盜馬者

古時(shí)候，伊拉克有位國(guó)王，叫阿爾馬蒙，他有匹千里馬。

一次，一個(gè)叫奧瑪?shù)纳倘寺愤^(guò)巴格達(dá)，他看到阿爾馬蒙的馬，羨慕不已，提出用10個(gè)金幣來(lái)?yè)Q，但阿爾馬蒙說(shuō)就是給100個(gè)金幣，他也不換。奧瑪惱羞成怒，決定用詭計(jì)把千里馬騙到手。

奧瑪打探到阿爾馬蒙每天獨(dú)自遛馬的路線，選了一個(gè)離城門最遠(yuǎn)、人跡罕至的地方，喬裝成病重的流浪漢，躺在路旁。果然，善良的阿爾馬蒙看到有人病倒路邊，趕緊把他扶上千里馬，打算帶他進(jìn)城治病。奧瑪裝作有氣無(wú)力的樣子指了指地上的包袱，阿爾馬蒙把他的包袱拾起來(lái)，系在馬背上。奧瑪又指了指遠(yuǎn)處一根木棍，阿爾馬蒙以為這是流浪漢的拐棍，忙轉(zhuǎn)身去撿。奧瑪趁機(jī)奪過(guò)韁繩，縱馬逃走。

阿爾馬蒙跟在馬后面追了很久，終于跑不動(dòng)了。奧瑪知道奸計(jì)得逞，便想奚落奚落阿爾馬蒙。他勒住馬，得意洋洋地對(duì)阿爾馬蒙說(shuō)：“你丟了千里馬，連一個(gè)銅子兒也沒(méi)得到，都是因?yàn)樘缺?。你還有什么要說(shuō)的 ”

“馬可以歸你，但我有個(gè)要求，”阿爾馬蒙大聲說(shuō)，“別告訴人們你騙走千里馬的方法?！?/p>

奧瑪哈哈大笑說(shuō)：“原來(lái)國(guó)王也怕別人嘲笑！”

“不。”阿爾馬蒙喘著粗氣回答，“我是擔(dān)心人們聽說(shuō)這個(gè)騙局后，會(huì)懷疑昏倒在路邊的人都是騙子、強(qiáng)盜。說(shuō)不定哪一天，你我也會(huì)染疾，倒臥路邊，那時(shí)，誰(shuí)來(lái)幫助我們呢 ”

聽了這話，奧瑪一聲不響地掉轉(zhuǎn)馬頭，奔回阿爾馬蒙身邊，含淚求他寬恕自己的罪過(guò)。阿爾馬蒙不計(jì)前嫌，請(qǐng)奧瑪回王宮，像貴賓一樣招待他。兩人結(jié)下深厚的友誼。奧瑪后來(lái)成了伊拉克歷史上最受愛戴的大法官之一。

盜馬的引證解釋盜馬的引證解釋是什么

盜馬的引證解釋是：⒈春秋時(shí)，秦穆公出游，其右驂亡失，穆公自往求之，見人已殺其馬，方共食，穆公不罪食馬人，而賜其酒，以佐食。后秦晉戰(zhàn)于韓原，晉軍圍穆公乘，食馬者三百馀人奮力救之，遂破晉軍，虜晉惠公。事見《呂氏春秋·愛士》。后用為賞罪臣而終得其力的典實(shí)。引三國(guó)魏曹植《求自試表》：“臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，秦魯以成其功；_纓盜馬之臣赦，楚趙以濟(jì)其難?！卑?，趙氏之先與秦共祖，故亦稱秦為趙。唐陳子昂《座右銘》：“白_玷可滅，黃金諾不罪。秦穆飲盜馬，楚客報(bào)_纓。”《新唐書·陸贄傳》：“昔人掩_纓、飲盜馬者，豈忘其愛邪？”明梅鼎祚《昆侖奴》第三折：“盜馬的死救秦亡，射_的生輔齊強(qiáng)?！薄?br>盜馬的引證解釋是：⒈春秋時(shí)，秦穆公出游，其右驂亡失，穆公自往求之，見人已殺其馬，方共食，穆公不罪食馬人，而賜其酒，以佐食。后秦晉戰(zhàn)于韓原，晉軍圍穆公乘，食馬者三百馀人奮力救之，遂破晉軍，虜晉惠公。事見《呂氏春秋·愛士》。后用為賞罪臣而終得其力的典實(shí)。引三國(guó)魏曹植《求自試表》：“臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，秦魯以成其功；_纓盜馬之臣赦，楚趙以濟(jì)其難?！卑?，趙氏之先與秦共祖，故亦稱秦為趙。唐陳子昂《座右銘》：“白_玷可滅，黃金諾不罪。秦穆飲盜馬，楚客報(bào)_纓。”《新唐書·陸贄傳》：“昔人掩_纓、飲盜馬者，豈忘其愛邪？”明梅鼎祚《昆侖奴》第三折：“盜馬的死救秦亡，射_的生輔齊強(qiáng)?！?。拼音是：dàomǎ。注音是：ㄉㄠ_ㄇㄚˇ。結(jié)構(gòu)是：盜(上下結(jié)構(gòu))馬(獨(dú)體結(jié)構(gòu))。
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一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.春秋時(shí)，秦穆公出游，其右驂亡失，穆公自往求之，見人已殺其馬，方共食，穆公不罪食馬人，而賜其酒，以佐食。后秦晉戰(zhàn)于韓原，晉軍圍穆公乘，食馬者三百馀人奮力救之，遂破晉軍，虜晉惠公。事見《呂氏春秋．愛士》。后用為賞罪臣而終得其力的典實(shí)。
二、國(guó)語(yǔ)詞典
偷竊馬匹。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
盜馬dàomǎㄉㄠ_ㄇㄚˇ盜馬（盜馬）春秋時(shí)，秦穆公出游，其右驂亡失，穆公自往求之，見人已殺其馬，方共食，穆公不罪食馬人，而賜其酒，以佐食。后秦晉戰(zhàn)于韓原，晉軍圍穆公乘，食馬者三百馀人奮力救之，遂破晉軍，虜晉惠公。事見《呂氏春秋·愛士》。
關(guān)于盜馬的詩(shī)詞
《覽古·秦穆飲盜馬》
關(guān)于盜馬的詩(shī)句
秦穆飲盜馬盜馬與官多得錢盜馬與官多得錢
關(guān)于盜馬的成語(yǔ)
穿窬之盜鼠盜狗竊監(jiān)主自盜誨盜誨淫盜賊公行掩耳盜鍾監(jiān)臨自盜塞耳盜鐘謾藏誨盜狗盜鼠竊
關(guān)于盜馬的詞語(yǔ)
鼠竄狗盜監(jiān)主自盜穿窬之盜大盜竊國(guó)塞耳盜鐘狗盜雞啼掩耳盜鍾盜鍾掩耳謾藏誨盜監(jiān)臨自盜
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渾姓的遷徙分布

渾氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺(tái)灣省則沒(méi)有，以河南為郡望。渾邪王到長(zhǎng)安后，被漢武帝封為渾邪王萬(wàn)戶，賜為漯陰侯。漢武帝在原居故地設(shè)置了武威、酒泉二郡。之后，漢武帝大犒賞功臣將士，當(dāng)年漢王朝的軍費(fèi)總額高打百余巨萬(wàn)。
據(jù)史籍《漢書·汲黯傳》記載：“渾邪王來(lái)降。賈人與市，坐當(dāng)死者百余人。黯曰：愚民安知市買長(zhǎng)安中物，而文吏竟繩以闌出財(cái)物于邊關(guān)乎？”本書按：無(wú)符出入邊關(guān)者為“闌”，而“繩”，即商人與渾邪降部私相交易者，皆定為走私罪而殺頭也。漢武帝為了征伐匈奴，大力飼養(yǎng)戰(zhàn)馬，當(dāng)時(shí)馬之往來(lái)食（飼）長(zhǎng)安者數(shù)萬(wàn)匹，關(guān)中地區(qū)供給不足，乃調(diào)旁近郡縣的飼料。漢武帝對(duì)降者數(shù)萬(wàn)人皆予以厚賞，其衣食仰給縣官，縣官給不出來(lái)，漢武帝就降低自己的膳食費(fèi)用、縮減宮廷用度以補(bǔ)之。后來(lái)，漢武帝還從匈奴的俘虜中發(fā)現(xiàn)了休屠王的王子金日磾，并起用之。經(jīng)過(guò)數(shù)次對(duì)匈奴的大戰(zhàn)役，漢王朝得到了匈奴渾邪王、休屠王故地，陸續(xù)列置郡縣；又用軍事手段逼迫匈奴北徙，使漠南地區(qū)不再有匈奴王庭。漢元狩二年之后，漢王朝“筑令居以西”，即從令居（今甘肅永登）向西修筑亭障。據(jù)《漢書·張騫傳》注引臣瓚曰，“令居亭障西迄酒泉為止。”大漢王朝得到河西走廊，列亭障至酒泉，才使?jié)h朝開辟通往西域的絲綢之路成為可能。接著，張騫向漢武帝陳述了經(jīng)營(yíng)西域的方略，進(jìn)一步提出招烏孫東歸敦煌、祁連故地，并主張與烏孫結(jié)和親以“繼匈奴右臂”。在史籍《漢書·張騫傳》中記載張騫謂：“既連烏孫，自其西大夏之屬，皆可招來(lái)而為外臣。天子以為然?！庇谑牵跐h武帝的支持下，有了漢元狩四年（公元前119年）張騫的第二次西域之行。
吐谷渾部族：
吐谷渾，是中國(guó)古代西北民族及其所建國(guó)名。吐谷渾部本為遼東鮮卑慕容部的一支，為遼東鮮卑慕容氏單于涉歸之庶長(zhǎng)子，涉歸分戶七百使別部以牧。公元四世紀(jì)初，涉歸死，其嫡子奕（一作若）洛環(huán)繼為單于，與吐谷渾不和，吐谷渾遂率所部西遷上隴，止于佨罕（今甘肅臨夏桴罕山，即大力加山），以此為據(jù)點(diǎn)，子孫相承，侵逼氐羌，成為強(qiáng)部，后逐漸擴(kuò)展，統(tǒng)治了今青海、甘南和四川西北地區(qū)的羌、氐部落，建立國(guó)家。吐谷渾死后，長(zhǎng)子吐延繼位。昂城（今阿壩）羌酋姜聰刺吐延，傷致命，死時(shí)囑咐其子葉延迅速保衛(wèi)白蘭（今青海巴隆河流域布蘭山）以鞏固其統(tǒng)治。葉延在沙州（今青海貴南穆克灘）建立慕克川總部，設(shè)置司馬、長(zhǎng)史等官。以祖父吐谷渾為其族名，從此，吐谷渾由人名轉(zhuǎn)為姓氏和族名。南朝時(shí)期稱吐谷渾為河南國(guó)；鄰族稱之為阿柴虜或野虜；唐朝后期稱之為退渾、吐渾。葉延傳子辟奚。辟奚傳子視連，通聘于西秦，被封為白蘭王。視連傳弟視羆，西秦封他為沙州牧、白蘭王。視羆傳弟烏紇提，曾敗于西秦，求保持于南涼。烏紇提傳位于視羆之子樹洛干，勢(shì)力復(fù)振，率部落數(shù)千家奔慕賀川，自稱大單于、吐谷渾王。曾敗于西秦，被西秦封為平狄將軍、赤水都護(hù)。自吐谷渾至樹洛干，經(jīng)六世八傳，其中多具才略，且留心吸收士人、司馬、博士等官，均用儒生。而其時(shí)正當(dāng)十六國(guó)割據(jù)混亂，吐谷渾部得據(jù)甘、青間，實(shí)控東至洮河、龍固（今四川松潘），西達(dá)赤水、白蘭，北界黃河，南至大積石山。北鄰南涼，東為西秦。
公元420年左右，樹洛干傳弟阿才，兼并氐羌數(shù)千里，居澆河（今青海貴德），處諸羌中，號(hào)為強(qiáng)部。曾登上西傾山，尋找江源，以求至長(zhǎng)江下游的通路，派使至健康，通貢于劉宋，被劉宋封為沙州刺史、澆河公。阿才傳弟慕瞶，宋封為隴西公、隴西王。慕瞶曾擒獲與北魏為敵的赫連定，送至北魏，魏封慕瞶為西秦王，占有金城、隴西等郡。慕瞶傳弟慕利延。吐谷渾部族主要從事畜牧，產(chǎn)良馬，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，后居廬帳，后漸有城居。使用漢文。吐谷渾部族與北魏政權(quán)及南朝諸政權(quán)均有密切交往。這一時(shí)期的吐谷渾部族土地廣袤，除總部在沙州外，還有四座大城，分別在清水川、赤水、澆河、吐屈真川等地。慕利延傳位于樹洛干子拾寅，始邑于伏羅川，總部西移。拾寅受南朝宋過(guò)封為河南王，又受北魏王朝封為西平王。拾寅傳子度易侯。度易侯傳子伏連籌。伏連籌傳子夸呂，居伏俟城（今青海湖西十五里，即今共和石及亥鐵卜加古城），始稱可汗。后來(lái)隋王朝曾兩次征戰(zhàn)吐谷渾部族，在吐谷渾部族所居地區(qū)設(shè)河源、西海、鄯善、且末四郡。隋朝末期，吐谷渾部族漸復(fù)故地。夸呂傳子世伏，曾娶隋朝光化公主為妻。不久，世伏死，弟伏允立，依照風(fēng)俗，仍以公主為妻。
唐朝初期，吐谷渾部族累為邊患，到唐貞觀九年（公元635年），伏允兵敗，奔走至鄯善，在唐朝大軍的威逼下自殺。從此吐谷渾部族分成東西二部。西部族由伏允子達(dá)延芒結(jié)波率領(lǐng)，居鄯善，后來(lái)降伏于吐蕃族，吐蕃族人稱其作“阿柴”或“阿轄”。東部族由伏允長(zhǎng)子慕容順率領(lǐng)，居伏俟城，唐王朝封為西平郡王。不久，慕容順?biāo)?，子諾曷缽繼位，唐王朝封為河源郡王，號(hào)烏地也拔勒豆可汗，唐貞觀十四年（公元640年），唐朝以弘化公主妻之，加封青海國(guó)王。他的兩個(gè)兒子又娶唐朝的金城縣主和金明縣主為妻。吐谷渾部族最盛時(shí)有王、公等號(hào)及仆射、尚書、將軍、郎中等官職。伏俟城中有小城、宮殿，布局受漢地影響較多。王公服式略同于漢族。使用漢文。主要從事畜牧業(yè)，馬、牛、羊、駝數(shù)量很多。有良馬號(hào)為“青海驄”。所產(chǎn)牲畜曾大量輸往內(nèi)地。喜射獵。以肉酪為糧，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物有青稞、麥、豆。北界祁連山一帶，氣候較冷，產(chǎn)蔓菁、青稞。出產(chǎn)銅、鐵、丹砂，善作兵器。吐谷渾部族的商隊(duì)很活躍，遠(yuǎn)至長(zhǎng)江和黃河下游，西至波斯。國(guó)無(wú)常賦，需要時(shí)向富室、商人收稅以充國(guó)用。刑罰簡(jiǎn)略，殺人及盜馬者處死，其余則征物以贖罪。吐谷渾部族原信奉薩滿教，西遷后，逐步信仰佛教。吐蕃族興起以后，向甘青地區(qū)擴(kuò)張。吐蕃族占據(jù)靈州后，吐谷渾部族移居河?xùn)|，被稱作退渾、吐渾。
唐龍朔三年（公元663年），吐谷渾部族被吐蕃所滅，諾曷缽奔涼州，后率數(shù)千帳內(nèi)附唐。唐朝政府徙其部眾于靈州，置安樂(lè)州，以諾曷缽為安樂(lè)州刺史，子孫仍世襲青海地號(hào)，直至唐貞元期間（公元785～804年）為止。
五代時(shí)期，吐谷渾族人散處蔚州等地，一度曾附屬于沙陀李氏，后又屬后晉石氏。后晉天福初期（公元936年），燕云地區(qū)割屬契丹，吐谷渾族人入附契丹，后世多同化于漢族或其他民族。吐蕃族滅吐谷渾后，仍有一部分吐谷渾族人留居故地，附落猶存，達(dá)延芒結(jié)波與素和貴等仍擁重兵。公元九世紀(jì)中葉吐蕃族崩潰后，吐谷渾族人居住在湟水和大通河流域，依險(xiǎn)屯聚自保。

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