4. 植入——開放的意志
由上文可知，心智模式不是存在于理性思維的層面，而是隱藏于思維的背后，是在潛意識或無意識狀態(tài)下發(fā)揮作用的心理存在。所以，要想讓其發(fā)揮作用，必須經(jīng)由持續(xù)的練習(xí)，讓其成為下意識的習(xí)慣，讓一些價(jià)值觀、規(guī)則、邏輯等成為牢固的信念，進(jìn)入潛意識層面，才能較穩(wěn)定、持久地發(fā)揮作用。對此，夏默稱之為“開放的意志（open will）”。
需要說明的是，這一過程的四個(gè)步驟并不是截然分開的，改善心智模式的過程也不是單向的，更不可能一蹴而就，而是非常微妙、復(fù)雜、困難的。甚至當(dāng)你或他人認(rèn)為你已經(jīng)發(fā)生改變時(shí)，一些根深蒂固的觀念或習(xí)慣仍然自覺、不自覺地左右著你。

什么是心智模式

轉(zhuǎn)載以下資料供參考

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，如何采取行動的許多假設(shè)、成見、或甚至圖象、印象，是對于周圍世界如何運(yùn)作的既有認(rèn)知。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。
其實(shí)，“心智模式”是一種思維定勢，我們這里所說的思維定勢并非是一個(gè)貶義詞，而是指我們認(rèn)識事物的方法和習(xí)慣。當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展的情況相符，能有效的指導(dǎo)行動；反之，當(dāng)我們的心智模式與認(rèn)知事物發(fā)展的情況不相符，就會使自己好的構(gòu)想無法實(shí)現(xiàn)。所以，我們要保留心智模式科學(xué)的部分，完善不科學(xué)的部分，取得好的成果。

人的心智模式有四個(gè)層次分別是什么？

?人的心智模式有四個(gè)層次分別是以我為尊，規(guī)范主導(dǎo)，自主導(dǎo)向，內(nèi)觀自變。

第一階段：以我為尊

“以我為尊”的核心特點(diǎn)是：以自我為中心，只關(guān)注自己的得與失。思維相對來說比較簡單，非黑即白，容易沖動。

第二階段：規(guī)范主導(dǎo)

當(dāng)“以我為尊”的人開始愿意去看他人的視角，愿意去換位思考的時(shí)候，心智模式就開始發(fā)展出包含社會規(guī)范的部分?！耙?guī)范主導(dǎo)”的核心特點(diǎn)是：全盤接受他人的觀點(diǎn)，被他人的視角主導(dǎo)，通過外部（別人、世俗……）的觀點(diǎn)和理論來看世界。

第三階段：自主導(dǎo)向

通過“自主導(dǎo)向”的心智模式看世界的人，有自己的一套思考邏輯，他們會聆聽自己內(nèi)心的聲音，而不是人云亦云；他們能根據(jù)自己內(nèi)在的價(jià)值觀做出決定，也會為自己的選擇負(fù)責(zé)?！白灾鲗?dǎo)向”的核心特點(diǎn)是，能夠接納多維度視角，同時(shí)保有自己的視角。

第四階段：內(nèi)觀自變

“內(nèi)觀自變”的核心特點(diǎn)是：能夠看到和理解多元化視角，同時(shí)借助這些不同的視角不斷革新自己的價(jià)值體系，變得更加包容、更加開放、視野更加廣闊。能夠洞察人事物之間的各種關(guān)聯(lián)，找到事物發(fā)展和變化的規(guī)律，所以他們在某種程度上，能預(yù)測事物的走向和趨勢。

提升心智方法

【1】、在性格完善上下功夫。

一個(gè)人只有在性格上進(jìn)行不斷的完善，才能夠與更多的人更好的接觸和交往，才能夠在做事情上更加的理智，這是培養(yǎng)一個(gè)人心智成熟的前提條件。

【2】、在凡事必成上下功夫。

一個(gè)人真正的心智成熟，一定是在做事情上有自己的底線，也就是說，你必須確保你做的每一件事情都會有結(jié)果，必須樹立一個(gè)基本的信念，凡事必須把它做成，只有在這上面下功夫，你的綜合素質(zhì)才能真正的提升，綜合能力才能進(jìn)一步得到拓展，而這些都是促進(jìn)一個(gè)人心智成熟的基本方法。

【3】、在思維方法上下功夫。

一個(gè)人思維的高度決定了這個(gè)人心智的成熟度，所以大家在思維和方法上也要下足了功夫，只有找到正確的方法，在正確思維的指導(dǎo)下，你和人打交道才能更加的理性，才能夠有更多的寬容和理解。

你是否知道自己的心智模式

什么是心智模式？

我們先一起自我 星座 測評一下：

你會給自己打幾分 ？

這個(gè)測評其實(shí)是一位心理學(xué)家，從10個(gè)不同的 星座 里面拿出10句話 ，湊成這段文字 。在課堂上進(jìn)行測試，結(jié)果是87%的學(xué)生給出4－5分。

關(guān)于 星座 學(xué)，越是去關(guān)注和了解的人，就越是相信 星座 和性格相關(guān)。這其實(shí)就是一種心智模式的建立！因?yàn)槿藗儗ψ约骸?星座 性格”的相信，慢慢就發(fā)展成那樣的性格！

《拆掉思維里的墻》里表示： 我們看到的是我們自己構(gòu)建的世界 ！

所謂“仁者見之謂之仁 ，智者見之謂之智！”，就是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人自己的心智模式不同，看待事情的角度分析也不同。

現(xiàn)在的教育專家都會教我們：不要批評孩子，說話要用正面的詞，要正向引導(dǎo)！表揚(yáng)孩子要具體到行為，這樣就能強(qiáng)化他的優(yōu)點(diǎn)！用《拆掉思維里的墻》這書里寫的來概括，孩子心智模式建成的過程，咱們添磚加瓦時(shí)，放正面引導(dǎo)進(jìn)去！給孩子暗示，讓孩子相信自己像我們說的那般優(yōu)秀！

孩子的心智模式可以被影響，那我們成年人的心智模式能改變嗎？答案是肯定的！ 《 拆掉思維里的墻 》這本書的目的：教我們來升級和替換自己的心智模式！

不知道大家有沒有像我一樣，刷到很多平臺博主教你“吸引力法則”或“夢想成真 ”。教我們先向宇宙或你自己信仰的力量去許愿，然后去設(shè)想成功后的場景，越是具體越是會成功！心智模式是關(guān)于此類說法最好的心理學(xué)解釋。

怎么了解我們的心智模式 ：

首先，感官體驗(yàn)?zāi)苄纬尚闹悄Ｊ?：一朝被蛇咬，十年怕井繩，就是典型的心智模式。

其次， 社會 與文化教育也會對心智模式有影響 。1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆萊特 ，每個(gè)人的 社會 經(jīng)歷和學(xué)識不同 ，都會有不同的感悟！

第三，有類似經(jīng)歷的人，也有著類似的心智模式 。所以我們喜歡看的文章，大多數(shù)能讓我們產(chǎn)生共鳴 “對，我就是這樣想的！”。

最后，還有一種心智模式的形成方式與我們的經(jīng)歷有關(guān) ?！霸彝サ挠绊憽逼鋵?shí)就是一種心智模式！

我們過去的體驗(yàn) 、經(jīng)歷、教育和 社會 環(huán)境 ，決定了我們的心智模式 。而我們的心智又在改變我們的未來 ，如何破解 ： 改變對于我們過去的看法 ！

《拆掉思維里的墻 》這本書，里面有關(guān)于很多心智模式的描述 ，讓我們?nèi)ビX察到自己的內(nèi)心模式 。同時(shí)，提供了很多形成更好心智模式的方法 。能讓我們更好地覺醒，走上我超越之路！

我們是否要深思一下，時(shí)代更迭，自己哪些心智模式影響著我們前行？又該怎么做才能改變自己的心智模式？能不能在時(shí)間流逝的過程中，邊改邊建立？

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