聞一多《七子之歌·澳門》

你可知媽港不是我的真名姓

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

那三百年來夢寐不忘的生母啊！

請叫兒的乳名，

叫我一聲“澳門”！

母親！我要回來，母親！

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七子之歌一一澳門的賞析

澳門
你可知“媽港”不是我的真名姓？
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母??！
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
序
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風(fēng)》以愍之。吾國自尼布楚條約迄旅大之租讓，先后喪失之土地，失養(yǎng)于祖國，受虐于異類，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子，因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵(lì)國人之奮興云爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。不見夫法蘭西之a(chǎn)lsace－lorraine耶？“精誠所至，金石能開?！闭\如斯，中華“七子”之歸來其在旦夕乎！
譯文：
《詩經(jīng)·邶風(fēng)》中記載七子的母親有外心,七個(gè)孩子就自責(zé)自己有過失，希望母親回心轉(zhuǎn)意。詩人作《凱風(fēng)》的詩來憐憫，我國自尼布楚條約到旅順大連的向外國租讓，先后喪失的土地，離開了祖國的養(yǎng)育，受外國人的虐待，考慮他們的悲哀之情，要比《凱風(fēng)》中描寫的七子還要厲害，為此，就選擇了和中華關(guān)系最親切者七塊地，各寫了一首詩歌，借此來替他們抒發(fā)有孤獨(dú)的苦而無處告訴的感情，緬懷祖國的哀痛，也以此激勵(lì)全國人民的興奮感情。國土喪失，日子已經(jīng)很久了，全國人民漠然地對待。你沒有看見法蘭西的阿爾薩斯－洛林嗎？“精誠達(dá)到的地方攻俯掇謊墀荷峨捅法拉，就是金子和石頭也能開花?！闭嬉沁@樣的話，我中華的“七子”的歸來大概就在朝夕之間了？！
[澳門最老的郵局]
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參考資料：baike.baidu.com/view/29240.html?wtp=tt

《七子之歌》為什么叫七子之歌？

因?yàn)椤镀咦又琛分械钠咦邮侵副煌鈬袕?qiáng)侵占的七處中國國土，分別是香港、澳門、臺(tái)灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大(旅順、大連)，他們就是祖國母親的孩子，所以叫《七子之歌》。

《七子之歌》是中國著名學(xué)者聞一多于1925年在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的一首組詩，將中國當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。

詩歌一方面抒發(fā)了對祖國的懷念和贊美，一方面表達(dá)了對帝國主義列強(qiáng)的詛咒。此詩一問世就引起了海內(nèi)外華人的強(qiáng)烈共鳴。

擴(kuò)展資料

《七子之歌》是一組現(xiàn)代詩歌，作于1925年3月。

20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。在西方“文明”社會(huì)中親身

體會(huì)到很多種族歧視的屈辱，更激起了強(qiáng)烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下，聞一多寫下了《七子之歌》等多篇愛國思鄉(xiāng)之作。

其中，《七子之歌·澳門》被大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》改編選作主題曲，由于該紀(jì)錄片的影響力故而在1999年12月20日被選做澳門回歸主題曲。

此外，《七子之歌·臺(tái)灣》與《七子之歌·廣州灣》也被改編譜曲為現(xiàn)代歌曲。

聞一多（1899-1946），原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，學(xué)者。新月派代表詩人。代表作有《律詩底研究》、《冬夜草兒評論》等。

1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

參考資料

—七子之歌

—聞一多

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/105353.html.

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