假相

有一青年創(chuàng)業(yè)失敗，十分迷茫，他來(lái)到寺廟問(wèn)“了空”大師：“同樣的起點(diǎn)為什么有的人能一帆風(fēng)順，有的人就命運(yùn)不濟(jì)呢 ”

大師說(shuō)：“你的問(wèn)題太過(guò)廣泛，能具體一些嗎 ”

青年想了一下，向大師簡(jiǎn)單講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

原來(lái)，這位施主創(chuàng)業(yè)之前在一家國(guó)企工作，他的技術(shù)和另外一位同事常年禪連廠內(nèi)前二。

后來(lái)那位同事辭職出去自主創(chuàng)業(yè)，一下子從工人轉(zhuǎn)變?yōu)榇罄习澹屓珡S人都羨慕不已，青年當(dāng)然也不例外。

他想，自己的技術(shù)水平也沒(méi)有低于同事多少，怎么就不能出去搏一搏呢

所以青年也選擇了辭職創(chuàng)業(yè)，結(jié)果賠的一塌糊涂。

如今他迷茫不堪，不知道為什么會(huì)這樣，也不知道該怎樣才能改變。

了空大師聽(tīng)他講完略一沉思說(shuō)道：“造成這個(gè)結(jié)果不是因?yàn)槊\(yùn)，而是因?yàn)樗?，你是被假相所蒙蔽了。?/p>

青年頓時(shí)由頹喪轉(zhuǎn)為驚訝：“假相 什么假相啊 ”他迫不及待地瞪大眼睛盯著大師期望明示。

大師說(shuō)：“你對(duì)能力水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)，太過(guò)于局限了。就像在學(xué)校里的學(xué)生時(shí)代，老師和同學(xué)們都會(huì)以成績(jī)?nèi)ズ饬恳粋€(gè)人的文化水準(zhǔn)，班上第一名一百分，第二名九十七分，覺(jué)得也不過(guò)是相差三分而已。而這三分恰恰只是假相，因?yàn)樵嚲淼臐M分只有一百分，是試卷限制了第一名的能力，并不能證明他只比第二名多出三分，假如滿分是兩百分呢 五百分呢 走上社會(huì)呢 真正的差距隨著限制的寬度增加，就會(huì)越來(lái)越明顯了啊！”

青年如夢(mèng)初醒：“原來(lái)是這樣，怪不得我一直在糾結(jié)。所有人都一致認(rèn)為我的失敗他的成功是運(yùn)氣所致，我也痛苦于無(wú)法改變命運(yùn)。現(xiàn)在經(jīng)您一點(diǎn)拔，我頓時(shí)明白了真正的原因，翻來(lái)覆去，還是能力問(wèn)題??！現(xiàn)在找到了真正原因，我也知道該怎么做了，多謝師父！”

說(shuō)完，青年雙手合十謝過(guò)大師下山去了。

感悟：

很多時(shí)候，我們都會(huì)不經(jīng)意地被身邊人驚訝一下：

朋友每場(chǎng)喝酒玩樂(lè)都沒(méi)有落下，卻在一年后出了本書(shū)；

同事也是早九晚五的工作著，卻在偶然間評(píng)上了職稱；

閨蜜平時(shí)都是大大咧咧的一起瘋著，卻在有一天嫁給了你想都不敢想的大咖；

同學(xué)基本上每次測(cè)試都是一般，卻在高考時(shí)意外發(fā)揮被重點(diǎn)大學(xué)錄取......

其實(shí)這些震驚，都緣于我們對(duì)人事物的錯(cuò)誤認(rèn)知。

因?yàn)槲以谕媾笥岩苍谕妫疑习嗤乱苍谏习?，我在瘋閨蜜也在瘋，我成績(jī)一般同學(xué)也成績(jī)一般，就誤以為他們和我肯定結(jié)局一樣。

可是，玩、瘋、上班、試卷，這些只是限制我們正確認(rèn)知的假相。

這些之外呢 他們有多么的用功我們知道嗎

因?yàn)樽约翰粔蚺?，所以往往忽略了他人背后的努力?/p>

因?yàn)樽约郝o(wú)目標(biāo)，所以往往自認(rèn)為都是在混日子。

當(dāng)努力展露出結(jié)果，當(dāng)“假相”呈現(xiàn)出真相。我們頓時(shí)驚訝萬(wàn)分，覺(jué)得這一切都是命運(yùn)、是天賦、是背景、是巧合。

可是，它偏偏才是真相。

當(dāng)我們知道了“假相”的存在之后，首先應(yīng)該做的應(yīng)該是承認(rèn)它。

之后問(wèn)自己為什么會(huì)忽略掉努力的意義 自己究竟在獨(dú)處的時(shí)候干了些什么

最后，給自己訂個(gè)目標(biāo)，也去做一個(gè)努力者吧！

好好堅(jiān)持一年，說(shuō)不定你的成績(jī)，也會(huì)讓身邊人大吃一驚??！

三省吾身：

1、我身邊有人會(huì)偷偷努力嗎

2、我會(huì)給自己制訂目標(biāo)好好努力嗎

3、我能透過(guò)“假相”看到大家的勤奮嗎

這是小編新開(kāi)的公眾號(hào)《了空大師》原創(chuàng)文章，喜歡的朋友可以長(zhǎng)按二維碼識(shí)別后關(guān)注。

培根的“種族假相、洞穴假相、劇場(chǎng)假相”的具體內(nèi)容是什么？是指什么意思？

培根說(shuō)，在認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)規(guī)律時(shí)，有四種干擾，第一種叫“種族假相”，它是指人類在認(rèn)識(shí)過(guò)程中往往把自己的感覺(jué)作為衡量事物的尺度，而不以宇宙的尺度為根據(jù)，因而使人的認(rèn)識(shí)總帶有主觀性，不能如實(shí)地反映事物的本來(lái)面貌。第二種叫“洞穴假相”，這是指?jìng)€(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往會(huì)把自己的個(gè)性和偏愛(ài)摻雜進(jìn)去，就好像每個(gè)人都有他自己的洞穴，使自然事物發(fā)生扭曲和改變顏色一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤也就不可避免了。第三種叫“市場(chǎng)假相”，這是指人們?cè)谘哉劷浑H中，由于使用的詞語(yǔ)含意混亂所造成的錯(cuò)誤。第四種叫“劇場(chǎng)假相”，這是指從各種哲學(xué)教條以及錯(cuò)誤的證明方法移植到人心的假相。

一切都是假相

皈依佛門(mén)幾年來(lái)，修過(guò)很多經(jīng)，偏偏偏愛(ài)《般若心經(jīng)》，于是從誦讀到用毛筆抄寫(xiě)，全篇260個(gè)字，每個(gè)字都是一個(gè)禪悟。起初心經(jīng)帶來(lái)的是歡喜，感覺(jué)內(nèi)心舒暢，后來(lái)感染周?chē)笥岩黄鸪?jīng)，被很多人問(wèn)及字面意思才開(kāi)始深究?jī)?nèi)涵的佛意。

般若波羅密多心經(jīng)，全篇其實(shí)就是在講一個(gè)心，如何修心，如何用般若大智慧認(rèn)識(shí)自己，找回回家的路，讓每一個(gè)人將自己的本源探究出來(lái)。

世間的一切都是假相，正如我們?nèi)庋勰軌蚩吹降奈矬w物質(zhì)和看不到的情緒或者呼吸，還有流動(dòng)的風(fēng)。正如你看到的桌子是假相，它是桌子嗎？它不是，它是一堆木材，那么木材是木材嘛？不是，它是曾經(jīng)種在山上的樹(shù)。樹(shù)是樹(shù)嗎？不是，它是種子，水，土壤，陽(yáng)光的和合。

所以你看到的不是他們的本來(lái)面目，都是假相。

正如你看到一個(gè)人在發(fā)脾氣，你就說(shuō)他是個(gè)不好接觸的人，那是真的嗎？并不是，他的事放在你身上，你可能都爆跳如雷，比他有過(guò)之而無(wú)不及。發(fā)脾氣就代表他性格不好嗎？發(fā)脾氣他就錯(cuò)了嗎？都不是，站在不同的角度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從自己的角度的判斷往往帶有偏見(jiàn)，也許站在發(fā)脾氣的本人的立場(chǎng)看待問(wèn)題，就會(huì)覺(jué)得自己的眼睛看不到事物的本質(zhì)，看到的流于表面，判斷的不夠真實(shí)，假相可以欺騙別人也可以欺騙自己。

你遇到一個(gè)坎兒，你覺(jué)得命運(yùn)十分不公平，從來(lái)都是特別的努力，卻處處設(shè)限，步履維艱。你開(kāi)始抱怨，憎恨那些有好運(yùn)的人，在你看來(lái)努力的結(jié)果就必須是有成績(jī)的。堅(jiān)持的事必須有結(jié)果。于是，你開(kāi)始懷疑這些坎兒，為什么麻煩老來(lái)找你？你開(kāi)始運(yùn)用禪的智慧，為自己解答。后來(lái)，用一切都是假相的措辭，為那個(gè)坎兒找到了ta的本源，本來(lái)的真實(shí)的相。所有的坎兒都是自己設(shè)計(jì)的，是自己不順意天、地、人三種元素的結(jié)合，也可以解釋為機(jī)緣未成熟的本源。比如你是賣(mài)傘的，希望老天下雨，而賣(mài)防曬霜?jiǎng)t遇雨天卻不高興。做夏裝的不喜歡冬天，做滑雪服的特別愛(ài)深冬臘月漫天飄雪。地則可以理解為市場(chǎng)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)都有它的周期，沒(méi)有長(zhǎng)盛的行業(yè)，正態(tài)分布曲線是科學(xué)的，一個(gè)行業(yè)的衰退，預(yù)示不了其他行業(yè)的衰退，但是在經(jīng)濟(jì)大潮都衰退的時(shí)候，全行業(yè)鏈會(huì)受干擾。人則是人與人，人與事，人與事與人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。更是不可預(yù)料和把握的。所以，坎兒的出現(xiàn)，并不是因?yàn)槟?，不是因?yàn)槟阍谧鲞@個(gè)事情，坎兒就會(huì)出現(xiàn)。而是坎兒有坎兒的源頭，他的形成也是各種原素的和合。

那么如何在一切都是假相的世間，超越幻象，改變事態(tài)呢。那就是般若心經(jīng)的開(kāi)篇第一句話，觀自在。我們不能控制天、地、他人，那么我們只能觀照自己的本心。強(qiáng)烈的意識(shí)，能夠與假相抗?fàn)帯Ｖ挥胁粩嗟耐鶅?nèi)心深處走，才能知覺(jué)，才能悟到本心的需求和向往。你知道自己該往哪兒走，越往內(nèi)走，越會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的事物的發(fā)展，都是遵循你內(nèi)心的方向發(fā)展的。遇到任何阻礙，都不必?fù)?dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)強(qiáng)烈的意識(shí)到，ta會(huì)怎么樣。假相的背后，是你一顆真實(shí)的般若的心。

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