金庸先生最有哲理的那些話，每一句都寫透人生

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1、凡人有生必有死，生固欣然，死亦天命?！渡涞裼⑿蹅鳌?、從今以后，可別太輕易答應(yīng)人家。世上有許多事情，口上雖然答應(yīng)了，卻是無法辦到的呢?！堆┥斤w狐》3、你瞧這些白云聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復(fù)如斯?！渡竦駛b侶》4、他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，他橫由他橫，明月照大江?！兑刑焱例堄洝?、世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn)，自有幸與不幸之別，但歸根結(jié)底，總是由各人本來性格而定?！渡竦駛b侶》6、人家心中想給你，你不用求，人家自然會(huì)給你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是無用，反而惹得人家討厭?！秱b客行》7、佛由心生，佛即是覺，旁人只能指點(diǎn)，卻不能代勞?！短忑埌瞬俊?、這些雪花落下來，多么白，多么好看。過幾天太陽出來，每一片雪花都變得無影無蹤。到得明年冬天，又有許許多多雪花，只不過已不是今年這些雪花罷了?！渡竦駛b侶》9、情不知所起，一往情深，恨不知所終，一笑而泯?！缎Π两?0、慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。——《書劍恩仇錄》11、倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了?！堆┥斤w狐》12、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會(huì)有江湖，人就是江湖?！缎Π两?3、世上哪有十全十美之事。一個(gè)人千辛萬苦的去尋求一件物事，等得到了手，也不過如此，而本來拿在手中的物事，卻反而拋掉了。——《笑傲江湖》14、人生在世，去若朝露?；隁w來兮，哀我何悲?！短忑埌瞬俊?5、明白別人容易，明白自己甚難?？藬巢灰?，克服自己心中的貪嗔癡三毒，更是艱難無比！——《天龍八部》16、紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖?！短忑埌瞬俊?7、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好?！兑刑焱例堄洝?8、情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷?！渡竦駛b侶》19、為國(guó)為民，俠之大者。——《神雕俠侶》20、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活盡量放輕松?！堵苟τ洝?1、天地四方為江湖，世人聰明反糊涂。名利場(chǎng)上風(fēng)浪起，贏到頭來卻是輸?！秱b客行》22、在這世上，歡喜快活原只一忽兒時(shí)光，愁苦煩惱才是一輩子的事?！渡涞裼⑿蹅鳌?3、你樣樣都好，樣樣比他強(qiáng)，你只有一個(gè)缺點(diǎn)，你不是她?！短忑埌瞬俊?4、是非只因強(qiáng)出口，煩惱只為強(qiáng)出頭?！缎Π两?5、男子漢大丈夫，第一論人品心腸，第二論才干事業(yè)，第三論文學(xué)武功。——《天龍八部》現(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流，想入群的朋友，請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)輸入加群（不是在留言區(qū)回復(fù)喔）。唐詩宋詞唐詩宋詞300首唐詩宋詞三百首唐詩宋詞元曲 唐詩宋詞精選回復(fù)“唐詩”、“宋詞”，即可查詢?cè)娫~。

如何從哲學(xué)角度理解金庸小說中的“無招勝有招”

金庸先生本人的解釋：用根據(jù)實(shí)際情況，用實(shí)際的方法解決實(shí)際問題。無招勝有招，表面無招，心中蘊(yùn)含千變?nèi)f化，這是一種至高境界。其現(xiàn)實(shí)意義可能是，平時(shí)要注意積累，運(yùn)用時(shí)要舉一反三，切忌生搬硬套。
無招勝有招不僅限于武學(xué)范疇，這種哲學(xué)思想廣泛存在。六祖慧能娓娓道來的“本來無一物，何處惹塵?！奔词且浴盁o”展現(xiàn)了其禪宗；《逍遙游》明言“至人無己，神人無功，圣人無名”。放眼六合，以無勝有的情節(jié)比比皆是。個(gè)人的理解，一切的“有”都是從“無”產(chǎn)生出來的。正如老子所說，天下萬物生于有，有生于無。希望個(gè)人淺見對(duì)你有所幫助!

“且聽風(fēng)吟，吟不完我一生思念”——金庸小說為什么屢翻拍成影視？

“一座山，隔不了兩兩相思，一天涯，斷不了兩兩無言，且聽風(fēng)吟，吟不完我一生思念?！?br>
《神雕俠侶》中，楊過和小龍女的那一段纏綿悱惻的愛情，感動(dòng)了多少“金童金女”啊~~~

目前所有武俠小說家中，金庸小說翻拍影視度最高！許多人想不通：為什么金庸、梁羽生、古龍的作品等都是武俠小說，而且單從武俠小說層面看，后二人寫得也很精彩啊，可為什么只有金庸的小說翻拍度最高呢？

說法五花八門。竟有人認(rèn)為金庸有靠山、有后臺(tái)——這真讓人無語！不知道金庸先生泉下有知，會(huì)不笑罵道：“說我負(fù)天下人，天下人又何曾善待過我。”（《笑傲江湖》）

其實(shí)許多人之所以困惑的主要原因，還是主要將金庸小說定位于武俠小說、通俗小說上——所謂“看山是山”啊。所以，才將金庸小說與其它武俠小說家比較。其實(shí)，金庸小說已遠(yuǎn)超一般的武俠小說?？梢哉f他是借著武俠小說這個(gè)殼，來構(gòu)筑一個(gè)精彩豐富的精神王國(guó)，他的小說，稱之為武俠小說中的“紅樓夢(mèng)”，并不為過吧！

“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”，對(duì)金庸小說翻拍度最高這個(gè)疑問，作為一個(gè)金庸小說愛好者，也來談點(diǎn)自己的淺見吧：

一、“欲練此功,必先自宮”——人物塑造的成功

現(xiàn)在說到“欲練此功,必先自宮”這句話，大家首先聯(lián)想到的是誰——肯定是東方不敗吧！就這么一句話，給這個(gè)人物印上深刻鮮明而不可替代的標(biāo)記，這就是金庸小說人物塑造成功之處。

記得金庸先生在寫完《鹿鼎記》后，講到他為什么寫完十四部封筆的原因：他再也寫不出沒有重復(fù)性格的人物了！

在小說人物塑造上，他不愿走上“以彼之道，還施彼身”這條路。

這什么意思呢？即是說他每部小說中，塑造的每個(gè)人物，性格都是沒有重復(fù)的。這很也不起??！這也是一種卓越的追求！

古往今來，所有偉大小說的人物，在讀者心中都是唯一的，不可替代的——如文學(xué)史上只有一個(gè)于連（《紅與黑》）、只有一個(gè)林黛玉（《紅樓夢(mèng)》），只有一個(gè)林沖（《水滸傳》）~~~，而金庸筆下的人物，都有著鮮明的不可替代的性格特征，給人留下了深刻印象：郭靖、黃蓉、楊過、張無忌、喬峰~~~

就連小小的角色，他都給了一個(gè)鮮明的印記，如《天龍八部》中的包不同——“非也非也”~~~~

看金庸小說，仿佛走進(jìn)了人物大觀園，就如同《紅樓夢(mèng)》中人物各異、《三國(guó)演義》里名將并立、《水滸傳》內(nèi)群雄紛呈的世界。

而每看一次金庸小說，或每看一次金庸影視，這些讀者喜愛的人物就又在心中復(fù)活，如同老友，一日不見隔三秋；如同好書，“舊書不厭百回讀”。

二、“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會(huì)有江湖，人就是江湖”——故事的豐富精彩

其實(shí)金庸小說的故事已不能單單用“豐富精彩”這四個(gè)字來簡(jiǎn)單概括了。金庸小說有著巨大的非凡的想象，豐富的文史知識(shí)，文筆圓熟，識(shí)見高超，已超越一般意義的武俠小說。其在小說中構(gòu)建的價(jià)值觀、世界觀，已不是梁羽生、古龍小說可比了?！都t樓夢(mèng)》就寫一個(gè)家族興衰史，看似瑣碎，但為什么那么吸引讀者呢？那就是故事中所包含的人生哲理。而故事之所以吸引人，或者說人類都有著喜歡聽故事的心理，原因在于——“故事是人生的壁喻“。（羅伯特?麥基《故事》）

而金庸筆下那想象力豐富的武俠世界，卻包裹著真實(shí)的世道人情，義氣、愛情、迫害、詭計(jì)、背叛~這些我們?cè)谏钪幸矔?huì)碰到的，在金庸小說中得到了精彩的演繹，真所謂“天地四方為江湖，世人聰明反糊涂。名利場(chǎng)上風(fēng)浪起，贏到頭來卻是輸。”（《俠客行》）

三、”俠之大者，為國(guó)為民“——小說思想和藝術(shù)的完美統(tǒng)一

”紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖。“（《天龍八部》?！毕嗤诮?語出自《莊子》）

“情深不壽，強(qiáng)極則辱。謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。”（《書劍恩仇錄》?！皽貪?rùn)如玉”出自《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里“言念君子，溫其如玉”句，“謙謙君子”出自《易經(jīng)》第十五卦中“謙謙君子”）

僅僅舉出上兩例，就涉及三個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《莊子》~~~其它的出自傳統(tǒng)文化、經(jīng)典國(guó)學(xué)的句子，在金庸小說中處處可見。

這除了說明金庸的博學(xué)通識(shí)外，更說明了金庸在小說處處注入中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想——

金庸小說中的正面人物如喬峰、張無忌等人，體現(xiàn)的均是中華傳統(tǒng)文化——仁義禮智信的化身。所謂”俠之大者，為國(guó)為民“，體現(xiàn)的正是中國(guó)人心目中的理想人格、完美品質(zhì)。所以，金庸小說洶涌澎湃的是——中華民族生生不息的思想血脈！正是基于此，金庸小說引起讀者精神上強(qiáng)烈的共鳴~~

而在藝術(shù)上，金庸小說突破傳統(tǒng)武俠小說寫作套路，跳脫了傳統(tǒng)武俠小說套路單一、散點(diǎn)透視的窠臼，借鑒西方小說技法，構(gòu)建了自己獨(dú)特的敘事方式，使其小說結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)、張弛有致，使讀者讀后大呼過癮！所以，馮其庸先生說：“金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)是非常具有創(chuàng)造性的?！?br>
魯迅先生評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，曾說：”經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……“，如果這句話套用到金庸小說上，那就是：

在金庸小說中：有人喜歡故事的精彩，有人感慨人物的悲歡，有人感嘆命運(yùn)的無常，有人領(lǐng)悟”江湖“的復(fù)雜~~不同文化程度的讀者，不同精神需求的讀者，都能一一在金庸小說中找到自己的欣賞位置、自己的精神需求。

”情不知所起，一往情深 ；恨不知所終，一笑而泯”（《笑傲江湖》）。正是由于上述原因，金庸小說即使翻拍成影視多次，但仍吸引著一代代的讀者、觀眾，愿意再次走進(jìn)他那精彩的”武俠世界“，在刀光劍影、愛恨情仇之中，享受故事的精彩、領(lǐng)略人生的百味。既讓讀者、觀眾在故事中看到自己，也讓自己走進(jìn)故事，領(lǐng)略、體驗(yàn)精彩的”武俠人生“！

金庸設(shè)計(jì)的這個(gè)珍瓏棋局，揭示了什么人生哲理

多自命棋藝不凡的才子都先來一一挑戰(zhàn)了這棋局，但是一一敗北，不過過程卻不盡相同，并且在這一過程中有意無意間反映出一個(gè)人的一生。
首先是從段譽(yù)開始，段譽(yù)乃大理段式，皇室與武林世家的結(jié)合體，所以在武林中名望、地位均不一般。加上段譽(yù)又風(fēng)度翩翩，一副書生打扮，倒也頗合逍遙派一貫以來的審美觀，所以知悉內(nèi)情的聰辯先生一開始對(duì)他就青睞有加，希望他可以破解了這珍瓏棋局。
但是，段譽(yù)的棋藝很明顯一般。這珍瓏棋局其實(shí)他很早之前就已見過，有足夠時(shí)間思考的他，最終也不過堅(jiān)持了十余步就敗下陣來。
對(duì)于此番失利段譽(yù)倒也不以為意，反正多少年來都沒有人能破解，自己于弈棋一道又未曾深究?？墒蔷o接著的一件事卻讓他不爽了，那就是他終于見到了傳說中的慕容復(fù)，一見之下果然是人中龍鳳、名不虛傳，這讓自己都有了幾分自慚形穢。
既來之、則安之。自負(fù)的慕容復(fù)此時(shí)自然也要挑戰(zhàn)一下這棋局，不過這時(shí)偏偏旁邊一直有一個(gè)鳩摩智在攪局，幾顆棋子下得就讓慕容復(fù)感覺到了窮途末路。
看到此結(jié)果，鳩摩智直言不諱地說道，慕容復(fù)你連邊角這一隅都處理不好，還妄想逐鹿中原嗎？一句話讓慕容復(fù)仿佛看到了自己四面楚歌、復(fù)國(guó)無望的場(chǎng)景，竟然把劍自刎，還好段譽(yù)以六脈神劍及時(shí)相救。
縱觀《天龍八部》，曾一展棋藝者有二人，即段延慶與黃眉僧，這次段延慶也到了聾啞谷，并且剛開始的十來步也確實(shí)走得很精妙。
然而，之后的他就妄想以“兵行險(xiǎn)著”來破解這棋局，誤入邪道，一著不慎滿盤皆輸，正也不是、邪也不是，搞得無所適從的他，加上丁春秋的使壞，同樣選擇了自殺。
這時(shí)，看到這個(gè)棋局如此詭異的虛竹小和尚慈悲心大發(fā)，便拿起一枚棋子隨手一下，想要破壞這棋局，但與此同時(shí)也挽救了段延慶的性命。
就在此時(shí)，極具戲劇性的一幕發(fā)生了，起初蘇星河以為他殺死了自己的一大片棋子是故意破壞，但是段延慶卻在此時(shí)“絕處逢生”地發(fā)現(xiàn)了破解這棋局的生機(jī)，并因感激虛竹的救命之恩用腹語術(shù)傳授給了他。
到此，困惑武林中人幾十年的珍瓏棋局終于有了破解之法，為何段延慶剛開始看不出來呢？因?yàn)樗岵坏梅艞?！包括前面的段譽(yù)、慕容復(fù)亦是如此。
但是，當(dāng)虛竹胡亂間行出那一著后，卻陡然間柳暗花明又一村，這即不外乎我們常聽到的“舍得、舍得”，能舍方會(huì)有得，而沒必要貪得無厭的妄圖占有一切。為了最終的目的，也許，“一切皆可拋”。

金庸武俠里有哪些哲學(xué)？

無論個(gè)人擁有怎么樣的能力，對(duì)國(guó)家對(duì)民族都應(yīng)該是一種擁護(hù)，支持保護(hù)切身去實(shí)踐的一個(gè)態(tài)度，就想說，楊過郭靖，國(guó)服，他們好幾代人，對(duì)于保衛(wèi)國(guó)家都是一個(gè)非常真實(shí)的態(tài)度，無論他們的武功有多高，他們的江湖地位有多高，他們都是對(duì)國(guó)家有一個(gè)非常支持愛戴的這樣一個(gè)態(tài)度，我覺得這一點(diǎn)很重要。

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