“ ”有一些詩詞，初讀不以為意，走過半生，才明白其中真意。
有一些詩詞，總能在風月的長河中，愈發(fā)閃亮，給人以感慨。
當時只道是尋常
《浣溪沙》
清·納蘭容若
誰念西風獨自涼，
蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香，
當時只道是尋常。
納蘭容若在妻子去世后，想到以前兩人度過的時光，格外懷念，可那些時光在以前看來，是那么平常。
其實，世人皆如納蘭容若一般，以前不在意的事情，不在意的人，那么平淡的時光，在時間的流逝中，卻顯得愈發(fā)珍貴。人生不易，且行且珍惜。
人生天地間，忽如遠行客
《青青陵上柏》
漢·佚名
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百馀尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫
作者游戲宛洛，他發(fā)現(xiàn)這個宮殿巍峨、甲第連云，權貴們朋比為奸、茍且度日的都城，并非屬于他的世界，現(xiàn)實不滿，個人不平，充斥了他的心靈。
在長期的流離中，他感悟人活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。人生在世，猶如行旅飄泊無寄，讓人感傷。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
《鵲橋仙》
宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮。
年輕時，渴望熱烈的愛情，盼望著與心愛之人長相廝守，不再分離。
經(jīng)歷一番世事后，才明白，兩個人心在一塊才是最重要的，因為如若心在一起，即使分隔兩地，感情不減，情深不淡，這樣的感情才最長久。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
《離思》
唐·元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
年輕時讀到這首詩，想著，世間真有這樣的愛情嗎 愛一個人能到這種“非她不可”的地步嗎
直到愛過之后才明白，當所愛之人遠去，從此，我愛的人，都像你。
萬事到頭都是夢，休休
《南鄉(xiāng)子》
宋·蘇軾
霜降水痕收，
淺碧鱗鱗露遠洲。
酒力漸消風力軟，颼颼。
破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬，
但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢，休休。
明日黃花蝶也愁。
人們渴望舞臺，渴望成功，可世事告訴我們，沒有人可以一直閃耀。
當曲終人散后，人走蒼涼，世事冰冷，此時的你，就像做了一場大夢。往日的一切，成為一場回憶，也未嘗不好。
莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如
《放言五首·其四》
唐·白居易
誰家宅第成還破，何處親賓哭復歌
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有頂波。
莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如
人生于世，都是趨益避害的。俗語“窮在鬧市無人知，富在深山有遠親”就鮮明了反映了人性的這一特點。
人在少年時，多愿相信人性本善，世界是美好的，可經(jīng)歷了一些之后，卻發(fā)現(xiàn)，“趨富貴，避窮親”真的是世間常態(tài)，我們所能做的，就是守好本心。
人生如寄，何事辛苦怨斜暉
《水調(diào)歌頭》
宋·朱熹
江水浸云影，鴻雁欲南飛。
攜壺結客何處 空翠渺煙霏。
塵世難逢一笑，
況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。
風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。
人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
無盡今來古往，
多少春花秋月，那更有危機。
與問牛山客，何必獨沾衣。
少年時，盼望能早點長大，成年后，卻又感慨時光匆匆。
其實，人生活在世上，就如同寄居在世間一樣，為什么非要奔波勞碌，到最后還怨恨人生苦短呢古往今來，無窮無盡。及時行樂就好，何必為了人生短暫而悲傷呢
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別
《普天樂·詠世》
元·張鳴善
洛陽花，梁園月，
好花須買，皓月須賒。
花倚欄干看爛熳開，
月曾把酒問團圓夜。
月有盈虧花有開謝，
想人生最苦離別。
花謝了三春近也，
月缺了中秋到也，
人去了何日來也
人世間好景難逢，正如人間相聚難再逢。人間一別，能否再聚、何日能聚，渺茫難期，有時，成為一生的遺憾。
不如歸去，不如及時行樂，不枉此生。
但知行好事，莫要問前程
《天道》
五代·馮道
窮達皆由命，何勞發(fā)嘆聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
“付出總有回報”，這句話，小時候信，長大后，許多人不信了。因為事實就是：付出不一定會有回報。
這句話讓人懷疑人生，可詩人們總能窺破天機，他們說：但知行好事，莫要問前程。真是人生至理。
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風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
○
寫詩填詞
○
家事、國事、天下事，事事關心。
有詩還有遠方...
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