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1、凡人有生必有死,生固欣然,死亦天命?!渡涞裼⑿蹅鳌?、從今以后,可別太輕易答應(yīng)人家。世上有許多事情,口上雖然答應(yīng)了,卻是無法辦到的呢?!堆┥斤w狐》3、你瞧這些白云聚了又散,散了又聚,人生離合,亦復(fù)如斯?!渡竦駛b侶》4、他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗,他橫由他橫,明月照大江?!兑刑焱例堄洝?、世事遇合變幻,窮通成敗,雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn),自有幸與不幸之別,但歸根結(jié)底,總是由各人本來性格而定?!渡竦駛b侶》6、人家心中想給你,你不用求,人家自然會(huì)給你;人家不肯的,你便苦苦哀求也是無用,反而惹得人家討厭?!秱b客行》7、佛由心生,佛即是覺,旁人只能指點(diǎn),卻不能代勞?!短忑埌瞬俊?、這些雪花落下來,多么白,多么好看。過幾天太陽出來,每一片雪花都變得無影無蹤。到得明年冬天,又有許許多多雪花,只不過已不是今年這些雪花罷了?!渡竦駛b侶》9、情不知所起,一往情深,恨不知所終,一笑而泯?!缎Π两?0、慧極必傷,情深不壽,強(qiáng)極則辱,謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。——《書劍恩仇錄》11、倘若情絲一斬便斷,那也算不得是情絲了?!堆┥斤w狐》12、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就會(huì)有江湖,人就是江湖?!缎Π两?3、世上哪有十全十美之事。一個(gè)人千辛萬苦的去尋求一件物事,等得到了手,也不過如此,而本來拿在手中的物事,卻反而拋掉了。——《笑傲江湖》14、人生在世,去若朝露?;隁w來兮,哀我何悲?!短忑埌瞬俊?5、明白別人容易,明白自己甚難??藬巢灰?,克服自己心中的貪嗔癡三毒,更是艱難無比!——《天龍八部》16、紅顏彈指老,剎那芳華,與其天涯思君,戀戀不舍,莫若相忘于江湖?!短忑埌瞬俊?7、真正的人,真正的事,往往不及心中所想的那么好?!兑刑焱例堄洝?8、情之為物,本是如此,入口甘甜,回味苦澀,而且遍身是刺,你就算小心萬分,也不免為其所傷?!渡竦駛b侶》19、為國(guó)為民,俠之大者。——《神雕俠侶》20、做人要能瞎蒙,就瞎蒙,生活盡量放輕松?!堵苟τ洝?1、天地四方為江湖,世人聰明反糊涂。名利場(chǎng)上風(fēng)浪起,贏到頭來卻是輸?!秱b客行》22、在這世上,歡喜快活原只一忽兒時(shí)光,愁苦煩惱才是一輩子的事?!渡涞裼⑿蹅鳌?3、你樣樣都好,樣樣比他強(qiáng),你只有一個(gè)缺點(diǎn),你不是她?!短忑埌瞬俊?4、是非只因強(qiáng)出口,煩惱只為強(qiáng)出頭?!缎Π两?5、男子漢大丈夫,第一論人品心腸,第二論才干事業(yè),第三論文學(xué)武功。——《天龍八部》現(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流,想入群的朋友,請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)輸入加群(不是在留言區(qū)回復(fù)喔)。唐詩宋詞唐詩宋詞300首唐詩宋詞三百首唐詩宋詞元曲 唐詩宋詞精選回復(fù)“唐詩”、“宋詞”,即可查詢?cè)娫~。
金庸先生本人的解釋:用根據(jù)實(shí)際情況,用實(shí)際的方法解決實(shí)際問題。無招勝有招,表面無招,心中蘊(yùn)含千變?nèi)f化,這是一種至高境界。其現(xiàn)實(shí)意義可能是,平時(shí)要注意積累,運(yùn)用時(shí)要舉一反三,切忌生搬硬套。
無招勝有招不僅限于武學(xué)范疇,這種哲學(xué)思想廣泛存在。六祖慧能娓娓道來的“本來無一物,何處惹塵?!奔词且浴盁o”展現(xiàn)了其禪宗;《逍遙游》明言“至人無己,神人無功,圣人無名”。放眼六合,以無勝有的情節(jié)比比皆是。個(gè)人的理解,一切的“有”都是從“無”產(chǎn)生出來的。正如老子所說,天下萬物生于有,有生于無。希望個(gè)人淺見對(duì)你有所幫助!
“一座山,隔不了兩兩相思,一天涯,斷不了兩兩無言,且聽風(fēng)吟,吟不完我一生思念?!?br>
《神雕俠侶》中,楊過和小龍女的那一段纏綿悱惻的愛情,感動(dòng)了多少“金童金女”啊~~~
目前所有武俠小說家中,金庸小說翻拍影視度最高!許多人想不通:為什么金庸、梁羽生、古龍的作品等都是武俠小說,而且單從武俠小說層面看,后二人寫得也很精彩啊,可為什么只有金庸的小說翻拍度最高呢?
說法五花八門。竟有人認(rèn)為金庸有靠山、有后臺(tái)——這真讓人無語!不知道金庸先生泉下有知,會(huì)不笑罵道:“說我負(fù)天下人,天下人又何曾善待過我。”(《笑傲江湖》)
其實(shí)許多人之所以困惑的主要原因,還是主要將金庸小說定位于武俠小說、通俗小說上——所謂“看山是山”啊。所以,才將金庸小說與其它武俠小說家比較。其實(shí),金庸小說已遠(yuǎn)超一般的武俠小說??梢哉f他是借著武俠小說這個(gè)殼,來構(gòu)筑一個(gè)精彩豐富的精神王國(guó),他的小說,稱之為武俠小說中的“紅樓夢(mèng)”,并不為過吧!
“桃花影落飛神劍,碧海潮生按玉簫”,對(duì)金庸小說翻拍度最高這個(gè)疑問,作為一個(gè)金庸小說愛好者,也來談點(diǎn)自己的淺見吧:
一、“欲練此功,必先自宮”——人物塑造的成功
現(xiàn)在說到“欲練此功,必先自宮”這句話,大家首先聯(lián)想到的是誰——肯定是東方不敗吧!就這么一句話,給這個(gè)人物印上深刻鮮明而不可替代的標(biāo)記,這就是金庸小說人物塑造成功之處。
記得金庸先生在寫完《鹿鼎記》后,講到他為什么寫完十四部封筆的原因:他再也寫不出沒有重復(fù)性格的人物了!
在小說人物塑造上,他不愿走上“以彼之道,還施彼身”這條路。
這什么意思呢?即是說他每部小說中,塑造的每個(gè)人物,性格都是沒有重復(fù)的。這很也不起??!這也是一種卓越的追求!
古往今來,所有偉大小說的人物,在讀者心中都是唯一的,不可替代的——如文學(xué)史上只有一個(gè)于連(《紅與黑》)、只有一個(gè)林黛玉(《紅樓夢(mèng)》),只有一個(gè)林沖(《水滸傳》)~~~,而金庸筆下的人物,都有著鮮明的不可替代的性格特征,給人留下了深刻印象:郭靖、黃蓉、楊過、張無忌、喬峰~~~
就連小小的角色,他都給了一個(gè)鮮明的印記,如《天龍八部》中的包不同——“非也非也”~~~~
看金庸小說,仿佛走進(jìn)了人物大觀園,就如同《紅樓夢(mèng)》中人物各異、《三國(guó)演義》里名將并立、《水滸傳》內(nèi)群雄紛呈的世界。
而每看一次金庸小說,或每看一次金庸影視,這些讀者喜愛的人物就又在心中復(fù)活,如同老友,一日不見隔三秋;如同好書,“舊書不厭百回讀”。
二、“只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就會(huì)有江湖,人就是江湖”——故事的豐富精彩
其實(shí)金庸小說的故事已不能單單用“豐富精彩”這四個(gè)字來簡(jiǎn)單概括了。金庸小說有著巨大的非凡的想象,豐富的文史知識(shí),文筆圓熟,識(shí)見高超,已超越一般意義的武俠小說。其在小說中構(gòu)建的價(jià)值觀、世界觀,已不是梁羽生、古龍小說可比了?!都t樓夢(mèng)》就寫一個(gè)家族興衰史,看似瑣碎,但為什么那么吸引讀者呢?那就是故事中所包含的人生哲理。而故事之所以吸引人,或者說人類都有著喜歡聽故事的心理,原因在于——“故事是人生的壁喻“。(羅伯特?麥基《故事》)
而金庸筆下那想象力豐富的武俠世界,卻包裹著真實(shí)的世道人情,義氣、愛情、迫害、詭計(jì)、背叛~這些我們?cè)谏钪幸矔?huì)碰到的,在金庸小說中得到了精彩的演繹,真所謂“天地四方為江湖,世人聰明反糊涂。名利場(chǎng)上風(fēng)浪起,贏到頭來卻是輸。”(《俠客行》)
三、”俠之大者,為國(guó)為民“——小說思想和藝術(shù)的完美統(tǒng)一
”紅顏彈指老,剎那芳華,與其天涯思君,戀戀不舍,莫若相忘于江湖。“(《天龍八部》?!毕嗤诮?語出自《莊子》)
“情深不壽,強(qiáng)極則辱。謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。”(《書劍恩仇錄》?!皽貪?rùn)如玉”出自《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里“言念君子,溫其如玉”句,“謙謙君子”出自《易經(jīng)》第十五卦中“謙謙君子”)
僅僅舉出上兩例,就涉及三個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《莊子》~~~其它的出自傳統(tǒng)文化、經(jīng)典國(guó)學(xué)的句子,在金庸小說中處處可見。
這除了說明金庸的博學(xué)通識(shí)外,更說明了金庸在小說處處注入中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想——
金庸小說中的正面人物如喬峰、張無忌等人,體現(xiàn)的均是中華傳統(tǒng)文化——仁義禮智信的化身。所謂”俠之大者,為國(guó)為民“,體現(xiàn)的正是中國(guó)人心目中的理想人格、完美品質(zhì)。所以,金庸小說洶涌澎湃的是——中華民族生生不息的思想血脈!正是基于此,金庸小說引起讀者精神上強(qiáng)烈的共鳴~~
而在藝術(shù)上,金庸小說突破傳統(tǒng)武俠小說寫作套路,跳脫了傳統(tǒng)武俠小說套路單一、散點(diǎn)透視的窠臼,借鑒西方小說技法,構(gòu)建了自己獨(dú)特的敘事方式,使其小說結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)、張弛有致,使讀者讀后大呼過癮!所以,馮其庸先生說:“金庸小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)是非常具有創(chuàng)造性的?!?br>
魯迅先生評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí),曾說:”經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……“,如果這句話套用到金庸小說上,那就是:
在金庸小說中:有人喜歡故事的精彩,有人感慨人物的悲歡,有人感嘆命運(yùn)的無常,有人領(lǐng)悟”江湖“的復(fù)雜~~不同文化程度的讀者,不同精神需求的讀者,都能一一在金庸小說中找到自己的欣賞位置、自己的精神需求。
”情不知所起,一往情深 ;恨不知所終,一笑而泯”(《笑傲江湖》)。正是由于上述原因,金庸小說即使翻拍成影視多次,但仍吸引著一代代的讀者、觀眾,愿意再次走進(jìn)他那精彩的”武俠世界“,在刀光劍影、愛恨情仇之中,享受故事的精彩、領(lǐng)略人生的百味。既讓讀者、觀眾在故事中看到自己,也讓自己走進(jìn)故事,領(lǐng)略、體驗(yàn)精彩的”武俠人生“!
多自命棋藝不凡的才子都先來一一挑戰(zhàn)了這棋局,但是一一敗北,不過過程卻不盡相同,并且在這一過程中有意無意間反映出一個(gè)人的一生。
首先是從段譽(yù)開始,段譽(yù)乃大理段式,皇室與武林世家的結(jié)合體,所以在武林中名望、地位均不一般。加上段譽(yù)又風(fēng)度翩翩,一副書生打扮,倒也頗合逍遙派一貫以來的審美觀,所以知悉內(nèi)情的聰辯先生一開始對(duì)他就青睞有加,希望他可以破解了這珍瓏棋局。
但是,段譽(yù)的棋藝很明顯一般。這珍瓏棋局其實(shí)他很早之前就已見過,有足夠時(shí)間思考的他,最終也不過堅(jiān)持了十余步就敗下陣來。
對(duì)于此番失利段譽(yù)倒也不以為意,反正多少年來都沒有人能破解,自己于弈棋一道又未曾深究??墒蔷o接著的一件事卻讓他不爽了,那就是他終于見到了傳說中的慕容復(fù),一見之下果然是人中龍鳳、名不虛傳,這讓自己都有了幾分自慚形穢。
既來之、則安之。自負(fù)的慕容復(fù)此時(shí)自然也要挑戰(zhàn)一下這棋局,不過這時(shí)偏偏旁邊一直有一個(gè)鳩摩智在攪局,幾顆棋子下得就讓慕容復(fù)感覺到了窮途末路。
看到此結(jié)果,鳩摩智直言不諱地說道,慕容復(fù)你連邊角這一隅都處理不好,還妄想逐鹿中原嗎?一句話讓慕容復(fù)仿佛看到了自己四面楚歌、復(fù)國(guó)無望的場(chǎng)景,竟然把劍自刎,還好段譽(yù)以六脈神劍及時(shí)相救。
縱觀《天龍八部》,曾一展棋藝者有二人,即段延慶與黃眉僧,這次段延慶也到了聾啞谷,并且剛開始的十來步也確實(shí)走得很精妙。
然而,之后的他就妄想以“兵行險(xiǎn)著”來破解這棋局,誤入邪道,一著不慎滿盤皆輸,正也不是、邪也不是,搞得無所適從的他,加上丁春秋的使壞,同樣選擇了自殺。
這時(shí),看到這個(gè)棋局如此詭異的虛竹小和尚慈悲心大發(fā),便拿起一枚棋子隨手一下,想要破壞這棋局,但與此同時(shí)也挽救了段延慶的性命。
就在此時(shí),極具戲劇性的一幕發(fā)生了,起初蘇星河以為他殺死了自己的一大片棋子是故意破壞,但是段延慶卻在此時(shí)“絕處逢生”地發(fā)現(xiàn)了破解這棋局的生機(jī),并因感激虛竹的救命之恩用腹語術(shù)傳授給了他。
到此,困惑武林中人幾十年的珍瓏棋局終于有了破解之法,為何段延慶剛開始看不出來呢?因?yàn)樗岵坏梅艞?!包括前面的段譽(yù)、慕容復(fù)亦是如此。
但是,當(dāng)虛竹胡亂間行出那一著后,卻陡然間柳暗花明又一村,這即不外乎我們常聽到的“舍得、舍得”,能舍方會(huì)有得,而沒必要貪得無厭的妄圖占有一切。為了最終的目的,也許,“一切皆可拋”。
無論個(gè)人擁有怎么樣的能力,對(duì)國(guó)家對(duì)民族都應(yīng)該是一種擁護(hù),支持保護(hù)切身去實(shí)踐的一個(gè)態(tài)度,就想說,楊過郭靖,國(guó)服,他們好幾代人,對(duì)于保衛(wèi)國(guó)家都是一個(gè)非常真實(shí)的態(tài)度,無論他們的武功有多高,他們的江湖地位有多高,他們都是對(duì)國(guó)家有一個(gè)非常支持愛戴的這樣一個(gè)態(tài)度,我覺得這一點(diǎn)很重要。
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