有一青年創(chuàng)業(yè)失敗,十分迷茫,他來(lái)到寺廟問(wèn)“了空”大師:“同樣的起點(diǎn)為什么有的人能一帆風(fēng)順,有的人就命運(yùn)不濟(jì)呢 ”
大師說(shuō):“你的問(wèn)題太過(guò)廣泛,能具體一些嗎 ”
青年想了一下,向大師簡(jiǎn)單講述了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
原來(lái),這位施主創(chuàng)業(yè)之前在一家國(guó)企工作,他的技術(shù)和另外一位同事常年禪連廠內(nèi)前二。
后來(lái)那位同事辭職出去自主創(chuàng)業(yè),一下子從工人轉(zhuǎn)變?yōu)榇罄习澹屓珡S人都羨慕不已,青年當(dāng)然也不例外。
他想,自己的技術(shù)水平也沒(méi)有低于同事多少,怎么就不能出去搏一搏呢
所以青年也選擇了辭職創(chuàng)業(yè),結(jié)果賠的一塌糊涂。
如今他迷茫不堪,不知道為什么會(huì)這樣,也不知道該怎樣才能改變。
了空大師聽(tīng)他講完略一沉思說(shuō)道:“造成這個(gè)結(jié)果不是因?yàn)槊\(yùn),而是因?yàn)樗?,你是被假相所蒙蔽了。?/p>
青年頓時(shí)由頹喪轉(zhuǎn)為驚訝:“假相 什么假相啊 ”他迫不及待地瞪大眼睛盯著大師期望明示。
大師說(shuō):“你對(duì)能力水平的衡量標(biāo)準(zhǔn),太過(guò)于局限了。就像在學(xué)校里的學(xué)生時(shí)代,老師和同學(xué)們都會(huì)以成績(jī)?nèi)ズ饬恳粋€(gè)人的文化水準(zhǔn),班上第一名一百分,第二名九十七分,覺(jué)得也不過(guò)是相差三分而已。而這三分恰恰只是假相,因?yàn)樵嚲淼臐M分只有一百分,是試卷限制了第一名的能力,并不能證明他只比第二名多出三分,假如滿分是兩百分呢 五百分呢 走上社會(huì)呢 真正的差距隨著限制的寬度增加,就會(huì)越來(lái)越明顯了啊!”
青年如夢(mèng)初醒:“原來(lái)是這樣,怪不得我一直在糾結(jié)。所有人都一致認(rèn)為我的失敗他的成功是運(yùn)氣所致,我也痛苦于無(wú)法改變命運(yùn)。現(xiàn)在經(jīng)您一點(diǎn)拔,我頓時(shí)明白了真正的原因,翻來(lái)覆去,還是能力問(wèn)題??!現(xiàn)在找到了真正原因,我也知道該怎么做了,多謝師父!”
說(shuō)完,青年雙手合十謝過(guò)大師下山去了。
感悟:
很多時(shí)候,我們都會(huì)不經(jīng)意地被身邊人驚訝一下:
朋友每場(chǎng)喝酒玩樂(lè)都沒(méi)有落下,卻在一年后出了本書(shū);
同事也是早九晚五的工作著,卻在偶然間評(píng)上了職稱;
閨蜜平時(shí)都是大大咧咧的一起瘋著,卻在有一天嫁給了你想都不敢想的大咖;
同學(xué)基本上每次測(cè)試都是一般,卻在高考時(shí)意外發(fā)揮被重點(diǎn)大學(xué)錄取......
其實(shí)這些震驚,都緣于我們對(duì)人事物的錯(cuò)誤認(rèn)知。
因?yàn)槲以谕媾笥岩苍谕妫疑习嗤乱苍谏习?,我在瘋閨蜜也在瘋,我成績(jī)一般同學(xué)也成績(jī)一般,就誤以為他們和我肯定結(jié)局一樣。
可是,玩、瘋、上班、試卷,這些只是限制我們正確認(rèn)知的假相。
這些之外呢 他們有多么的用功我們知道嗎
因?yàn)樽约翰粔蚺?,所以往往忽略了他人背后的努力?/p>
因?yàn)樽约郝o(wú)目標(biāo),所以往往自認(rèn)為都是在混日子。
當(dāng)努力展露出結(jié)果,當(dāng)“假相”呈現(xiàn)出真相。我們頓時(shí)驚訝萬(wàn)分,覺(jué)得這一切都是命運(yùn)、是天賦、是背景、是巧合。
可是,它偏偏才是真相。
當(dāng)我們知道了“假相”的存在之后,首先應(yīng)該做的應(yīng)該是承認(rèn)它。
之后問(wèn)自己為什么會(huì)忽略掉努力的意義 自己究竟在獨(dú)處的時(shí)候干了些什么
最后,給自己訂個(gè)目標(biāo),也去做一個(gè)努力者吧!
好好堅(jiān)持一年,說(shuō)不定你的成績(jī),也會(huì)讓身邊人大吃一驚??!
三省吾身:
1、我身邊有人會(huì)偷偷努力嗎
2、我會(huì)給自己制訂目標(biāo)好好努力嗎
3、我能透過(guò)“假相”看到大家的勤奮嗎
這是小編新開(kāi)的公眾號(hào)《了空大師》原創(chuàng)文章,喜歡的朋友可以長(zhǎng)按二維碼識(shí)別后關(guān)注。
培根說(shuō),在認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)規(guī)律時(shí),有四種干擾,第一種叫“種族假相”,它是指人類在認(rèn)識(shí)過(guò)程中往往把自己的感覺(jué)作為衡量事物的尺度,而不以宇宙的尺度為根據(jù),因而使人的認(rèn)識(shí)總帶有主觀性,不能如實(shí)地反映事物的本來(lái)面貌。第二種叫“洞穴假相”,這是指?jìng)€(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往會(huì)把自己的個(gè)性和偏愛(ài)摻雜進(jìn)去,就好像每個(gè)人都有他自己的洞穴,使自然事物發(fā)生扭曲和改變顏色一樣,這樣歪曲事物的真相,犯認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤也就不可避免了。第三種叫“市場(chǎng)假相”,這是指人們?cè)谘哉劷浑H中,由于使用的詞語(yǔ)含意混亂所造成的錯(cuò)誤。第四種叫“劇場(chǎng)假相”,這是指從各種哲學(xué)教條以及錯(cuò)誤的證明方法移植到人心的假相。
皈依佛門(mén)幾年來(lái),修過(guò)很多經(jīng),偏偏偏愛(ài)《般若心經(jīng)》,于是從誦讀到用毛筆抄寫(xiě),全篇260個(gè)字,每個(gè)字都是一個(gè)禪悟。起初心經(jīng)帶來(lái)的是歡喜,感覺(jué)內(nèi)心舒暢,后來(lái)感染周?chē)笥岩黄鸪?jīng),被很多人問(wèn)及字面意思才開(kāi)始深究?jī)?nèi)涵的佛意。
般若波羅密多心經(jīng),全篇其實(shí)就是在講一個(gè)心,如何修心,如何用般若大智慧認(rèn)識(shí)自己,找回回家的路,讓每一個(gè)人將自己的本源探究出來(lái)。
世間的一切都是假相,正如我們?nèi)庋勰軌蚩吹降奈矬w物質(zhì)和看不到的情緒或者呼吸,還有流動(dòng)的風(fēng)。正如你看到的桌子是假相,它是桌子嗎?它不是,它是一堆木材,那么木材是木材嘛?不是,它是曾經(jīng)種在山上的樹(shù)。樹(shù)是樹(shù)嗎?不是,它是種子,水,土壤,陽(yáng)光的和合。
所以你看到的不是他們的本來(lái)面目,都是假相。
正如你看到一個(gè)人在發(fā)脾氣,你就說(shuō)他是個(gè)不好接觸的人,那是真的嗎?并不是,他的事放在你身上,你可能都爆跳如雷,比他有過(guò)之而無(wú)不及。發(fā)脾氣就代表他性格不好嗎?發(fā)脾氣他就錯(cuò)了嗎?都不是,站在不同的角度,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),從自己的角度的判斷往往帶有偏見(jiàn),也許站在發(fā)脾氣的本人的立場(chǎng)看待問(wèn)題,就會(huì)覺(jué)得自己的眼睛看不到事物的本質(zhì),看到的流于表面,判斷的不夠真實(shí),假相可以欺騙別人也可以欺騙自己。
你遇到一個(gè)坎兒,你覺(jué)得命運(yùn)十分不公平,從來(lái)都是特別的努力,卻處處設(shè)限,步履維艱。你開(kāi)始抱怨,憎恨那些有好運(yùn)的人,在你看來(lái)努力的結(jié)果就必須是有成績(jī)的。堅(jiān)持的事必須有結(jié)果。于是,你開(kāi)始懷疑這些坎兒,為什么麻煩老來(lái)找你?你開(kāi)始運(yùn)用禪的智慧,為自己解答。后來(lái),用一切都是假相的措辭,為那個(gè)坎兒找到了ta的本源,本來(lái)的真實(shí)的相。所有的坎兒都是自己設(shè)計(jì)的,是自己不順意天、地、人三種元素的結(jié)合,也可以解釋為機(jī)緣未成熟的本源。比如你是賣(mài)傘的,希望老天下雨,而賣(mài)防曬霜?jiǎng)t遇雨天卻不高興。做夏裝的不喜歡冬天,做滑雪服的特別愛(ài)深冬臘月漫天飄雪。地則可以理解為市場(chǎng)環(huán)境,經(jīng)濟(jì)都有它的周期,沒(méi)有長(zhǎng)盛的行業(yè),正態(tài)分布曲線是科學(xué)的,一個(gè)行業(yè)的衰退,預(yù)示不了其他行業(yè)的衰退,但是在經(jīng)濟(jì)大潮都衰退的時(shí)候,全行業(yè)鏈會(huì)受干擾。人則是人與人,人與事,人與事與人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。更是不可預(yù)料和把握的。所以,坎兒的出現(xiàn),并不是因?yàn)槟?,不是因?yàn)槟阍谧鲞@個(gè)事情,坎兒就會(huì)出現(xiàn)。而是坎兒有坎兒的源頭,他的形成也是各種原素的和合。
那么如何在一切都是假相的世間,超越幻象,改變事態(tài)呢。那就是般若心經(jīng)的開(kāi)篇第一句話,觀自在。我們不能控制天、地、他人,那么我們只能觀照自己的本心。強(qiáng)烈的意識(shí),能夠與假相抗?fàn)帯V挥胁粩嗟耐鶅?nèi)心深處走,才能知覺(jué),才能悟到本心的需求和向往。你知道自己該往哪兒走,越往內(nèi)走,越會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)的事物的發(fā)展,都是遵循你內(nèi)心的方向發(fā)展的。遇到任何阻礙,都不必?fù)?dān)心,因?yàn)槟阋呀?jīng)強(qiáng)烈的意識(shí)到,ta會(huì)怎么樣。假相的背后,是你一顆真實(shí)的般若的心。
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