最全中華禮儀用語，再不保存就要失傳了！

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中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富，至今讀來，依然唇角含香，受益無窮。今天就讓詩詞君帶領(lǐng)大家走進禮儀的世界，感受中華禮儀用語的妙處。頭次見面用久仰，很久不見說久違。認人不清用眼拙，向人表歉用失敬。請人批評說指教，求人原諒用包涵。請人幫忙說勞駕，請給方便說借光。麻煩別人說打擾，不知適宜用冒昧。求人解答用請問，請人指點用賜教。贊人見解用高見，自身意見用拙見。看望別人用拜訪，賓客來到用光臨。陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。別人離開用再見，請人不送用留步。歡迎顧客稱光顧，答人問候用托福。問人年齡用貴庚，老人年齡用高壽。讀人文章用拜讀，請人改文用斧正。對方字畫為墨寶，招待不周說怠慢。請人收禮用笑納，辭謝饋贈用心領(lǐng)。問人姓氏用貴姓，回答詢問用免貴。表演技能用獻丑，別人贊揚說過獎。向人祝賀道恭喜，答人道賀用同喜。請人擔(dān)職用屈就，暫時充任說承乏。敬 詞令，用于對方的親屬或有關(guān)系的人：令尊：尊稱對方的父親；令堂：尊稱對方的母親；令郎：尊稱對方的兒子；令愛、令嬡：尊稱對方的女兒；令兄：尊稱對方的兄長；令弟：尊稱對方的弟弟；令侄：尊稱對方的侄子。賢，用于平輩或晚輩：賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性；賢侄：稱侄子。恭，表示恭敬地對待對方：恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。拜，用于人事往來：拜讀：指閱讀對方的文章；拜辭：指與對方告辭；拜訪：指訪問對方；拜服：指佩服對方；拜賀：指祝賀對方；拜識：指結(jié)識對方；拜托：指委托對方辦事情；拜望：指探望對方。奉，用于自己的舉動涉及對方時：奉達（多用于書信）：告訴，表達；奉復(fù)（多用于書信）：回復(fù)；奉告：告訴；奉還：歸還；奉陪：陪伴；奉勸：勸告；奉送、奉贈：贈送；奉迎：迎接；奉托：拜托。敬，用于自己的行動涉及別人：敬告：告訴；敬賀：祝賀；敬候：等候；敬禮（用于書信結(jié)尾）：表示恭敬；敬請：請；敬佩：敬重佩服；敬謝不敏：表示推辭做某件事。貴，稱與對方有關(guān)的事物：貴干：問人要做什么；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓氏；貴恙：稱對方的?。毁F子：稱對方的兒子（含祝福之意）；貴國：稱對方國家；貴校：稱對方的學(xué)校。高，稱別人的事物：高見明的見解；高就：指離開原來的職位就任較高的職位；高齡：稱老人（多指60歲以上）的年齡；高壽：用于詢問老人的年齡；高足：稱呼別人的學(xué)生；高論：稱別人的議論。大，尊稱對方或稱與對方有關(guān)的事物：大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人；大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人；大姐：可尊稱女性朋友或熟人；大媽、大娘：尊稱年長的婦女；大爺：尊稱年長的男子；大人（多用于書信）：稱長輩；大駕：稱對方；大師傅：尊稱和尚；大名：稱對方的名字；大慶：稱老年人的壽辰；大作：稱對方的著作；大札：稱對方的書信。芳，用于對方或與對方有關(guān)的事物：芳鄰：稱對方的鄰居；芳齡（多用于年輕女子）：稱對方的年齡；芳名（多用于年輕女子）：稱對方的名字。謙稱：愚，謙稱自己不聰明：愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。敝，謙稱自己或自己的事物不好：敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學(xué)校。敢 ，表示冒昧地請求別人：敢問：用于問對方問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事。拙，用于對別人稱自己的東西：拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解；拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人：稱自己的妻子。家，古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞：家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔。貧，僧道、尼姑自謙之稱：貧僧、貧道、貧尼。老，老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物：老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老官員自稱老臣。中華文化博大精深，點個在看，讓更多的人熟悉禮儀用語吧~—《END》—

誰知道中國傳統(tǒng)禮儀有哪些？

1.儀容儀表的清潔
清潔的儀表，得體的修飾，往往影響著工作的效果，不能忽視。心理學(xué)上講的“首因效應(yīng)”，即人的知覺的第一印象往往形成頑固的心理定勢，通常在３０秒內(nèi)形成的第一印象，對后期一切信息將產(chǎn)生指導(dǎo)效應(yīng)。
個人禮儀-儀容儀表的清潔：
清潔是儀容美的關(guān)鍵，是個人禮儀的基本要求，也是當今社會與人交往、取得成功的必要條件。
面容清潔
要求每日早晚洗臉，清除附在面部的污垢、汗?jié)n等不潔之物。正確的洗臉方法有助于保持皮膚的彈性，保持血液循環(huán)良好和新陳代謝的正常運行，因此要注意洗臉的方法。首先用溫水先潤濕臉部，然后用適當?shù)那鍧崉ㄏ疵婺?、香皂、洗面膏等），用手由下向上揉搓、打圈。手?jīng)過鼻翼兩側(cè)至眼眶周圍正反打圈，從上額至顴骨至下頜部位反復(fù)打圈，由頸部至左、右耳根反復(fù)多次。這是借助于光滑的洗面材料而起到對皮膚的按摩作用；再用溫水沖凈面部的洗面用料；最后用涼
水沖洗，令毛孔收縮。為了養(yǎng)護面容，平日多吃水果蔬菜，多喝水，以保持足夠的水分，防止皮膚粗糙干燥。要保證足夠的睡眠，使面部看上去紅潤。夏季要及時擦去臉上的汗，不要讓其淌在臉上。冬天在外出前要擦好潤膚產(chǎn)品，以便保護肌膚。
口腔清潔
保持牙齒清潔，要堅持早晚刷牙。常規(guī)的牙齒保潔應(yīng)做到“三個三”，即三頓飯后都要刷牙；每次刷牙的時間不少于三分鐘；每次刷牙的時間應(yīng)在飯后三分鐘內(nèi)。
口腔異味影響交際，必要時可以用口香糖來減少口腔異味。但應(yīng)指出，在正式場合嚼口香糖是不禮貌的，與人交談時，也應(yīng)避免。每日早晨起床，空腹飲一杯淡鹽水，平時多以淡茶鼻子清潔
在接待客人前，最好檢查一下自己的鼻毛是否過長，以免有礙觀瞻。如鼻毛過長應(yīng)用小剪刀剪短，但不要去拔。保持鼻腔的清潔，不要用手去摳鼻孔，尤其是在客人面前，這樣既不文雅，又不衛(wèi)生。
頭發(fā)清潔
應(yīng)該養(yǎng)成周期性洗發(fā)的習(xí)慣，一般每周洗２～３次即可。易出油的頭發(fā)應(yīng)該２天洗１次；干性的頭發(fā)洗頭間隔時間可稍長一些。洗前先將頭發(fā)梳理通順，濕潤后用洗發(fā)用品輕揉，最后沖洗干凈。
初秋，往往會出現(xiàn)頭皮屑增多、脫發(fā)、斷發(fā)的現(xiàn)象，主要原因是因一個夏季強烈陽光的輻射，風(fēng)吹、汗?jié)n等使頭發(fā)正常生長受到影響。所以在入秋前對頭發(fā)要精心保養(yǎng)。可補充一些營養(yǎng)護發(fā)素等。如發(fā)現(xiàn)發(fā)尖分岔，就必須及時修剪。在洗發(fā)時，洗發(fā)劑和肥皂不宜在頭發(fā)上停留太長時間，因其性質(zhì)屬堿性，對頭發(fā)會有損害。梳頭時，一定要留意，上衣和肩背上不應(yīng)落有頭皮屑和脫落的頭發(fā)。
手的清潔
在交際活動中，手占有重要的位置。接待客人時，我們通常以握手的禮節(jié)來表示對客人的歡迎，然后再伸出手遞送名片等，客人總是先接觸到我們的手，形成第一印象。通過觀察手，可以判斷出一個人的修養(yǎng)與衛(wèi)生習(xí)慣，甚至對生活的態(tài)度。因此，應(yīng)經(jīng)常清洗自己的手，修剪指甲。手的清潔與一個人的整體形象密切相連，應(yīng)當引起足夠的重視。但在任何公眾的場合修剪指甲，都是不文明、不雅觀的舉止。
身體清潔
講究個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，要求身體勿帶異味。常常洗澡是必要的，尤其是參加一些正式活動之前一定要洗澡。如果有“狐臭”，應(yīng)及時治療，避免在公務(wù)交往中引起交往對象的反感。有些人喜歡使用香水，走到哪里香到哪里，這也是不禮貌的，所以在工作中最好不用香水。
2.笑容禮儀:

笑是人的一種生理現(xiàn)象，也是人們思想感情的外露。它具有溝通感情、傳遞信息的作用。笑容能夠消除人與人之間的陌生感，使人產(chǎn)生心理上的安全感、親切感和愉悅感。初次見面，笑容是問候語；逢年過節(jié)，笑容是祝賀歌；交往有誤解，笑容是道歉語；送別友人，笑容是歡送詞。笑容是人們相互交融、相互感染的過程，能夠創(chuàng)造出融洽、和諧、互尊、互愛的氣氛，能夠減輕人們身體上和心理上的壓力。
古語云“沒有笑顏不開店?！蔽⑿梢在A得高朋滿座，產(chǎn)生最大的經(jīng)濟效益。笑容程度
生活中，笑有微笑、輕笑、大笑以及羞怯的笑、尷尬的笑、嘲諷的笑等許多種，其中最美的是微笑。在禮儀交往中，經(jīng)常要使用到幾種不同程度的笑。
微笑。是對人的尊重和理解，微笑是一種禮節(jié)，見面時點頭微笑，人們會意識到這是尊重和歡喜的表示。微笑是最富魅力的體態(tài)語言之一。發(fā)自內(nèi)心的微笑是滲透情感的微笑，包含著對人的關(guān)懷、熱忱和愛心。情是微笑的一種重要內(nèi)力，它賦予微笑以色彩、能量而形成強烈的感染力。
微笑是指不露牙齒，嘴角的兩端略向上翹起，眼神中有笑意。人際交往中為了表示尊重，相互友好，微笑是必要的。微笑是一種健康的、文明的舉止，一張?zhí)鹈鄣膸е⑿Φ哪樋偸鞘苋讼矏鄣摹?br>輕笑。是指嘴唇輕啟，露出牙齒，眼神中笑意更深的笑容。在表示熱情的歡迎、愉快的會談、高興與某人相識等情境下會使用輕笑。
大笑。大笑時眼睛變小，嘴巴張開。人們往往比較欣賞男士的開懷大笑，而女士在大笑時應(yīng)用手略遮掩一下嘴部。
3.穿著方面的一些注意的事項：

任何服裝均應(yīng)注意清潔、整齊、挺直。衣服應(yīng)燙平整，褲子燙出褲線。衣領(lǐng)袖口要干凈，皮鞋要上油擦亮。穿中山裝要扣好領(lǐng)扣、領(lǐng)鉤、褲扣。穿長袖衫衣要將前后擺塞在褲內(nèi)，袖口不要卷起。穿短袖衫（港衫），下擺不要塞在褲內(nèi)。長褲不要卷起。任何情況下不應(yīng)穿短褲參加涉外活動。女同志除軍人、學(xué)生外，衣著盡量不要千篇一律，樣式花色應(yīng)有所差別。女同志夏天可光腳穿涼鞋。穿襪子時，襪口不能露在衣、裙之外。 參加各種活動，進入室內(nèi)場所均應(yīng)摘帽，脫掉大衣、風(fēng)雨衣、套鞋等，并送存衣處。男同志任何時候在室內(nèi)不得戴帽子、手套。西方婦女的紗手套、紗面罩、帽子、披肩、短外套等，作為服裝的一部分則允許在室內(nèi)穿戴。

在室內(nèi)一般不要戴黑色眼鏡。就是在室外，遇有隆重儀式或迎送等禮節(jié)性場合，也不應(yīng)戴黑眼鏡。有眼疾須戴有色眼鏡時，應(yīng)向客人或主人說明，或在握手、說話時將眼鏡摘下，離別時再戴上。

在家中或旅館房間內(nèi)接待臨時來訪的外國客人時，如來不及更衣，應(yīng)請客人稍坐，立即換上服裝，穿上鞋襪。不得赤腳或只穿著內(nèi)衣、睡衣、短褲接待客人。

4.修飾美
修飾美包括發(fā)型選擇、美容化妝和服飾等。
頭發(fā)處在人的儀表最顯著的部位，除了保持頭發(fā)整潔以外，發(fā)型的選擇十分重要。一個好的發(fā)型，能彌補頭型、臉型的某些缺陷，使人顯得神采奕奕，生機勃勃，體現(xiàn)出內(nèi)在的藝術(shù)修養(yǎng)和良好的精神狀態(tài)。當今發(fā)型式樣多彩多姿，在選擇發(fā)型上除根據(jù)頭型、臉型、體型以外，還應(yīng)根據(jù)年齡、季節(jié)、服飾、場合的變化而選擇相應(yīng)的發(fā)型。
美容化妝是生活中的一門藝術(shù)。不同行業(yè)、不同層面的人，有不同的化妝風(fēng)格。這里僅從禮儀角度對社交妝提出原則要求?？偟脑瓌t是社交妝宜雅。不論是公關(guān)活動、洽商公務(wù)、出差公干，還是赴約聚會，化妝均應(yīng)以“雅”為佳。用優(yōu)雅的淡妝與得體的著裝，烘托出高雅的氣質(zhì)。切忌“加厚面部包裝” ，那樣有失自尊，也有失禮儀。所以，出入公共和商務(wù)場合時忌用濃香型化妝品。如果是參加大型晚宴、舞會，按照禮儀標準，濃妝艷抹則是適宜的，使自己的容貌明艷亮麗，光彩照人，這也是對主人和賓客表示尊敬。

一上為個人禮儀,還有很多禮儀 如:語言禮儀,商務(wù)禮儀,節(jié)日禮儀,飲食禮儀,贈送禮儀,婚慶禮儀等等等等,樓主要想全面了解中國這方面的禮儀的話,建議讀讀這方面的一些書籍,有更詳細的介紹的```

中國古代有哪些禮節(jié)

1、“跪拜禮”。

早在原始社會就以產(chǎn)生，但那時人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并無尊卑關(guān)系。進入階級社會后，情況就不同了，特別是在封建社會里，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也?！奔词故瞧捷吂虬荩灿斜舜斯Ь吹囊馑??！肮虬荻Y”其表現(xiàn)形式有多樣，但主要有以下幾種：“稽首”：是臣拜君之禮。拜者頭首著地，并停留較長一段時間；“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意；另外，還有“空首”、“再拜”等。

2、“揖讓禮”。

“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾；“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié)，一般用于賓主相見時，或平輩間、比較隨便的場合?！按蚬白饕尽奔词且环N引見，也表示一種寒暄問候。這一禮節(jié)，最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德。

3、“虛左禮”。

古人一般尊崇右，故以右為較尊貴的地位。但乘坐車輛時，卻恰好相反：車騎以“左”為尊位。如《信陵君竊符救趙》：“公子車騎，虛左，自迎夷門后生?！焙髞斫?jīng)過演變，“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時。常謙稱“虛左以待”?！疤撟笠源钡男袨?，就成為尊重人的一種禮節(jié)。

4、土揖

《周禮·秋官·司儀》：“詔王儀，南鄉(xiāng)見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓。” 鄭注：“土揖，推手小下之?！奔垂笆窒蛲馍斐觥９刨e禮中的會同之禮，天子對庶姓諸侯（無親緣關(guān)系的異姓諸侯）即行此禮。按：拱手向外伸出，較低者為土揖，土，地之意；如向上，則為天揖；平推，則為時揖。

5、稽首（qǐ shǒu）

是最隆重的拜禮，凡臣拜君都是再拜稽首，古人以稽首為敬之至?！盎?，拜頭至地?！逼鋬x是先屈膝跪拜，而左手按右手，拱手至地，再慢慢伸頭至于地，頭至地須停留稍許。手在膝前，頭在手前。

《禮記·玉藻》篇說“君賜，稽首，據(jù)掌，致諸地”。鄭注：“致首于地，據(jù)掌，以左手覆按右手也?！辟Z疏對稽首的解釋是：“一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則為稽首也?！?/p>

6、百拜

多拜的意思。《禮記·樂記》：“一獻之禮，賓主百拜。”注：“百拜以喻多?！鳖櫻孜洹度罩洝肪矶恕鞍侔荨保骸肮湃酥?，如今之鞠躬，故通計一席之間，賓主交拜，近至于百。若平禮止是一拜再拜，即人臣于君，亦止再拜。禮至末世而繁，自唐以下，即有四拜。今人書狀動稱百拜何也？

擴展資料：

中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏，中國的禮節(jié)與儀式。中國禮儀以周為最，中國古代一般推行周禮。

中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀。

實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祀先師、先王、圣賢；鄉(xiāng)飲、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等

參考資料：-中國古代禮儀

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