走進(jìn)書法，領(lǐng)略書法文化與藝術(shù)之豎畫

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在上一期，我們講過橫畫的寫法，今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)豎畫的寫法。從小學(xué)開始我們就學(xué)習(xí)寫字，老師們總是不厭其煩的說，字要寫的橫平豎直。我也曾一度認(rèn)為橫平豎直就是把橫寫成水平，把豎寫成筆直。直到學(xué)習(xí)書法后我才明白，橫平豎直是一個相對的概念，而不是絕對的，這樣才能展現(xiàn)書法的線條美?？瑫械臋M，大部分都應(yīng)寫成左低右高，成一定傾斜的角度。豎畫除了中豎以外，大多數(shù)也不是完全垂直，而是有左右傾斜變化。豎畫在字中起著關(guān)鍵的支撐作用，豎不垂直，則字不正，因而要把豎寫“垂直”。豎畫包括垂露豎、懸針豎和短豎。今天我們主要學(xué)習(xí)懸針豎和垂露豎的寫法。

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懸針豎體態(tài)垂直，中部飽滿，尾部出尖，因其筆畫狀似懸針，故取名懸針豎。起筆稍重接著按筆下行至一定距離時（整體筆畫的五分之四），快速收筆并提筆出鋒。字例：中、草，車，千。

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垂露豎

垂露豎直長而正，中間稍細(xì)，末端垂露，因其底端狀似露珠，名曰：垂露豎。垂露豎是相對于懸針豎而言的，這種豎筆通常叫做主筆豎，而這種主筆豎并不是一定垂直，往往向一側(cè)傾斜，但是中間的部分卻是垂直的，至于向哪個方向傾斜關(guān)鍵是收筆時，也是考驗(yàn)豎的質(zhì)量的一個要點(diǎn)。垂露豎寫法的前面步驟與懸針豎相同，但收筆方法不同，收筆時提筆圓轉(zhuǎn)并回鋒收筆，由此可呈現(xiàn)完美的“露珠”。

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豎畫在字中起到支柱的作用，與橫畫相配合形成字的骨架，豎不直，則字不正；字不正，則身不正。書法不僅是古代科舉考試中的重點(diǎn)，也是當(dāng)代各種大考中被考察的重點(diǎn)。橫平豎直體現(xiàn)的是寫字人的品格，展現(xiàn)的是寫字人的品性，展露的是寫字人的品德。我們學(xué)習(xí)書法不僅是為了應(yīng)對未來的考試，更是從一橫一豎中窺探古人風(fēng)骨，學(xué)習(xí)古人氣度德行。

END

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主編：李婭芬吳倩

文字：張茹雪

排版：劉宇琦

王鐸故居(王鐸書法館)屬于哪里

王鐸故居(王鐸書法館)為國家AAA級旅游景區(qū)、河南省文物保護(hù)單位。
洛陽神筆王鐸故里景區(qū)為國家AAA級旅游景點(diǎn)，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是洛陽市旅游景區(qū)的重要組成部分，也是國家旅游總局確定的全國旅游景點(diǎn)之一。王鐸(1592—1652年)字覺斯，號癡庵、松樵；別號煙潭、漁叟；因祖居洛陽孟津，故又稱其王孟津。他在書畫上造詣高深，獨(dú)樹一幟，是明清之際著名的書法家。明、清加授太子少保，官至禮部尚書、東閣大學(xué)士。其故居位于孟津老城，由2646平方米的故居和占地80畝的后花園兩部分組成。
王鐸故居位于中州名鎮(zhèn)河南省洛陽市孟津縣會盟鎮(zhèn)老城村，是明清大書法家王鐸的宅第。王鐸明天啟2年中進(jìn)士，官至明禮部尚書，清加太子太保職位，遂建官邸。后因歷史變遷，戰(zhàn)爭紛攏，其故居毀于戰(zhàn)火，為了弘揚(yáng)王鐸書法藝術(shù)，陳列其書法手跡、碑刻、拓片和展示明清建筑藝術(shù)，于1998年11月動工，按王鐸故居原貌修復(fù)重建，歷時一年完峻。修復(fù)后的王鐸故居，主要包括故居和宅居園林，占地面積180余畝，建筑面積5000余平方米。
1592年生，1652年逝世，河南孟津人。明末清初書家。字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵。明天啟進(jìn)士，累官禮部尚書、東閣大學(xué)士。入清，官至禮部尚書。卒謚文安。工真、行、草書，得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長于布局。梁評其“書得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮，蒼老勁健，全以力勝?！鼻褰B書《無聲詩史》稱具“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻(xiàn)之），正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆?！本尤挥斜彼未蠹抑L(fēng)。當(dāng)時書壇流行董其昌書風(fēng)，王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于時風(fēng)中另樹一幟。近世對日本國書風(fēng)有極大影響。存世書跡較多，刻有《擬山園帖》、《瑯華館帖》?！肚迨犯濉肪砥呤庞袀鳌！锻蹙S五言詩卷》，書于崇楨十六年（1643），綾本，楷書、草書。凡32行，其中楷書13行，草書19行，每行字?jǐn)?shù)不一?？v21厘米，橫165.5厘米。故宮博物院藏。在書法上王鐸是一位各體皆能、風(fēng)格多樣的書法全才。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應(yīng)說是一流的。正書在王鐸作品中不多見，源于-而能自出胸襟。此詩卷前半部分，無論是字的大小、結(jié)體、字畫、字距，皆給人一種奇特的感受。詩卷后半部分的行草在王鐸作品中則不乏見，章法變化豐富，行筆能縱能斂，整體感強(qiáng)，結(jié)體欹正莫測，點(diǎn)畫錯綜復(fù)雜，線條枯實(shí)互應(yīng)，故其成就被人給予很高評價。
王鐸于明崇禎元年在賻嶸山北麓，建林苑別墅擬山園。擬山園集林苑建筑之巧，亭臺樓榭，曲徑回廊，奇花異草，布置精巧，匠心獨(dú)具。園內(nèi)種植有王鐸喜愛的竹子、梧桐、梅花、藤蘿等。他還親自為各處景觀命名。擬山園名冠當(dāng)時，馳譽(yù)中州，盛名盛久不衰。
特點(diǎn)
歷史悠久
據(jù)史料記載，大書法家、畫家、詩人王鐸，字覺斯，又字覺之，號嵩樵、石樵、癡庵、雪山。明萬歷二十年（1592年）生于河南省洛陽市孟津縣雙槐里（現(xiàn)在的孟津縣會盟鎮(zhèn)老城村）。王鐸14歲開始讀書，16歲入庠，30歲中舉，天啟二年31歲中進(jìn)士，受考官袁可立提攜推薦，入翰林院為庶吉士，崇禎十一年任禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士、經(jīng)筵講官、教習(xí)官等職。弘光朝廷建立，入閣為次輔，次年（1645年）入清。清順治三年，以原官禮部尚書管弘文院學(xué)士，充《明史》副總裁。順治六年，授禮部左侍郎，充太宗文皇帝實(shí)錄副總裁，同年晉少保。順治九年（1652年）病逝故里。王鐸故居自修建至今，已有近400年的歷史。占地面積180余畝，建筑面積5000余平方米。
個性獨(dú)特
神筆王鐸故居曾因歷史變遷，戰(zhàn)爭紛擾，受毀嚴(yán)重。解放后，人民政府撥資修復(fù)，旨在弘揚(yáng)王鐸書法藝術(shù)，陳列其書法手跡、碑刻、拓片和展示明清官邸建筑藝術(shù)。
神筆王鐸故居個性獨(dú)特。整個故居主要由故居和宅居再芝園兩大部分組成，故居體現(xiàn)一個“神”字，再芝園突出一個“仙”字。比如，故居以“神筆王鐸”、“獨(dú)尊羲獻(xiàn)”等為主線，以楷書、隸書、行書、草書、詩畫分展數(shù)室。王鐸詩書畫皆有成就，尤以書法見長。其書法諸體皆能，而草書成就最高。其草書風(fēng)格集二王、摻入-狂草之法，同時還吸收黃庭堅、米芾之優(yōu)點(diǎn)，自樹一幟，將草書推向一個新的高度，影響中國書壇400余年。王鐸草書大氣磅礴，多姿多彩。筆法極其豐富，以中鋒為主，八面出鋒。結(jié)構(gòu)緊密，連綿飛動，姿態(tài)欹側(cè)，奇險生姿。王鐸善用墨，首創(chuàng)“漲墨”之法。王鐸章法之奇，奇在對作品空間形式的分割上。正如古人所云：“疏者自疏，密者自密，疏可走馬，密不透風(fēng)”。王鐸的書法，對行筆的輕重，書寫的疾徐，線條的曲直，點(diǎn)畫的斷連，排列的參差，字組的錯落，行間的疏蜜，無一不細(xì)心著意。完美地體現(xiàn)了高古與雄強(qiáng)的審美特征，有著極強(qiáng)的沖擊力和震撼力。王鐸的書法被古今中外稱為“神筆”。
環(huán)境優(yōu)美
神筆王鐸故居為五進(jìn)院落，其建筑形制以前屋、客廳、中堂、后堂、后屋為主體，配以東西廂房和東西繡樓。構(gòu)成每進(jìn)院的單獨(dú)結(jié)體，均分別以青磚青瓦構(gòu)建，從整體上展現(xiàn)明清官邸建筑巍峨、壯觀、肅穆的文化氛圍。
后花園
神筆王鐸故居后花園為“再芝園”。是一座古典園林，園中因生兩棵分別重2.7公斤和5.3公斤的靈芝而得名。再芝園占地面積90畝，其中湖面占地54畝。園內(nèi)種植有柳樹、桃樹、雪松、馬尾松、竹林、冬青樹、月季花、牡丹花、迎春花、白玉蘭、女貞樹、棕樹、梅花、榆樹、柏樹等數(shù)十種花草樹木。建有九曲橋、湖心島、友聲亭、讀經(jīng)堂、春蘭閣、梅園、游泳池、多功能樓等。此外，東側(cè)還有54畝池塘的“荷塘月色”。再芝園建筑布局以泓漣碧水為中心，曲徑回環(huán)，值景而浩。全園湖光翠色，疊石參差，花木扶蔬，小橋橫臥，兼容了北方園林的厚重、端莊與南方園林秀潤雋雅之長。有“揚(yáng)柳低舞，樓畔皓月，桃花歌盡，扇底清風(fēng)”佳境之譽(yù)。
角色扮演
走進(jìn)神筆王鐸故居，不僅可以觀賞到明清建筑的藝術(shù)風(fēng)格和神筆王鐸的詩書畫，而且還可以觀賞到數(shù)十名衣著華麗的明朝服飾，扮演王鐸及其家人、部下，表演“王鐸迎賓”的精彩節(jié)目。走進(jìn)王鐸故居后花園---再芝園，既可觀賞到數(shù)十名衣著五顏六色的神女服裝的演員，踏著歡快的明曲，邁著輕盈的步履，進(jìn)行“仙女獻(xiàn)茶”表演，又可以坐在園中的石桌旁，觀賞園中的“靈芝”、“仙桃”，有滋有味地品嘗到“仙女”們?yōu)槟I(xiàn)上的“仙茶”。
演員表演
還可以穿越茂密的竹林小道，來到平如明鏡的池塘邊，觀賞演員們表演明代的“水上樂舞”。如您對水中成群結(jié)對的各種魚兒感興趣，還可以悠閑自得地坐在池塘邊垂釣，或自由自在地在水中劃船。神筆王鐸故居著實(shí)是個旅游、渡假、垂釣、劃船、觀賞明清建筑風(fēng)格和筆神王鐸書畫，領(lǐng)略大自然風(fēng)光的好去處。神筆王鐸故居正以獨(dú)特的風(fēng)姿和深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵喜迎絡(luò)繹不絕的中外游客。
交通便利
神筆王鐸故居距市中心23公里，且有高速公路和一級公路徑抵。從207國道口到神筆王鐸故居只有4公里；神筆王鐸故居西邊距劉秀墳2公里，西邊距龍馬附圖寺1.5公里,東邊距萬畝荷花園10公里。神筆王鐸故居與白馬寺和上述三個景點(diǎn)，構(gòu)成了一條旅游風(fēng)光帶。是經(jīng)洛陽市人民政府批準(zhǔn)的一條不可多得的洛陽旅游北邊線路。
地址：洛陽市孟津縣會盟鎮(zhèn)老城村
類型：名人故居展館展覽
游玩時間：建議1小時
交通：
乘坐洛陽到孟津縣班車，途中在盟鎮(zhèn)老城區(qū)王鐸故居下車
王鐸，(1592～1652)，字覺斯、覺之，號嵩樵，又號癡庵，別署煙潭漁叟，明末清初書法家。河南孟津人。明天啟年間進(jìn)士，官至翰林院編修、少詹事，充經(jīng)筵講官。清兵入關(guān)后，任南京福王朝廷東閣大學(xué)士，任次輔。順治二年(1645年)入仕清朝，官至禮部尚書，加授太子太保銜。九年，奉旨祭祀西岳華山，染病歸家而卒。2002年，王鐸誕辰410周年。王鐸學(xué)問淵博，才思王鐸詳細(xì)信息++

書法中的力與美

先來一張牛圖鎮(zhèn)樓，力量產(chǎn)生美，書法亦如是。

書法是一門運(yùn)動的藝術(shù)，字是通過筆在紙上行走寫出來的。字本身是靜態(tài)的，但是我們卻可以通過靜態(tài)的字看到寫作者書寫的姿態(tài)和路線，揣度作者當(dāng)時的用筆，這叫讀貼。往玄乎里說，書法道法自然、合乎天地法則。書法開拓者們“仰觀宇宙之大、俯察品類之盛”，感乎天地萬物而映射到書法中，于是線條便有了姿態(tài)，俯仰向背、粗細(xì)映帶。坊間流傳，衛(wèi)夫人教王羲之書法，只教了三個筆畫：“點(diǎn)如高山墜石、橫如千里陣云、樹如老樹枯藤”，其中的動感與自然之法不言自明。不管是否衛(wèi)夫人所教，有史記載唐朝以前就提出這種說法，這也是永字八法的前三法。既然道法自然，那自然中無處不在的是什么？是力。高山墜石是重力、千里陣云是沖力、老樹枯藤是張力。

個人認(rèn)為書法的四要素：點(diǎn)畫、姿態(tài)、結(jié)構(gòu)、謀篇，從微而升，漸至宏觀。點(diǎn)畫和姿態(tài)重在力，如何通過筆畫或筆畫的對立形成力量感；結(jié)構(gòu)和謀篇重在氣，如何通過字和字的關(guān)系一氣貫通，化為一體。本篇說力，所以只講對點(diǎn)畫和姿態(tài)的理解，主要是謀篇布局我自己都還沒深入，哈哈。先來一張圖，便于說明。

學(xué)字都是從點(diǎn)畫開始，點(diǎn)畫逃不開永字八法[側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔]。

這是古人總結(jié)的點(diǎn)畫書寫方法，為什么不用“橫豎鉤提”這樣簡單的命名方法，而要用“側(cè)、勒、弩、趯”這樣生硬拗口的叫法，我猜測，一是那個時候可能還沒有“橫豎鉤提”這種抽象的名詞，所以就是用了自然界的擬態(tài)詞；二是永字八法不僅是點(diǎn)畫的命名方法，而且是書寫方法。如，撇為掠，如用篦之掠發(fā)，就是用梳子梳頭發(fā)，你要感受頭發(fā)的柔順，要一梳到底，在運(yùn)筆上就是手腕要一直送到撇的最末端，而不是寫到中斷就把筆鋒甩出去。

回到主題，點(diǎn)畫與力是什么關(guān)系？先說點(diǎn)，一說“點(diǎn)如高山墜石”，又說“點(diǎn)如鳥之翻然側(cè)下”，描述的都是一種姿態(tài)，一個運(yùn)動的瞬間，這個瞬間是重力牽引，從上而下墜落的瞬間，所以寫點(diǎn)重要的是把握這種下沉之力。參考上圖玄秘塔中的點(diǎn)畫。

再說橫，這里的橫是長橫，“橫如千里陣云”，又“如勒馬之用韁”，前者說要有橫掃千鈞的氣勢，后者說這種力要開張而可控。沒有騎過馬的也在電視上看到過，勒馬的時候韁繩必定是緊的，馬向前沖而人往后仰，橫畫要的就是這樣一種自己和自己較勁的張力，參考上圖中的“來”“五”“方”“寸”等字，兩頭略粗，而中間細(xì)，是不是有繃緊之感？而且中間細(xì)有個好處，字的中部一般筆畫繁密，可以讓出更多空間給其它筆畫。

然后說豎，“豎如老樹枯藤”，又“豎為弩”。老樹枯藤比較難理解，但是弩大家都知道，豎畫要的就是弩的這種張力。我們寫硬筆的時候，老師教導(dǎo)我們要橫平豎直，那是因?yàn)橛补P字太小而且沒有筆鋒，已經(jīng)表現(xiàn)不出筆畫的動態(tài)了。參考上圖的“來、寸、荷、將”等字，豎畫同樣不是從頭至尾一個粗細(xì)，而是有粗細(xì)變化，即使是懸針豎，也不是從筆畫起始一直細(xì)到筆畫結(jié)束，也是渾厚-精細(xì)-再渾厚到接近末端再提筆行程懸針。而且豎畫并不總是垂直的，參考“荷”、“將”、“音”等字，筆畫已經(jīng)彎曲成一定的弧度，這是為了和另外一個豎畫對比，形成“向背”之勢，后面說姿態(tài)的時候再說。通過粗細(xì)變化和弧度的表現(xiàn)，讓豎畫形成一種張力，仿佛繃緊的弓弦，支撐字的氣勢。

說姿態(tài)之前，先看一張圖，從左到右依次是電腦黑體、電腦楷體、柳公權(quán)楷書。如果我問那個字能算書法，估計大多數(shù)人會選擇柳公權(quán)。那么為什么？一是電腦字沒有了點(diǎn)畫的表現(xiàn)，只剩下功能性，而失去了藝術(shù)性；二是即使有點(diǎn)畫變化的電腦字，比如電腦楷體，也缺少了姿態(tài)變化，千篇一律，在古代叫館閣體，寫的再好看也不能稱為書法家。大書法家的字要求的是每個字都有姿態(tài)變化，但是又都要求很好看，這就很要求功力了。所以為什么大家在提到蘭亭序，通篇21個之字各不相同時，一片贊賞的原因，不是王羲之不能寫的一樣，而是有意為之。

說了半天，什么是姿態(tài)？姿態(tài)是點(diǎn)畫之間的相互關(guān)系，這個相互關(guān)系影響的如果是筆畫的空間布局，就是結(jié)構(gòu)；影響的是筆畫本身的書寫方式就是姿態(tài)。舉個例子，三點(diǎn)水，點(diǎn)的方向各不相同就是姿態(tài)；水字底四個點(diǎn)，方向也各不相同，為什么不同？這就好比往水里扔一塊石頭，濺出的水花必定是往各方飛去。

說到姿態(tài)，用的最多的四個字是“俯仰向背”，橫畫曰俯仰，豎畫曰向北?？瓷蠄D的者字，上部量橫之間，第一橫往上翹，第二筆向下沉，這就是俯仰；下面的日字底的兩個豎畫，左邊的向左彎曲，右邊的向右彎曲，這就是向背。多個豎畫或多個橫畫必定形成“俯仰向背”，看上面大圖中的“荷”“長”“目”等字。為什么要做這種姿態(tài)，那就是要通過這種姿態(tài)的變化形成或?qū)α?，或迎合的筆畫與筆畫的關(guān)系，只有筆畫間建立了聯(lián)系，一氣相通這個字才是活的；如果沒有筆畫的變化，那只是把筆畫組合到一塊，并不是一個整體。像上圖中的點(diǎn)腦楷體字，雖然細(xì)看也做了變化，但是不夠明顯，這種字只有功能性，而沒有了藝術(shù)性。這種對立與迎合，就在筆畫氣韻之間形成張力，一種是誰都不理誰，我們離遠(yuǎn)點(diǎn)，一種是剪不斷理還亂、想牽手卻隔著留白。

姿態(tài)又不僅是橫豎之間，點(diǎn)、撇都有姿態(tài)。見大圖中的“欲”字，兩點(diǎn)對望、互相牽連，寫完左點(diǎn)順勢寫右點(diǎn)；字右邊的欠字邊，兩撇也絕不往同一個方向走，偏要形成對立。所以仔細(xì)觀察任何一本字帖，所有的筆畫絕對不是平行的，雖然書法講究“等間”，也就是多個橫畫或者多個豎畫之間，間距應(yīng)該是差不多，但是點(diǎn)畫本身是有姿態(tài)變化的。

上面兩種力都是書法完成后表現(xiàn)的力，是靜態(tài)和結(jié)果。最后說過程中的運(yùn)筆之力。筆的運(yùn)動是由手掌的握力、指尖的牽引力和筆鋒與紙的摩擦力共通作用的，其中任何一個力跟不上，字就會虛浮縹緲，不著地。

以前的書法老師都要求學(xué)生用全力攥緊筆桿，有時還會出其不意在學(xué)生寫字時猛地抽其筆桿，以驗(yàn)證是否握緊。這種做法固然有些夸張與偏激了，但是根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)筆桿如果握不緊，寫出的筆畫的確是不到位的，主要原因是牽引和紙對筆鋒的摩擦力掌控力度不夠，這時候筆鋒就不停你使喚了，你可能還沒想偏它就偏了。筆桿的握法，叫指實(shí)掌虛，主要著力點(diǎn)在指頭上，手掌要虛握，以留有運(yùn)筆的空間。

筆鋒的牽引力有幾個著力點(diǎn)，一是手肘、二是手腕，三是指尖，這都是根據(jù)人體的骨頭結(jié)構(gòu)來的，指尖寫不到的時候就用手腕，手腕寫不到的時候就用手肘，筆畫有八個方向，所以有時候楷書也叫八分書，往哪個方向用哪個部位各人慢慢體會就好。

還有就是摩擦力，這個太重要了，書法的藝術(shù)形態(tài)很大一部分是靠摩擦力表現(xiàn)出來的。為什么寫字不在光滑的紙面上寫？因?yàn)闆]有了阻力寫起來滑不留手，你對筆鋒的牽引力就沒有了對抗點(diǎn)，寫出來的字虛浮、不沉著。我們夸書法時經(jīng)常用力透紙背，這種力當(dāng)然不是靠使勁把筆鋒壓到紙上寫出來的，就是靠這種紙和筆的摩擦力以及筆畫的姿態(tài)做出來的，讓觀者感覺到了書寫者的穩(wěn)重的氣韻。

以上都是一家之言，也算是我練字這么久的內(nèi)功心法的總結(jié)。個人最大的收獲是，寫字而言，字形只是軀殼，氣韻才是靈魂。氣韻如何而來，首先基本功要扎實(shí)，要能想寫出什么筆畫就寫出什么樣的筆畫；其次就是讀帖、觀察和思考：如果柳公權(quán)寫的話，這個字會什么形態(tài)，如果顏真卿寫這個字什么形態(tài)，你想要這個字什么樣的形態(tài)？
書法理念，試淺言之，沒有太深厚的理論，也不會讓人誤入歧途。

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