最好的人生是：五忙，一閑

“ ”五忙，一閑，勞逸結(jié)合，才能體會(huì)到人生的美好。

01腳要忙：走過山川大河要么讀書，要么旅行。

身體和靈魂一定要有一個(gè)在路上。

山水可以開闊眼界。

李白年少壯游，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧，東涉溟海。

開闊的眼界，讓他的生命不止于官場(chǎng)的蠅營(yíng)狗茍。

他敢仰天大笑出門去，也敢天子呼來不上船。

走過山川大河的生命，自有一份豁達(dá)與灑脫。

山水可以厚重生命。

司馬遷“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸?！?/p>

他是史官的兒子，在二十歲的時(shí)候，走遍祖國(guó)的每一個(gè)角落。

他親自去看過大禹的九江，也親自去看過孔子的學(xué)堂。

那些歷史的干癟的文字，在他的觸覺里、視覺中重新復(fù)活。

歷史從沒有變得如此鮮活，鮮活得不容更正，不容屈服。

欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！秷?bào)任安書》

有了這份厚重，有了這份責(zé)任，于是，便有了《史記》的絕唱。

山水可以陶冶性情。

中國(guó)人講究：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

人生總有失意的時(shí)刻，每個(gè)在官場(chǎng)退下來的讀書人，每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中苦悶的普通人。都需要一些慰藉和超脫。

陶淵明有：“采菊東籬下，悠然見南山”。

柳宗元有小石潭記，蘇東坡有大江東去。

山水，是最好的寄托。

人在山水之中，忘卻蠅營(yíng)狗茍，享受大自然的饋贈(zèng)，心靈的安寧。

02手要忙：踏實(shí)做事

知行合一

二流的智慧來自頭腦，一流的智慧來自行動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)和理論存在著巨大的溝壑。

道理再清晰，再簡(jiǎn)單，如果不去做，也無法真正了解。

老話說：鐵匠沒樣，邊打邊像。

王陽(yáng)明說：知行合一。

只有在不斷行動(dòng)中，才能不斷校準(zhǔn)“知識(shí)”。

一個(gè)人才能真正“懂得”道理。

勤能補(bǔ)拙

曾國(guó)藩說：人生兩大病，懶與傲。

聰明人一般輸在傲慢上，愚笨的人一般輸在勤奮上。

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。

后天的努力可以補(bǔ)足先天的不足。

曾國(guó)藩背書慢，于是手不釋卷。

司馬光背書慢，于是制作警枕。

孔子尚有韋編三絕，沒有人能隨隨便便成功。

先行動(dòng)起來

王陽(yáng)明認(rèn)為，人只有經(jīng)歷了錯(cuò)誤，走回正軌的時(shí)候，心里才更通透，之前對(duì)圣人之道越隔膜，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之后，就對(duì)圣人之道越親近。

這個(gè)世界上沒有白費(fèi)的功夫，哪怕是走錯(cuò)了路，那也是收獲。

最怕的就是瞻前顧后，小心謹(jǐn)慎，什么也不敢做。

這樣才真的一無所獲。

03眼要忙：勤于觀察，善于觀察

古人說：相由心生。

一個(gè)人內(nèi)心世界，往往反映在外貌氣質(zhì)上。

某天，有新來的三位幕僚來拜見曾國(guó)藩。

第一人，態(tài)度溫順，目光低垂，拘謹(jǐn)有余，小心翼翼。

曾國(guó)藩判定他做文書。

第二人，能言善辯，目光靈動(dòng)，但說話時(shí)左顧右盼，神色不端。

曾國(guó)藩判定，狡詐之輩，不可重用。

第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣 。

曾國(guó)藩判定，將來可為大將。

果不出所料，此人就是后來屢立戰(zhàn)功的羅澤南。

善于觀察，以貌取人，并非是膚淺，而是一種人和人交往的準(zhǔn)確直覺。

04耳要忙：虛心聽取

斯坦納定理講：在哪里說得愈少，在那里聽到的就愈多。

世上不缺乏能說會(huì)道的嘴巴，而是缺少善于傾聽的耳朵。

善于傾聽別人的意見

放下自己的傲氣，虛心接受別人的批評(píng)。

每個(gè)人都有自己的盲區(qū)，別人的每一個(gè)批評(píng)都是你前行的墊腳石。

孔子說，不提意見的朋友不是好朋友。不聽取意見的人也很難走得遠(yuǎn)。

善于聆聽朋友的心聲

人生而孤獨(dú)。

每個(gè)人都有一份孤獨(dú)，每個(gè)人都有傾訴的欲望。

一個(gè)合格的朋友，總是善于傾聽別人的心聲。

不必評(píng)價(jià)，不必安慰。

安安靜靜得聽完，就是最大的支持。

水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，一個(gè)善于聆聽的人，

比一個(gè)善于表達(dá)的人更值得信賴。

05腦要忙：思考不能?；畹嚼?，學(xué)到老。

一個(gè)人的頭腦不停，才能日日常新。

一旦停滯，人生也就失去了新的可能，失去了未來。

善于思考，勤于思考。

打破自己的認(rèn)知壁壘，才能走得更遠(yuǎn)。

時(shí)刻反省

知人者智，自知者明。

自省是一個(gè)人進(jìn)步的最好方式。

曾國(guó)藩有記日記的習(xí)慣。

他在日記啊中誠(chéng)懇地剖析自己做事的得失，讓自己得以改進(jìn)修正。

為了督促自己，他甚至把日記向親朋好友傳送，

請(qǐng)求他們的監(jiān)督與指正。在不斷反省中，不斷進(jìn)步。

06一閑：心要閑

梁實(shí)秋說：人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。

忙有忙的價(jià)值，閑也有閑的意義。

一個(gè)人總是在忙，他就會(huì)喪失性靈，逐漸喪失自我。

有一顆閑看庭前花開花落的心，才能有風(fēng)風(fēng)火火做事的身。

蘇軾在擔(dān)任杭州太守的時(shí)候，喜歡在高山的亭子中辦公，辦公之后，一定要小酌一杯，看看滿山風(fēng)光，找個(gè)陰涼睡上一覺。

心里閑適淡然，才能不計(jì)較成敗得失地去忙，才能不會(huì)在忙里丟掉了自我與性靈。

心中的這份閑，是生命的自由空間，正是它的存在，讓生命閑適而不散漫，忙碌而不慌張。

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風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

○

寫詩(shī)填詞

○

家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...

身忙心閑就是充實(shí)、平靜的人生

文/呱呱鳥

每天很忙乎，忙的高興，忙的快樂。

忙歸忙，但是心不累，沒有什么憂慮和負(fù)擔(dān)。

這就是充實(shí)的人生，平靜的人生。

不貪高，不鶩遠(yuǎn)，不妄言。

如果希望做到心不累，就得放棄一些權(quán)利，特別是一把手的權(quán)利，要相信年輕人，不能什么都把在自己的手里。

后退一步海闊天空，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好高騖遠(yuǎn)只會(huì)增加負(fù)疚感，反復(fù)挫折積累多了，就會(huì)造成巨大的積累，打擊太大，沒有必要。

不惜力多干一些活累不死人，最怕的是叨叨嘮嘮，讓人感覺很不舒服，令人煩躁，說那么多有什么用，干起來不就完事了嗎，瞎扯耽誤事。

說話多了傷元?dú)猓远啾厥?，很容易產(chǎn)生矛盾，說出去的話就像噴出去的釘子，扎個(gè)眼就怎么也彌補(bǔ)不回來了，寫字可以反復(fù)修改，換不同的角度看，把棱角磨圓，再發(fā)表。

把問題簡(jiǎn)單化，心就不會(huì)累。

復(fù)雜化就是不停地搞事件，就會(huì)增加思考的難度，有些領(lǐng)導(dǎo)沒事就是喜歡開會(huì)，沒事找事地提出一大堆所謂的工作，顯得很忙的樣子。

這樣制造出來的問題，就會(huì)在繁瑣的流程中，來回繞圈子，為了解決流程的問題還要制定新的流程。

把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化，這是職業(yè)經(jīng)理人的通病，老師課上沒有教會(huì)學(xué)生分析問題，解決問題的根本方法。

要徹底地搞清楚，最基本的需求是什么，雪中送炭的事情要保證，錦上添花的額外虛榮可以不要，麻煩。

心閑是最重要的，其它的都是浮云

首先，每天都要讀一讀閑書，不要急功近利，不帶任務(wù)地享受自由選題的愜意，沒有指標(biāo)，無須考試，這種學(xué)習(xí)才是真學(xué)習(xí)，真漲本事。

第二是要蓄閑心，蓄是一種充實(shí)，有養(yǎng)的概念，也可以理解為蓄勢(shì)待發(fā)，其實(shí)就是加厚底子，儲(chǔ)存積淀的才情。

第三是處閑境，要學(xué)會(huì)獨(dú)處，有的人心就像長(zhǎng)了草似的，心煩氣躁，要練習(xí)一個(gè)人面對(duì)人生，每日靜坐一會(huì)，反思。

第四是養(yǎng)閑趣，人生需要一些愛好陪伴，做一個(gè)有趣的人，童心未泯還需要永葆，沒事的時(shí)候喜歡寫寫字，這就是一個(gè)非常好的閑趣。

第五是交閑友，不要交酒肉朋友，也不要交勢(shì)利小人，所謂的哥們、朋友綁架你的感情，不要稀里糊涂成為別人的馬前卒。

第六是做閑事，幫忙不添亂，順手幫助別人成長(zhǎng)，不要讓自己太累了，有好的心情才能做出好的事情。

閑人自帶光芒，無需外界認(rèn)可。

在人海茫茫之中最悲催的是，總期待著別人的認(rèn)可，活在別人的影子里面，沒有自己獨(dú)立的人格。

每天忙忙碌碌，像無頭的蒼蠅，沒有自己的思想，生活只是茍且，沒有，沒有詩(shī)，更沒有遠(yuǎn)方。

身可忙，心要閑，不能賠了夫人又折兵，里外都不是人，保留一點(diǎn)內(nèi)心世界的自留地，讓靈魂有一個(gè)安歇的地方。

需要掌握自己認(rèn)可自己的本領(lǐng)，這是獨(dú)自面對(duì)人生的基本功，三十而立，而立的概念就是擺脫拐棍，每天不再期待著老師的表?yè)P(yáng)，不再期待著長(zhǎng)輩的認(rèn)可，獨(dú)立自主地決定自己的前途和命運(yùn)。

無論多忙，都要讀書。

無論多忙，都要寫字。

身忙、心閑、充實(shí)、平靜。

人生有“五耐”，有一樣，你就了不起

人常說：“小不忍則亂大謀”。

說到底就是看一個(gè)人的忍耐力怎么樣。

你有什么樣的忍耐力，就會(huì)擁有什么樣的人生。

內(nèi)心強(qiáng)大的人忍耐力也會(huì)很強(qiáng)，越挫越勇，活得恣意瀟灑。

而面對(duì)人生,擁有以下五種，有一樣，你就了不起：

01.耐冷，指世態(tài)炎涼。

有一句話說：“人一走，茶就涼，這是自然規(guī)律。人沒走，茶就涼?！边@就是世態(tài)炎涼。

心即是茶，茶即是心。

人生在世，保持淡然的態(tài)度，冷靜地看淡世態(tài)炎涼，你才能找到屬于自己的一席之地。

歐陽(yáng)修原本在朝中擔(dān)任高官，每日高朋滿座，很多人都聲稱與他是知己、世交！后來，歐陽(yáng)修被人誣陷，皇帝一紙?jiān)t書將他發(fā)配到偏遠(yuǎn)的地方。

離京時(shí)，他門庭冷落，竟無一人來相送。跟隨他的老仆感嘆道：“真是世態(tài)炎涼??！”歐陽(yáng)修說：“我們走我們的路，又何必在乎有沒有人相送。”

到了地方后絲毫不以人情冷暖為意，反而寫出了《醉翁亭記》。

十年后，歐陽(yáng)修重獲重用，再次返京，很多人登門拜賀，一時(shí)間門庭若市。

老仆再次感嘆：“真是世態(tài)炎涼??！”歐陽(yáng)修依然淡淡地說：“別人來賀，便是情意，又何必在乎世態(tài)炎涼呢？”

人心如葉片，一生一落，一落一生。

一個(gè)人一定要懂得“能大能小明世態(tài)”。對(duì)這個(gè)世態(tài)炎涼你只要把它看得小一點(diǎn)，你就過了；把它看得太大就過不了了。

真正的成熟是經(jīng)歷了世態(tài)炎涼之后的通透，是飽經(jīng)滄桑之后的洗練，而不是經(jīng)受挫折之后的一蹶不振。

看清的世態(tài)炎涼請(qǐng)記住不管世間萬(wàn)物多么美好，路過的都是風(fēng)景，留下的才是人生。

02.耐苦：苦有很多種，要有安貧樂道的修養(yǎng)，應(yīng)付種種苦難。

李敖說：“不怕苦，吃苦半輩子；怕吃苦，吃苦一輩子?！?/p>

只要活在這個(gè)世界上，我們就要懂得吃苦，把吃苦當(dāng)成一種磨練，不僅可以磨練你的心智，也能讓你體會(huì)到這苦也是成功的必備原料。只有耐得住人生的苦，你才能找到屬于自己的人生高度。

傳說老子曾遇到一位年逾百歲的老人，老人得意地說：我一生游手好閑，從不需勞碌。

很多同齡人都離我而去，我是不是可以嘲笑他們忙碌一生，卻只換來早逝的結(jié)果？

老子拿了一塊磚頭和一塊石頭問他：如果只選一樣，你要哪個(gè)？老人毫不猶豫選擇了磚頭：這石頭沒棱沒角，要它何用？

“少不吃苦，老必艱辛。”

吃苦，本質(zhì)上來說，它是一種自制能力和自控能力。你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些靠自己成功的富人，往往比窮人更能吃苦。

他們都是從0到1的，但是當(dāng)他成功了富有了之后，他做事情還是比你勤奮，還是比你更能承受孤獨(dú)，這才叫吃苦。

人生注定要吃苦，區(qū)別就在于是自愿吃苦還是被動(dòng)吃苦。

怕吃苦的人吃苦一輩子，不怕吃苦的人吃苦一陣子。如果要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。這就好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。

03耐噪，即耐得住浮躁。

老子說：“企者不立，跨者不行”。

意思是：想要站起腳尖站得更高的人，反而會(huì)站不穩(wěn)；不想穩(wěn)步前進(jìn)，而想著跳躍式前進(jìn)的人，反而無法走得又快又遠(yuǎn)。

做人要耐得住浮躁，浮躁之心不可有，做事要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，要如水般沉靜，不疾不徐，這樣才能有所成就。

有一位血?dú)夥絼偟纳倌?，一心想早日成名，于是拜一位劍術(shù)高人為師。師傅認(rèn)真地傳授給他劍術(shù)，他迫不及待地問師傅：“我需要用多久才能學(xué)成？”

師傅不動(dòng)聲色地答曰：“十年?！?/p>

少年又問：“如果我全力以赴，夜以繼日地練呢？”

師傅回答：“那就要三十年?！?/p>

少年又問：“如果我拼死修煉呢？應(yīng)該不會(huì)太長(zhǎng)時(shí)間了吧？”

師傅淡淡回答：“七十年?！?/p>

浮躁是因?yàn)榧庇谇蟪桑雎韵硎苓^程。迫不及待的想要成功，想要爆干一場(chǎng)，可生活應(yīng)該是慢慢地從容的走，越急不可耐，越是無效努力。

人生是一個(gè)舍得的過程，舍棄浮躁，你就得到了寧?kù)o，舍棄欲念，你就得到了知足，舍棄計(jì)較，你就得到了寬容，舍棄從眾，你就得到了獨(dú)特。

04耐煩：人生難免陷入困惑。對(duì)此既要化解又要自我調(diào)整適，遠(yuǎn)離煩惱。

常言道：“船在水上，難免遭遇狂風(fēng)暴雨。人活在世上，難免遇到苦惱憂傷?！?/p>

人沒有煩惱，就如同四季沒有了雨天。而很多煩惱，往往源于我們的執(zhí)念，唯有看淡一點(diǎn)，看開一點(diǎn)，幸福就才會(huì)多一點(diǎn)。

一位農(nóng)夫到佛陀面前傾訴煩惱。

農(nóng)夫說：“干農(nóng)活兒真是太辛苦了，遇到雨季、旱季又會(huì)帶來各種問題。雖然我很愛我的太太，但我無法忍受她的缺點(diǎn)。孩子們的表現(xiàn)我也不是很滿意……這些問題太煩了，我要怎么解決？”

佛陀說：很抱歉，我?guī)筒涣四?。農(nóng)夫氣憤地斥責(zé)佛陀：這話什么意思？你不是一名偉大的導(dǎo)師嗎？

佛陀說：是這樣的，所有人類都有83種煩惱，有些煩惱會(huì)消失，但是很快就會(huì)生起其他煩惱。我們永遠(yuǎn)都有83種煩惱。

農(nóng)夫更憤怒了，說：既然這樣，你那一大套說辭又有啥用？佛陀答道：我的佛法雖然沒辦法解決這83種煩惱，但是也許能解決第84種煩惱。

農(nóng)夫好奇地問：第84個(gè)煩惱是什么？佛陀答曰：第84個(gè)煩惱就是——我們不想有任何煩惱。不想有任何煩惱，這就是我們的執(zhí)念。

《菜根譚》中說：“執(zhí)念是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)?！?/p>

每個(gè)人在生命的每個(gè)階段，都會(huì)有執(zhí)念的，而這執(zhí)念就是我們的煩惱，面對(duì)生活中的煩惱，我們既要化解又要自我調(diào)整，而所有的煩惱，都是有解藥的，人生就是從煩惱中走過去尋找人生智慧旅程的。

在匆匆走過的人生路上，我們要耐得住生活中的煩惱，學(xué)會(huì)跟自己和解，珍惜當(dāng)下?lián)碛械?，不驕不躁，不卑不亢地過好這一生。

05耐忙：要有事可干。

《菜根譚》說：“人生太閑，則別念竊生?！币粋€(gè)人太閑了，就會(huì)胡思亂想，當(dāng)我們無所事事的時(shí)候，內(nèi)心的雜念便會(huì)悄然滋長(zhǎng)。只有讓自己忙碌起來，享受忙碌的樂趣，你才會(huì)覺得充實(shí)，自然而然身心也很 健康 。

著名漫畫家方成先生89歲時(shí)，身體還十分硬朗。有人向他討教 養(yǎng)生 之道，方老只說了一個(gè)字：忙。后來，他又為自己作了一幅自畫像，題字就是：“生活一向很平常，騎車畫畫寫文章。 養(yǎng)生 就靠一個(gè)字：忙。”

誠(chéng)然如此。

卡耐基說：“要忙碌，要保持忙碌，它是世界上最便宜的藥也是最美好的藥?！?/p>

忙，是治愈一切的良藥。做人不怕忙碌，就怕無聊。忙碌可以讓你好好安排時(shí)間，忙里偷閑；無聊時(shí)卻會(huì)讓不知該如何是好，有時(shí)還會(huì)讓你坐立不安。

只有讓自己適度忙碌起來，才能找到前進(jìn)的目標(biāo)和方向，把生活過得有滋有味。而所有讓你忙起來的日子，都將治愈你的人生。

人生就是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，拼的不是爆發(fā)力，而是循序漸進(jìn)的忍耐力。

只有忍耐力足了，才能后勁足，才能贏得終點(diǎn)。

而人的境界，說到底是心的境界。

擁有一顆平常心,滿足心，無處不是幸福和快樂。

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