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早在先秦時(shí)期,人們就會(huì)在七月中旬進(jìn)行“秋嘗”活動(dòng),即用新米作為貢品向祖先祭祀,意在報(bào)告今年的好收成,保佑明年風(fēng)調(diào)雨順,因此還有“吉祥月”的別稱。后來(lái)逐漸演變?yōu)榕c清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日性質(zhì)相同的祭祖大節(jié),又稱“孝親月”。
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中元節(jié)有放河燈、祀亡魂、焚紙錠等傳統(tǒng)習(xí)俗,而且相較其他祭祀類(lèi)節(jié)日,撲朔迷離的民間傳說(shuō)以及由老一輩口口相傳的中元節(jié)規(guī)矩,更為這個(gè)節(jié)日渲染幾抹神秘色彩。
東漢后期,道教諸神中封有天官、地官、水官——“三官大帝”,相傳天帝將其派駐人間,分別在“三元日”檢校人間功罪以定賞罰。一直有“天官正月十五上元賜福,地官七月十五中元赦罪,水官十月十五下元解厄”的說(shuō)法。
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所謂地官,考察的便是地府諸鬼,在中元節(jié)這一天,鬼門(mén)開(kāi),百鬼出,有主歸家,無(wú)主游蕩,民間百姓并非單單祭拜本家祖先,也在路邊、河邊為孤魂祭祀,放河燈為離魂引路,所以中元節(jié)也稱鬼節(jié)。雖源起迷信傳說(shuō),并不可考,但也可從中窺得幾分中華民族寬厚敦和的性格。
盡管只是民間傳說(shuō),但老人總是囑咐孩子們?cè)谥性?jié)這天不可犯了忌諱,如禁吃祭品、忌踩冥紙、不可夜游等,為中元節(jié)增添了不少神秘感,也為無(wú)數(shù)文學(xué)作品提供了創(chuàng)作靈感。
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其實(shí),七月十五人們祭奠亡魂,為的不過(guò)是一訴別情,一展衷腸。雖人已長(zhǎng)逝,但生者未忘,記憶中的彼此,依舊是最好的模樣。
文字:王月蓉
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