‘ ’
鵲橋仙·游武當(dāng)山
馬崢嶸
我瞧太岳,儼然是個(gè),絕世多愁女子。方才煙雨鎖娥眉,旋又作、笑容明媚。
一松一石,或晴或晦,處處都含情味。來(lái)修道不為長(zhǎng)生,只求在、此中陪你。
【熊東遨】比擬新奇,出語(yǔ)風(fēng)趣。上闋“絕世多愁”之武當(dāng),較東坡“淡妝濃抹總相宜”之西子,別添風(fēng)韻;下闋“來(lái)修道不為長(zhǎng)生,只求在此中陪你”之聲明,比稼軒“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”之猜度,尤見(jiàn)癡狂。5分
【盧象賢】比武當(dāng)為喜怒無(wú)常女子,別具情味。然來(lái)修道不為長(zhǎng)生,只求在此中陪你,更別具情味。6分
【楊強(qiáng)】設(shè)想奇絕,允為佳作。語(yǔ)言于簡(jiǎn)潔干練之中,又韻致悠長(zhǎng)。寫武當(dāng)山之魅力,如王觀寫江南之魅力,如絕世佳人,明眸顧盼,一顰一笑皆足以動(dòng)人。6分
【鄭萬(wàn)才】3分
【張艷娟】小詞頗見(jiàn)巧思,將武當(dāng)山比擬成多情美女,新穎別致。尤其結(jié)句:來(lái)修道不為長(zhǎng)生,只求在、此中陪你。情思繾綣,個(gè)中情味幾人似此參得透徹
【馬崢嶸】常人寫武當(dāng)山多贊其壯美雄渾,作者卻將其視為可慕求的美麗女子,視角獨(dú)特,筆法細(xì)膩。
【鄔小?!肯胂笃嫣兀瑯?gòu)思巧妙,畫面感強(qiáng),因人有情而山有情,尾句見(jiàn)性情。
來(lái)源
第三屆 大賽
書(shū)訊
首屆、第二屆、第三屆 大賽優(yōu)秀作品集已結(jié)集出版,定價(jià)58元/本;一次訂購(gòu)兩本100元;一次訂購(gòu)三本135元;一次訂購(gòu)五本或以上40元/本。主編鄒路詩(shī)詞28元/本。
購(gòu)書(shū)請(qǐng)加主編微信zoulu667
風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳;
○
寫詩(shī)填詞
○
家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。
《 》大賽
有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...
薦號(hào)1
李白杜甫的詩(shī)
簡(jiǎn)介:每天一首李白杜甫的詩(shī),走近詩(shī)仙詩(shī)圣,體味李白杜甫的詩(shī)意人生!
薦號(hào)2
鑒賞
簡(jiǎn)介:詩(shī)詞鑒賞,詩(shī)詞賞析; 鑒賞, 賞析。
長(zhǎng)生不死,這是人們追求人生幸福的終極的盼望。
古代的人曾經(jīng)為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而試行過(guò)種種的方法:他們或者吃露水、喝空氣,在每天指定的時(shí)刻對(duì)著太陽(yáng)或天空做深呼吸運(yùn)動(dòng):或者服食一種象征清潔的植物或礦物,如像菊、玉、黃金、丹砂等;或者只求身輕飛舉,連五谷都不吃了,單喝空氣,吃仙藥;或者一面吃仙藥,一面研究房中術(shù)。
那性急一點(diǎn)的,就采用了“頓”的辦法,一場(chǎng)火一把劍,自焚自砍,送靈魂上了天空,以為從此會(huì)住在天國(guó)的樂(lè)園里,永生不死了。他們用上述的種種辦法來(lái)尋求長(zhǎng)生,偶或?qū)ι眢w健康也小有補(bǔ)益(如做深呼吸運(yùn)動(dòng)),但往往不免走入魔道,結(jié)果倒招致了短命。
在中國(guó)近代歷史上最長(zhǎng)壽的人李慶遠(yuǎn) (1677-1933),壽享256年,是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,也是世界上著名的長(zhǎng)壽老人。李慶遠(yuǎn)100歲時(shí)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì),在他200歲時(shí),仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過(guò)許多西方學(xué)者的來(lái)訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過(guò)24個(gè)妻子,子孫滿堂。
1933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長(zhǎng)辭,他先后共有24位妻子,180位后人。當(dāng)時(shí)的紐約時(shí)報(bào)與時(shí)代雜志都做了報(bào)道。按照這個(gè)年代推算,他應(yīng)該生于清康熙16年(1677年),先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國(guó),在世256年,是世界上極罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽星。
李慶遠(yuǎn)長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?
長(zhǎng)生總訣:
長(zhǎng)生之術(shù),其道有十。曰打坐,降心,煉性,超界,敬信,斷緣,收心,簡(jiǎn)事,真觀,泰定。能解此十道,始足以延齡。得此十道之精微,始足與言長(zhǎng)生。卻病延年之法,返老還童之機(jī),皆系于是。
打坐之道,形體端莊,合眼瞑目,此假打坐也。打坐之道者,二六時(shí)中,行住坐臥。心似泰山,不動(dòng)不搖。六根不出,七情不入,素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤。無(wú)遇不安,無(wú)入不得。能如此,不必參禪入定,便是肉身仙佛。
降心之法,湛然不動(dòng),昏昏默默,不見(jiàn)萬(wàn)物,邈邈冥冥,不分內(nèi)外,絲毫欲念不生。此是真定,不必降也。若心逐境馳,有所感念,尋頭覓尾,或靜有所見(jiàn)聞,現(xiàn)出無(wú)數(shù)幻象,則心生敗壞,道德有損,不可不降。
至于練性,如理瑤琴。促則弦斷,慢則不應(yīng),緊慢得中,則琴調(diào)美。又如鑄劍,鋼多易折,鐵多易錈。鋼鐵得中,則劍利矣。真旨如此。練真性者,易深體而曲解之也。
界有三界,為欲界,色界,無(wú)色界。私欲渾忘,即超欲界。塵境渾忘,即超色界。不著空相,即超無(wú)色界。超此三界,則煩惱不生,邪魔遠(yuǎn)避。
敬者道之根,主一無(wú)適之謂。信者決然無(wú)疑,真實(shí)不虛之謂也。能守敬信,即是圣賢仙佛。 孔子曰:敬而信,以親信。 可見(jiàn)圣人亦從此下手。
斷緣者,斷塵緣也。塵緣不斷,最足蔽心。萬(wàn)般聰明,皆為所蒙。 凡人不能無(wú)榮辱得喪之心,則機(jī)械之念生,機(jī)械之心生。則萬(wàn)種干時(shí)求利事作。于是乎而紜紜擾擾,塵緣繞人。心無(wú)片刻安,神無(wú)片刻定,以致促其壽命。此大忌也。古人云:棄事則形不勞,無(wú)為則心自安。勿顯徳而露能,勿彰己而抑人。一切榮辱得喪之情,不系于念。一切生死老病之事,不蒙于心,則塵緣自斷。古人修長(zhǎng)生之道者,莫不如此。
至于收心,則又進(jìn)一層矣。心乃一身之主,全神之舍。靜則生慧,動(dòng)則昧矣。人情迷于幻境,以為真實(shí),甘受污染,不加洗濯,蒙蔽日深,離道日遠(yuǎn)。若能日新又新,絕塵離境,虛靈空洞,不著一物。心與道合,名曰歸根。歸根不離,名曰定睛。歸根定睛之后,其心泰然。
內(nèi)無(wú)所看,外亦無(wú)為,不垢不凈,毀譽(yù)不生;非智非愚,利害不侵,恪守其中,恪行其常,與時(shí)常息,此為上智。夫心猶眼也,纖塵入眼,眼常不安,小事朦心,心常不定,不安不定,其病愈深,易隨起隨治,務(wù)令不動(dòng),調(diào)和純熟,自得安閑。無(wú)晝無(wú)夜,行往坐臥,應(yīng)事接物,著意安之,心若得定,繼續(xù)安養(yǎng),勿令煩惱,少得安逸,漸漸馴狎,惟益清遠(yuǎn),此乃收心之道也。
簡(jiǎn)事者,即凡事不宜求過(guò)之謂也。 如食中珍錯(cuò),衣中綾羅,財(cái)中金玉,身中名位,此皆分外玩好,足以亂我心神者,宜遠(yuǎn)避之。簡(jiǎn)事之旨,如是而已。
(真觀)一寐一餐,損益寄之。一言一動(dòng),福禍隨之。能先見(jiàn)者,時(shí)刻防微杜漸,而消之于無(wú)形。然事有不可廢,物有不可棄者,亦虛懷受之。勿以妨心,生煩躁,自病其心。最難除者,莫過(guò)色欲。當(dāng)知色由想生,想若不生,終無(wú)色事。色即是空,想即是幻。心已冰冷,何事不除。有真見(jiàn)者,早已看破,不受其害。故曰真觀者,達(dá)人之先覺(jué)也。
夫定者,出俗之報(bào)地,致道之初基,習(xí)靜之成功,持安之事畢。形如槁木,心如死灰,無(wú)心于定,而心無(wú)不定。故稱之為泰定。
心乃載道之器,靜極則道居而慧自生?;凵诒拘灾逃?,故曰無(wú)光。因心亂而昏,心靜而明?;奂疵饕樱鹨远嘀嵌鴤?,生慧非慧,生而不用者難。自古忘形者多,忘名者寡。慧而不用,是忘名也。莊子曰:以恬養(yǎng)知。知生而無(wú)以知為也,謂之以知養(yǎng)恬。知與恬交養(yǎng),而和理出其性。恬知?jiǎng)t定慧也,和理則道德也。知不用而安其恬,而道成德備矣。
知此十道,則長(zhǎng)生之訣盡其秘。能如此,則陸地神仙不難致矣。
結(jié)?語(yǔ)
拋開(kāi)肉身,
成就法身純陽(yáng),
身外有身。
即使肉身毀滅,
也可坐脫立亡。
1. 關(guān)于嬰兒出生的詩(shī)句
關(guān)于嬰兒出生的詩(shī)句 1.形容新生兒降生的詩(shī)句
1、五王子·誕生 宋代:釋正覺(jué)星攢金殿降生時(shí),稱體宮衣覆雪肌。
功就轉(zhuǎn)身全合父,光中潛撥玉輪移。譯文:這個(gè)孩子是在星星從宮殿上方經(jīng)過(guò)的時(shí)候降生的。
用合體的衣服覆蓋住他雪一般的肌膚。他長(zhǎng)大了會(huì)繼承父親的功績(jī),就像月亮移動(dòng),光明照人一般。
2、念鷺誕生感賦 清代:黃松鶴鷺江傳報(bào)淪亡日,有子呱呱墮地時(shí)。在莒不忘雖我出,采薇能飽要兒知。
縱教留命居鄉(xiāng)土,未若攜家走海涯。十七萬(wàn)人無(wú)處去,傷心誰(shuí)為寫流離。
譯文:鷺江傳來(lái)淪陷的報(bào)道時(shí),我的兒子正巧呱呱墜地了。我在軍營(yíng)的時(shí)候沒(méi)有忘了這個(gè)孩子,即使采摘野菜飽腹,也要讓兒子知道。
縱然家人叫我留下來(lái)待在故鄉(xiāng),還不如帶著一家人走遍天涯海角。祖國(guó)有十七萬(wàn)人沒(méi)有地方去,這么傷心的故事誰(shuí)來(lái)寫下呢。
3、滿江紅(壽東人) 宋代:范飛律轉(zhuǎn)黃鐘,堯蓂尚、零星一葉。人盡道、當(dāng)年此日,誕生豪杰。
我是君家門下士,三年屢獻(xiàn)陽(yáng)春雪。更此行、騎鶴上揚(yáng)州,恩稠疊。
君有子,文章伯。君有女,夸才色。
更風(fēng)流醞藉,東床佳客。婿祝長(zhǎng)生兒祝壽,玉杯舉罷金杯接。
愿年年、長(zhǎng)醉臘前梅,梅梢月。譯文:黃鐘大呂敲響,上古時(shí)期只剩下一片草葉。
人們都說(shuō),當(dāng)年這個(gè)時(shí)候,誕生了一個(gè)豪杰。我是家里的人才,三年內(nèi)常常有過(guò)人之處。
這一次,在揚(yáng)州走了運(yùn),收到了朝廷的恩澤。您生了一個(gè)孩子,文章出色。
你有一個(gè)女兒,才貌雙全。您自己更是風(fēng)流倜儻,東床快婿。
女婿祝愿您的孩子長(zhǎng)命百歲,今天不如大醉一場(chǎng)。但愿每年都能在月下的梅花前痛飲。
4、洗兒 宋代:蘇軾人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
譯文:人們都希望養(yǎng)的孩子聰明,但是我被聰明耽誤了一輩子。我希望這個(gè)孩子愚笨遲鈍,沒(méi)有災(zāi)難,做官一直到公卿。
5、浣溪沙(張金志洗兒) 宋代:王以寧招福宮中第幾真。餐花辟谷小夫人。
天翁新與玉麒麟。 我識(shí)外家西府相,玉壺冰雪照青春。
小郎風(fēng)骨已凌云。譯文:招福宮不知道是第幾個(gè)孩子了。
高潔珍貴得像不吃飯只吃花朵上的露水的仙人。這大概是老天爺剛給你的玉麒麟吧。
我認(rèn)識(shí)外面西府家的人,一片冰心,肝膽相照,朗朗乾坤。這個(gè)小孩的風(fēng)骨已經(jīng)躍然于云霄了。
2.關(guān)于“孩子出生”的詩(shī)句有哪些
《慶生詞》
誠(chéng)祈晨陽(yáng)喻春暖,
祝詞肯切表心間。
文韜武略劃藍(lán)圖,
雅致靚顏心高遠(yuǎn)。
生誕四月春暖季,
日逢親朋獻(xiàn)壽禮。
快燃生日壽火燭,
樂(lè)者前程星光路.
寥廓高天一冥鴻,肯隨烏鳥(niǎo)問(wèn)雌雄!紛紛豈止容卿輩,碌碌何須笑乃公。赤汗馬應(yīng)空冀北,白頭豕自愧遼東。郊原無(wú)限停車思,落日披襟得遠(yuǎn)風(fēng)。
鴻飛展翅萬(wàn)重山,
昊天演繹豈千年?
生老無(wú)奈自天定,
日月有情總隨緣。
快馬放歌君莫笑,
樂(lè)將美酒醉青天!
邀友約朋入桃源,
月色燭光不夜天.
詩(shī)語(yǔ)今天過(guò)華旦,
語(yǔ)??鞓?lè)和平安.
昊天廣宇遣飛鴻,生日快樂(lè)情意濃。
天氣晴和人意好,花開(kāi)花落意從容。
裊裊娜娜窈窕女,出類撥萃非尋同。
來(lái)日光景氣象新,風(fēng)光無(wú)限七彩虹!
參考資料
:
3.關(guān)于生孩子的詩(shī)句
1.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
宋代:辛棄疾
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
譯文:什么地方可以看見(jiàn)中原呢?在北固樓上,滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今,有多少國(guó)家興亡大事呢?不知道。往事連綿不斷,如同沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。
當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代,做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南,堅(jiān)持抗戰(zhàn),沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢?只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō):“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了!”
2.《命子》
魏晉:陶淵明
卜云嘉日,占亦良時(shí)。
名汝曰儼,字汝求思。
溫恭朝夕,念茲在茲。
尚想孔伋,庶其企而!
厲夜生子,遽而求火。
凡百有心,奚特于我!
既見(jiàn)其生,實(shí)欲其可。
人亦有言,斯情無(wú)假。
譯文:我子降生我占卜,皆曰吉日兼良時(shí)。為你取名叫做儼,為你取字叫求思。溫和恭敬朝夕處,名字含義須牢記。孔子賢孫名孔伋,愿你效法能企及。
癲病患者夜生子,急取燈火瞧仔細(xì)。凡百君子皆有心,并非唯獨(dú)我自己。既見(jiàn)我兒喜降生,實(shí)愿將來(lái)有出息。人們經(jīng)常這樣講,此情真誠(chéng)無(wú)假意。
3.《減字木蘭花·維熊佳夢(mèng)》
宋代:蘇軾
過(guò)吳興,李公擇生子三日,會(huì)客, 作此詞戲之。
維熊佳夢(mèng),釋氏老君親抱送。壯氣橫秋,未滿三朝已食牛。
犀錢玉果,利市平分沾四座。多謝無(wú)功,此事如何著得儂。
譯文:占卜好夢(mèng)是個(gè)熊,吉兆是生男,釋氏道君都說(shuō)是神佛抱送。小兒志氣橫亙秋空,未滿三日,氣勢(shì)能食牛。洗兒錢,洗兒果,喜錢平分,賓客滿座。多謝無(wú)功受賞,生兒之事如何依靠?jī)z。
4.《富人之子》
宋代:蘇軾
齊有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。一日,艾子謂其父曰:“君之子雖美,而不通世務(wù),他日曷能克其家?”
父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,豈有不通世務(wù)者耶?”艾子曰:“不須試之他,但問(wèn)君之子,所食者米,從何來(lái)?若知之,吾當(dāng)妄言之罪。”
父遂呼其子問(wèn)之。其子嘻然笑曰:“吾豈不知此也?每以布囊取來(lái)?!逼涓搞溉桓娜菰唬骸白又奚跻?!彼米不是田中來(lái)?”艾子曰:“非其父不生其子。”
譯文:齊國(guó)有個(gè)富人,家里有很多錢,但是他的兩個(gè)兒子很笨,兒子的父親又不教他。一天,艾子對(duì)富人說(shuō):“您的兒子雖然很好,但(您的兒子)不通事務(wù),他日后怎么能夠持家呢?”
富人大怒道:“我的兒子,聰明并且具有各種本領(lǐng),怎么會(huì)不了解世間的各種事務(wù)呢?”艾子說(shuō):“不如試一試他,只要問(wèn)你的兒子,米是從哪里來(lái)的,如果知道,我承擔(dān)造謠的罪名?!?br>
父親就叫他的兒子來(lái)問(wèn)他,兒子笑嘻嘻地說(shuō):“我怎么會(huì)不知道呢?米是從布袋里取來(lái)的?!备蝗松袂樽兊脟?yán)肅,改變面容說(shuō):“兒子(你)太笨了,難道不知道米是從田中來(lái)的嗎?”
艾子說(shuō):“不是他的父親不生他的兒子(有這樣的父親,兒子怎么會(huì)不笨呢)?!?br>
5.《大雅·生民》
先秦:佚名
厥初生民,時(shí)維姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗無(wú)子。履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙。載生載育,時(shí)維后稷。
誕彌厥月,先生如達(dá)。不坼不副,無(wú)菑無(wú)害,以赫厥靈。上帝不寧,不康禋祀,居然生子。
譯文:當(dāng)初先民生下來(lái),是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)?禱告神靈祭天帝,祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印,神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止,一朝生下勤養(yǎng)育,孩子就是周后稷。
懷胎十月產(chǎn)期滿,頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂,安全無(wú)患體健康,已然顯出大靈光。上帝心中告安慰,全心全意來(lái)祭享,慶幸果然生兒郎。
4.祝福生男孩的古詩(shī)
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅
形容新生兒生機(jī)勃勃,綠色代表生命力和活力,無(wú)窮碧就是有無(wú)窮的活力,如烈日紅蓮般朝氣勃勃,最主要的是這句詩(shī)很別致,原本是寫景的,但我覺(jué)得用來(lái)形容新生兒特別的好,雅致而不落俗套
可以自己寫,用藏頭形式表示,詳情看下面這首:
景鐘微叩發(fā)洪聲,泰運(yùn)蕤賓存鹿鳴。
男德中和癡正律,裝璜內(nèi)斂悅閑情。
店招高啟瑤光甚,歡會(huì)長(zhǎng)歌瑞色盈。
迎駕還須調(diào)六樂(lè),您操雅瑟對(duì)紛呈。
生子用賀詞
子種蓮房 用于祝賀人得子的賀辭。
天降石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語(yǔ)本《南史.卷六二.徐陵傳》:「年數(shù)歲,家人攜以候沙門釋寶志,寶志摩其頂曰:『天上石麒麟也。』」
天賜石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語(yǔ)本《南史.卷六二.徐陵傳》:「年數(shù)歲,家人攜以候沙門釋寶志,寶志摩其頂曰:『天上石麒麟也。』」
玉筍呈祥 用于祝福人得子的賀辭?!缎绿茣?shū).卷一七四.李宗閔傳》:「俄復(fù)為中書(shū)舍人,典貢舉,所取多知名士,若唐沖、薛庠、袁都等,世謂之『玉筍』?!构屎笫酪浴赣窆S」形容杰出人士并出。
玉燕投懷 用于祝賀人得子的賀辭。相傳唐代張說(shuō)之母,夢(mèng)玉燕入懷后成孕,產(chǎn)下張說(shuō),后張說(shuō)為一代名相。見(jiàn)五代.王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事.卷上.夢(mèng)玉鷰投懷》。
瓜瓞綿綿 用于祝賀人得子的賀辭。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).大雅.綿》:「綿綿瓜瓞,民之初生,自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠(yuǎn)。
石麟呈彩 用于祝賀人得子的賀辭。石麟,即石麒麟,相傳南投陳徐陵年數(shù)歲,家人攜以候沙門釋寶志,寶志摩其頂曰:「天上石麒麟也?!购笥靡苑Q贊他人的兒子穎慧出眾。見(jiàn)《南史.卷六二.徐陵傳》。
石麟降世 用于祝賀人得子的賀辭。石麟,即石麒麟,相傳南投陳徐陵年數(shù)歲,家人攜以候沙門釋寶志,寶志摩其頂曰:「天上石麒麟也?!购笥靡苑Q贊他人的兒子穎慧出眾。見(jiàn)《南史.卷六二.徐陵傳》。
百子圖開(kāi) 用于祝賀人得子的賀辭。百子圖,意指多子多孫,繁衍綿茂的意思。
弄璋志喜 用于祝賀人得子的賀辭。璋,玉器。弄璋,語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).小雅.斯干》:「乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋?!?br>
芝蘭新茁 用于祝賀人得子的賀辭?!钢ヌm」,語(yǔ)出《晉書(shū).卷七九.謝安列傳》。
英聲驚座 用于祝賀人得子的賀辭。形容新生兒受眾人注目。
荀龍薛鳳 用于祝賀人得子的賀辭?!杠鼾垺梗玫氖菛|漢時(shí)荀淑有子八人,皆享才名,人稱「八龍」,詳《后漢書(shū).卷六二.荀淑傳》。
啼試英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
喜葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
喜得寧馨 用于祝賀人得子的賀辭?!笇庈啊梗瑢庈皟旱暮?jiǎn)稱,為六朝俗語(yǔ)。后以「寧馨」稱贊他人孩子俊秀美好。
喜聽(tīng)英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
熊夢(mèng)徵祥 用于祝賀人得子的賀辭。熊夢(mèng),生男孩的預(yù)兆。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).小雅.斯干》:「大人占之,維熊維羆,男子之祥?!?br>
彩褓凝祥 用于祝賀人得子的賀辭。
鳳毛濟(jì)美 用于祝賀人得子的賀辭。鳳毛,稱譽(yù)人文采俊秀,能繼承其文風(fēng)范。南朝宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).容止》:「王敬倫風(fēng)姿似文,作待中,加授桓公,公服從大門人?;腹?,曰:『大奴固自有鳳毛?!弧埂给P毛濟(jì)美」,形容子有父風(fēng),能繼承、發(fā)揚(yáng)先人的事業(yè)。
德門生輝 用于祝賀人得子的賀辭。
慶葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
雛鳳新聲 用于祝賀人得子的賀辭。雛鳳,三國(guó)時(shí)蜀人龐統(tǒng),才識(shí)過(guò)人,從父龐德公之為「鳳雛」,見(jiàn)《三國(guó)志.蜀志.龐統(tǒng)傳》裴松之注引《襄陽(yáng)記》。
蘭階吐秀 用于祝賀人得子的賀辭。
麟趾呈祥 用于祝賀人得子的賀辭。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).周南.麟之趾》:「麟之趾,振振公子,于嗟麟兮?!乖?shī)贊美文王子孫繁昌,后人遂用以譽(yù)子孫良善昌盛。
螽斯葉吉 用于祝賀人得子的賀辭。《詩(shī)經(jīng).周南.螽斯》詩(shī)序言:)「螽斯,后妃子孫眾多也?!构视靡宰H俗訉O盛多的用詞。手機(jī)古詩(shī)文殿堂m.diantang.cn/
5.關(guān)于“嬰兒和新生命誕生”的詩(shī)詞都有哪些
1、星攢金殿降生時(shí),稱體宮衣覆雪肌。
功就轉(zhuǎn)身全合父,光中潛撥玉輪移。
出自:宋·釋正覺(jué)《五王子·誕生》。
譯文:這個(gè)孩子是在星星從宮殿上方經(jīng)過(guò)的時(shí)候降生的,用合體的衣服覆蓋住他雪一般的肌膚。他長(zhǎng)大了會(huì)繼承父親的功績(jī),就像月亮移動(dòng),光明照人一般。
2、鷺江傳報(bào)淪亡日,有子呱呱墮地時(shí)。
在莒不忘雖我出,采薇能飽要兒知。
出自:清·黃松鶴《念鷺誕生感賦》。
譯文:鷺江傳來(lái)淪陷的報(bào)道時(shí),我的兒子正巧呱呱墜地了。我在軍營(yíng)的時(shí)候沒(méi)有忘了這個(gè)孩子,即使采摘野菜飽腹,也要讓兒子知道。
3、律轉(zhuǎn)黃鐘,堯蓂尚、零星一葉。
人盡道、當(dāng)年此日,誕生豪杰。
出自:宋·范飛《滿江紅·壽東人》。
譯文:黃鐘大呂敲響,上古時(shí)期只剩下一片草葉。人們都說(shuō),當(dāng)年這個(gè)時(shí)候,誕生了一個(gè)豪杰。
4、人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
出自:宋·蘇軾《洗兒》。
譯文:人們都希望養(yǎng)的孩子聰明,但是我被聰明耽誤了一輩子。我希望這個(gè)孩子愚笨遲鈍,沒(méi)有災(zāi)難,做官一直到公卿。
5、招福宮中第幾真,餐花辟谷小夫人,天翁新與玉麒麟。
出自:宋·王以寧《浣溪沙·張金志洗兒》。
譯文:招福宮不知道是第幾個(gè)孩子了,高潔珍貴得像不吃飯只吃花朵上的露水的仙人,這大概是老天爺剛給你的玉麒麟吧。
6.贊美新生兒的句子
1、天道酬勤,人世間沒(méi)有不經(jīng)過(guò)勤勞而成為天才的,愿你日夜勤奮,早日成才!2、我九分慶幸,一分妒嫉,你們睜開(kāi)眼就是花的世界,一下子就沉浸在幸福里;我一聲祝賀,九聲期冀,愿你為后人創(chuàng)造更美的天地!3、愿你是風(fēng),鼓起白色的帆;愿你是船,剪開(kāi)藍(lán)色的波瀾。
生活正在你的前方微笑,勇敢地走上前去,將彩色的人生擁抱。4、愿你是一棵樹(shù):春天,吐一山淡淡的香味;夏天,灑一抹如泉的涼蔭;秋天,舉一樹(shù)甜甜的青果;冬天,做一個(gè)養(yǎng)精蓄銳的好夢(mèng)!5、愿你像顆種子,勇敢地沖破泥沙,將嫩綠的幼芽伸出地面,指向天空。
6、你是泊于青春的港口的一葉小舟,愿你揚(yáng)起信念的帆,載著希望的夢(mèng)幻,駛向遼闊的海洋。7、親愛(ài)的孩子,你有著最令人羨慕的年齡,你的面前條條道路金光燦燦,愿你快快成長(zhǎng)起來(lái),去獲取你光明的未來(lái)。
8、身體強(qiáng)壯,快快長(zhǎng)大,越長(zhǎng)越可愛(ài)哦。9、生活是一本精深的書(shū),別人的注釋代替不了自己的理解,愿你有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。
10、生活像廣闊的海洋一樣深,在它未經(jīng)測(cè)量的深度中保存著無(wú)數(shù)的奇跡。愿你是這些奇跡的勇敢者探秘者!11、春天是碧綠的天地,秋天是黃金的世界。
愿你用青春的綠色去釀造未來(lái)富有的金秋!12、孩子,愿你快快脫去幼稚和嬌嫩,揚(yáng)起創(chuàng)造的風(fēng)帆,駛向成熟,駛向金色的海岸。13、明天,這是個(gè)美麗燦爛、輝映著五光十色的迷人的字眼。
愿你的明天無(wú)限美麗、無(wú)限燦爛、無(wú)限迷人!14、磨一根開(kāi)心的針,抽一根愉悅的線,穿起如意吉祥,為寶寶縫制一件好運(yùn)的衣裳,祝福寶寶百日快樂(lè),千時(shí)如意,萬(wàn)事順心!15、你長(zhǎng)著一對(duì)翅膀。堅(jiān)韌地飛吧,不要為風(fēng)雨所折服;誠(chéng)摯地飛吧,不要為香甜的蜜汁所陶醉。
朝著明確的目標(biāo),飛向美好的人生。16、愿你像松柏一樣堅(jiān)定,像楊柳一樣柔韌,像花朵一樣?jì)趁摹?br>
17、在嫉妒的浪尖越過(guò),是強(qiáng)者;在吹捧的峽谷中沖出,是智者。愿你智勇雙全,心中“無(wú)我”。
18、衷心地祝賀你,用智慧、才情、膽略和毅力,開(kāi)辟出一塊屬于你自己的土地。形容寶寶成長(zhǎng)的句子1."爸爸媽媽的兩顆心乘起來(lái)等于翅膀,我們會(huì)用全部的愛(ài)為你護(hù)航,不管世界有多少漫長(zhǎng)的路,愿你放夢(mèng)想到處飛揚(yáng)!"2.:"恒久不變的濃濃的愛(ài),化作你發(fā)奮求知的動(dòng)力,助你達(dá)到理想的彼岸。
祝愿你健康永遠(yuǎn),愛(ài)心永恒!"3.愿你享有期望中的全部喜悅,每一件微小的事物都能帶給你甜美的感受和無(wú)窮的快樂(lè)!4.所有的愛(ài)給我們的孩子,陪伴著孩子一起成長(zhǎng).放飛!5.感謝你,寶貝。 因?yàn)槟悖?花朵開(kāi)放, 果實(shí)芳香,隨你而來(lái)的滿天希望!6.讓理想為你的人生導(dǎo)航,讓知識(shí)為你增添力量,做一個(gè)成功的人!7.一千朵玫瑰給你,要好好愛(ài)自己。
一千只紙鶴給你,讓煩惱遠(yuǎn)離你。一千顆幸運(yùn)星給你,讓好運(yùn)圍繞著你。
一千枚開(kāi)心果給你,讓好心情天天陪伴你。8.空中點(diǎn)點(diǎn)閃爍的銀光環(huán)繞著繽紛的夢(mèng)想,祝福你,雙手合十許下的心愿,都一一實(shí)現(xiàn)在眼前!9.當(dāng)上帝將你賜予我們的之時(shí),幸運(yùn)與你同時(shí)降臨!10."愿我的寶貝永遠(yuǎn)在愛(ài)的海洋里遨游,在幸福的天空翱翔,平安 快樂(lè)--永恒!"。
11、愿你是風(fēng),鼓起白色的帆;愿你是船,劈開(kāi)藍(lán)色的波瀾。生活正在你的前方微笑,勇敢地走上前去,將彩色的人生擁抱。
12、愿你是一只燕,銜著春光飛來(lái);愿你是一只鷹,一展翅,箭一般射向籃天。13、愿你像顆種子,勇敢地沖破泥沙,將嫩綠的幼芽伸出地面,指向天空。
14、愿你像那小小的溪流,將那高高的山峰作為生命的起點(diǎn),一路跳躍,一路奔騰,勇敢地、勇敢地奔向生活的大海。15、愿你在這短暫的學(xué)習(xí)時(shí)日里,獲得高超的本領(lǐng)、頑強(qiáng)的意志、博大的胸懷;像賽馬一般,越過(guò)一道又一道高欄;讓生命揚(yáng)帆前進(jìn),駛向碧波滔滔的大海。
16、敲鑼打鼓響咚咚,轉(zhuǎn)眼又到一年中;回首往事一幕幕,幕幕積攢是人生;組織活動(dòng)一場(chǎng)場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)精彩都成功;孩子成長(zhǎng)多快樂(lè),我們心中樂(lè)融融;下半年,馬上到,繼續(xù)努力建新功。17、是誰(shuí)在心上,刻上長(zhǎng)長(zhǎng)的名,指向牽掛的方向,是誰(shuí)在身上,注入暖暖的愛(ài),找到成長(zhǎng)的力量,是誰(shuí)在今天,想要輕聲唱,世上只有爸爸好!祝生日快樂(lè)!18、花兒艷麗芬芳,有自己的節(jié)奏,有自己的成長(zhǎng),但當(dāng)面對(duì)鮮花,我寧愿相信她是為我開(kāi)放。
19、11年征程的路荊刺密布,留下辛酸的回憶,11年成長(zhǎng)的心充滿滄桑,留下難舍的溫情,11年?duì)N爛的笑透著成熟,留下快樂(lè)的祝福,祝福充滿激情的12年、幸福圍著你的生活!成功伴著你的工作!20、歲月的蹉跎,在您臉上留下了深刻的印記,生活的艱辛,在您的手上雕刻了厚重的老繭,我的成長(zhǎng),染白了您的頭發(fā),您的關(guān)愛(ài),我始終牢記心間,父親節(jié)到了,爸爸您辛苦了,我愛(ài)您,愿您節(jié)日快樂(lè)!贊美寶寶出生的句子1、小小的短信裝著長(zhǎng)長(zhǎng)的祝福,在愛(ài)子降臨的那一瞬間,將天地精華濃縮,將日月之輝收藏,將世間所有的祝福統(tǒng)統(tǒng)表達(dá),子貴君福,地久天長(zhǎng)。2、恭喜你喜得貴子。
你的小寶貝長(zhǎng)著愛(ài)因斯坦的大腦門,哭起來(lái)像帕瓦羅蒂在唱歌,將來(lái)一定會(huì)大展宏圖,前途無(wú)量啊。恭喜!恭喜!3、聽(tīng)聞你喜得貴子,特地給你和孩子送上一份賀禮:一分乖巧,一份省心;一分懂事,一分舒心;一分可愛(ài),一份歡心;一分。
蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫家、詩(shī)人,豪放派詞人代表。蘇軾的詩(shī)詞名句不計(jì)其數(shù)。下面我們就來(lái)欣賞一些蘇軾的經(jīng)典詩(shī)詞名句:
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。
【出處】宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》
【鑒賞】“最是橙黃橘綠時(shí)”是指秋天。這兩句詩(shī)的語(yǔ)譯是:你可要記住,一年當(dāng)中最美好可愛(ài)的景色,正是那橙子已黃、橘子尚綠的時(shí)候?!耙荒旰镁熬氂洝背S脕?lái)囑咐他人要特別記住某一段意義不尋常的日子,或是景色最美好的時(shí)光。
【原詩(shī)】荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。
一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。
【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》
【鑒賞】胸中保有一股浩然之氣,迎著千里的雄風(fēng),心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”來(lái)形容志在千里的豪情壯志,很有一種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的雄偉氣勢(shì)。登高望遠(yuǎn),迎風(fēng)屹立,最容易引發(fā)人的豪情壯志,此時(shí)此刻大呼“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”確實(shí)可以把人心的豪情,暢快地表達(dá)出來(lái)。
【原詩(shī)】落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ):“山色有無(wú)中”。一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁??靶μm臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。
人生如夢(mèng),一樽還酹江月。
【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
【鑒賞】人生就像夢(mèng)幻一般,所謂英雄豪杰,所謂事業(yè)功名,在時(shí)間巨流的無(wú)情沖擊下,必將“灰飛煙滅”。想起來(lái)還是拿起濁酒,盡情地喝上幾杯,并且以此祭江上的明月。樽,是指酒杯。酹,是指酒祭。作者感嘆年華易逝,人事無(wú)常,功名富貴本是一場(chǎng)空幻,內(nèi)心不由感到沉痛而悲傷。最后豁然通達(dá),就以此二句作結(jié):“何必在乎人生如夢(mèng)呢?還是喝酒吧!”此時(shí)作者心情已轉(zhuǎn)為開(kāi)朗、曠達(dá),因此這兩句詞中便顯露出一種意興瀟灑的豪情。
【原詩(shī)】大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。(“崩云”或作“穿空”,“裂岸”或作“拍岸”,“檣櫓”或作“強(qiáng)虜”。)
人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。
【出處】宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
【鑒賞】人生在世,總是到處流浪漂泊,這像什么呢?就恰似那飛來(lái)飛去的鴻雁一樣,偶然在雪地上停留片刻,也許會(huì)留下一些指爪的痕跡,但等到鴻雁飛去以后,又有誰(shuí)會(huì)記得它是在東方還是在西方呢?恰似,或作應(yīng)似。常年在外流浪的人,最喜歡吟“人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩(shī)了。
【原詩(shī)】人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
人生看得幾清明
【出處】宋·蘇軾《東欄梨花》
【鑒賞】作者看見(jiàn)梨花雪白可愛(ài),觸景傷情,不禁感嘆人生在世,又能夠看到幾次如此雪白、可愛(ài)的梨花呢?后人常用“人生看得幾清明”這句詩(shī),來(lái)感嘆人生短促、美景易逝,一輩子又能看到幾次美好的風(fēng)光呢?
【原詩(shī)】梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一枝雪,人生看得幾清明?
人生識(shí)字憂患始
【出處】宋·蘇軾《石蒼舒醉墨堂》
【鑒賞】人一旦識(shí)字,就是一生憂患的開(kāi)始。蘇軾的這種看法與西洋哲學(xué)家叔本華的知識(shí)痛苦觀類似。“人生識(shí)字憂患始”這句詩(shī)是蘇軾的名句,常被用來(lái)感嘆對(duì)人生了解愈多,煩惱、愁苦也就愈多。所以他接著說(shuō):“姓名粗記可以休”意思是:人只要粗略記得姓名就可以了,當(dāng)然這是蘇軾一時(shí)激憤的話而已。
【原詩(shī)】人生識(shí)字憂患始,姓名粗記可以休。何用草書(shū)夸神速?開(kāi)卷惝怳令人愁!我嘗好之每自笑,君有此病何年瘳?自言其中有至樂(lè),適意無(wú)異逍遙游。近者作堂名醉墨,如飲美酒銷百憂。乃知柳子語(yǔ)不妄,病嗜土炭如珍羞。君于此藝亦云至,堆墻敗筆如山丘。興來(lái)一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書(shū)意造本無(wú)法,點(diǎn)畫信手煩推求。胡為議論獨(dú)見(jiàn)假,只字片紙皆藏收。不減鐘張君自足,下方羅趙我亦優(yōu)。不須臨池更苦學(xué),完取絹素充衾裯。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
【鑒賞】人生在世,會(huì)遭遇到各種悲、歡、離、合,就好象天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣,這些事是自古以來(lái)就不曾圓滿周全的。這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷,也是作者對(duì)人生感到無(wú)奈的一種自我解嘲。這三句詞通常用來(lái)感嘆人生的無(wú)奈,與世事無(wú)常。人生在世,總難免會(huì)碰到不如意,或令人遺憾的際遇,既然知道沒(méi)有絕對(duì)圓滿的人生存在,又何必太過(guò)執(zhí)著呢?
【原詩(shī)】明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今昔是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓!人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
【出處】宋·蘇軾(正月二十日與潘郭二生出郊尋春,忽記去年是日同至女王城作詩(shī),乃和前韻)
【鑒賞】人可以像秋鴻般有信息,年年重回舊地;而那些早已過(guò)去的往事,卻猶如春夢(mèng)一般,未曾留下一絲痕跡?!笆氯绱簤?mèng)了無(wú)痕”通常用來(lái)感嘆往事的飄渺,難以尋覓,留下的只是無(wú)盡的眷戀與縈懷,若用來(lái)代表失去的戀情,則在追憶、懷念中,還蘊(yùn)蓄著一份苦痛遇見(jiàn)迷惘。
【原詩(shī)】東風(fēng)未肯入東門,走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì),故人不用賦招魂。
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
【出處】蘇軾《洗兒》
【鑒賞】蘇軾一生聰明能干,才能卓越。由于他自持聰明過(guò)人,不肯逢迎權(quán)貴;他又擅長(zhǎng)寫作詩(shī)文,時(shí)常得罪顯要,以至于一生困頓失意。這首“洗兒詩(shī)”,是蘇軾藉對(duì)兒子的期盼,抒發(fā)自己滿腔的激憤。表面是在嘲弄自己聰明一世,失意一生,實(shí)際卻是在諷刺那些公卿大臣,全都是“愚且魯”的無(wú)能之輩。
【原詩(shī)】人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
人間有味是清歡
【出處】蘇軾《浣溪沙》(元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山)
【鑒賞】這首詞是蘇軾于元豐七年十二月二十四日,與泗州友人劉倩叔游南山的作品。作者描寫春日游玩山水,當(dāng)他在山野中嘗到可口的新嫩春菜時(shí),不禁稱贊說(shuō):人世間的食物,吃起來(lái)最有味的,便是那春日山野間的春菜了。后人常用“人間有味是清歡”來(lái)形容鄉(xiāng)野生活的樸實(shí),可愛(ài),與山菜野味的清新、甜美。原詩(shī)中的“春盤”指的就是春菜。
【原詩(shī)】細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
【鑒賞】大江的流水終日不停地向東奔流,那洶涌澎湃的浪潮,淘洗盡了千古以來(lái)無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物。大江東去,代表時(shí)間巨流的無(wú)情流逝,帶走了千古的大好歲月,也帶走了千古的英雄人物。大江:長(zhǎng)江。風(fēng)流人物:杰出人物。原詞中的羽扇綸巾:指周瑜溫文爾雅,儒將風(fēng)度。故國(guó)神游:神游古代的戰(zhàn)場(chǎng)。蘇軾借此詞感嘆英雄人物的盛衰無(wú)常,氣勢(shì)雄渾,意境悲涼,千古稱頌不朽。羅貫中三國(guó)演義的卷頭詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!本褪怯蛇@里演變而來(lái)。蘇軾在原詞中把古戰(zhàn)場(chǎng)描寫得有聲有色,塑造了雄姿英發(fā)的周瑜形象,可是結(jié)尾卻很悲涼。這是蘇軾感懷自己年近半百,功業(yè)未成的反映。
【原詩(shī)】大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月。(“崩云”或作“穿空”,“裂岸”或作“拍岸”,“檣櫓”或作“強(qiáng)虜”。)
小舟從此逝,江海寄馀生。
【出處】宋·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
【鑒賞】駕著小船從此離去,就到江海中度過(guò)未來(lái)的歲月吧!人在失意或是對(duì)眼前生活感到厭煩時(shí),總會(huì)盼望脫離舊環(huán)境,到一個(gè)新地方去享受一下自由逍遙的人生,這兩句是描寫作者對(duì)于一種逍遙歲月的向往,與“優(yōu)游閑歲月,瀟灑度時(shí)光”的意味有幾分相似。
【原詩(shī)】夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄馀生。
小詩(shī)有味似連珠
【出處】宋·蘇軾《生日王郎以詩(shī)見(jiàn)慶次其韻并寄茶二十一片》
【鑒賞】這句詩(shī)上承:“高論無(wú)窮如鋸屑”。意思是說(shuō):長(zhǎng)篇大論,高妙無(wú)窮,就像鋸木時(shí)的木屑,連綿不絕;短詩(shī)小篇,雋永有味,有如連串的寶珠,晶瑩剔透?!案哒摕o(wú)窮如鋸屑”常用來(lái)贊美一個(gè)人立論精深高妙;“小詩(shī)有味似連珠”常用來(lái)贊美小詩(shī)的清新可愛(ài)。古時(shí)有種文體,叫做:連珠體,漢章帝時(shí),命班固、賈逵、傅毅三人作文,文體要簡(jiǎn)潔清麗,不直接點(diǎn)明主旨,而以隱喻方式,使讀者有所體會(huì)。因此行文連串如珠,清新而動(dòng)人,便稱為連珠。
【原詩(shī)】折楊新曲萬(wàn)人趨,獨(dú)和先生于蒍于。但信櫝藏終自售,豈知碗脫本無(wú)樵。朅從冰叟來(lái)游宦,肯伴臞仙亦號(hào)儒。棠棣并為天下士,芙蓉曾到海邊郛。不嫌霧谷霾松柏,終恐虹梁荷棟桴。高論無(wú)窮如鋸屑,小詩(shī)有味似連珠。感君生日遙稱壽,祝我馀年老不枯。未辨報(bào)君青玉案,建溪新餅截云腴。
天外黑風(fēng)吹海立,浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
【出處】宋·蘇軾《有美堂暴雨》
【鑒賞】遠(yuǎn)方黑暗的天空吹來(lái)的狂風(fēng),把海水吹得豎立了起來(lái);浙東的`暴雨,也在狂風(fēng)的吹襲下,越過(guò)江水向這邊飛來(lái)。這兩句詩(shī)是描寫海上的狂風(fēng)暴雨;換個(gè)角度看,也可當(dāng)做是描寫山川景致的壯麗。從這首詩(shī)中,不難發(fā)現(xiàn)作者奔騰豪放的氣概。作者以“黑風(fēng)”、“飛雨”等詞句,把整首詩(shī)烘托得更加生動(dòng)、突出,那狂風(fēng)雨驟的海上奇觀,仿佛就呈現(xiàn)在讀者的眼前。
【原詩(shī)】游人腳底一聲雷,滿座頑云撥不開(kāi)。天外黑風(fēng)吹海立,浙東飛雨過(guò)江來(lái)。十分瀲滟金樽凸,千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面,倒傾鮫室瀉瓊瑰。
少年辛苦真食蓼,老景清閑如啖蔗。
【出處】宋·蘇軾《定惠院寓居月夜出次韻》
【鑒賞】蓼:讀作了,是一種野草,味道苦辣。少年時(shí)代,歷盡苦難折磨,那種辛苦的滋味,就像是在吃蓼草一樣,又苦又辣;老年以后,生活平靜逍遙,那種清閑的感覺(jué),就像是在吃甘蔗一樣,有甜又香。這兩句詩(shī)形容人生不同階段的各種境遇。少年時(shí)代,奮勇沖破無(wú)數(shù)難關(guān),吃了不少苦頭;老來(lái)漸入坦途,一切稱心如意。唯有在少年時(shí)代歷經(jīng)磨練,才會(huì)有老年以后的清閑舒適。現(xiàn)今常用“少年辛苦真食蓼,老景清閑如啖蔗”這兩句詩(shī),來(lái)勉勵(lì)人要及時(shí)努力,有了辛勤耕耘,到后來(lái)才會(huì)有美好的收獲。
【原詩(shī)】去年花落在徐州,對(duì)月酣歌美清夜。今年黃州見(jiàn)花發(fā),小院閉門風(fēng)露下。萬(wàn)事如花不可期,余年似酒哪禁瀉。憶昔還鄉(xiāng)溯巴峽,落帆樊口高桅亞。長(zhǎng)江滾滾空自流,白發(fā)紛紛寧少借。竟無(wú)五畝繼沮溺,空有千篇凌鮑謝。至今歸計(jì)負(fù)云山,未免孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼,老景清閑如啖蔗。饑寒未至且安居,憂患已空猶夢(mèng)怕。穿花踏月飲村酒,免使醉歸官長(zhǎng)罵。
水清石出魚(yú)可數(shù),林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。
【出處】宋·蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠恩二僧》
【鑒賞】溪水清澈,水底的石頭就會(huì)清楚地顯露出來(lái),在水中游玩的魚(yú)兒清晰可數(shù),深林里寂靜無(wú)人,只聽(tīng)鳥(niǎo)兒相互間輕快地招呼著。清幽無(wú)人的寧?kù)o世界中,自然流露出一種動(dòng)人的畫意與詩(shī)情,那股清逸、脫俗的韻味,真令人回味無(wú)窮。
【原詩(shī)】天欲雪,云滿湖,樓臺(tái)明滅山有無(wú)。水清石出魚(yú)可數(shù),林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。臘日不歸對(duì)妻孥,名尋道人實(shí)自?shī)?。道人之居在何許?寶云山前路盤紆。孤山孤絕誰(shuí)肯廬?道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖,擁褐坐睡依團(tuán)蒲。天寒路遠(yuǎn)愁仆夫,整駕催歸及未晡。出山回望云木合,但見(jiàn)野鶻盤浮圖。茲游淡薄歡有余,到家恍如夢(mèng)蘧蘧。作詩(shī)火急追亡逋,清景一失后難摹。
日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人。
【出處】宋·蘇軾《食荔枝》
【鑒賞】蘇軾愛(ài)吃荔枝,“日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人”這是他吟詠荔枝的名句,說(shuō)他每天大吃荔枝三百顆,那種鮮美、可口的味道,使他很想長(zhǎng)久做個(gè)嶺南人。荔枝屬亞熱帶以南的植物,中國(guó)僅產(chǎn)于嶺南一帶;臺(tái)灣南部也產(chǎn)荔枝,但在大陸北部則非常少見(jiàn)。后人引用“日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人”這兩句詩(shī),來(lái)表示荔枝鮮美好吃;也可說(shuō)明嶺南盛產(chǎn)荔枝。
【原詩(shī)】羅浮山下四時(shí)春,盧橋楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人。
天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。
【出處】宋·蘇軾《永遇樂(lè)》(彭城夜宿燕子樓,夢(mèng)盼盼,因作此詞。)
【鑒賞】我這流浪天涯、身心疲倦的旅客?。∫恍膽涯罟蕡@,癡迷地望著山中那條通往家鄉(xiāng)的歸路,幾乎把心眼都給望穿了。異鄉(xiāng)羈旅、天涯漂泊的流浪客,癡癡地望著山中歸路,思念故園親友,情愿望斷心眼。只是事與愿違,不禁感嘆有家歸不得,不知何時(shí)才能踏上歸途。蘇軾是宋代的大詩(shī)文家,他的作品多半情意真摯,感人至深,這或許與他坦率、曠達(dá)的性格有關(guān)。
【原詩(shī)】明月如霜,好風(fēng)如水,清景無(wú)限。圓荷瀉露,寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢(mèng)云驚斷,夜茫茫,重尋無(wú)處,覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺(jué),但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì),黃樓夜景,為余浩嘆。
天涯流落思無(wú)窮,既相逢,卻匆匆。
【出處】宋·蘇軾《江城子·別徐州》
【鑒賞】天涯淪落,內(nèi)心有無(wú)限的愁思悲緒;難得與故人相逢,卻有要匆匆分手。異鄉(xiāng)游子,他鄉(xiāng)遇故友,本是人生的一大樂(lè)事,可是聚少離多,相逢太匆匆。漂泊天涯的游子,懷抱著滿腔的離情別緒,心情十分哀凄,今日一別,何時(shí)相見(jiàn)?依依離愁,情何以堪?
【原詩(shī)】天涯流落思無(wú)窮,既相逢,卻匆匆。攜手佳人,和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)馀幾許?春縱在,與誰(shuí)同?隋堤三月水溶溶,背歸鴻,去吳中?;厥着沓牵邈襞c淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚,流不到,楚江東。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
【出處】宋·蘇軾《題西林壁》
【鑒賞】原詩(shī)中的橫看:正面看。嶺:不很高的山,形狀長(zhǎng)而平。峰:山的頂端,形狀尖而高。緣:因?yàn)?,由于。西林:西林寺,在今江西省廬山上。原詩(shī)的意思是:正面望去高嶺橫空,側(cè)面一看卻成了峻拔的奇峰。從遠(yuǎn)近、高低不同的角度來(lái)看,更是千姿百態(tài)。雄偉的廬山啊!為什么認(rèn)不清你的真面目?只因?yàn)樽约荷碓谏钌街?。這首詩(shī)描寫了廬山的秀麗多姿和作者自己從觀望山景中所得到的啟發(fā),意在說(shuō)明觀察事物如果不是處在錯(cuò)綜復(fù)雜的事物之外,就不能真正認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目?!爸痪壣碓诖松街小弊钅苊鑼懗觥爱?dāng)局者迷”的情境;“不識(shí)廬山真面目”常用來(lái)比喻無(wú)法認(rèn)清一個(gè)人真正的底細(xì)與才干?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”現(xiàn)今用來(lái)說(shuō)明人們要全面、客觀地認(rèn)識(shí)和觀察問(wèn)題。
【原詩(shī)】橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺(jué),但有舊歡新怨。
【出處】宋·蘇軾《永遇樂(lè)》(彭城夜宿燕子樓,夢(mèng)盼盼,因作此詞。)
【鑒賞】古往今來(lái),多少悲歡離合的無(wú)常世事,就像一場(chǎng)夢(mèng)幻;可是又有誰(shuí)曾經(jīng)從這夢(mèng)幻中覺(jué)醒過(guò)呢?只有那舊歡伴著新怨,不停地在流轉(zhuǎn)罷了。感嘆明知人生如夢(mèng),卻沒(méi)有覺(jué)醒的時(shí)候。人生有太多的無(wú)奈與矛盾,但人類卻往往跳脫不出這層束縛,怎不令人扼腕嘆息呢?
【原詩(shī)】明月如霜,好風(fēng)如水,清景無(wú)限。圓荷瀉露,寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢(mèng)云驚斷,夜茫茫,重尋無(wú)處,覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢(mèng),何曾夢(mèng)覺(jué),但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì),黃樓夜景,為余浩嘆。
只有多情流水伴人行
【出處】宋·蘇軾《南歌子·雨暗初疑夜》
【鑒賞】只有多情的流水,伴著我悠閑的行走。“只有多情流水伴人行”這句詞,意境高妙,十分動(dòng)人。就整首詞讀來(lái),別有一股惆悵迷惘的意味。
【原詩(shī)】雨暗初疑夜,風(fēng)回便報(bào)晴。淡云斜照著山明,細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕。卯酒醒還困,仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英?只有多情流水伴人行。
蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承,但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生”的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富,與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。
本文地址:http://www.soujuw.cn/scgf/104182.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!