《情深不壽》

《情深不壽》

最初的甜蜜，

仿佛想牽著你的手度過整個世紀(jì)。

你儂我儂，

柔情蜜意，

誰能想到最后還是難逃這背離的結(jié)局。

我們都默契的不再言語，

心中有了各自的秘密。

曾以為的如膠似漆，

到如今卻連牽手都顯得刻意。

當(dāng)初常在嘴邊的“我愛你”，

如今都散落在風(fēng)里，

再未聽你提起。

情深不壽。

“情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”出自哪里？

一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過于沉迷和執(zhí)著的感情不會持續(xù)長久，過于突出的人勢必會受到屈辱，君子應(yīng)該如玉一般的溫潤沉穩(wěn)，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。

一、出處：

“情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”是金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。?

第八回：“玉色晶瑩，在月亮下發(fā)出淡淡柔光，陳家洛謝了接過，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。玉上以金絲嵌著四行細(xì)篆銘文：‘情深不壽，強(qiáng)極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。’乾隆笑道：‘如我不知你是胸襟豁達(dá)之人，也不會給你這塊玉，更不會叫你贈給意中人?！?/p>

二、注釋：

1、情深：沉迷和執(zhí)著的感情。

2、不壽：不會持續(xù)長久。

3、強(qiáng)極：過于突出的人。

4、辱：屈辱。

5、謙謙：謙而又謙。

6、溫潤：溫和滋潤，本指玉色，后常用以形容人或事物的品性。

擴(kuò)展資料：

很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認(rèn)為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經(jīng)，均無所獲，故將此難題貼于網(wǎng)上，一年多來終無所獲，故被稱為“武俠與國文的一個絕題”。其中，最接近的答案是《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子，溫其如玉?！?，《易經(jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”，但僅此而已。

金庸“謙謙君子，溫潤如玉”之說不知其出處，但從《書劍》所蘊涵的他早期的人生理想來看，這似乎是金庸老先生所推崇的一種人生境界。飛揚跳脫的個性不屬于謙謙君子，因為，玉的光芒是凜于內(nèi)而非形于外的。雍容自若的神采，豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執(zhí)激狂，生命的狀態(tài)在這里呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤。

佛家有一個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒癡、戒貪，無欲無求，爾后能不動聲色、不滯于心。謙謙君子的圓潤亦同此理。而要達(dá)到這種境界是需要修煉的。修煉是一個很奇妙的詞語，人生在世實質(zhì)上就是一個修煉的過程，只不過并不是人人都可以修成正果。

修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去棱角、收斂光華、修成謙謙君子卻并非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提。斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。正如一個人磨礪的過程一樣，成熟的獲得是以天真童趣的無可追回為代價的。

參考資料：-情深不壽

“情深不壽，強(qiáng)極則辱；謙謙君子，溫潤如玉”的意思?

意思：
一個人太聰明智慧便會對自己有損傷，過于沉迷和執(zhí)著的感情不會持續(xù)長久，過于突出的人勢必會受到屈辱，君子應(yīng)該如玉一般的溫潤沉穩(wěn)，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
原文：情深不壽，強(qiáng)極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。
出處：《書劍恩仇錄》——金庸
溫潤如玉這一詞一般情況下描述男子的比較多，形容其性格以及帶給周圍人的感覺。謙謙君子，溫潤如玉，飛揚跳脫的個性不屬于謙謙君子，因為，玉的光芒是凜于內(nèi)而非形于外的。

擴(kuò)展資料
飛揚跳脫的個性不屬于謙謙君子，因為，玉的光芒是凜于內(nèi)而非形于外的。雍容自若的神采，豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度，不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執(zhí)激狂，生命的狀態(tài)在這里呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤。
佛家有一個詞，圓融，是跟這種成熟的圓潤頗為相似的境界。是以佛家講求戒嗔、戒癡、戒貪，無欲無求，爾后能不動聲色、不滯于心。謙謙君子的圓潤亦同此理。
而要達(dá)到這種境界是需要修煉的。修煉是一個很奇妙的詞語，人生在世實質(zhì)上就是一個修煉的過程，只不過并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是塵世之人遙不可及的夢想，但磨去棱角、收斂光華、修成謙謙君子卻并非太難的事情。容人之量是修成謙謙君子的前提。斤斤計較、小肚雞腸修不成君子，開闊的心胸、通透的眼光，才是君子的氣量。
——情深不壽

情深不壽什么意思

情深不壽 【讀音】：qíng shēn bú shòu

【原句】：情深不壽，強(qiáng)極則辱；謙謙君子，溫潤如玉

【解釋】：情到深處，便會希望能夠長長久久的相守，復(fù)可真正能長久相守的，又能有多少呢，君當(dāng)知道任何事物到了極限，便會漸露衰敗，一個人可以強(qiáng)大到讓天下臣服，但卻不會因此而受人尊敬，做為一個謙和的君子，應(yīng)當(dāng)時時以玉之觸手溫潤、光華內(nèi)斂自省，當(dāng)以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事以人如沐春風(fēng)之感。

【出處】 ： 金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四制句十六字。

擴(kuò)展資料：

"情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤如玉"。是《書劍恩仇錄》中乾隆送給陳家洛的一塊寶玉上所刻之字。(玉色晶瑩，在月亮下發(fā)出淡淡柔光，陳家洛接了過來，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。玉上用金絲嵌著四行細(xì)篆銘文:"情深不壽，強(qiáng)極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。"--《書劍恩仇錄》原著中并沒有慧極必傷這一句。 )這些字內(nèi)含人生至理，而陳看了后也確實有會于心，難抑情懷 。

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