哲學(xué)家掙錢

古希臘的哲學(xué)家泰勒斯經(jīng)常被人說，說你們搞哲學(xué)的人賺不到錢。

泰勒斯說那我就賺錢給你看看，他就在春天的時(shí)候預(yù)定了一大批的榨油機(jī)，榨橄欖油的榨油機(jī)。

等到橄欖成熟的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，哇，今年橄欖大豐收，各處的人都要榨橄欖油。結(jié)果所有的橄欖榨油機(jī)都被他給預(yù)定了，大家就只好找他來榨油，然后就賺錢，賺了一大筆錢。

后來很多人寫泰勒斯的傳記時(shí)候，說這人真聰明，他會(huì)看天文，他從天文當(dāng)中判斷了說今年天氣好，今年橄欖肯定能夠賺很多的錢。

而事實(shí)根本就不是那樣，泰勒斯之所以能夠賺錢，是因?yàn)樗ジ鷦e人簽的那個(gè)榨油機(jī)的使用條款是期權(quán)的形式。

什么叫期權(quán)的形式 就是如果今年橄欖豐收了，那么你將以現(xiàn)在的這個(gè)價(jià)格把所有的榨油機(jī)全部都租給我，如果今年橄欖不豐收，我將不租這些東西我也沒有損失，而那個(gè)租榨油機(jī)的人想想也沒有什么損失。還有一個(gè)關(guān)鍵的因素，是泰勒斯在很早預(yù)先拿到這筆訂單，所以對方?jīng)]有猶豫就簽訂這樣的協(xié)議，泰勒斯只付出了一個(gè)小小的定金。雖然有定金，但是定金的額度很低，絕對沒有他的收益高。

這叫作不對稱性，就是我付出小小的風(fēng)險(xiǎn)和成本，但是我可以得到一個(gè)有可能大大的收益。

泰勒斯一算這絕對劃算，而且就算今年橄欖沒豐收，我賠了這筆錢對我損傷不大，所以他用這么一筆錢去定下了整個(gè)的這些榨油機(jī)，然后賺了錢。所以泰勒斯的成功，根本不是夜觀天象的結(jié)果，而是對于整個(gè)系統(tǒng)的哲學(xué)預(yù)判。

成為富人的8條定律分別是什么？

成為富人的8條定律分別是：

1、你要做羊，還是要做狼。

2、金錢遍地是，賺錢很容易。

3、最簡單的方法賺錢。

4、賺錢一定要有目標(biāo)。

5、一定要用腦子賺錢。

6、要賺大錢一定要敢于行動(dòng)。

7、想賺大錢一定要學(xué)習(xí)賺錢。

8、賺大錢一定要選擇。

現(xiàn)在開始，思考真正想要的生活、搞清楚你是在為誰工作、樂于合作、先做人后做事、錢多并不是關(guān)鍵、別走父母經(jīng)過的路，除非他們是富翁、打破第一印象陣容、掌握投資與儲(chǔ)蓄的技巧。

杰出人士與平庸之輩的根本差別并不是天賦、機(jī)遇，而在于有無目標(biāo)。起跑領(lǐng)先一步，人生領(lǐng)先一大步，成功從選定目標(biāo)開始。

賈金斯式的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功，真正能完成自己計(jì)劃的人只有5％，大多數(shù)人不是將自己的目標(biāo)舍棄，就是淪為缺乏行動(dòng)的空想。

如果想在35歲以前成功，一定在25至30歲之間確立好你的人生目標(biāo)，每日、每月、每年都要問自己是否達(dá)到了自己定下的目標(biāo)。

擴(kuò)展資料：

1、現(xiàn)在開始，思考真正想要的生活

假如對自己過往和當(dāng)下的生活并不滿意，甚至就是又窮又忙又喪的一員，人生的確到了需要拯救的地步！那么，所能指望的不是別人，也不是運(yùn)氣，你唯一能指望的就是你自己。

2、搞清楚是在為誰工作

窮忙一族大多誕生于職場，而之所以會(huì)產(chǎn)生這一族，一個(gè)很大的原因就是這些人沒有搞清楚自己是在為誰工作，結(jié)果只是為薪水而工作，只是把工作當(dāng)成解決生存問題的手段，這樣時(shí)間長了，自然容易又窮又忙又喪。

3、樂于合作

合作是團(tuán)隊(duì)精神的精髓，也是一個(gè)人要想成為有錢人最應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣。為人處世，如果缺乏與人合作的習(xí)慣，那不說一定不能成為有錢人，但至少難度會(huì)大到極點(diǎn)。

4、先做人后做事

做事先做人，想成為有錢人，不管你是在職場上拼命努力，還是在生意場上辛勤打拼，都必須先學(xué)會(huì)做人，把人做好了，為人處世，自然能得道多助，周圍的人自然愿意幫助你，否則，失道寡助，沒有人愿意與你來往，你是不大可能成功的。

為什么智慧的高低決定著賺錢的多少？

猶太人是一個(gè)酷愛智慧的民族，猶太商人也是極擅長于以智取勝的商人。不過智慧這個(gè)詞也屬于模糊概念，范圍極大、定義又不清，到底什么是智慧，可能各有各的說法，那么在猶太商人看來，什么是智慧呢？

猶太人有則笑話，談的是智慧與財(cái)富的關(guān)系。

兩位拉比在交談：

“智慧與金錢，哪一樣更重要？”

“當(dāng)然是智慧更重要?！?/p>

“既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學(xué)者、哲學(xué)家老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人露出狂態(tài)呢？”

“這很簡單。有智慧的人知道金錢的價(jià)值，而富人卻不懂得智慧的重要呀。”

拉比即為猶太教教士，也是猶太人一切生活方面的“教師”，經(jīng)常被作為智者的同義詞。所以，這則笑話實(shí)際上也就是：“智者說智”。

拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價(jià)值，才會(huì)去為富人做事，而不知道智慧的價(jià)值，才會(huì)在智者面前露出狂態(tài)。但笑話明顯的調(diào)侃意味又體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在這個(gè)內(nèi)在悖謬之上：有智慧的人既然知道金錢的價(jià)值，為何不能運(yùn)用自己的智慧去獲得金錢呢？知道金錢的價(jià)值，但卻只會(huì)靠為富人效力，而獲得一點(diǎn)帶“嗟來之食”味道的酬勞，這樣的智慧又有什么用，又稱得上什么智慧呢？

智慧與金錢的同在與同一，使猶太商人成了最有智慧的商人、使猶太生意經(jīng)成了智慧的生意經(jīng)。猶太生意經(jīng)是讓人在做生意的過程中越做越聰明，而不是迷失的生意經(jīng)！

猶太商人賺錢強(qiáng)調(diào)以智取勝。

猶太人認(rèn)為，金錢和智慧兩者中，智慧較金錢重要，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉藉X的。

基于這樣的觀念，在猶太人看來，即使一個(gè)十分淵博的學(xué)者或哲學(xué)家，如果他賺不到錢，一貧如洗，那么學(xué)者的智慧只是死智慧、是假智慧。真正有智慧的人是既有學(xué)識又有錢的人，所以猶太人很少贊美一個(gè)家徒四壁的飽學(xué)之士。

有一個(gè)這樣的故事：

貧窮的猶太教區(qū)加利曾寫信給倫貝格市一位有錢的煤商，請他為了慈善的目的贈(zèng)送幾車皮煤給教區(qū)。

商人回信說：“我們不會(huì)給你們白送東西。不過，我們可以半價(jià)賣給你們50車皮煤?！?/p>

該教區(qū)表示同意先要25車皮煤。交貨3個(gè)月后，他們既沒付錢也不再買了。

不久，煤商寄出一封措詞強(qiáng)硬的催款書，沒幾天，他收到了加利曾教區(qū)的回信：

“……您的催款書我們無法理解，您答應(yīng)賣給我們50車皮煤減價(jià)一半，25車皮煤正好等于您減去的價(jià)錢。這25車皮煤我們要了，那25車皮煤我們不要了?！?/p>

煤商憤怒不已，但又無可奈何。他在高呼上當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，卻又不得不佩服加利曾教區(qū)猶太人的聰明。

在這個(gè)故事中，加利曾教區(qū)的猶太人既沒耍無賴，又沒搞騙術(shù)，他們僅僅利用這個(gè)口頭協(xié)議的不確定性，就氣定神閑地坐在家里等人“送”來了25車皮煤。這就是猶太人的賺錢高招。

猶太人愛錢，但從來不隱瞞自己愛錢的天性。所以世人在指責(zé)其嗜錢如命、貪婪成性的同時(shí)，又深深折服于猶太人在金錢面前的智慧。只要認(rèn)為是可行的賺法，猶太人就一定要賺，賺錢天然合理，這就是猶太人經(jīng)商智慧的高超之處。

本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/104689.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 高中生！別逼自己傻傻刷數(shù)學(xué)題了，每天···

下一篇: 教育部緊急通知：開學(xué)在即，小學(xué)教育又···