“ ”五忙,一閑,勞逸結(jié)合,才能體會(huì)到人生的美好。
01腳要忙:走過山川大河要么讀書,要么旅行。
身體和靈魂一定要有一個(gè)在路上。
山水可以開闊眼界。
李白年少壯游,仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧,東涉溟海。
開闊的眼界,讓他的生命不止于官場(chǎng)的蠅營(yíng)狗茍。
他敢仰天大笑出門去,也敢天子呼來不上船。
走過山川大河的生命,自有一份豁達(dá)與灑脫。
山水可以厚重生命。
司馬遷“二十而南游江、淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,講業(yè)齊、魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧,厄困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸?!?/p>
他是史官的兒子,在二十歲的時(shí)候,走遍祖國(guó)的每一個(gè)角落。
他親自去看過大禹的九江,也親自去看過孔子的學(xué)堂。
那些歷史的干癟的文字,在他的觸覺里、視覺中重新復(fù)活。
歷史從沒有變得如此鮮活,鮮活得不容更正,不容屈服。
欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色?!秷?bào)任安書》
有了這份厚重,有了這份責(zé)任,于是,便有了《史記》的絕唱。
山水可以陶冶性情。
中國(guó)人講究:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
人生總有失意的時(shí)刻,每個(gè)在官場(chǎng)退下來的讀書人,每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中苦悶的普通人。都需要一些慰藉和超脫。
陶淵明有:“采菊東籬下,悠然見南山”。
柳宗元有小石潭記,蘇東坡有大江東去。
山水,是最好的寄托。
人在山水之中,忘卻蠅營(yíng)狗茍,享受大自然的饋贈(zèng),心靈的安寧。
02手要忙:踏實(shí)做事
知行合一
二流的智慧來自頭腦,一流的智慧來自行動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)和理論存在著巨大的溝壑。
道理再清晰,再簡(jiǎn)單,如果不去做,也無法真正了解。
老話說:鐵匠沒樣,邊打邊像。
王陽(yáng)明說:知行合一。
只有在不斷行動(dòng)中,才能不斷校準(zhǔn)“知識(shí)”。
一個(gè)人才能真正“懂得”道理。
勤能補(bǔ)拙
曾國(guó)藩說:人生兩大病,懶與傲。
聰明人一般輸在傲慢上,愚笨的人一般輸在勤奮上。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。
后天的努力可以補(bǔ)足先天的不足。
曾國(guó)藩背書慢,于是手不釋卷。
司馬光背書慢,于是制作警枕。
孔子尚有韋編三絕,沒有人能隨隨便便成功。
先行動(dòng)起來
王陽(yáng)明認(rèn)為,人只有經(jīng)歷了錯(cuò)誤,走回正軌的時(shí)候,心里才更通透,之前對(duì)圣人之道越隔膜,認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之后,就對(duì)圣人之道越親近。
這個(gè)世界上沒有白費(fèi)的功夫,哪怕是走錯(cuò)了路,那也是收獲。
最怕的就是瞻前顧后,小心謹(jǐn)慎,什么也不敢做。
這樣才真的一無所獲。
03眼要忙:勤于觀察,善于觀察
古人說:相由心生。
一個(gè)人內(nèi)心世界,往往反映在外貌氣質(zhì)上。
某天,有新來的三位幕僚來拜見曾國(guó)藩。
第一人,態(tài)度溫順,目光低垂,拘謹(jǐn)有余,小心翼翼。
曾國(guó)藩判定他做文書。
第二人,能言善辯,目光靈動(dòng),但說話時(shí)左顧右盼,神色不端。
曾國(guó)藩判定,狡詐之輩,不可重用。
第三人,氣宇軒昂,聲若洪鐘,目光凜然,有不可侵犯之氣 。
曾國(guó)藩判定,將來可為大將。
果不出所料,此人就是后來屢立戰(zhàn)功的羅澤南。
善于觀察,以貌取人,并非是膚淺,而是一種人和人交往的準(zhǔn)確直覺。
04耳要忙:虛心聽取
斯坦納定理講:在哪里說得愈少,在那里聽到的就愈多。
世上不缺乏能說會(huì)道的嘴巴,而是缺少善于傾聽的耳朵。
善于傾聽別人的意見
放下自己的傲氣,虛心接受別人的批評(píng)。
每個(gè)人都有自己的盲區(qū),別人的每一個(gè)批評(píng)都是你前行的墊腳石。
孔子說,不提意見的朋友不是好朋友。不聽取意見的人也很難走得遠(yuǎn)。
善于聆聽朋友的心聲
人生而孤獨(dú)。
每個(gè)人都有一份孤獨(dú),每個(gè)人都有傾訴的欲望。
一個(gè)合格的朋友,總是善于傾聽別人的心聲。
不必評(píng)價(jià),不必安慰。
安安靜靜得聽完,就是最大的支持。
水,善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),一個(gè)善于聆聽的人,
比一個(gè)善于表達(dá)的人更值得信賴。
05腦要忙:思考不能?;畹嚼?,學(xué)到老。
一個(gè)人的頭腦不停,才能日日常新。
一旦停滯,人生也就失去了新的可能,失去了未來。
善于思考,勤于思考。
打破自己的認(rèn)知壁壘,才能走得更遠(yuǎn)。
時(shí)刻反省
知人者智,自知者明。
自省是一個(gè)人進(jìn)步的最好方式。
曾國(guó)藩有記日記的習(xí)慣。
他在日記啊中誠(chéng)懇地剖析自己做事的得失,讓自己得以改進(jìn)修正。
為了督促自己,他甚至把日記向親朋好友傳送,
請(qǐng)求他們的監(jiān)督與指正。在不斷反省中,不斷進(jìn)步。
06一閑:心要閑
梁實(shí)秋說:人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。
忙有忙的價(jià)值,閑也有閑的意義。
一個(gè)人總是在忙,他就會(huì)喪失性靈,逐漸喪失自我。
有一顆閑看庭前花開花落的心,才能有風(fēng)風(fēng)火火做事的身。
蘇軾在擔(dān)任杭州太守的時(shí)候,喜歡在高山的亭子中辦公,辦公之后,一定要小酌一杯,看看滿山風(fēng)光,找個(gè)陰涼睡上一覺。
心里閑適淡然,才能不計(jì)較成敗得失地去忙,才能不會(huì)在忙里丟掉了自我與性靈。
心中的這份閑,是生命的自由空間,正是它的存在,讓生命閑適而不散漫,忙碌而不慌張。
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風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
○
寫詩(shī)填詞
○
家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。
有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...
文/呱呱鳥
每天很忙乎,忙的高興,忙的快樂。
忙歸忙,但是心不累,沒有什么憂慮和負(fù)擔(dān)。
這就是充實(shí)的人生,平靜的人生。
不貪高,不鶩遠(yuǎn),不妄言。
如果希望做到心不累,就得放棄一些權(quán)利,特別是一把手的權(quán)利,要相信年輕人,不能什么都把在自己的手里。
后退一步海闊天空,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,好高騖遠(yuǎn)只會(huì)增加負(fù)疚感,反復(fù)挫折積累多了,就會(huì)造成巨大的積累,打擊太大,沒有必要。
不惜力多干一些活累不死人,最怕的是叨叨嘮嘮,讓人感覺很不舒服,令人煩躁,說那么多有什么用,干起來不就完事了嗎,瞎扯耽誤事。
說話多了傷元?dú)猓远啾厥?,很容易產(chǎn)生矛盾,說出去的話就像噴出去的釘子,扎個(gè)眼就怎么也彌補(bǔ)不回來了,寫字可以反復(fù)修改,換不同的角度看,把棱角磨圓,再發(fā)表。
把問題簡(jiǎn)單化,心就不會(huì)累。
復(fù)雜化就是不停地搞事件,就會(huì)增加思考的難度,有些領(lǐng)導(dǎo)沒事就是喜歡開會(huì),沒事找事地提出一大堆所謂的工作,顯得很忙的樣子。
這樣制造出來的問題,就會(huì)在繁瑣的流程中,來回繞圈子,為了解決流程的問題還要制定新的流程。
把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,這是職業(yè)經(jīng)理人的通病,老師課上沒有教會(huì)學(xué)生分析問題,解決問題的根本方法。
要徹底地搞清楚,最基本的需求是什么,雪中送炭的事情要保證,錦上添花的額外虛榮可以不要,麻煩。
心閑是最重要的,其它的都是浮云
首先,每天都要讀一讀閑書,不要急功近利,不帶任務(wù)地享受自由選題的愜意,沒有指標(biāo),無須考試,這種學(xué)習(xí)才是真學(xué)習(xí),真漲本事。
第二是要蓄閑心,蓄是一種充實(shí),有養(yǎng)的概念,也可以理解為蓄勢(shì)待發(fā),其實(shí)就是加厚底子,儲(chǔ)存積淀的才情。
第三是處閑境,要學(xué)會(huì)獨(dú)處,有的人心就像長(zhǎng)了草似的,心煩氣躁,要練習(xí)一個(gè)人面對(duì)人生,每日靜坐一會(huì),反思。
第四是養(yǎng)閑趣,人生需要一些愛好陪伴,做一個(gè)有趣的人,童心未泯還需要永葆,沒事的時(shí)候喜歡寫寫字,這就是一個(gè)非常好的閑趣。
第五是交閑友,不要交酒肉朋友,也不要交勢(shì)利小人,所謂的哥們、朋友綁架你的感情,不要稀里糊涂成為別人的馬前卒。
第六是做閑事,幫忙不添亂,順手幫助別人成長(zhǎng),不要讓自己太累了,有好的心情才能做出好的事情。
閑人自帶光芒,無需外界認(rèn)可。
在人海茫茫之中最悲催的是,總期待著別人的認(rèn)可,活在別人的影子里面,沒有自己獨(dú)立的人格。
每天忙忙碌碌,像無頭的蒼蠅,沒有自己的思想,生活只是茍且,沒有,沒有詩(shī),更沒有遠(yuǎn)方。
身可忙,心要閑,不能賠了夫人又折兵,里外都不是人,保留一點(diǎn)內(nèi)心世界的自留地,讓靈魂有一個(gè)安歇的地方。
需要掌握自己認(rèn)可自己的本領(lǐng),這是獨(dú)自面對(duì)人生的基本功,三十而立,而立的概念就是擺脫拐棍,每天不再期待著老師的表?yè)P(yáng),不再期待著長(zhǎng)輩的認(rèn)可,獨(dú)立自主地決定自己的前途和命運(yùn)。
無論多忙,都要讀書。
無論多忙,都要寫字。
身忙、心閑、充實(shí)、平靜。
人常說:“小不忍則亂大謀”。
說到底就是看一個(gè)人的忍耐力怎么樣。
你有什么樣的忍耐力,就會(huì)擁有什么樣的人生。
內(nèi)心強(qiáng)大的人忍耐力也會(huì)很強(qiáng),越挫越勇,活得恣意瀟灑。
而面對(duì)人生,擁有以下五種,有一樣,你就了不起:
01.耐冷,指世態(tài)炎涼。
有一句話說:“人一走,茶就涼,這是自然規(guī)律。人沒走,茶就涼?!边@就是世態(tài)炎涼。
心即是茶,茶即是心。
人生在世,保持淡然的態(tài)度,冷靜地看淡世態(tài)炎涼,你才能找到屬于自己的一席之地。
歐陽(yáng)修原本在朝中擔(dān)任高官,每日高朋滿座,很多人都聲稱與他是知己、世交!后來,歐陽(yáng)修被人誣陷,皇帝一紙?jiān)t書將他發(fā)配到偏遠(yuǎn)的地方。
離京時(shí),他門庭冷落,竟無一人來相送。跟隨他的老仆感嘆道:“真是世態(tài)炎涼??!”歐陽(yáng)修說:“我們走我們的路,又何必在乎有沒有人相送。”
到了地方后絲毫不以人情冷暖為意,反而寫出了《醉翁亭記》。
十年后,歐陽(yáng)修重獲重用,再次返京,很多人登門拜賀,一時(shí)間門庭若市。
老仆再次感嘆:“真是世態(tài)炎涼??!”歐陽(yáng)修依然淡淡地說:“別人來賀,便是情意,又何必在乎世態(tài)炎涼呢?”
人心如葉片,一生一落,一落一生。
一個(gè)人一定要懂得“能大能小明世態(tài)”。對(duì)這個(gè)世態(tài)炎涼你只要把它看得小一點(diǎn),你就過了;把它看得太大就過不了了。
真正的成熟是經(jīng)歷了世態(tài)炎涼之后的通透,是飽經(jīng)滄桑之后的洗練,而不是經(jīng)受挫折之后的一蹶不振。
看清的世態(tài)炎涼請(qǐng)記住不管世間萬(wàn)物多么美好,路過的都是風(fēng)景,留下的才是人生。
02.耐苦:苦有很多種,要有安貧樂道的修養(yǎng),應(yīng)付種種苦難。
李敖說:“不怕苦,吃苦半輩子;怕吃苦,吃苦一輩子?!?/p>
只要活在這個(gè)世界上,我們就要懂得吃苦,把吃苦當(dāng)成一種磨練,不僅可以磨練你的心智,也能讓你體會(huì)到這苦也是成功的必備原料。只有耐得住人生的苦,你才能找到屬于自己的人生高度。
傳說老子曾遇到一位年逾百歲的老人,老人得意地說:我一生游手好閑,從不需勞碌。
很多同齡人都離我而去,我是不是可以嘲笑他們忙碌一生,卻只換來早逝的結(jié)果?
老子拿了一塊磚頭和一塊石頭問他:如果只選一樣,你要哪個(gè)?老人毫不猶豫選擇了磚頭:這石頭沒棱沒角,要它何用?
“少不吃苦,老必艱辛。”
吃苦,本質(zhì)上來說,它是一種自制能力和自控能力。你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些靠自己成功的富人,往往比窮人更能吃苦。
他們都是從0到1的,但是當(dāng)他成功了富有了之后,他做事情還是比你勤奮,還是比你更能承受孤獨(dú),這才叫吃苦。
人生注定要吃苦,區(qū)別就在于是自愿吃苦還是被動(dòng)吃苦。
怕吃苦的人吃苦一輩子,不怕吃苦的人吃苦一陣子。如果要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。這就好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
03耐噪,即耐得住浮躁。
老子說:“企者不立,跨者不行”。
意思是:想要站起腳尖站得更高的人,反而會(huì)站不穩(wěn);不想穩(wěn)步前進(jìn),而想著跳躍式前進(jìn)的人,反而無法走得又快又遠(yuǎn)。
做人要耐得住浮躁,浮躁之心不可有,做事要踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,要如水般沉靜,不疾不徐,這樣才能有所成就。
有一位血?dú)夥絼偟纳倌?,一心想早日成名,于是拜一位劍術(shù)高人為師。師傅認(rèn)真地傳授給他劍術(shù),他迫不及待地問師傅:“我需要用多久才能學(xué)成?”
師傅不動(dòng)聲色地答曰:“十年?!?/p>
少年又問:“如果我全力以赴,夜以繼日地練呢?”
師傅回答:“那就要三十年?!?/p>
少年又問:“如果我拼死修煉呢?應(yīng)該不會(huì)太長(zhǎng)時(shí)間了吧?”
師傅淡淡回答:“七十年?!?/p>
浮躁是因?yàn)榧庇谇蟪桑雎韵硎苓^程。迫不及待的想要成功,想要爆干一場(chǎng),可生活應(yīng)該是慢慢地從容的走,越急不可耐,越是無效努力。
人生是一個(gè)舍得的過程,舍棄浮躁,你就得到了寧?kù)o,舍棄欲念,你就得到了知足,舍棄計(jì)較,你就得到了寬容,舍棄從眾,你就得到了獨(dú)特。
04耐煩:人生難免陷入困惑。對(duì)此既要化解又要自我調(diào)整適,遠(yuǎn)離煩惱。
常言道:“船在水上,難免遭遇狂風(fēng)暴雨。人活在世上,難免遇到苦惱憂傷?!?/p>
人沒有煩惱,就如同四季沒有了雨天。而很多煩惱,往往源于我們的執(zhí)念,唯有看淡一點(diǎn),看開一點(diǎn),幸福就才會(huì)多一點(diǎn)。
一位農(nóng)夫到佛陀面前傾訴煩惱。
農(nóng)夫說:“干農(nóng)活兒真是太辛苦了,遇到雨季、旱季又會(huì)帶來各種問題。雖然我很愛我的太太,但我無法忍受她的缺點(diǎn)。孩子們的表現(xiàn)我也不是很滿意……這些問題太煩了,我要怎么解決?”
佛陀說:很抱歉,我?guī)筒涣四?。農(nóng)夫氣憤地斥責(zé)佛陀:這話什么意思?你不是一名偉大的導(dǎo)師嗎?
佛陀說:是這樣的,所有人類都有83種煩惱,有些煩惱會(huì)消失,但是很快就會(huì)生起其他煩惱。我們永遠(yuǎn)都有83種煩惱。
農(nóng)夫更憤怒了,說:既然這樣,你那一大套說辭又有啥用?佛陀答道:我的佛法雖然沒辦法解決這83種煩惱,但是也許能解決第84種煩惱。
農(nóng)夫好奇地問:第84個(gè)煩惱是什么?佛陀答曰:第84個(gè)煩惱就是——我們不想有任何煩惱。不想有任何煩惱,這就是我們的執(zhí)念。
《菜根譚》中說:“執(zhí)念是苦海,解脫是仙鄉(xiāng)?!?/p>
每個(gè)人在生命的每個(gè)階段,都會(huì)有執(zhí)念的,而這執(zhí)念就是我們的煩惱,面對(duì)生活中的煩惱,我們既要化解又要自我調(diào)整,而所有的煩惱,都是有解藥的,人生就是從煩惱中走過去尋找人生智慧旅程的。
在匆匆走過的人生路上,我們要耐得住生活中的煩惱,學(xué)會(huì)跟自己和解,珍惜當(dāng)下?lián)碛械?,不驕不躁,不卑不亢地過好這一生。
05耐忙:要有事可干。
《菜根譚》說:“人生太閑,則別念竊生?!币粋€(gè)人太閑了,就會(huì)胡思亂想,當(dāng)我們無所事事的時(shí)候,內(nèi)心的雜念便會(huì)悄然滋長(zhǎng)。只有讓自己忙碌起來,享受忙碌的樂趣,你才會(huì)覺得充實(shí),自然而然身心也很 健康 。
著名漫畫家方成先生89歲時(shí),身體還十分硬朗。有人向他討教 養(yǎng)生 之道,方老只說了一個(gè)字:忙。后來,他又為自己作了一幅自畫像,題字就是:“生活一向很平常,騎車畫畫寫文章。 養(yǎng)生 就靠一個(gè)字:忙。”
誠(chéng)然如此。
卡耐基說:“要忙碌,要保持忙碌,它是世界上最便宜的藥也是最美好的藥?!?/p>
忙,是治愈一切的良藥。做人不怕忙碌,就怕無聊。忙碌可以讓你好好安排時(shí)間,忙里偷閑;無聊時(shí)卻會(huì)讓不知該如何是好,有時(shí)還會(huì)讓你坐立不安。
只有讓自己適度忙碌起來,才能找到前進(jìn)的目標(biāo)和方向,把生活過得有滋有味。而所有讓你忙起來的日子,都將治愈你的人生。
人生就是一場(chǎng)長(zhǎng)跑,拼的不是爆發(fā)力,而是循序漸進(jìn)的忍耐力。
只有忍耐力足了,才能后勁足,才能贏得終點(diǎn)。
而人的境界,說到底是心的境界。
擁有一顆平常心,滿足心,無處不是幸福和快樂。
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