中國十二時辰之美，每時每刻皆有詩意！

來源：古典書城

從第一縷曙光天色漸漸破曉，到夜色沉沉萬籟俱寂，你感受到的是什么

中國最美的十二時辰，讓你在這塵世的浮華中，找回內(nèi)心深處的寧靜，探尋那被忽視的美景。

——最愛子時的半畝君

日出而作，日入而息，

順天時而為，接地氣而活。

這是古人的大智慧，

將一天分為十二時辰。

子、丑、寅、卯

辰、巳、午、未

申、酉、戌、亥

古人還為十二時辰取了別致的名字，

夜半、雞鳴、平旦、日出，

食時、隅中、日中、日昳、

晡時、日入、黃昏、人定，

讀來便口齒生香。

從大漠到海洋，

從山嶺到河谷，

從城市到田園，

從天南到地北，

這是我們的中國，

960萬平方公里的土地，

山河雄壯，風光旖旎。

當中國的十二時辰

以時間為軸

以空間為面

又是怎樣的震撼

子時·夜半

23:00-1:00

夜半，又名子夜、中夜，

十二時辰的第一個時辰，

是今明兩天的臨界點，

也是常說的三更天。

子時，意為孕育，

此時的天空，黑的純粹。

夜半之時，老鼠最活躍，

人體氣血最虛，所以最忌熬夜。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

——張繼《楓橋夜泊》

丑時·雞鳴

1:00-3:00

丑是“扭”的本字，

此時天地間似有一雙大手，

正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。

雞鳴而食，唯命是聽。

從字面上來看，

“雞鳴”是“雞叫”的意思。

此時，公雞發(fā)出初次清啼，

人正在熟睡中，

唯有肝臟在為身體排毒。

斜月入前楹，迢迢夜坐情。

梧桐上階影，蟋蟀近床聲。

曙傍窗間至，秋從簟上生。

感時因憶事，不寢到雞鳴。

——白居易《夜坐》

寅時·平旦

3:00-5:00

太陽露出地平線之前，

天剛蒙蒙亮的一段時間稱“平旦”，

它是夜與日的交替之際，

也就是我們現(xiàn)在所說的黎明之時。

此時，

人體血壓處于一天的最低值。

因此要小心謹慎，好好休息。

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯未是長。

——張仲素《燕子樓》

卯時·日出

5:00-7:00

指太陽剛剛露臉，

冉冉初升的那段時間。

此時，旭日東升，光耀大地，

給人以勃勃生機之感。

因為是古時官署開始辦公的時間，

故又稱點卯。

因為時正值朝暝冉冉東升，

故又謂之日出。

日出而作，日入而息，

所以按照古人的作息

此時就該起床了。

這也是清腸胃、排毒素的最佳時間。

秦樓出佳麗，正值朝日光。

陌頭能駐馬，花處復添香。

——李白《日出東南隅行》

辰時·食時

7:00-9:00

食時，當然就是吃早飯的時間，

也是神話中群龍行雨時。

早餐，是一天中最重要的一餐。

好好吃早餐，

開啟一天身體的能源。

一寫落第文，一家歡復嬉。

朝食有麥饘，晨起有布衣。

——皮日休《三修詩》

麥饘（zhān），即麥粥。

巳時·隅中

9:00-11:00

臨近中午時，艷陽當空，

蛇正潛伏在草叢中，是為巳時。

這是我們一天中精神飽滿的時候，

工作學習效率最高。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

——杜秋娘《金縷衣》

午時·日中

11:00-13:00

太陽已經(jīng)運行到中天，

光線最強烈，

就是正午的時辰。

相傳，這個時候，

動物都躺著休息，只有馬還站著，

是為午時。

此時陽氣達到頂點，

陰氣慢慢增加，

最宜睡個午覺。

有張有弛，

才是生活之道。

獨行還獨臥，夏景殊未暮。

不作午時眠，日長安可度。

——白居易《晝寢）節(jié)選

未時·日昳

13:00-15:00

過了正午，太陽偏西，

以中天為界，

這時的太陽位置與隅中是相對的。

昳（dié），《說文》釋為“日昃也”。

”昃，日在西方時，側(cè)也。”

就是太陽開始偏西了。

羊在這段時間吃草，

人在這段時間最舒適，

從困沌中醒來，

又可以開始學習工作了。

春檐雪乾初日長，簾花深壓梅影香。

美人帳中午睡起，釵橫鬢亸慵添妝。

——姚勉《聽箏》

申時·晡時

15:00-17:00

《淮南子·天文訓》篇說

“（日）至于悲谷，是謂晡（bū）時?！?/p>

“晡時”就是“第二次進餐之時”，

對于古人來說，

這是第二次吃飯的時候。

據(jù)說這時的猴子叫的最為清亮，

是為申時。

此時人的工作效率，

到達午后的高峰值。

在夕陽西下之前，

抓住一天中這大好時光。

整履步青蕪，荒庭日欲晡。

芹泥隨燕觜，花蕊上蜂須。

把酒從衣濕，吟詩信杖扶。

敢論才見忌，實有醉如愚。

——杜甫《徐步》

酉時·日入

17:00-19:00

“日入”就是太陽落山，

這是夕陽西下的時候。

雞在此時歸巢。

古時，人們又將“日出”和“日入”

分別作為白天和黑夜到來的標志。

《元史·日歷志》說，

“日出為晝，日入為夜?！?/p>

日出而作，日入而息，

是古人生產(chǎn)勞動、休養(yǎng)生息的標志，

也是先民留給我們的智慧。

水色南天遠，舟行若在虛。

遷人發(fā)佳興，吾子訪閑居。

日落看歸鳥，潭澄羨躍魚。

圣朝思賈誼，應降紫泥書。

——李白《送別》

戌時·黃昏

19:00-21:00

《說文》中說，

“黃，地之色也?！?/p>

“昏，日冥也?！?/p>

黃昏，就是太陽落去，

天色欲黑未黑的時候。

天地昏黃，萬物朦朧，

故稱黃昏。

這是安靜的時段，

此時自己可安靜的讀書

或做任何自己喜歡的事，

享受一天中最后的愜意。

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

——李商隱《樂游原》

亥時·人定

21:00-23:00

這是一晝夜的最后一個時辰，

傳說這時候豬睡的最香，

發(fā)出鼾聲最為響亮，

是為亥時。

人定，就是人們停止活動，

安歇睡眠的時候。

這時候應該安撫心情，

安靜的思考，平靜的入眠。

讓身體在休息中迎接新的一天。

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

——李益《寫情》

十二時辰，一個輪回。

每一刻都是古人智慧，

每一筆都是中國絕色。

十二時辰，神州大地風采盡顯，

南域北疆，風情迥異，

暮色晨光，令人神往。

善待每一個日子，

在時光中學會自律；

珍愛每一方天地，

在大地山川中懂得從容。

文章來源：古典書城

古代午時是幾點

古代的這些子時，午時……，說明是幾點？中國古時用地支來計每天的時辰，相對應的是：子時（23－次日1），丑時（1－3），寅時（3－5），卯時（5－7），辰時（7－9），巳時（9－11），午時（11－13），未時（13－15），申時（15－17），酉時（17－19），戌時（19－21），亥時（21－23）。
一天分十二時辰
古人計時，只根據(jù)天色把一日劃分為若干時段，如天將亮時為昧旦，日出為晨，太陽正中時為日中，日落之后為黃昏，夜晚叫宵或夕等等。后來，又將一晝夜分為十二等份，即十二個時辰?！蹲髠??昭公五年》杜預《注》，載有十二時辰的完整名日為：夜半、雞嗚、平旦、日出、食時、隅中、日中、日i、晡時、日入、黃昏、人定。十二時辰始于何時？據(jù)考證所得，是始于漠代。漢武帝時，以十二地支代表十二時辰，代替了原先的夜半、雞嗚、平旦……。每一時辰又分為兩個小時段，如子時為子初、子正，丑時為丑初、丑正……。這樣，一晝夜十二時細分為二十四小時，和現(xiàn)在的用法完全一致了。例如：子時為夜間十一時至一時，丑時為一時至三時，寅時為三時至五時，馀此類推。不過十二時的概念，后世仍常沿用。人們又常提到五更天。究竟五更又是甚麼呢？古人常以五更為計時單位，將一夜分五更，每更約為一個時辰。初更（一更）相當于戌時，二更相當于亥時，三更相當于子時，四更相當於丑時，五更相當于寅時。往時北京紫禁城中有更鼓樓，黃昏后鼓樓嗚鐘108聲然后起更。南京、西安、天津等城市也建有鼓樓，每夜有更夫根據(jù)鼓樓上指示的時間打更報時，可說是保存舊習的表現(xiàn)。
十二時辰和現(xiàn)代時段對照表
夜半 雞嗚 平旦 日出 食時 隅中 日中 日i 晡時 日入 黃昏 人定
十二時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
現(xiàn)代時段 23時 24時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時 11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時
24時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時 11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時 23時

古代的午時是什么時候午時即日中，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。
這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產(chǎn)生，而馬是陰類動物。十二時辰是古人根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動、生活習慣而歸納總結(jié)、獨創(chuàng)于世的。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大杰出貢獻，也是我國燦爛的文化瑰寶之一。
中國古代把一天劃分為十二個時辰，每個時攻相等於現(xiàn)今的兩小時。相傳是古人根據(jù)中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日i、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

古代的子時和午時是現(xiàn)在時間的幾點中國傳統(tǒng)以十二個時辰來計算晝夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌 ，亥十二地支來表示，每時辰分為八刻，又區(qū)分為上四刻，下四刻。這樣，每個時辰相 當于現(xiàn)代的兩個小時，如巳時相當于9時到11時。那時候，白天靠測量太陽的影子，夜晚 用漏壺（計時工具）滴水測時。但這不是最早的測時法。在這以前，如下表的俗稱所反 映的情況。表內(nèi)的俗稱，是指十二時辰在古代的一種通俗叫法。這種俗稱，就是中國古 人借助一些自然特征和生物特征來計時的?！半u鳴”“人定”，借助于半夜雞叫和人入 夜睡覺的特征?！笆硶r”“晡時”，借助吃飯時刻表示時間。古人一日兩餐，早飯在日 出以后，隅中以前，所以稱這段時間為“食時”；晚飯在“日i（太陽偏西）以后，日 入以前，所以稱這段時間為“晡時”。其余八個時間以太陽位置為主要特征來命名的。 由于季節(jié)的不同，具體的時間差竟達兩小時，因此后來被十二地支計時所替代。 另外，中國古代還有報更（又叫打更）的計時法。把夜間分為五更：相當于現(xiàn)代的 晚上7點到9點為一更，9點到11點為二更，午夜11點到1點為三更，凌晨1點到3點為四更 ，凌晨3點到5點為五更。 在歐美國家，以一晝夜分為24小時，每小時分為四刻，又可分為60分，每分為60秒 計算。由于計時器即鐘表僅有12小時，只合一晝夜之半，于是以上午下午來辨別，以夜 12時（下午24時）正，為0時，夜（上午）1時為1時，以正午12時為12時，下午1時為13 時，下午6時為18時，下午11時為23時。 晝夜的起訖時間，有兩種不同的算法，歐美的24小時自0時算起，即自夜12時起算。 在夜12時以前為前一日，夜12時以后為次日。中國的十二時辰以子時為首，以夜晚11時 起至夜1時為子時，在夜11時以前為前一日，夜11時以后為次日。 古時辰 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 俗稱 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 今時間 23 - 1時 1 - 3時 3 - 5時 5 - 7時 7 - 9時 9 - 11時 古時 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正 今時23時 0時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時 古時辰 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時 俗稱 日中 日i 晡食 日入 黃昏 人定 今時間 11 - 13時 13 - 15時 15 - 17時 17 - 19時 19 - 21時 21 - 23時 古時 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正 今時11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時 時辰 中國古時把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合現(xiàn)在的兩個小時。時辰用地支作名稱，從夜間十一點算起，第一個時辰是子時，半夜十一點到一點。 時辰 子時 二十三點到一點 丑時 一點到三點 寅時 三點到五點 卯時 五點到七點 辰時 七點到九點 巳時 九點到十一點 午時 十一點到十三點 未時 十三點到十五點 申時 十五點到十七點 酉時 十七點到十九點 戌時 十九點到二十一點 亥時 二十一點到二十三點 循環(huán)使用，一周期為12個。經(jīng)常與天干配合使用，60個為一周期?？捎糜谟涗浤辍⒃?、日、時辰。所謂“生辰八字”即出生時刻年月日和時辰的干支，共8個字，因以得名。 紀年時，每個地支對應一個屬相，也叫生肖。 紀月時，每個地支對應二十四節(jié)氣自某節(jié)氣（非中氣）至下次節(jié)氣，以交節(jié)時間決定起始的一個月期間，不是農(nóng)歷某......>>

子時是幾點？午時是幾點？古代十二時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。

古時一天分多少時辰？各相當于現(xiàn)在的幾點？上午11點多稱什么時？12個時辰～對應十二生肖～上午11點叫做午時……11點到13點都叫午時～古代有午時三刻～處斬聽過吧

古代午時三刻是現(xiàn)在幾點午時三刻是指如今的中午12點45分 午時是11~13時 一刻為15分，故三刻為45分 ...... 在字典里的午時三刻只說了它是指12點，卻沒說幾分 于是再去找了找答案 看到以下解釋 : 古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻。 (「刻」原來指的就是計時的滴漏桶上的刻痕) (一晝夜滴完一桶，劃分為一百刻） 「時」和「刻」實際上是兩套計時系統(tǒng)單位，換算比較麻煩， 平均每個時辰合八又三分之一刻。 「午時」一般約合今天的中午十一點至十三點之間， 午時三刻是將近正午十二點，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。 所以正確答案應該是， (以24小時制回答)午時三刻大約是11點45分。 以一日一百刻來計算的話可知午時三刻是11點43分12秒。 (一刻為14分鐘24秒，大約為15分鐘。)

古時的午時三刻是指幾點 40分 昔日未有時鐘反映幾點，各地區(qū)分別用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥來表達各地方的十二時辰；
若是在刑場上，陽光明媚，本地亦可 直接觀察太陽正當空，照射一木樁之背陰臨消失之時--是現(xiàn)在將 近正午十二點（11:44分）時，開始動刀了。

古代行刑為什么要在午時一刻？那是幾點？我國古代非常注意死刑執(zhí)行的時間，除了重要罪犯或在非常時期應立即處決的，從古代一直到清朝都是定在秋后處決。因為秋季草木凋零，呈現(xiàn)一派肅殺之氣，行刑順應天道肅殺之威。在執(zhí)行死刑的具體日期上也有一定限制，如大祭祀日、致齋日、朔日、望日、上弦日、斷屠日、二十四節(jié)氣、假日、閏月全月以及雨未霽、天未晴都不能施刑。行刑的具體時辰也有規(guī)定，白天行刑必須等到午時，夜間行刑必須等到天明，這是各代的通例。
“午時三刻”行刑并非古代法律的明確規(guī)定，而見于戲劇、小說。古代的時刻是兩套計時單位，一晝夜為十二時辰，劃為一百刻。午時約合上午十一時至下午十三時之間，午時三刻是將近正午十二時，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。在古人看來，此時是一天中陽氣最盛的時候。而且，中國古代一直認為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應得，其鬼魂總是會纏繞作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等與其有關(guān)聯(lián)的人。在陽氣最盛的時候行刑，可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)，這是習慣上在“午時三刻”行刑的最主要原因。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“報應”和“因果輪回”，認為“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”（《周易?坤卦》）。作為法官、監(jiān)斬官、劊子手個人來說，單靠法律護身還不足以避免殺人獲得的報應，還必須靠“午時三刻”的陽氣以及其他手段匡正怯邪。
午時約合上午十一時至下午十三時之間，午時三刻是將近正午十二時

中國古代的一刻是多長時間啊，午時三刻到底是幾點?。抗糯豢淌前胄r，一個時辰是四刻也就是兩小時，午時是現(xiàn)在11時――13是，午時三刻也就是現(xiàn)在的12:30。一盞茶，一炷香當然會有長有短，茶杯有大有小，香有粗有細有長有短，人為因素也有，但在古代一盞茶是10分鐘，一炷香是15分鐘，這一般只出現(xiàn)在小說中現(xiàn)實中人們常用日晷、滴漏的方式來計時
古人一天分十二個時辰，即
子：23――1
丑：1――3
寅：3――5
卯：5-7
辰：7-9
巳：9-11
午:11-13
未：13-15
申：15-17
酉：17-19
戍：19-21亥：21-23

有禮有節(jié)｜12個時辰，12類顏色，12種性格

每個時辰都有顏色，每種顏色都有性格

…

色彩來源于自然。先輩們通過觀察天地運行的四季更替，日出日落的時序變化，得出“赤、青、黃、白、黑”五種基本色調(diào)。

《孫子兵法》云，“色不過五，五色之變，不可勝觀也”，意思是色彩種類雖多，但歸根結(jié)底，始終不離“五色”（五色足可調(diào)出“萬紫千紅”）。

顏色影響之大，不言而喻。歷朝歷代的文化、美術(shù)、工藝等都受其浸潤。

從深宮內(nèi)苑的貴族到茅草屋里平民，從玩弄色彩的畫家到燒陶制瓷的匠人，從春夏秋冬的榮枯到一日一夜的明暗變化……色彩綻放在每個人眼里，也表現(xiàn)在每一天的時序變化中。

古代的時間和現(xiàn)在的不同，那時的時間不純粹是數(shù)字，更有寓意以及詩意。

古人依照太陽出沒的規(guī)律，把一晝夜均分為12個時辰，且每個時辰都賦予一種顏色（生辰色）和個性釋義。

如此一來，不僅讓一天的十二個時辰都有了顏色，還有了性格——這是中國的首創(chuàng)！

子時（23 ~ 01時）

顏色： 紫扇貝

該時辰誕生者性格特點：恒心

…

子時也稱夜半，子夜，中夜。子時，夜半而深，扇貝逐沙行，這個時辰誕生的人有恒心。

《新唐書》說：“古歷分日，起于子半”，子時是一天的開始。深夜萬物沉睡，闃然無聲，萬物皆著紫色，寂然、悠遠。子時也最能觸發(fā)無眠人的遐想。

夜涼如水，獨聽鐘聲，思遠方人；或出戶覽山河一色，萬家燈火仍旺，此情此景，羈旅之人感之深切。

丑時（01 ~ 03時）

顏色：淺海昌藍

性格：達觀

…

丑時也稱雞鳴（丑時不丑，還很漂亮）。丑時雞鳴，淺海弄潮，這個時辰生的人達觀知命。

到了丑時，天色由暗漸明，偶有雞鳴聲由遠及近，在一家一戶里傳遞；山邊現(xiàn)出淡淡光亮，河灘處的屋宇從深夜里逃出，藍色的天空也少了些許憂郁氣息。

寅時（03 ~ 05時）

顏色：淺水綠

性格：高潔

…

寅時也稱平旦、黎明、旦日。平旦淺水清澈，這時辰生的人清雅高潔。

寅時天露微光，雖寒氣猶存卻為曙色所驅(qū)。這時，白晝余熱盡散，新熱未抵，一天中最冷的時候，人們在蜷縮在溫暖的被窩，動物們卻陸續(xù)醒來，迎接明媚、新綠的一天。

卯時（05 ~ 07時）

顏色：辰砂

性格：正性

…

卯時也叫破曉，日始，破曉。破曉辰砂正色，此時誕生者嚴氣正性。

卯時，太陽冒出水面，水與太陽相交，道道曙光傾灑而下，條條光帶陳布其間。

透過淡淡云層的光伸手觸摸，辰砂色的光芒也有了顆粒的質(zhì)感。

辰時（07 ~ 09時）

顏色：湖藍

性格：不屈

…

辰時亦稱朝食、早時、食時。這時誕生者，堅韌不屈。

在神話傳說中，辰時是群龍行雨之時，旦行甘露，時晴時雨，變幻多端。

而在凡間，人們早出務農(nóng)歸來，沐浴著透過窗戶的晨光用餐，畫面溫馨，帶著久違的煙火氣息。

巳時（09 ~ 11時）

顏色：蔥綠

性格：慎思

…

巳時也稱隅中、日隅，過隅未中，故為隅中也。

隅中嫩蔥芯細，此時誕生者，慎思篤行。巳時日光將盛未盛，將暖未暖，融融日光照在身上，輕輕微風沉醉。

野外白云飄得漫不經(jīng)心，蔥綠的原野深情地招手，綠野仙蹤，無跡可尋。

午時（11 ~ 13時）

顏色：檸檬黃

性格：妙想

…

午時，即正午、中午。正午檸檬吐芳，清奇醒神，此時誕生的人常有奇思妙想。

一日之中，午時日頭最盛，陽光熱烈，百花繁盛，濃香撲鼻，花草樹木都熱情綻開，熱情難卻。

檸檬暖色日光里，融化山河，也融化人心。

未時（13 ~ 15時）

顏色：橘紅

性格：親和

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未時，即日跌、日央。未時橘香怡人，此時誕生者，親和討喜。

未時雖日頭偏西，但這時的氣溫確是一天中最熱的，農(nóng)忙的人要小憩片刻；

而長路漫漫里遷徙的駝隊卻還在橘紅色的荒漠翻山越嶺，人們只有想到那些推窗看云卷云舒，心無閑事的日子，才有力氣繼續(xù)前行。

申時（15 ~ 17時）

顏色：十樣錦

性格：溫潤

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申時，亦稱晡時、日鋪、夕食（古人吃兩餐）。晡時紅蘭似火，此時誕生者，溫潤暖心。

古時候，人們?nèi)粘龆?，日落而息。在田野里勞作一天的農(nóng)人陸續(xù)歸來，出海的漁船也滿載錦色日光駛進岸邊。

太陽漸沉，海波漾漾，海鷗、漁船，輕輕海風吹。

酉時（17 ~ 19時）

顏色：蝦黃

性格：率真

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酉時亦稱日落、日沉、傍晚。日落黃蝦戲清流，此時誕生者，率真開朗。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，日落后，天地由晝?nèi)胍梗r黃的暮色里，漁舟唱晚。

見此美景，感滄海之一粟，羨江海之無窮。

戌時（19 ~ 21時）

顏色：孔雀綠

性格：灑脫

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戌時，即 日暮、日兮、日晚。 日暮孔雀展屏，此時誕生者，灑脫不羈。

戌時入夜，佇立河湖之畔，暮色濃深，水清流無聲，風輕撫有度。日落良久，天昏地黃，月色朦朧，綠中摻黃，因而也稱黃昏。

一天中，黃昏之色最能觸發(fā)詩人們的情思，“月上柳梢頭，人約黃昏后”，蜜意濃情。

亥時（21 ~ 23時）

顏色：閃蝶紫

性格：玲瓏

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亥時，人定，定昏。定昏閃蝶靈動，此時誕生者，心若玲瓏。

亥時，人們安寢，天空交給了明月和繁星，如水月色傾下，一戶戶人家入睡，一個個紫色的幻夢在生成。

天空中，藍中帶紫的光把夜空映襯得愈加深邃，星斗流轉(zhuǎn)，月色千里，照亮古今夢。

十二個時辰，十二種顏色，十二種性格

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在傳統(tǒng)顏色中，“赤、青、黃、白、黑”五色為宗，而“五色”又對應著“五行”，分別象征“南、東、中、西、北”。

一年四季和一天的十二時辰都有個性顏色。季節(jié)有季節(jié)的特征和底色，一時有一時的顏色和性格。

子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，每一時辰，都是一種顏色，一種性格。而這種生命的底色冥冥中又預示著我們未來的走向，以及面對困難和選擇的態(tài)度。

生辰色不僅昭示著每個人的個性和對未來的期望，更是我們探索生命的密碼。

有了這把解讀生命的密鑰，就可預知：達觀知命者坦然瀟灑，堅韌不屈者大器晚成，清雅高潔者眾人慕之，率真開朗者左右逢源……

每個生命都在不自覺中沿著自己的密道探尋，且在這底色上任意傾墨揮毫，繪畫出五彩斑斕的生命奇跡！

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子時、丑時、卯時、酉時……你是哪種顏色？

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