人應(yīng)該存福報(bào)，勝過存錢

“ ”人應(yīng)該儲(chǔ)存的是福報(bào)，有福報(bào)，走到哪里都有的吃，做什么行業(yè)都能賺錢，因?yàn)楦?bào)在的緣故。沒有福報(bào)，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報(bào)呢，可以生生世世都可以用的到。

在佛陀時(shí)代，波斯匿王有個(gè)公主，名叫善光，長(zhǎng)的很莊嚴(yán)漂亮，眾人愛敬。

王就很傲慢的說，你能得到大眾歡喜，是我的原因。

善光公主說，是我的福德因緣，不是因?yàn)楦竿醯脑颉?/p>

波斯匿王問了她三次，三次都這么回答。

王就很生氣，把她嫁給一個(gè)貧窮的人。

說：看是因?yàn)槟愕淖粤Γ€是我父王的原因。

嫁給窮人后，夫妻兩人努力的做事，不久有發(fā)財(cái)了，兩人就變得很富貴。

波斯匿王很驚訝。就問佛，佛說，善光公主在過去迦葉佛時(shí)，很喜歡用飲食來供養(yǎng)修道人。

他丈夫阻止她，她說，我已經(jīng)發(fā)心，不要讓我退心。

她丈夫就同意了。

因?yàn)樯乒夤鬟^去供佛的因緣，這輩子很富有，而丈夫因?yàn)樽柚顾囊蚓?，就變得貧窮，但后來丈夫同意了，遇到了善光公主，才得到了富貴。

人有福報(bào)，自然會(huì)感召到富貴家庭。而且嫁給窮人，都會(huì)把窮人給旺成富人。這就是福報(bào)的重要性。錢別人會(huì)搶走，但福報(bào)不會(huì)被搶走。

很多人做什么都賺錢。以前改革開放初期，那些人賺到錢的，都是本來有自己福報(bào)，再加上開放的因緣，就賺到錢了。如果自己沒有福報(bào)，怎么努力，賺來的錢，也是小錢。有的人做什么都賺錢，有的人做什么都只能養(yǎng)活自己。這就是福報(bào)問題。

一個(gè)人的成就，靠的是智慧加福報(bào)。單有智慧，很會(huì)讀書，沒有福報(bào)，走到社會(huì)上賺錢就很困難。讀書要會(huì)讀，但賺錢和讀書，是兩碼事。做生意，做企業(yè)，靠的是福報(bào)，智慧是第二個(gè)。

古代的范蠡，他每次去經(jīng)商，發(fā)財(cái)了，把財(cái)布施給窮人，又白手起家，又發(fā)財(cái)了。連續(xù)三次都是如此。中國(guó)人把范蠡供奉為財(cái)神，是有道理的。這就是他有福報(bào)，做什么都能賺錢。

人的福報(bào)都是自己培的，哪怕親人都是無法代替的。孩子有他的福報(bào)業(yè)力，父母無法代替。那父母能做的，是多讓孩子培養(yǎng)福德。古人講的，留錢給子孫，子孫如果能發(fā)達(dá)，不需要留。子孫不能發(fā)達(dá)，留了錢也會(huì)敗壞。所以不如留下陰德給子孫。

現(xiàn)在人喜歡存錢，其實(shí)正確講法，大家要去存福報(bào)。那福報(bào)存在哪里，存在三寶是最好的，多多布施給三寶，給修行人，給貧苦的人，給最需要的地方。把錢財(cái)布施出去。那我們提出供米，建寺活動(dòng)，都是布施財(cái)富，而得到福報(bào)。不要小看錢，錢也能救命。因?yàn)殄X是個(gè)人努力培福的結(jié)果，布施出去，少的是有形的財(cái)富，多的是無形的福報(bào)。無形的福報(bào)，可以帶給下輩子，直到成佛。

這個(gè)世界上，佛在世間人看來是貧窮的，衣服是糞掃衣，吃飯托缽，住在樹下。佛沒有任何財(cái)富，但佛擁有三千大千世界的福報(bào)，佛的一毫毛的福報(bào)，都能讓天下所有修行人吃飽飯。那開悟的祖師也是如此。好比星云大師，身上一分錢都沒有。但他要在全球建道場(chǎng)，大家都支持，一個(gè)個(gè)道場(chǎng)就建起來，佛光遍照五大洲。這就是用錢的最高境界了。有了福報(bào)，一切財(cái)富都能為你所用。

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風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

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寫詩填詞

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家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

有詩還有遠(yuǎn)方...

佛教信命嗎？怎么積累福報(bào)？怎么賺錢？要是一個(gè)人一個(gè)命早已注定，那就不用努力了？

佛教當(dāng)然相信命運(yùn)。
所謂善惡到頭終有報(bào)，不是說的命運(yùn)嗎？
累積福報(bào)，這個(gè)需要改惡修善，所謂五戒，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒以及其他。這些是被動(dòng)的為善，還應(yīng)該主動(dòng)的為善，比如不殺生還放生，不偷盜還布施，不邪淫還宣傳邪淫的危害....乃至不罵人勸導(dǎo)他人不罵人...自己深信因果還勸導(dǎo)他人深信因果等。
各類佛經(jīng)關(guān)于這方面已經(jīng)講的很多了，善友可以參閱。

命有定有不定的。
佛說有四種人，從光明走向光明，從光明走向黑暗，從黑暗走向光明，從黑暗走向黑暗。

第一種人生在富裕之家，但是性情淡薄，好為善，深信因果，持戒，不驕不燥，努力奮斗，最終此世更加光明，乃至后世更加光明。
第二種生在富裕之家，活著有權(quán)利之家，性情貪婪，嗔恨重，不信因果，好逸惡勞，吃喝嫖賭，炫富..乃至無惡不作，這種人此世活著后世會(huì)墮落黑暗。
第三種人生在貧窮之家，性情調(diào)柔，我今日之不幸源于往世之惡業(yè)，這一世好好為善，深信因果，努力奮斗，貪嗔癡淡薄，最終有所成就乃至后世光明。
第四種人生在貧窮之家，破罐破摔，不信因果，埋怨不公，賣淫，偷盜，搶劫...乃至殺生放火無惡不做，此世黑暗乃至后世更加黑暗。

所以善友應(yīng)該明白出生無法改變，甚至機(jī)遇大多數(shù)也無法改變，但是我們可以立足當(dāng)下，把握未來。
善友如果對(duì)佛教有興趣的話可以看看這些書/book.html 右下有一本現(xiàn)代人應(yīng)該有的宗教觀，對(duì)于善友你的問題解釋得很透徹。

人這輩子，想要有大的福報(bào)，不是靠運(yùn)氣而是靠哪點(diǎn)？

人這輩子，想要有大的福報(bào)，不是靠運(yùn)氣而是靠哪點(diǎn)？

福氣并不是一時(shí)的運(yùn)勢(shì)，反而是付出才有回報(bào)，是一分耕耘一分收獲，是佛教說的種善因才可以得善緣。每一個(gè)人好好活著，都想做一個(gè)大富大貴，都想要走向美滿幸福的生活狀態(tài)，都想要多廣結(jié)善緣，都想要獲得更多的福氣。但是，一個(gè)人有多大福氣，靠的不是運(yùn)勢(shì)，并不是妄想，反而是自我的修練與努力，也有無私的“無私奉獻(xiàn)與付出”這一點(diǎn)。

就用有一些生意人和創(chuàng)業(yè)者來說，她們認(rèn)真生產(chǎn)制造商品，勤奮經(jīng)營(yíng)企業(yè)，給社會(huì)提供幫助，給人們給予高性價(jià)比的日用品，便是在付出和無私奉獻(xiàn)，她們就能憑借著實(shí)打?qū)嵉那趭^，得到是她們應(yīng)該有的福氣，并且有可能是更多的福氣。而對(duì)于一些非法生意人及其黑心商人，她們心里想的并不是為眾多普通百姓生產(chǎn)制造更強(qiáng)的產(chǎn)品給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，反而是一天到晚想著如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想發(fā)財(cái)夢(mèng)，乃至不顧一切，甘愿去賺黑心錢，沒有底線的坑騙顧客。

設(shè)想，那樣的人又怎么可能有大福報(bào)？終究，只能是遭天譴而已。并且，有些時(shí)候不是不報(bào)，僅僅時(shí)機(jī)未到，早晚惡運(yùn)會(huì)降臨到他們身上。由于，人世間的大道理就這樣，人在做天在看，你平常都干了什么，決定你以后會(huì)獲得一些什么。例如比爾蓋茨在企業(yè)做大做強(qiáng)做到一定程度以后，逐漸惦記著回饋社會(huì)，逐漸不斷地去做慈善，也有香港的過世著名影視人邵逸夫老先生，不僅把影片工作保證順風(fēng)順?biāo)?、如日華鑫，此外，也對(duì)我國(guó)的教學(xué)給予不求回報(bào)支助，她們自然而然就會(huì)獲得大家對(duì)于他的尊重，獲得不計(jì)其數(shù)的鮮花和掌聲，當(dāng)然也就成為了有著大福報(bào)的人。

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