千古才女卓文君：為什么很多人對于感情的事，都那么游走不定呢？

千古才女卓文君在《白頭吟》中這樣寫到，“竹竿何裊裊，魚尾何簁簁”，表面意思是兩個人的感情就像魚竿的輕盈擺動和魚尾的鮮活一般，是那么的歡樂融洽，但另一層意思是，為什么很多人對于感情的事情總像是魚竿和魚兒那般搖擺不定。

司馬相如和卓文君文言文

1. 司馬相如與卓文君的愛情詩詞 司馬相如寫給卓文君那首詩，卓文君回復(fù)司馬相如的那首詩.一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。

卓文君，西漢臨邛（今四川邛崍）人，為西漢四川鉅賈卓王孫之女，貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當(dāng)代才女。十六歲時即嫁給父親同業(yè)人之子董家，但婚后沒幾年即喪夫，只好回歸母家。返回母家的卓文君，仍不斷的有許多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她無意中看到來家中作客的馬相如。當(dāng)時，司馬相如還只是一名小常侍，因得不到漢景帝的賞識，於是托病辭職，回四川成都閑居。

這一天，司馬相如應(yīng)邀到富商卓王孫家赴宴，主人知司馬相如不但詩文好、琴技更是絕佳，於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣分抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當(dāng)天他彈唱了一首〈鳳求凰〉，曲中直率、熱情洋溢的措辭，撮合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。

原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之后，發(fā)現(xiàn)司馬相如家里一無所有，只好變賣所有家當(dāng)，開了一間小酒鋪。卓文君親自當(dāng)掌柜賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當(dāng)清貧。后來還是卓文君的父親知道愛女的情形后，接濟(jì)了許多銀兩，并將卓文君的嫁妝補(bǔ)送過來，他們的生活才有所改善。

后來，漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風(fēng)得意。由於武帝下詔，所以司馬相如必須與卓文君暫別，一晃就是五年。這五年當(dāng)中，司馬相如飛黃騰達(dá)，但也漸沉迷逸樂，乃至有了要納茂陵女子為妾的想法，因此對卓文君更加疏遠(yuǎn)冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書，沒料到盼來的家書卻只寫著十三個數(shù)字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬。」卓文君一看便明白丈夫的意思：數(shù)字中缺「億」，即表示丈夫?qū)λ褵o情「意」。

卓文君畢竟不是一般女子，她對丈夫的無情無義雖然痛心，但也理智的表達(dá)了她的不認(rèn)同、不接受，并表示將與另結(jié)新歡的丈夫訣別。她回了一封信給司馬相如，這就是后世流傳的這首楚調(diào)曲〈白頭吟〉：

皚如山上雪，蛟若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。男兒重意氣，何用錢刀為？

信末并附上〈訣別書〉：

春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！司馬相如讀了信之后，想起兩人當(dāng)初的夫妻恩情，便打消納妾的念頭。堅(jiān)強(qiáng)而又聰慧的卓文君不哭不鬧，以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書〉，就化解了一場婚姻危機(jī)。卓文君另有〈數(shù)字詩〉一首傳世：一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。

十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。據(jù)說司馬相如看到這首用數(shù)字連成的詩之后，越看越覺愧對妻子，於是趕回故鄉(xiāng)，把卓文君接來長安一起生活。卓文君堅(jiān)強(qiáng)果決的個性，在當(dāng)時可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求愛情，但又能理智的化解婚姻危機(jī)，充滿感性又不失聰慧，這就是不一樣的卓文君！

2. 史記上對于司馬相如和卓文君故事的記載（原文） 司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。

少時好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰 犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。

以貲為郎，事孝景帝，為武騎常 侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰 枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。

梁孝王令與諸生同舍， 相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著子虛之賦。 會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。

素與臨邛令王吉相善，吉曰： “長卿久宦游不遂，而來過我。”於是相如往，舍都亭。

臨邛令繆為恭敬，日往 朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。

臨邛中多富人，而 卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之。” 并召令。

令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛 令不敢嘗食，自往迎相如。

相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴 曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛?！?/p>

相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文 君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。

相如之臨邛，從車騎，雍容 閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷， 相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。

文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒 四壁立。

卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫， 王孫終不聽。

文君久之不樂，曰：“長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何 至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。 相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器於市中。

卓王孫聞而恥之，為杜門不出。 昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。

今文君已失身於司馬長 卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨(dú)柰何相辱如此！”卓王孫 不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都， 買田宅，為富人。

居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：“朕獨(dú)不得與 此人同時哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言為此賦。”

上驚，乃召問相如。 相如曰：“有是。

然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之?！?/p>

上許，令尚書給筆札。相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏 有此事也，為齊難；“無是公”者，無是人也，明天子之義。

故空藉此三人為辭， 以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節(jié)儉，因以風(fēng)諫。

奏之天子，天子大說。其 辭曰： 楚使子虛使於齊，齊王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車騎之眾，與使者出田。

田罷，子 虛過詫烏有先生，而無是公在焉。坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛 曰：“樂。”

“獲多乎？”曰：“少?！薄叭粍t何樂？”曰：“仆樂齊王之欲夸 仆以車騎之眾，而仆對以云夢之事也。”

曰：“可得聞乎？” 子虛曰：“可。王駕車千乘，選徒萬騎，田於海濱。

列卒滿澤，罘罔彌山， 揜兔轔鹿，射麋腳麟。鶩於鹽浦，割鮮染輪。

射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰： ‘楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵何與寡人？’仆下車對曰： ‘臣，楚國之鄙人也，幸得宿衛(wèi)十有馀年，時從出游，游於后園，覽於有無，然 猶未能遍睹也，又惡足以言其外澤者乎！’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而 言之。

’ “仆對曰：‘唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其馀也。

臣之所見，蓋 特其小小者耳，名曰云夢。云夢者，方九百里，其中有山焉。

其山則盤紆岪 郁，隆崇嵂崒；岑巖參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上干青云；罷池陂陁，下 屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白附，錫碧金銀，眾色炫燿，照爛龍鱗。

其石則 赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊玏玄厲，瑌石武夫。其東則有蕙圃衡蘭，芷若 射干，穹窮昌蒲，江離麋蕪，諸蔗犭尃且。

其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍 壇曼，緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴{艸斯}苞荔，薛莎青薠。

其卑濕則生 藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕菰蘆，庵{艸閭}軒芋，眾物居之，不可勝圖。其西則 有涌泉清池，激水推移；外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙。

其中則有神龜蛟鼉，玳 瑁鱉黿。其北則有陰林巨樹，楩楠豫章，桂椒木蘭，蘗離朱楊，楂梸梬栗， 橘柚芬芳。

其上則有赤猿蠼蝚，鹓雛孔鸞，騰遠(yuǎn)射干。其下則有白虎玄豹， 蟃蜒貙豻，兕象野犀，窮奇獌狿。

“‘於是乃使專諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿，靡魚 須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏嗥之雕弓，右夏服之勁箭；陽子 驂乘，纖阿為御；案節(jié)未舒，即陵狡獸，轔邛邛，蹴距虛，軼野馬而 騊 駼，乘遺風(fēng)而射游騏；儵眒凄浰，雷動熛至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中必 決眥，洞胸達(dá)腋，絕乎心系，獲若雨獸，揜草蔽地。

於是楚王乃弭節(jié)裴回，翱 翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼，徼 受詘，殫睹眾物之 變態(tài)。 “‘於是鄭女曼姬，被阿錫，揄纻縞，雜纖羅，垂霧縠；襞積褰縐，紆徐委 曲，郁橈溪谷；衯々裶々，揚(yáng)袘恤削，蜚纖垂髾；扶與猗靡，吸呷萃 蔡，下摩蘭蕙，上拂羽蓋，錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏；縹乎忽忽，若神仙之仿佛。

“‘於是乃相與獠於蕙圃，媻珊勃。

3. 關(guān)于 司馬相如的古文 翻譯 原文：

司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。

會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛》之賦。

會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，

白話譯文：

司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。他少年時喜歡讀書，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。最初，他憑借家中富有的資財而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。

正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時梁孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。

相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居梁國。梁孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機(jī)會與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。

正趕上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看?！?/p>

于是，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。

出處：出自西漢司馬遷的《司馬相如列傳》。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞：

此文是西漢著名文學(xué)家司馬相如的傳記。

司馬遷通過這些文賦，寫出了漢代辭賦大師司馬相如窮困潦倒的境遇，表現(xiàn)傳主對中國封建社會的盛世--漢武帝時代的顯赫聲威的感受，他既贊美大一統(tǒng)和中央集權(quán)的思想。

鋪排宮室苑囿的華美和富饒，顯示中國人民創(chuàng)造物質(zhì)文明的偉大才智與功績，又主張戒奢持儉，防微杜漸，并婉諫超世成仙之謬，讓讀者看到了封建盛世之下一個知識分子的矛盾心情。

司馬遷對相如及其文賦的評價，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虛賦》、《上林賦》倡言節(jié)儉的主旨，高度評價相如作品的諷諫作用與《詩經(jīng)》無異，反映了作者重視作品教化作用的文學(xué)觀念。

實(shí)際上相如文賦的思想都是司馬遷贊成的思想，他不過是借傳主之文來反映自己的思想罷了，正所謂“驅(qū)相如之文以為己文，而不露其痕跡”（李景星《史記評議》）。這也正是這部《史記》中最長最奇之作的高超藝術(shù)手法的一個突出例子。

文章中記述司馬相如與卓文君婚戀的故事，寫得宛轉(zhuǎn)濃麗，極富新奇的故事情趣，頗似生動的小說，所以清人吳見思在其《史記論文》里，稱其為“唐人傳奇小說之祖”。它給后世文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，提供了極好的范例和原始的素材。

-司馬相如列傳

4. 司馬相如和卓文君之間的相關(guān)詩詞 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂。有艷淑女在蘭堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。

交情通體必和諧，中夜相從別有誰？鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。梧桐結(jié)陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔.—司馬相如《鳳求凰》文君的《白頭吟》皚如天上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明日溝頭水。

躞蝶御溝上，河水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。

愿得一人心，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何擺擺，男兒重意氣，何用錢刀為？并附書：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”她氣猶未平，隨后再補(bǔ)寫兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”表達(dá)了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。

某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。

一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。

其詩曰：一別之后，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。

七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。

七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天無從搖扇我心寒。五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?/p>

四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。

遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。

細(xì)細(xì)品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。

5. 司馬相如與卓文君的愛情詩詞有哪些 1、兩漢·卓文君《怨郎詩》

一朝別后，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年？七弦琴無心彈，八行書無可傳。九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄桿。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月三伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

2、兩漢·司馬相如《鳳求凰·其一》

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

3、兩漢·司馬相如《鳳求凰·其二》

有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何時見許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

4、兩漢·卓文君《白頭吟》

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！

5、兩漢·卓文君《訣別詩》

春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

參考資料

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6. 關(guān)于 司馬相如的古文 翻譯 原文： 司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。

少時好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如。

以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。 會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。

梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著《子虛》之賦。 會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。

素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！庇谑窍嗳缤岫纪?。

臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之， 白話譯文： 司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。

他少年時喜歡讀書，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他父母給他取名犬子。司馬相如完成學(xué)業(yè)后，很仰慕藺相如的為人，就改名相如。

最初，他憑借家中富有的資財而被授予郎官之職，侍衛(wèi)孝景帝，做了武騎常侍，但這并非他的愛好。 正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時梁孝王前來京城朝見景帝，跟他來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。

相如見到這些人就喜歡上了，因此就借生病為由辭掉官職，旅居梁國。梁孝王讓相如這些讀書人一同居住，相如才有機(jī)會與讀書人和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛賦》。

正趕上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而家境貧寒，又沒有可以維持自己生活的職業(yè)。

相如一向同臨邛縣令王吉相處得很好，王吉說：“長卿，你長期離鄉(xiāng)在外，求官任職，不太順心，可以來我這里看看?！?于是，相如前往臨邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。

臨邛縣令佯裝恭敬，天天都來拜訪相如。最初，相如還是以禮相見。

出處：出自西漢司馬遷的《司馬相如列傳》。 擴(kuò)展資料： 作品鑒賞： 此文是西漢著名文學(xué)家司馬相如的傳記。

司馬遷通過這些文賦，寫出了漢代辭賦大師司馬相如窮困潦倒的境遇，表現(xiàn)傳主對中國封建社會的盛世--漢武帝時代的顯赫聲威的感受，他既贊美大一統(tǒng)和中央集權(quán)的思想。 鋪排宮室苑囿的華美和富饒，顯示中國人民創(chuàng)造物質(zhì)文明的偉大才智與功績，又主張戒奢持儉，防微杜漸，并婉諫超世成仙之謬，讓讀者看到了封建盛世之下一個知識分子的矛盾心情。

司馬遷對相如及其文賦的評價，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虛賦》、《上林賦》倡言節(jié)儉的主旨，高度評價相如作品的諷諫作用與《詩經(jīng)》無異，反映了作者重視作品教化作用的文學(xué)觀念。 實(shí)際上相如文賦的思想都是司馬遷贊成的思想，他不過是借傳主之文來反映自己的思想罷了，正所謂“驅(qū)相如之文以為己文，而不露其痕跡”（李景星《史記評議》）。

這也正是這部《史記》中最長最奇之作的高超藝術(shù)手法的一個突出例子。 文章中記述司馬相如與卓文君婚戀的故事，寫得宛轉(zhuǎn)濃麗，極富新奇的故事情趣，頗似生動的小說，所以清人吳見思在其《史記論文》里，稱其為“唐人傳奇小說之祖”。

它給后世文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，提供了極好的范例和原始的素材。 -司馬相如列傳。

7. 司馬相如和卓文君的故事 司馬相如當(dāng)官之后，曾有拋棄卓文君的想法，并給卓文君寫了一頁無字信，卓文君接信之后明白了司馬相如的意思，當(dāng)即回了一首詩：

一別之后，

兩地相思，

只說是三四月，

又說知五六年，

七弦琴無心撫彈，

八行書無信可傳，

九連環(huán)從中折斷，

十里長亭望眼欲穿，

百相思、千絮念，

萬般無奈把郎怨。

萬言千語說不完，

百無聊賴十依欄，

重九登高看孤雁，

八月中秋月圓人不圓，

七月半，燒香？A燭問蒼天，

六月三伏天，人人搖扇我心寒，

五月石榴如火，偏遇冷雨澆花端，

四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，

三月桃花隨水轉(zhuǎn)，二月風(fēng)箏線兒斷，

噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

司馬相如接信之后，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。

8. 司馬相如卓文君詩句 某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。

聰明的卓文君讀后。萬語千言道不完，瞀于淫而不悟！”她氣猶未平，六月伏天無從搖扇我心寒，與君長訣！”表達(dá)了她對愛情的執(zhí)著和向往以及一個女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌，我欲對鏡心意亂，萬般無奈把郎怨，二月風(fēng)箏線兒斷。

百思想，秉燭燒香問蒼天鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂。

有艷淑女在蘭堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。

鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相從別有誰？鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。

梧桐結(jié)陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔.—司馬相如《鳳求凰》文君的《白頭吟》皚如天上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁取不須啼。愿得一人心，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何擺擺，男兒重意氣，何用錢刀為？并附書：“春華競芳，五色凌素。五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?/p>

四月枇杷未黃，隨后再補(bǔ)寫兩行，誰又知五六年。七弦琴無心彈。

忽匆匆。噫：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯。

七月半，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百無聊賴十憑欄，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示，八月仲秋月圓人不圓，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個“億”？她，二地相懸。

雖說是三四月，巴不得下一世，你為女來我做男。馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。

遙想昔日夫妻恩愛之情，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。

其詩曰：一別之后，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，郎呀郎，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩。

細(xì)細(xì)品讀，其愛恨交織之情躍然紙上，漢宮有水，彼物而新，千系念。重九登高看孤雁，飄零零，嗟世之人兮。

9. 求《史記》中記載卓文君和司馬相如的原文,以及后世關(guān)于此二人的作 《史記》中關(guān)于兩人認(rèn)識及賣酒的片段：

會粱孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：“長卿久宦游不遂，而來過我?！庇谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，為具召之?！辈⒄倭睢Ａ罴戎?，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，愿以自娛?！毕嗳甾o謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也?！比嘶蛑^王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長卿第俱臨邛，從昆弟假貨猶足為生，何至自苦如此！”相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也。且又令客，獨(dú)奈何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。

關(guān)于作品，好像每種戲劇里都有，曲子《鳳求凰》就是從這個故事改編的···

司馬相如和他妻子卓文君的故事

司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎（帝王的侍從官）。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。于是卓文君寫詩《白頭吟》給相如。

曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。

終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。

一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩》旁敲側(cè)擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》給相如。

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。

擴(kuò)展資料：

人物介紹：

1、司馬相如

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩 。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。

2、卓文君

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。

她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。

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