【好詩(shī)詞鑒賞】來(lái)修道不為長(zhǎng)生，只求在、此中陪你。

‘ ’

鵲橋仙·游武當(dāng)山

馬崢嶸

我瞧太岳，儼然是個(gè)，絕世多愁女子。方才煙雨鎖娥眉，旋又作、笑容明媚。

一松一石，或晴或晦，處處都含情味。來(lái)修道不為長(zhǎng)生，只求在、此中陪你。

【熊東遨】比擬新奇，出語(yǔ)風(fēng)趣。上闋“絕世多愁”之武當(dāng)，較東坡“淡妝濃抹總相宜”之西子，別添風(fēng)韻；下闋“來(lái)修道不為長(zhǎng)生，只求在此中陪你”之聲明，比稼軒“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”之猜度，尤見(jiàn)癡狂。5分

【盧象賢】比武當(dāng)為喜怒無(wú)常女子，別具情味。然來(lái)修道不為長(zhǎng)生，只求在此中陪你，更別具情味。6分

【楊強(qiáng)】設(shè)想奇絕，允為佳作。語(yǔ)言于簡(jiǎn)潔干練之中，又韻致悠長(zhǎng)。寫武當(dāng)山之魅力，如王觀寫江南之魅力，如絕世佳人，明眸顧盼，一顰一笑皆足以動(dòng)人。6分

【鄭萬(wàn)才】3分

【張艷娟】小詞頗見(jiàn)巧思，將武當(dāng)山比擬成多情美女，新穎別致。尤其結(jié)句：來(lái)修道不為長(zhǎng)生，只求在、此中陪你。情思繾綣，個(gè)中情味幾人似此參得透徹

【馬崢嶸】常人寫武當(dāng)山多贊其壯美雄渾，作者卻將其視為可慕求的美麗女子，視角獨(dú)特，筆法細(xì)膩。

【鄔小?！肯胂笃嫣兀瑯?gòu)思巧妙，畫面感強(qiáng)，因人有情而山有情，尾句見(jiàn)性情。

來(lái)源

第三屆 大賽

書(shū)訊

首屆、第二屆、第三屆 大賽優(yōu)秀作品集已結(jié)集出版，定價(jià)58元/本；一次訂購(gòu)兩本100元；一次訂購(gòu)三本135元；一次訂購(gòu)五本或以上40元/本。主編鄒路詩(shī)詞28元/本。

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風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；

○

寫詩(shī)填詞

○

家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

《 》大賽

有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...

薦號(hào)1

李白杜甫的詩(shī)

簡(jiǎn)介：每天一首李白杜甫的詩(shī)，走近詩(shī)仙詩(shī)圣，體味李白杜甫的詩(shī)意人生！

薦號(hào)2

鑒賞

簡(jiǎn)介：詩(shī)詞鑒賞，詩(shī)詞賞析； 鑒賞， 賞析。

修道可以長(zhǎng)生不死嗎？ 道教“長(zhǎng)生不死”的修行秘訣！

長(zhǎng)生不死，這是人們追求人生幸福的終極的盼望。

古代的人曾經(jīng)為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而試行過(guò)種種的方法：他們或者吃露水、喝空氣，在每天指定的時(shí)刻對(duì)著太陽(yáng)或天空做深呼吸運(yùn)動(dòng)：或者服食一種象征清潔的植物或礦物，如像菊、玉、黃金、丹砂等；或者只求身輕飛舉，連五谷都不吃了，單喝空氣，吃仙藥；或者一面吃仙藥，一面研究房中術(shù)。

那性急一點(diǎn)的，就采用了“頓”的辦法，一場(chǎng)火一把劍，自焚自砍，送靈魂上了天空，以為從此會(huì)住在天國(guó)的樂(lè)園里，永生不死了。他們用上述的種種辦法來(lái)尋求長(zhǎng)生，偶或?qū)ι眢w健康也小有補(bǔ)益（如做深呼吸運(yùn)動(dòng)），但往往不免走入魔道，結(jié)果倒招致了短命。

在中國(guó)近代歷史上最長(zhǎng)壽的人李慶遠(yuǎn) (1677-1933)，壽享256年，是清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者，也是世界上著名的長(zhǎng)壽老人。李慶遠(yuǎn)100歲時(shí)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)，在他200歲時(shí)，仍常去大學(xué)講學(xué)。這期間他曾接受過(guò)許多西方學(xué)者的來(lái)訪。李慶遠(yuǎn)一生娶過(guò)24個(gè)妻子，子孫滿堂。

1933年活了256歲的李慶遠(yuǎn)與世長(zhǎng)辭，他先后共有24位妻子，180位后人。當(dāng)時(shí)的紐約時(shí)報(bào)與時(shí)代雜志都做了報(bào)道。按照這個(gè)年代推算，他應(yīng)該生于清康熙16年(1677年)，先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國(guó)，在世256年，是世界上極罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽星。

李慶遠(yuǎn)長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢？

長(zhǎng)生總訣:

長(zhǎng)生之術(shù)，其道有十。曰打坐，降心，煉性，超界，敬信，斷緣，收心，簡(jiǎn)事，真觀，泰定。能解此十道，始足以延齡。得此十道之精微，始足與言長(zhǎng)生。卻病延年之法，返老還童之機(jī)，皆系于是。

打坐之道，形體端莊，合眼瞑目，此假打坐也。打坐之道者，二六時(shí)中，行住坐臥。心似泰山，不動(dòng)不搖。六根不出，七情不入，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤。無(wú)遇不安，無(wú)入不得。能如此，不必參禪入定，便是肉身仙佛。

降心之法，湛然不動(dòng)，昏昏默默，不見(jiàn)萬(wàn)物，邈邈冥冥，不分內(nèi)外，絲毫欲念不生。此是真定，不必降也。若心逐境馳，有所感念，尋頭覓尾，或靜有所見(jiàn)聞，現(xiàn)出無(wú)數(shù)幻象，則心生敗壞，道德有損，不可不降。

至于練性，如理瑤琴。促則弦斷，慢則不應(yīng)，緊慢得中，則琴調(diào)美。又如鑄劍，鋼多易折，鐵多易錈。鋼鐵得中，則劍利矣。真旨如此。練真性者，易深體而曲解之也。

界有三界，為欲界，色界，無(wú)色界。私欲渾忘，即超欲界。塵境渾忘，即超色界。不著空相，即超無(wú)色界。超此三界，則煩惱不生，邪魔遠(yuǎn)避。

敬者道之根，主一無(wú)適之謂。信者決然無(wú)疑，真實(shí)不虛之謂也。能守敬信，即是圣賢仙佛。 孔子曰:敬而信，以親信。 可見(jiàn)圣人亦從此下手。

斷緣者，斷塵緣也。塵緣不斷，最足蔽心。萬(wàn)般聰明，皆為所蒙。 凡人不能無(wú)榮辱得喪之心，則機(jī)械之念生,機(jī)械之心生。則萬(wàn)種干時(shí)求利事作。于是乎而紜紜擾擾，塵緣繞人。心無(wú)片刻安，神無(wú)片刻定，以致促其壽命。此大忌也。古人云：棄事則形不勞，無(wú)為則心自安。勿顯徳而露能，勿彰己而抑人。一切榮辱得喪之情，不系于念。一切生死老病之事，不蒙于心，則塵緣自斷。古人修長(zhǎng)生之道者，莫不如此。

至于收心，則又進(jìn)一層矣。心乃一身之主，全神之舍。靜則生慧，動(dòng)則昧矣。人情迷于幻境，以為真實(shí)，甘受污染，不加洗濯,蒙蔽日深，離道日遠(yuǎn)。若能日新又新，絕塵離境，虛靈空洞，不著一物。心與道合，名曰歸根。歸根不離，名曰定睛。歸根定睛之后，其心泰然。

內(nèi)無(wú)所看，外亦無(wú)為，不垢不凈，毀譽(yù)不生；非智非愚，利害不侵，恪守其中，恪行其常，與時(shí)常息，此為上智。夫心猶眼也，纖塵入眼，眼常不安，小事朦心，心常不定，不安不定，其病愈深，易隨起隨治，務(wù)令不動(dòng)，調(diào)和純熟，自得安閑。無(wú)晝無(wú)夜，行往坐臥，應(yīng)事接物，著意安之，心若得定，繼續(xù)安養(yǎng)，勿令煩惱，少得安逸，漸漸馴狎，惟益清遠(yuǎn)，此乃收心之道也。

簡(jiǎn)事者，即凡事不宜求過(guò)之謂也。 如食中珍錯(cuò)，衣中綾羅，財(cái)中金玉，身中名位，此皆分外玩好，足以亂我心神者，宜遠(yuǎn)避之。簡(jiǎn)事之旨，如是而已。

（真觀）一寐一餐，損益寄之。一言一動(dòng)，福禍隨之。能先見(jiàn)者，時(shí)刻防微杜漸，而消之于無(wú)形。然事有不可廢，物有不可棄者，亦虛懷受之。勿以妨心，生煩躁，自病其心。最難除者，莫過(guò)色欲。當(dāng)知色由想生，想若不生，終無(wú)色事。色即是空，想即是幻。心已冰冷，何事不除。有真見(jiàn)者，早已看破，不受其害。故曰真觀者，達(dá)人之先覺(jué)也。

夫定者，出俗之報(bào)地，致道之初基，習(xí)靜之成功，持安之事畢。形如槁木，心如死灰，無(wú)心于定，而心無(wú)不定。故稱之為泰定。

心乃載道之器，靜極則道居而慧自生?；凵诒拘灾逃?，故曰無(wú)光。因心亂而昏，心靜而明?；奂疵饕樱鹨远嘀嵌鴤?，生慧非慧，生而不用者難。自古忘形者多，忘名者寡。慧而不用，是忘名也。莊子曰：以恬養(yǎng)知。知生而無(wú)以知為也，謂之以知養(yǎng)恬。知與恬交養(yǎng)，而和理出其性。恬知?jiǎng)t定慧也，和理則道德也。知不用而安其恬，而道成德備矣。

知此十道，則長(zhǎng)生之訣盡其秘。能如此，則陸地神仙不難致矣。

結(jié)?語(yǔ)

拋開(kāi)肉身，

成就法身純陽(yáng)，

身外有身。

即使肉身毀滅，

也可坐脫立亡。

表達(dá)嬰兒出生了的詩(shī)句

1. 關(guān)于嬰兒出生的詩(shī)句
關(guān)于嬰兒出生的詩(shī)句 1.形容新生兒降生的詩(shī)句
1、五王子·誕生 宋代：釋正覺(jué)星攢金殿降生時(shí)，稱體宮衣覆雪肌。

功就轉(zhuǎn)身全合父，光中潛撥玉輪移。譯文：這個(gè)孩子是在星星從宮殿上方經(jīng)過(guò)的時(shí)候降生的。

用合體的衣服覆蓋住他雪一般的肌膚。他長(zhǎng)大了會(huì)繼承父親的功績(jī)，就像月亮移動(dòng)，光明照人一般。

2、念鷺誕生感賦 清代：黃松鶴鷺江傳報(bào)淪亡日，有子呱呱墮地時(shí)。在莒不忘雖我出，采薇能飽要兒知。

縱教留命居鄉(xiāng)土，未若攜家走海涯。十七萬(wàn)人無(wú)處去，傷心誰(shuí)為寫流離。

譯文：鷺江傳來(lái)淪陷的報(bào)道時(shí)，我的兒子正巧呱呱墜地了。我在軍營(yíng)的時(shí)候沒(méi)有忘了這個(gè)孩子，即使采摘野菜飽腹，也要讓兒子知道。

縱然家人叫我留下來(lái)待在故鄉(xiāng)，還不如帶著一家人走遍天涯海角。祖國(guó)有十七萬(wàn)人沒(méi)有地方去，這么傷心的故事誰(shuí)來(lái)寫下呢。

3、滿江紅（壽東人） 宋代：范飛律轉(zhuǎn)黃鐘，堯蓂尚、零星一葉。人盡道、當(dāng)年此日，誕生豪杰。

我是君家門下士，三年屢獻(xiàn)陽(yáng)春雪。更此行、騎鶴上揚(yáng)州，恩稠疊。

君有子，文章伯。君有女，夸才色。

更風(fēng)流醞藉，東床佳客。婿祝長(zhǎng)生兒祝壽，玉杯舉罷金杯接。

愿年年、長(zhǎng)醉臘前梅，梅梢月。譯文：黃鐘大呂敲響，上古時(shí)期只剩下一片草葉。

人們都說(shuō)，當(dāng)年這個(gè)時(shí)候，誕生了一個(gè)豪杰。我是家里的人才，三年內(nèi)常常有過(guò)人之處。

這一次，在揚(yáng)州走了運(yùn)，收到了朝廷的恩澤。您生了一個(gè)孩子，文章出色。

你有一個(gè)女兒，才貌雙全。您自己更是風(fēng)流倜儻，東床快婿。

女婿祝愿您的孩子長(zhǎng)命百歲，今天不如大醉一場(chǎng)。但愿每年都能在月下的梅花前痛飲。

4、洗兒 宋代：蘇軾人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

譯文：人們都希望養(yǎng)的孩子聰明，但是我被聰明耽誤了一輩子。我希望這個(gè)孩子愚笨遲鈍，沒(méi)有災(zāi)難，做官一直到公卿。

5、浣溪沙（張金志洗兒） 宋代：王以寧招福宮中第幾真。餐花辟谷小夫人。

天翁新與玉麒麟。 我識(shí)外家西府相，玉壺冰雪照青春。

小郎風(fēng)骨已凌云。譯文：招福宮不知道是第幾個(gè)孩子了。

高潔珍貴得像不吃飯只吃花朵上的露水的仙人。這大概是老天爺剛給你的玉麒麟吧。

我認(rèn)識(shí)外面西府家的人，一片冰心，肝膽相照，朗朗乾坤。這個(gè)小孩的風(fēng)骨已經(jīng)躍然于云霄了。
2.關(guān)于“孩子出生”的詩(shī)句有哪些
《慶生詞》

誠(chéng)祈晨陽(yáng)喻春暖，

祝詞肯切表心間。

文韜武略劃藍(lán)圖，

雅致靚顏心高遠(yuǎn)。

生誕四月春暖季，

日逢親朋獻(xiàn)壽禮。

快燃生日壽火燭，

樂(lè)者前程星光路.

寥廓高天一冥鴻，肯隨烏鳥(niǎo)問(wèn)雌雄！紛紛豈止容卿輩，碌碌何須笑乃公。赤汗馬應(yīng)空冀北，白頭豕自愧遼東。郊原無(wú)限停車思，落日披襟得遠(yuǎn)風(fēng)。

鴻飛展翅萬(wàn)重山，

昊天演繹豈千年？

生老無(wú)奈自天定，

日月有情總隨緣。

快馬放歌君莫笑，

樂(lè)將美酒醉青天！

邀友約朋入桃源，

月色燭光不夜天.

詩(shī)語(yǔ)今天過(guò)華旦，

語(yǔ)?？鞓?lè)和平安.

昊天廣宇遣飛鴻，生日快樂(lè)情意濃。

天氣晴和人意好，花開(kāi)花落意從容。

裊裊娜娜窈窕女，出類撥萃非尋同。

來(lái)日光景氣象新，風(fēng)光無(wú)限七彩虹！

參考資料

：
3.關(guān)于生孩子的詩(shī)句
1.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

宋代：辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

譯文：什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”

2.《命子》

魏晉：陶淵明

卜云嘉日，占亦良時(shí)。

名汝曰儼，字汝求思。

溫恭朝夕，念茲在茲。

尚想孔伋，庶其企而！

厲夜生子，遽而求火。

凡百有心，奚特于我！

既見(jiàn)其生，實(shí)欲其可。

人亦有言，斯情無(wú)假。

譯文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良時(shí)。為你取名叫做儼，為你取字叫求思。溫和恭敬朝夕處，名字含義須牢記。孔子賢孫名孔伋，愿你效法能企及。

癲病患者夜生子，急取燈火瞧仔細(xì)。凡百君子皆有心，并非唯獨(dú)我自己。既見(jiàn)我兒喜降生，實(shí)愿將來(lái)有出息。人們經(jīng)常這樣講，此情真誠(chéng)無(wú)假意。

3.《減字木蘭花·維熊佳夢(mèng)》

宋代：蘇軾

過(guò)吳興，李公擇生子三日，會(huì)客， 作此詞戲之。

維熊佳夢(mèng)，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。

犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無(wú)功，此事如何著得儂。

譯文：占卜好夢(mèng)是個(gè)熊，吉兆是生男，釋氏道君都說(shuō)是神佛抱送。小兒志氣橫亙秋空，未滿三日，氣勢(shì)能食牛。洗兒錢，洗兒果，喜錢平分，賓客滿座。多謝無(wú)功受賞，生兒之事如何依靠?jī)z。

4.《富人之子》

宋代：蘇軾

齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克其家？”

父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)者耶？”艾子曰：“不須試之他，但問(wèn)君之子，所食者米，從何來(lái)？若知之，吾當(dāng)妄言之罪。”

父遂呼其子問(wèn)之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以布囊取來(lái)?！逼涓搞溉桓娜菰唬骸白又奚跻?！彼米不是田中來(lái)？”艾子曰：“非其父不生其子。”

譯文：齊國(guó)有個(gè)富人，家里有很多錢，但是他的兩個(gè)兒子很笨，兒子的父親又不教他。一天，艾子對(duì)富人說(shuō)：“您的兒子雖然很好，但（您的兒子）不通事務(wù)，他日后怎么能夠持家呢？”

富人大怒道：“我的兒子，聰明并且具有各種本領(lǐng)，怎么會(huì)不了解世間的各種事務(wù)呢？”艾子說(shuō)：“不如試一試他，只要問(wèn)你的兒子，米是從哪里來(lái)的，如果知道，我承擔(dān)造謠的罪名?！?br>
父親就叫他的兒子來(lái)問(wèn)他，兒子笑嘻嘻地說(shuō)：“我怎么會(huì)不知道呢？米是從布袋里取來(lái)的?！备蝗松袂樽兊脟?yán)肅，改變面容說(shuō)：“兒子（你）太笨了，難道不知道米是從田中來(lái)的嗎？”

艾子說(shuō)：“不是他的父親不生他的兒子（有這樣的父親，兒子怎么會(huì)不笨呢）?！?br>
5.《大雅·生民》

先秦：佚名

厥初生民，時(shí)維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無(wú)子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時(shí)維后稷。

誕彌厥月，先生如達(dá)。不坼不副，無(wú)菑無(wú)害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。

譯文：當(dāng)初先民生下來(lái)，是因姜嫄能產(chǎn)子。如何生下先民來(lái)？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無(wú)嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護(hù)總吉利。胎兒時(shí)動(dòng)時(shí)靜止，一朝生下勤養(yǎng)育，孩子就是周后稷。

懷胎十月產(chǎn)期滿，頭胎分娩很順當(dāng)。產(chǎn)門不破也不裂，安全無(wú)患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來(lái)祭享，慶幸果然生兒郎。
4.祝福生男孩的古詩(shī)
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

形容新生兒生機(jī)勃勃，綠色代表生命力和活力，無(wú)窮碧就是有無(wú)窮的活力，如烈日紅蓮般朝氣勃勃，最主要的是這句詩(shī)很別致，原本是寫景的，但我覺(jué)得用來(lái)形容新生兒特別的好，雅致而不落俗套

可以自己寫，用藏頭形式表示，詳情看下面這首：

景鐘微叩發(fā)洪聲，泰運(yùn)蕤賓存鹿鳴。

男德中和癡正律，裝璜內(nèi)斂悅閑情。

店招高啟瑤光甚，歡會(huì)長(zhǎng)歌瑞色盈。

迎駕還須調(diào)六樂(lè)，您操雅瑟對(duì)紛呈。

生子用賀詞

子種蓮房 用于祝賀人得子的賀辭。

天降石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語(yǔ)本《南史.卷六二.徐陵傳》：「年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」

天賜石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語(yǔ)本《南史.卷六二.徐陵傳》：「年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」

玉筍呈祥 用于祝福人得子的賀辭?！缎绿茣?shū).卷一七四.李宗閔傳》：「俄復(fù)為中書(shū)舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐沖、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』?！构屎笫酪浴赣窆S」形容杰出人士并出。

玉燕投懷 用于祝賀人得子的賀辭。相傳唐代張說(shuō)之母，夢(mèng)玉燕入懷后成孕，產(chǎn)下張說(shuō)，后張說(shuō)為一代名相。見(jiàn)五代.王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事.卷上.夢(mèng)玉鷰投懷》。

瓜瓞綿綿 用于祝賀人得子的賀辭。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).大雅.綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠(yuǎn)。

石麟呈彩 用于祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也?！购笥靡苑Q贊他人的兒子穎慧出眾。見(jiàn)《南史.卷六二.徐陵傳》。

石麟降世 用于祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數(shù)歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也?！购笥靡苑Q贊他人的兒子穎慧出眾。見(jiàn)《南史.卷六二.徐陵傳》。

百子圖開(kāi) 用于祝賀人得子的賀辭。百子圖，意指多子多孫，繁衍綿茂的意思。

弄璋志喜 用于祝賀人得子的賀辭。璋，玉器。弄璋，語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).小雅.斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！?br>
芝蘭新茁 用于祝賀人得子的賀辭?！钢ヌm」，語(yǔ)出《晉書(shū).卷七九.謝安列傳》。

英聲驚座 用于祝賀人得子的賀辭。形容新生兒受眾人注目。

荀龍薛鳳 用于祝賀人得子的賀辭?！杠鼾垺梗玫氖菛|漢時(shí)荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《后漢書(shū).卷六二.荀淑傳》。

啼試英聲 用于祝賀人得子的賀辭。

喜葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。

喜得寧馨 用于祝賀人得子的賀辭?！笇庈啊梗瑢庈皟旱暮?jiǎn)稱，為六朝俗語(yǔ)。后以「寧馨」稱贊他人孩子俊秀美好。

喜聽(tīng)英聲 用于祝賀人得子的賀辭。

熊夢(mèng)徵祥 用于祝賀人得子的賀辭。熊夢(mèng)，生男孩的預(yù)兆。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).小雅.斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥?！?br>
彩褓凝祥 用于祝賀人得子的賀辭。

鳳毛濟(jì)美 用于祝賀人得子的賀辭。鳳毛，稱譽(yù)人文采俊秀，能繼承其文風(fēng)范。南朝宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).容止》：「王敬倫風(fēng)姿似文，作待中，加授桓公，公服從大門人?；腹?，曰：『大奴固自有鳳毛?！弧埂给P毛濟(jì)美」，形容子有父風(fēng)，能繼承、發(fā)揚(yáng)先人的事業(yè)。

德門生輝 用于祝賀人得子的賀辭。

慶葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。

雛鳳新聲 用于祝賀人得子的賀辭。雛鳳，三國(guó)時(shí)蜀人龐統(tǒng)，才識(shí)過(guò)人，從父龐德公之為「鳳雛」，見(jiàn)《三國(guó)志.蜀志.龐統(tǒng)傳》裴松之注引《襄陽(yáng)記》。

蘭階吐秀 用于祝賀人得子的賀辭。

麟趾呈祥 用于祝賀人得子的賀辭。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng).周南.麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮?！乖?shī)贊美文王子孫繁昌，后人遂用以譽(yù)子孫良善昌盛。

螽斯葉吉 用于祝賀人得子的賀辭。《詩(shī)經(jīng).周南.螽斯》詩(shī)序言：）「螽斯，后妃子孫眾多也?！构视靡宰Ｈ俗訉O盛多的用詞。手機(jī)古詩(shī)文殿堂m.diantang.cn/
5.關(guān)于“嬰兒和新生命誕生”的詩(shī)詞都有哪些
1、星攢金殿降生時(shí)，稱體宮衣覆雪肌。

功就轉(zhuǎn)身全合父，光中潛撥玉輪移。

出自：宋·釋正覺(jué)《五王子·誕生》。

譯文：這個(gè)孩子是在星星從宮殿上方經(jīng)過(guò)的時(shí)候降生的，用合體的衣服覆蓋住他雪一般的肌膚。他長(zhǎng)大了會(huì)繼承父親的功績(jī)，就像月亮移動(dòng)，光明照人一般。

2、鷺江傳報(bào)淪亡日，有子呱呱墮地時(shí)。

在莒不忘雖我出，采薇能飽要兒知。

出自：清·黃松鶴《念鷺誕生感賦》。

譯文：鷺江傳來(lái)淪陷的報(bào)道時(shí)，我的兒子正巧呱呱墜地了。我在軍營(yíng)的時(shí)候沒(méi)有忘了這個(gè)孩子，即使采摘野菜飽腹，也要讓兒子知道。

3、律轉(zhuǎn)黃鐘，堯蓂尚、零星一葉。

人盡道、當(dāng)年此日，誕生豪杰。

出自：宋·范飛《滿江紅·壽東人》。

譯文：黃鐘大呂敲響，上古時(shí)期只剩下一片草葉。人們都說(shuō)，當(dāng)年這個(gè)時(shí)候，誕生了一個(gè)豪杰。

4、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

出自：宋·蘇軾《洗兒》。

譯文：人們都希望養(yǎng)的孩子聰明，但是我被聰明耽誤了一輩子。我希望這個(gè)孩子愚笨遲鈍，沒(méi)有災(zāi)難，做官一直到公卿。

5、招福宮中第幾真，餐花辟谷小夫人，天翁新與玉麒麟。

出自：宋·王以寧《浣溪沙·張金志洗兒》。

譯文：招福宮不知道是第幾個(gè)孩子了，高潔珍貴得像不吃飯只吃花朵上的露水的仙人，這大概是老天爺剛給你的玉麒麟吧。
6.贊美新生兒的句子
1、天道酬勤，人世間沒(méi)有不經(jīng)過(guò)勤勞而成為天才的，愿你日夜勤奮，早日成才！2、我九分慶幸，一分妒嫉，你們睜開(kāi)眼就是花的世界，一下子就沉浸在幸福里；我一聲祝賀，九聲期冀，愿你為后人創(chuàng)造更美的天地！3、愿你是風(fēng)，鼓起白色的帆；愿你是船，剪開(kāi)藍(lán)色的波瀾。

生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，將彩色的人生擁抱。4、愿你是一棵樹(shù)：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹如泉的涼蔭；秋天，舉一樹(shù)甜甜的青果；冬天，做一個(gè)養(yǎng)精蓄銳的好夢(mèng)！5、愿你像顆種子，勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面，指向天空。

6、你是泊于青春的港口的一葉小舟，愿你揚(yáng)起信念的帆，載著希望的夢(mèng)幻，駛向遼闊的海洋。7、親愛(ài)的孩子，你有著最令人羨慕的年齡，你的面前條條道路金光燦燦，愿你快快成長(zhǎng)起來(lái)，去獲取你光明的未來(lái)。

8、身體強(qiáng)壯，快快長(zhǎng)大，越長(zhǎng)越可愛(ài)哦。9、生活是一本精深的書(shū)，別人的注釋代替不了自己的理解，愿你有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

10、生活像廣闊的海洋一樣深，在它未經(jīng)測(cè)量的深度中保存著無(wú)數(shù)的奇跡。愿你是這些奇跡的勇敢者探秘者！11、春天是碧綠的天地，秋天是黃金的世界。

愿你用青春的綠色去釀造未來(lái)富有的金秋！12、孩子，愿你快快脫去幼稚和嬌嫩，揚(yáng)起創(chuàng)造的風(fēng)帆，駛向成熟，駛向金色的海岸。13、明天，這是個(gè)美麗燦爛、輝映著五光十色的迷人的字眼。

愿你的明天無(wú)限美麗、無(wú)限燦爛、無(wú)限迷人！14、磨一根開(kāi)心的針，抽一根愉悅的線，穿起如意吉祥，為寶寶縫制一件好運(yùn)的衣裳，祝福寶寶百日快樂(lè)，千時(shí)如意，萬(wàn)事順心！15、你長(zhǎng)著一對(duì)翅膀。堅(jiān)韌地飛吧，不要為風(fēng)雨所折服；誠(chéng)摯地飛吧，不要為香甜的蜜汁所陶醉。

朝著明確的目標(biāo)，飛向美好的人生。16、愿你像松柏一樣堅(jiān)定，像楊柳一樣柔韌，像花朵一樣?jì)趁摹?br>
17、在嫉妒的浪尖越過(guò)，是強(qiáng)者；在吹捧的峽谷中沖出，是智者。愿你智勇雙全，心中“無(wú)我”。

18、衷心地祝賀你，用智慧、才情、膽略和毅力，開(kāi)辟出一塊屬于你自己的土地。形容寶寶成長(zhǎng)的句子1."爸爸媽媽的兩顆心乘起來(lái)等于翅膀，我們會(huì)用全部的愛(ài)為你護(hù)航，不管世界有多少漫長(zhǎng)的路，愿你放夢(mèng)想到處飛揚(yáng)！"2.："恒久不變的濃濃的愛(ài)，化作你發(fā)奮求知的動(dòng)力，助你達(dá)到理想的彼岸。

祝愿你健康永遠(yuǎn)，愛(ài)心永恒！"3.愿你享有期望中的全部喜悅，每一件微小的事物都能帶給你甜美的感受和無(wú)窮的快樂(lè)！4.所有的愛(ài)給我們的孩子，陪伴著孩子一起成長(zhǎng).放飛！5.感謝你，寶貝。 因?yàn)槟悖?花朵開(kāi)放， 果實(shí)芳香，隨你而來(lái)的滿天希望！6.讓理想為你的人生導(dǎo)航，讓知識(shí)為你增添力量，做一個(gè)成功的人！7.一千朵玫瑰給你，要好好愛(ài)自己。

一千只紙鶴給你，讓煩惱遠(yuǎn)離你。一千顆幸運(yùn)星給你，讓好運(yùn)圍繞著你。

一千枚開(kāi)心果給你，讓好心情天天陪伴你。8.空中點(diǎn)點(diǎn)閃爍的銀光環(huán)繞著繽紛的夢(mèng)想，祝福你，雙手合十許下的心愿，都一一實(shí)現(xiàn)在眼前！9.當(dāng)上帝將你賜予我們的之時(shí)，幸運(yùn)與你同時(shí)降臨！10."愿我的寶貝永遠(yuǎn)在愛(ài)的海洋里遨游，在幸福的天空翱翔，平安 快樂(lè)--永恒！"。

11、愿你是風(fēng)，鼓起白色的帆；愿你是船，劈開(kāi)藍(lán)色的波瀾。生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，將彩色的人生擁抱。

12、愿你是一只燕，銜著春光飛來(lái)；愿你是一只鷹，一展翅，箭一般射向籃天。13、愿你像顆種子，勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面，指向天空。

14、愿你像那小小的溪流，將那高高的山峰作為生命的起點(diǎn)，一路跳躍，一路奔騰，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海。15、愿你在這短暫的學(xué)習(xí)時(shí)日里，獲得高超的本領(lǐng)、頑強(qiáng)的意志、博大的胸懷；像賽馬一般，越過(guò)一道又一道高欄；讓生命揚(yáng)帆前進(jìn)，駛向碧波滔滔的大海。

16、敲鑼打鼓響咚咚，轉(zhuǎn)眼又到一年中；回首往事一幕幕，幕幕積攢是人生；組織活動(dòng)一場(chǎng)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)精彩都成功；孩子成長(zhǎng)多快樂(lè)，我們心中樂(lè)融融；下半年，馬上到，繼續(xù)努力建新功。17、是誰(shuí)在心上，刻上長(zhǎng)長(zhǎng)的名，指向牽掛的方向，是誰(shuí)在身上，注入暖暖的愛(ài)，找到成長(zhǎng)的力量，是誰(shuí)在今天，想要輕聲唱，世上只有爸爸好！祝生日快樂(lè)！18、花兒艷麗芬芳，有自己的節(jié)奏，有自己的成長(zhǎng)，但當(dāng)面對(duì)鮮花，我寧愿相信她是為我開(kāi)放。

19、11年征程的路荊刺密布，留下辛酸的回憶，11年成長(zhǎng)的心充滿滄桑，留下難舍的溫情，11年?duì)N爛的笑透著成熟，留下快樂(lè)的祝福，祝福充滿激情的12年、幸福圍著你的生活！成功伴著你的工作！20、歲月的蹉跎，在您臉上留下了深刻的印記，生活的艱辛，在您的手上雕刻了厚重的老繭，我的成長(zhǎng)，染白了您的頭發(fā)，您的關(guān)愛(ài)，我始終牢記心間，父親節(jié)到了，爸爸您辛苦了，我愛(ài)您，愿您節(jié)日快樂(lè)！贊美寶寶出生的句子1、小小的短信裝著長(zhǎng)長(zhǎng)的祝福，在愛(ài)子降臨的那一瞬間，將天地精華濃縮，將日月之輝收藏，將世間所有的祝福統(tǒng)統(tǒng)表達(dá)，子貴君福，地久天長(zhǎng)。2、恭喜你喜得貴子。

你的小寶貝長(zhǎng)著愛(ài)因斯坦的大腦門，哭起來(lái)像帕瓦羅蒂在唱歌，將來(lái)一定會(huì)大展宏圖，前途無(wú)量啊。恭喜！恭喜！3、聽(tīng)聞你喜得貴子，特地給你和孩子送上一份賀禮：一分乖巧，一份省心；一分懂事，一分舒心；一分可愛(ài)，一份歡心；一分。

蘇軾詩(shī)詞名句鑒賞

蘇軾是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫家、詩(shī)人，豪放派詞人代表。蘇軾的詩(shī)詞名句不計(jì)其數(shù)。下面我們就來(lái)欣賞一些蘇軾的經(jīng)典詩(shī)詞名句：

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

【出處】宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》

【鑒賞】“最是橙黃橘綠時(shí)”是指秋天。這兩句詩(shī)的語(yǔ)譯是：你可要記住，一年當(dāng)中最美好可愛(ài)的景色，正是那橙子已黃、橘子尚綠的時(shí)候?！耙荒旰镁熬氂洝背Ｓ脕?lái)囑咐他人要特別記住某一段意義不尋常的日子，或是景色最美好的時(shí)光。

【原詩(shī)】荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》

【鑒賞】胸中保有一股浩然之氣，迎著千里的雄風(fēng)，心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”來(lái)形容志在千里的豪情壯志，很有一種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的雄偉氣勢(shì)。登高望遠(yuǎn)，迎風(fēng)屹立，最容易引發(fā)人的豪情壯志，此時(shí)此刻大呼“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”確實(shí)可以把人心的豪情，暢快地表達(dá)出來(lái)。

【原詩(shī)】落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中”。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

【鑒賞】人生就像夢(mèng)幻一般，所謂英雄豪杰，所謂事業(yè)功名，在時(shí)間巨流的無(wú)情沖擊下，必將“灰飛煙滅”。想起來(lái)還是拿起濁酒，盡情地喝上幾杯，并且以此祭江上的明月。樽，是指酒杯。酹，是指酒祭。作者感嘆年華易逝，人事無(wú)常，功名富貴本是一場(chǎng)空幻，內(nèi)心不由感到沉痛而悲傷。最后豁然通達(dá)，就以此二句作結(jié)：“何必在乎人生如夢(mèng)呢？還是喝酒吧！”此時(shí)作者心情已轉(zhuǎn)為開(kāi)朗、曠達(dá)，因此這兩句詞中便顯露出一種意興瀟灑的豪情。

【原詩(shī)】大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。（“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“檣櫓”或作“強(qiáng)虜”。）

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。

【出處】宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》

【鑒賞】人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來(lái)飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會(huì)留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰(shuí)會(huì)記得它是在東方還是在西方呢？恰似，或作應(yīng)似。常年在外流浪的人，最喜歡吟“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩(shī)了。

【原詩(shī)】人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

人生看得幾清明

【出處】宋·蘇軾《東欄梨花》

【鑒賞】作者看見(jiàn)梨花雪白可愛(ài)，觸景傷情，不禁感嘆人生在世，又能夠看到幾次如此雪白、可愛(ài)的梨花呢？后人常用“人生看得幾清明”這句詩(shī)，來(lái)感嘆人生短促、美景易逝，一輩子又能看到幾次美好的風(fēng)光呢？

【原詩(shī)】梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明？

人生識(shí)字憂患始

【出處】宋·蘇軾《石蒼舒醉墨堂》

【鑒賞】人一旦識(shí)字，就是一生憂患的開(kāi)始。蘇軾的這種看法與西洋哲學(xué)家叔本華的知識(shí)痛苦觀類似。“人生識(shí)字憂患始”這句詩(shī)是蘇軾的名句，常被用來(lái)感嘆對(duì)人生了解愈多，煩惱、愁苦也就愈多。所以他接著說(shuō)：“姓名粗記可以休”意思是：人只要粗略記得姓名就可以了，當(dāng)然這是蘇軾一時(shí)激憤的話而已。

【原詩(shī)】人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。何用草書(shū)夸神速？開(kāi)卷惝怳令人愁！我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳？自言其中有至樂(lè)，適意無(wú)異逍遙游。近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。乃知柳子語(yǔ)不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此藝亦云至，堆墻敗筆如山丘。興來(lái)一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求。胡為議論獨(dú)見(jiàn)假，只字片紙皆藏收。不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優(yōu)。不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

【出處】宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

【鑒賞】人生在世，會(huì)遭遇到各種悲、歡、離、合，就好象天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣，這些事是自古以來(lái)就不曾圓滿周全的。這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷，也是作者對(duì)人生感到無(wú)奈的一種自我解嘲。這三句詞通常用來(lái)感嘆人生的無(wú)奈，與世事無(wú)常。人生在世，總難免會(huì)碰到不如意，或令人遺憾的際遇，既然知道沒(méi)有絕對(duì)圓滿的人生存在，又何必太過(guò)執(zhí)著呢？

【原詩(shī)】明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今昔是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

【出處】宋·蘇軾（正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)，乃和前韻）

【鑒賞】人可以像秋鴻般有信息，年年重回舊地；而那些早已過(guò)去的往事，卻猶如春夢(mèng)一般，未曾留下一絲痕跡?！笆氯绱簤?mèng)了無(wú)痕”通常用來(lái)感嘆往事的飄渺，難以尋覓，留下的只是無(wú)盡的眷戀與縈懷，若用來(lái)代表失去的戀情，則在追憶、懷念中，還蘊(yùn)蓄著一份苦痛遇見(jiàn)迷惘。

【原詩(shī)】東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂。

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

【出處】蘇軾《洗兒》

【鑒賞】蘇軾一生聰明能干，才能卓越。由于他自持聰明過(guò)人，不肯逢迎權(quán)貴；他又擅長(zhǎng)寫作詩(shī)文，時(shí)常得罪顯要，以至于一生困頓失意。這首“洗兒詩(shī)”，是蘇軾藉對(duì)兒子的期盼，抒發(fā)自己滿腔的激憤。表面是在嘲弄自己聰明一世，失意一生，實(shí)際卻是在諷刺那些公卿大臣，全都是“愚且魯”的無(wú)能之輩。

【原詩(shī)】人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

人間有味是清歡

【出處】蘇軾《浣溪沙》（元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山）

【鑒賞】這首詞是蘇軾于元豐七年十二月二十四日，與泗州友人劉倩叔游南山的作品。作者描寫春日游玩山水，當(dāng)他在山野中嘗到可口的新嫩春菜時(shí)，不禁稱贊說(shuō)：人世間的食物，吃起來(lái)最有味的，便是那春日山野間的春菜了。后人常用“人間有味是清歡”來(lái)形容鄉(xiāng)野生活的樸實(shí)，可愛(ài)，與山菜野味的清新、甜美。原詩(shī)中的“春盤”指的就是春菜。

【原詩(shī)】細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

【鑒賞】大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來(lái)無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物。大江東去，代表時(shí)間巨流的無(wú)情流逝，帶走了千古的大好歲月，也帶走了千古的英雄人物。大江：長(zhǎng)江。風(fēng)流人物：杰出人物。原詞中的羽扇綸巾：指周瑜溫文爾雅，儒將風(fēng)度。故國(guó)神游：神游古代的戰(zhàn)場(chǎng)。蘇軾借此詞感嘆英雄人物的盛衰無(wú)常，氣勢(shì)雄渾，意境悲涼，千古稱頌不朽。羅貫中三國(guó)演義的卷頭詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！本褪怯蛇@里演變而來(lái)。蘇軾在原詞中把古戰(zhàn)場(chǎng)描寫得有聲有色，塑造了雄姿英發(fā)的周瑜形象，可是結(jié)尾卻很悲涼。這是蘇軾感懷自己年近半百，功業(yè)未成的反映。

【原詩(shī)】大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。（“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“檣櫓”或作“強(qiáng)虜”。）

小舟從此逝，江海寄馀生。

【出處】宋·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

【鑒賞】駕著小船從此離去，就到江海中度過(guò)未來(lái)的歲月吧！人在失意或是對(duì)眼前生活感到厭煩時(shí)，總會(huì)盼望脫離舊環(huán)境，到一個(gè)新地方去享受一下自由逍遙的人生，這兩句是描寫作者對(duì)于一種逍遙歲月的向往，與“優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時(shí)光”的意味有幾分相似。

【原詩(shī)】夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

小詩(shī)有味似連珠

【出處】宋·蘇軾《生日王郎以詩(shī)見(jiàn)慶次其韻并寄茶二十一片》

【鑒賞】這句詩(shī)上承：“高論無(wú)窮如鋸屑”。意思是說(shuō)：長(zhǎng)篇大論，高妙無(wú)窮，就像鋸木時(shí)的木屑，連綿不絕；短詩(shī)小篇，雋永有味，有如連串的寶珠，晶瑩剔透?！案哒摕o(wú)窮如鋸屑”常用來(lái)贊美一個(gè)人立論精深高妙；“小詩(shī)有味似連珠”常用來(lái)贊美小詩(shī)的清新可愛(ài)。古時(shí)有種文體，叫做：連珠體，漢章帝時(shí)，命班固、賈逵、傅毅三人作文，文體要簡(jiǎn)潔清麗，不直接點(diǎn)明主旨，而以隱喻方式，使讀者有所體會(huì)。因此行文連串如珠，清新而動(dòng)人，便稱為連珠。

【原詩(shī)】折楊新曲萬(wàn)人趨，獨(dú)和先生于蒍于。但信櫝藏終自售，豈知碗脫本無(wú)樵。朅從冰叟來(lái)游宦，肯伴臞仙亦號(hào)儒。棠棣并為天下士，芙蓉曾到海邊郛。不嫌霧谷霾松柏，終恐虹梁荷棟桴。高論無(wú)窮如鋸屑，小詩(shī)有味似連珠。感君生日遙稱壽，祝我馀年老不枯。未辨報(bào)君青玉案，建溪新餅截云腴。

天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。

【出處】宋·蘇軾《有美堂暴雨》

【鑒賞】遠(yuǎn)方黑暗的天空吹來(lái)的狂風(fēng)，把海水吹得豎立了起來(lái)；浙東的`暴雨，也在狂風(fēng)的吹襲下，越過(guò)江水向這邊飛來(lái)。這兩句詩(shī)是描寫海上的狂風(fēng)暴雨；換個(gè)角度看，也可當(dāng)做是描寫山川景致的壯麗。從這首詩(shī)中，不難發(fā)現(xiàn)作者奔騰豪放的氣概。作者以“黑風(fēng)”、“飛雨”等詞句，把整首詩(shī)烘托得更加生動(dòng)、突出，那狂風(fēng)雨驟的海上奇觀，仿佛就呈現(xiàn)在讀者的眼前。

【原詩(shī)】游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。

少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。

【出處】宋·蘇軾《定惠院寓居月夜出次韻》

【鑒賞】蓼：讀作了，是一種野草，味道苦辣。少年時(shí)代，歷盡苦難折磨，那種辛苦的滋味，就像是在吃蓼草一樣，又苦又辣；老年以后，生活平靜逍遙，那種清閑的感覺(jué)，就像是在吃甘蔗一樣，有甜又香。這兩句詩(shī)形容人生不同階段的各種境遇。少年時(shí)代，奮勇沖破無(wú)數(shù)難關(guān)，吃了不少苦頭；老來(lái)漸入坦途，一切稱心如意。唯有在少年時(shí)代歷經(jīng)磨練，才會(huì)有老年以后的清閑舒適。現(xiàn)今常用“少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗”這兩句詩(shī)，來(lái)勉勵(lì)人要及時(shí)努力，有了辛勤耕耘，到后來(lái)才會(huì)有美好的收獲。

【原詩(shī)】去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清夜。今年黃州見(jiàn)花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下。萬(wàn)事如花不可期，余年似酒哪禁瀉。憶昔還鄉(xiāng)溯巴峽，落帆樊口高桅亞。長(zhǎng)江滾滾空自流，白發(fā)紛紛寧少借。竟無(wú)五畝繼沮溺，空有千篇凌鮑謝。至今歸計(jì)負(fù)云山，未免孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。饑寒未至且安居，憂患已空猶夢(mèng)怕。穿花踏月飲村酒，免使醉歸官長(zhǎng)罵。

水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。

【出處】宋·蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠恩二僧》

【鑒賞】溪水清澈，水底的石頭就會(huì)清楚地顯露出來(lái)，在水中游玩的魚(yú)兒清晰可數(shù)，深林里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)鳥(niǎo)兒相互間輕快地招呼著。清幽無(wú)人的寧?kù)o世界中，自然流露出一種動(dòng)人的畫意與詩(shī)情，那股清逸、脫俗的韻味，真令人回味無(wú)窮。

【原詩(shī)】天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。臘日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自?shī)?。道人之居在何許？寶云山前路盤紆。孤山孤絕誰(shuí)肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。出山回望云木合，但見(jiàn)野鶻盤浮圖。茲游淡薄歡有余，到家恍如夢(mèng)蘧蘧。作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。

日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。

【出處】宋·蘇軾《食荔枝》

【鑒賞】蘇軾愛(ài)吃荔枝，“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人”這是他吟詠荔枝的名句，說(shuō)他每天大吃荔枝三百顆，那種鮮美、可口的味道，使他很想長(zhǎng)久做個(gè)嶺南人。荔枝屬亞熱帶以南的植物，中國(guó)僅產(chǎn)于嶺南一帶；臺(tái)灣南部也產(chǎn)荔枝，但在大陸北部則非常少見(jiàn)。后人引用“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人”這兩句詩(shī)，來(lái)表示荔枝鮮美好吃；也可說(shuō)明嶺南盛產(chǎn)荔枝。

【原詩(shī)】羅浮山下四時(shí)春，盧橋楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

【出處】宋·蘇軾《永遇樂(lè)》（彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。）

【鑒賞】我這流浪天涯、身心疲倦的旅客?。∫恍膽涯罟蕡@，癡迷地望著山中那條通往家鄉(xiāng)的歸路，幾乎把心眼都給望穿了。異鄉(xiāng)羈旅、天涯漂泊的流浪客，癡癡地望著山中歸路，思念故園親友，情愿望斷心眼。只是事與愿違，不禁感嘆有家歸不得，不知何時(shí)才能踏上歸途。蘇軾是宋代的大詩(shī)文家，他的作品多半情意真摯，感人至深，這或許與他坦率、曠達(dá)的性格有關(guān)。

【原詩(shī)】明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷，夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。

天涯流落思無(wú)窮，既相逢，卻匆匆。

【出處】宋·蘇軾《江城子·別徐州》

【鑒賞】天涯淪落，內(nèi)心有無(wú)限的愁思悲緒；難得與故人相逢，卻有要匆匆分手。異鄉(xiāng)游子，他鄉(xiāng)遇故友，本是人生的一大樂(lè)事，可是聚少離多，相逢太匆匆。漂泊天涯的游子，懷抱著滿腔的離情別緒，心情十分哀凄，今日一別，何時(shí)相見(jiàn)？依依離愁，情何以堪？

【原詩(shī)】天涯流落思無(wú)窮，既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)馀幾許？春縱在，與誰(shuí)同？隋堤三月水溶溶，背歸鴻，去吳中?；厥着沓牵邈襞c淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【出處】宋·蘇軾《題西林壁》

【鑒賞】原詩(shī)中的橫看：正面看。嶺：不很高的山，形狀長(zhǎng)而平。峰：山的頂端，形狀尖而高。緣：因?yàn)?，由于。西林：西林寺，在今江西省廬山上。原詩(shī)的意思是：正面望去高嶺橫空，側(cè)面一看卻成了峻拔的奇峰。從遠(yuǎn)近、高低不同的角度來(lái)看，更是千姿百態(tài)。雄偉的廬山啊！為什么認(rèn)不清你的真面目？只因?yàn)樽约荷碓谏钌街?。這首詩(shī)描寫了廬山的秀麗多姿和作者自己從觀望山景中所得到的啟發(fā)，意在說(shuō)明觀察事物如果不是處在錯(cuò)綜復(fù)雜的事物之外，就不能真正認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目?！爸痪壣碓诖松街小弊钅苊鑼懗觥爱?dāng)局者迷”的情境；“不識(shí)廬山真面目”常用來(lái)比喻無(wú)法認(rèn)清一個(gè)人真正的底細(xì)與才干?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”現(xiàn)今用來(lái)說(shuō)明人們要全面、客觀地認(rèn)識(shí)和觀察問(wèn)題。

【原詩(shī)】橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。

【出處】宋·蘇軾《永遇樂(lè)》（彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。）

【鑒賞】古往今來(lái)，多少悲歡離合的無(wú)常世事，就像一場(chǎng)夢(mèng)幻；可是又有誰(shuí)曾經(jīng)從這夢(mèng)幻中覺(jué)醒過(guò)呢？只有那舊歡伴著新怨，不停地在流轉(zhuǎn)罷了。感嘆明知人生如夢(mèng)，卻沒(méi)有覺(jué)醒的時(shí)候。人生有太多的無(wú)奈與矛盾，但人類卻往往跳脫不出這層束縛，怎不令人扼腕嘆息呢？

【原詩(shī)】明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷，夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。

只有多情流水伴人行

【出處】宋·蘇軾《南歌子·雨暗初疑夜》

【鑒賞】只有多情的流水，伴著我悠閑的行走。“只有多情流水伴人行”這句詞，意境高妙，十分動(dòng)人。就整首詞讀來(lái)，別有一股惆悵迷惘的意味。

【原詩(shī)】雨暗初疑夜，風(fēng)回便報(bào)晴。淡云斜照著山明，細(xì)草軟沙溪路馬蹄輕。卯酒醒還困，仙村夢(mèng)不成。藍(lán)橋何處覓云英？只有多情流水伴人行。

蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修三家并稱。

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