梅堯臣——宋詩的“開山祖師”（總第二百八十五期）

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“梅圣俞以詩知名，三十年終不得一館職。晚年與修《唐書》，書成未奏而卒，士大夫莫不嘆惜?！边@句言辭懇切引人嗟嘆的話出自歐陽修對(duì)梅堯臣的評(píng)價(jià)。而梅堯臣究竟是何許人也 為何令歐陽修深感惋惜 下面我們就一起走進(jìn)那段歷史去探尋一下其中原因吧。

圖片來源：搜狗搜索公元1002年，梅堯臣出生在安徽宣城南郊溪上村一個(gè)普通的農(nóng)戶家庭之中，由于家貧無法繼續(xù)讀書，他只好跟隨叔父宦游到河南洛陽，以恩蔭補(bǔ)任太廟齋郎，后歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。

在河南任職時(shí)，梅堯臣深受當(dāng)時(shí)著名的詩人錢惟演的欣賞，二人成為忘年之交。憑借錢惟演的提攜，梅堯臣繼而結(jié)交了歐陽修等青年文士，成功進(jìn)入了”洛下才子”群，經(jīng)常相約一并游山玩水飲酒賦詩。梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時(shí)號(hào)“蘇梅”。他也與歐陽修交好，二人同作為北宋詩歌革新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，對(duì)宋詩起了巨大的影響，并稱為“歐梅”。梅堯臣的詩作分為古淡與刻畫兩種，深受當(dāng)時(shí)人們所推崇。陸游在《梅圣俞別集序》中，曾有言歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立，各自名家”。歐陽修以及王安石、劉敞，甚至蘇軾都受到他的熏陶，對(duì)他加以高度的崇敬，就連一代文宗歐陽修這等“大佬”級(jí)人物對(duì)梅堯臣都要敬稱為“詩老”，可見其內(nèi)心的欽慕敬仰。南宋后期的詩人劉克莊，在《后村詩話》里，稱“本朝詩惟宛陵為開山祖師。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，風(fēng)雅之氣脈復(fù)續(xù)，其功不在歐、尹下”。因此可以說，梅堯臣對(duì)于北宋詩壇影響深遠(yuǎn)，實(shí)乃“開山祖師”。

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為官期間，梅堯臣誠厚親民，清高自持，事必躬親，頗能體察民間疾苦，竭盡所能做了許多惠政于民的事。他經(jīng)常深入鄉(xiāng)間百姓家微服私訪，充分了解民間疾苦，親自趕赴山林大火現(xiàn)場，洪水泛濫的災(zāi)區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。當(dāng)?shù)孛癖娚罡衅滟t，為了紀(jì)念梅堯臣，把縣城所在地取名“梅城”，延續(xù)至今。

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梅堯臣作為詩中前輩，詩名傳千古，一心為民自成芳華。誠然，應(yīng)了司馬光的那句:“留為子孫寶，勝有千年珠。” 實(shí)乃后世之福，人間明珠。

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