王維最佛系的一首詩，其中金句被蘇軾學(xué)生“抄襲”，依舊流傳了1200年

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作者：老魏無忌來源：詩詞世界（shicishijie）人生一世，草生一秋。來如風(fēng)雨，去似微塵。日子，在風(fēng)風(fēng)雨雨中逝去；生活，在忙忙碌碌中度過。看著眼前這個(gè)光怪陸離的世界，你的內(nèi)心是否還淡然如初 或許，誰也沒有一個(gè)肯定的答案。但我的內(nèi)心，總是不自覺地浮現(xiàn)出王維和他的作品：有人說，李白是天才，杜甫是地才，他是人才。然而，《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱學(xué)詩，卻首推他，反倒把李白放到末位。按理說，李白狂放不羈，杜甫心系蒼生。他倆都志向高遠(yuǎn)。然而只有他，在這二者中間，用禪意將自己的人生填滿，也啟發(fā)了后世。他那許多看似不著痕跡的句子，卻是一句句佛家的偈語。初讀之只覺得美，細(xì)品之卻充滿著哲理，一股淡然清雅的氣息撲面而來。最能代表他的禪意與哲理的，便是這首晚年所作的《終南別業(yè)》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。那是公元755年，安史之亂爆發(fā)，長(zhǎng)安陷落。王維被迫出任偽職，卻在戰(zhàn)亂平息后入獄，差點(diǎn)喪命。因在被俘時(shí)曾作《凝碧池》，抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情，又因其弟削籍為其求情，王維才得到寬宥。經(jīng)此一難，王維徹底看淡了官場(chǎng)，投向了佛的懷抱，寄情于山水。760年，他升任尚書右丞，也是他此生擔(dān)任過的最高官職。但此時(shí)王維抬起頭卻發(fā)現(xiàn)，前路似乎只有自己一個(gè)人了。曾舉薦過自己的領(lǐng)導(dǎo)張九齡已經(jīng)故去，好友孟浩然和王昌齡也已離去。他厭惡的李林甫和楊國(guó)忠也已不在，連那個(gè)討厭的李白都不知去向。歲月，偷換了人的容顏，也偷走了身邊的朋友和敵人。也讓王維，徹底活成了自己。中歲頗好道，晚家南山陲。王維，其實(shí)是那個(gè)最早醒悟的人。35歲，已在濟(jì)州司倉參軍任上熬了5年之久的王維，終于等到提拔。然而還不到一年，就又被貶到?jīng)鲋輷?dān)任河西節(jié)度幕判官，這一去又是三年。38歲，他終于再次回到長(zhǎng)安任職。內(nèi)心卻已開始看淡，不再執(zhí)著于官場(chǎng)。所謂“好道”，不過是歷經(jīng)磨難之人最后的心靈避風(fēng)港?，F(xiàn)實(shí)的沖擊讓王維明白自己的力量終究有限，與其求而不得，不如淡然處之。興來每獨(dú)往，勝事空自知。王維回到長(zhǎng)安后，在朝堂之外另覓凈土——藍(lán)田輞川別業(yè)。并就此過上了半官半隱的生活。山林之間，有山有湖，有溪有谷，其間還有若干館舍。王維有事上朝，無事便遠(yuǎn)離朝堂紛爭(zhēng)。他在輞川與山水同作伴，與日月共清歡。他看過雨中山果落，聽過燈下草蟲鳴。王維經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往，遇到景色的妙趣，也無人分享：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。他并不覺得清閑有什么不好，相反他享受一個(gè)人的孤獨(dú)時(shí)刻。俗話說：孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。于王維而言，于你我而言，又何嘗不是 與其強(qiáng)顏歡笑的走入人群中，不如在無人在意的地方獨(dú)守一份自在。行到水窮處，坐看云起時(shí)。王維的佛系，其實(shí)并不是一天練成的，而是經(jīng)歷了各種“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α薄２粌H官場(chǎng)上幾起幾落，生活中也一直在失去：王維出身顯貴，卻在9歲時(shí)喪父，31歲時(shí)喪妻，40歲時(shí)又失去了摯友孟浩然。50歲時(shí)，母親也去世了。此時(shí)王維無子，孤身一人。他悲痛也好，感傷也罷，然而現(xiàn)實(shí)的殘酷，不容他過多沉溺其中。人其實(shí)從不能在時(shí)代里選擇自己的命運(yùn)。但他，既沒有舍生取義，也沒有隨波逐流，而是開始找回自我。既已經(jīng)“行到水窮處”，他也終于領(lǐng)悟了何為“坐看云起時(shí)”：被貶至邊塞的路上，他見過“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；在隴西，他見過戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景“關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙”……坎坎坷坷，曲曲折折，尋尋覓覓，他終于徹底放過自己：人生，就是一個(gè)不斷失去的過程。人生，就是一個(gè)獨(dú)自前行的過程。既然如此，何不放下 于是，他把經(jīng)營(yíng)多年的輞川別業(yè)捐給了寺院，從此專心修佛。從來都是上天從他手中奪走本屬于他的東西，而現(xiàn)在他自愿放下。佛曰：勘破、放下、自在。王維放下了，他已經(jīng)不再以物喜，以己悲。所以葉嘉瑩的老師顧隨對(duì)王維的評(píng)價(jià)堪稱知己：王維之“行”并非意在“到水窮處”，而“到水窮處”亦非“悲哀”；“坐看”亦非為看“云起”，看到云起時(shí)，亦非快樂。不喜不悲，不嗔不怒，不怨不恨，心如止水，保持一顆寧靜的心。寧靜之下，才有大自在。禪音裊裊，佛香陣陣。王維的禪意不僅拯救了自己，也為自己圈粉無數(shù)。200多年以后，蘇軾的得意門生晁補(bǔ)之（蘇門四學(xué)士之一）被貶到信州（今江西上饒）。心情苦悶之際，就直接在詞作《臨江仙.信州作》中將這一句“洗稿”成“水窮行到處,云起坐看時(shí)?！辈粚W(xué)蘇軾的瀟灑豪邁，卻向往王維，也許這樣的人不止他一位吧。偶然值林叟，談笑無還期。在官場(chǎng)中浮浮沉沉，做人始終小心翼翼，片刻放松不得?，F(xiàn)在在這獨(dú)屬于自己的天地里，終于徹底放松下來了。人心不古，官場(chǎng)險(xiǎn)惡，倒不如寄情山水，自得其樂。正如200多年后的著名隱逸詩人林逋所言：“人生貴適志耳，志之所適，方為吾貴。每吾志之所適，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水，與我情相宜。”人生啊，貴在舒適自得。功名利祿，不如青山綠水，俗世的繁華，哪里比得上內(nèi)心的安寧。可見，王維早就勘破了。真正的“佛系"，不是厭世，也不是逃避。而是，看穿世事后的大徹大悟。忠于內(nèi)心，懂得取舍，敢于拒絕。王維，才是真正的智者。孟子說：人有不為也，而后可以有為。他的內(nèi)心得到了從未有過的淡定、從容，也使山水詩畫的成就達(dá)到了前所未有的高度。他是暨陶淵明、謝靈運(yùn)之后的第三位山水田園詩大家。蘇東坡在《藍(lán)田煙雨圖》中曾題跋贊頌王維：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。王維的淡然，不同于李白的豪氣沖天，亦不同于蘇東坡的豪邁超脫。而是，就算處江湖之遠(yuǎn)，他依然能將一顆靈魂妥帖安放。在孤苦的獨(dú)行路上，他依然能發(fā)現(xiàn)山水田園的清新和諧之美。這世間，從來不會(huì)天遂人愿。但你的內(nèi)心，卻依然可以有一份淡然的風(fēng)景：可以將那些痛苦、寂寞和彷徨，統(tǒng)統(tǒng)都淡化；可以在無人理解、無人傾訴時(shí)，依然不消沉；可以在鮮花和掌聲中，依然不會(huì)放縱迷失。誠然，耐得住寂寞，禁得住誘惑，才是真正的佛系。拒絕浮躁，遠(yuǎn)離喧囂，將最喜歡的事，做到極致。無關(guān)名利，無關(guān)得失。這，才是真正的圓滿。詩佛，如是也。于你我，也希望如此。本文作者魏無忌，新媒體人，文化公司創(chuàng)始人，暢銷書作者，主業(yè)創(chuàng)業(yè)，業(yè)余寫文、出書、玩收藏，交流詩書與收藏，加他微信yike6099?，F(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流，想入群的朋友，請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)輸入加群（不是在留言區(qū)回復(fù)喔）。

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王維最著名的一首詩

王維最著名的一首詩是這首《使至塞上》，下面我們一起來欣賞一下這首詩：

《使至塞上》唐代：王維

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

這首詩的意思是：輕車簡(jiǎn)從將要去慰問邊關(guān)，我要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上云霄，黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，得知主帥尚在前線未歸。

《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。

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