人生閾值的高低，決定成功的大小與早晚

閾值：即人對事物的承受力度和興趣程度。

人生每方面的技能都有閾值，即修煉的程度所達到的高度，對待事物的沖擊就不會那么難以接受，導(dǎo)致截然不同的態(tài)度。

閾值太低，就無法控制自己的需求和心態(tài)：例如，一個人在20歲的時候創(chuàng)業(yè)就虧損了20萬元，經(jīng)過這一次虧損后，他的修煉層級就比別人高了，他所能承受的虧損閾值就達到了20萬左右，以后他再次創(chuàng)業(yè)，如果又虧損20萬元，他就不會那么害怕和畏懼，反正已經(jīng)經(jīng)歷過一次了，傷不到自己，已經(jīng)能夠保持平和淡定的心態(tài)。

換做另一個人，如果閾值很低，只有一萬元的承受度，那么他創(chuàng)業(yè)，虧損一萬元就會把他擊倒，甚至再也不敢創(chuàng)業(yè)。

人生就如同打怪升級，各方面技能的修煉，都有可能把你擊倒，主要是看你的承受閾值，從小就開始修煉的人，閾值都比他人高，格局也越大，成功的高度也就越大。

就像王思聰，王健林一次給他五個億創(chuàng)業(yè)做投資，他的閾值就是五個億，幾十萬或者幾百萬的生意，他沒多大興趣，他的閾值遠比幾百萬的數(shù)值高的多。

而一個從農(nóng)村出來的窮小伙，你只需要給他一萬塊一個月，就足以讓他拼命工作，為其賣命。因為他出身窮，對金錢的需求閾值低，一萬元已經(jīng)足夠激起他的欲望。

決定人生高度不是知識，而是見識，見識決定閾值！

品讀生活：你的格局大小決定了你的人生高度

現(xiàn)在經(jīng)常聽到格局這個詞，聽起來十分的高大上，好像與我們這些普通人相距遙遠，只有那些做大事，成大業(yè)的人才有。真的是這樣的嗎？到底什么是格局？怎樣的格局可以助力我們的人生？作為普羅大眾的我們，怎樣才能成為一個有格局的人？

其實格局并不神秘，每個人都具備，因為所謂的格局就是人對自身以及外在事物的認(rèn)知能力，包括觀察能力和洞察能力，我們每個人自出生起，每天都在感知世界，認(rèn)識世界，這個過程中逐步建立起了自己的人生觀、價值觀、世界觀，也漸漸樹立起了自己的格局。

既然格局是一種認(rèn)知能力，那么自然有高下之分，認(rèn)知水平的高低決定了格局的大小。格局有點像物理學(xué)中的“場”，代表了一個人的能量和解決問題的能力，如果自身認(rèn)知能力較低，如何來解決問題的體系可能不完善甚至沒有建立，遇到問題后解決問題的能力就會受到局限。

這就是格局高的人，在處理問題時可以抓住問題的關(guān)鍵，做到舉重若輕，游刃有余，而格局低的人，遇到問題總想逃避或束手無策、人云亦云的原因。

擁有大格局者，必須有睿智的頭腦，敏銳的眼光，開闊的胸襟，堅定的信念，不會因為身處逆境而妄自菲薄，更不會因為暫時的困難而輕言放棄，他們不在意眼前的得失，眼光長遠，意志堅定。

擁有小格局者，往往會因為生活得不如意而怨天尤人，因為一點小挫折而一籌莫展，對待利益局限在眼前，最終成為貪圖蠅頭小利的碌碌無為之人。

擁有大格局，必定可以助力我們的人生，因為每個人的人生道路都不會一帆風(fēng)順，前行的征途上一定會荊棘密布，沒有大格局者的堅強毅力、堅定信念，很難堅持到柳暗花明的那一天。

1. 不要與三觀不同的人深交。 俗話說，道不同不相為謀，不要勉強與自己不同步的人成為朋友，更不要與他們論短長，就像一句話說的：“你是永遠無法叫醒一個裝睡的人”，你永遠不要試著改變一個三觀完全不合的人，你不必為了遷就對方的認(rèn)知，而放棄自己堅持的原則。

“常與同好爭高下，不與傻瓜論短長”。經(jīng)常與志同道合的人爭論，彼此交流分享，也許會有意見分歧和觀點相左，但可以受到啟迪，可以明白很多道理。如果與志向不合的人起爭執(zhí)，完全是得不償失的事情。

2.不要怕吃虧受累。 人是一個社會動物，每天都在與各式各樣的人打交道，這個交往的過程，最能體現(xiàn)人的格局。格局高的人無論在職場或商場，都是虛懷若谷，與人為善。

今天看到一篇介紹霍英東先生的文章，他一生光明磊落，不賺黑心錢，助人無數(shù)，寧愿自己受委屈，把不負(fù)人當(dāng)成自己的人生信條，成就了他的人生大格局，贏得所有人的尊重。

3.不要隨波逐流。 還有一種情況更考驗人的格局，即是身處低谷時，能泰然自若，堅守初衷，不隨波逐流。在人生低谷時，能夠做到不以物喜不以己悲，真正需要大格局大智慧。

在步入人生佳境前，我們經(jīng)常會處在人生的低點，做著平凡的工作，領(lǐng)著微薄的薪水，身處復(fù)雜的人際關(guān)系中，你能否堅持自己的理想，對己嚴(yán)格要求，不放低底線，不隨波逐流，對人能寬容忍讓，不計得失，和諧相處，這就是大格局的體現(xiàn)。

所謂高處看人品，低處看格局，很有幾分道理。

4.不要喪失信念。 在身處順境時，能夠做到收放自如，穩(wěn)如泰山，在困難與挫折面前能夠做到不妄自菲薄，堅守信念，這也是大格局的表現(xiàn)。

有大格局的人，對未來充滿信心，即使暫時落魄，也不忘自己的夢想，他（她））目標(biāo)清晰，知道自己想要的是什么，會百折不撓地朝著目標(biāo)不斷奮進。

格局決定態(tài)度，態(tài)度決定行動，要知道心有多大，舞臺就有多大，做到以上幾點，慢慢修煉自己的意志品質(zhì)，提升自己的認(rèn)知水平，自會形成自己的大格局，從而走向自己的美好人生。

絕對感覺閾值是什么？

絕對閾值或者絕對閾限是一個外來詞，是absolute threshold的中譯，據(jù)我的了解，西方學(xué)者將absolute threshold最先應(yīng)用于心理學(xué)和生理學(xué)領(lǐng)域，所表達的意思是指剛剛能引起感覺的最小刺激量（the lowest level of stimulation that a person can detect）。同一個感官，每個人的絕對閾值是不一樣的，因為絕對閾值與每個人的絕對感受性負(fù)相關(guān)，絕對感受性指剛剛能覺察出最小刺激強度的能力。絕對閾限的值越小，則絕對感受性越大；絕對閾限的值越大，則絕對感受性越小。

絕對閾值在體檢中的應(yīng)用：

我們體檢的時候會有這樣的經(jīng)驗：在聽覺測試的時候醫(yī)生會在我們腦后撥弄一根Y型金屬棒，這個金屬棒會發(fā)出很低沉的嗡嗡的聲音，然后醫(yī)生讓我們判斷這個聲音離哪一個耳朵近。這個金屬棒所發(fā)出的聲音就是聽覺的絕對閾限。這個絕對域值是根據(jù)大量的抽樣調(diào)查的結(jié)果下制定出來的。聽不到這個聲音的人聽覺有問題——耳背。

我們在測視力的時候，醫(yī)生會讓我們看E字，我們能夠看到的最小的E字就是我們的絕對閾限，正常人的視力的絕對感受性是1.5, 勢力絕對感受性達到2.0以上的人，可以看到更小的E。

由于每個人的聽覺是不一樣的，所以產(chǎn)生了每個人的先天能力不一樣，很顯然那些品酒家的味覺一定具有超常的絕對感受性，他能感覺很小的絕對閾值。

器官的絕對閾值是可以鍛煉提高的，譬如那些盲人，聽力一定很好，因為他們犧牲了視力，卻鍛煉了超常的聽力。在電視劇《暗算》中王寶強飾演的阿炳就是一個聽力超常的人，特請人員通過他破譯密電。民間有“善易者不卜，慕見淵魚者不祥”的說法，由于這樣的人過多的感受“天意”所以，阿炳早忘。所以人體的器官官守能力超強也未必是一件好事情。前輩李小龍先生就是不斷的在挑戰(zhàn)自己身體的絕對感受力，甚至不惜用電擊來麻痹鍛煉自己的神經(jīng)，已達到超越自我，事實證明這種違背自然規(guī)律的超感覺也是違反了“天意”，可能和他的英年早逝有某些必然的關(guān)系。

生活中那些超常感覺的先知先覺、算命的先生很多是瞎子、聾子，或許是一種感官替代功能的增強。

絕對閾值在廣告營銷中也有廣泛的應(yīng)用：

在西方消費者行為學(xué)教科書里面專門有一節(jié)介紹absolute threshold（絕對閾值）的理論以及應(yīng)用。

舉一個簡單的例子，譬如說“眼睛”，由于每個人的視力（絕對感受性不一樣），所以在那些對于視力有要求的行業(yè)，會對人的視力有要求，根據(jù)不同的工種，例如火車、輪船、飛機司機，對于視力的要求是不一樣的。在同一個起點，有的人裸眼可以看到500米以外的廣告牌，有的人只能看到300米，所以對于高速公路廣告公司就要考慮根據(jù)普通人群正太分布的絕對閾值設(shè)置合理的廣告牌的距離。

由于每個人對價格的敏感度是不一樣的，所以在制定價格策略的時候要學(xué)一點心理學(xué)，因為每個人的心理感受力也有絕對感受性，每個人的心理感覺的絕對閾值是不一樣的。譬如說某一樣商品價格10元，元旦期間降價0.5元促銷，可能只有1%的人去買，說明0.5元的絕對閾值太小，還沒有達到一般人的絕對感受性。降價2元的時候，可能有10%的人去買，說明2元的絕對閾值已經(jīng)引起了足夠的感覺刺激。當(dāng)降價5元（通常商家不愿意降價50%，而是采用“買一贈一”）或者“買一贈一”的時候，50%以上的人可能會去買，甚至100%去搶購。這就說明這個絕對域值已經(jīng)夠大。絕對域值與價格、商品性質(zhì)以及消費者本人階層都有關(guān)。也就是說不同階層（收入、教育層度、職業(yè)）不一樣的人對同一種商品的絕對域值是不一樣的。

絕對閾值與社會道德：

絕對閾值在社會科學(xué)中也得到廣泛的應(yīng)用，法律和合同的制定者一定是基于一種社會普遍認(rèn)可的社會道德價值觀來制定法律條款。所以很多法律和合同條款中總是有“不得違背善良風(fēng)俗”，云云。有些國家認(rèn)為同性戀結(jié)婚是許可的，有的國家承認(rèn)同性戀，但是不可以結(jié)婚，有的國家不認(rèn)可同性戀。這就說明每個國家的道德準(zhǔn)繩以及道德底線是不一樣的，這個道德底線其實就是一種道德的絕對閾值。

絕對閾值與食品藥品

澳洲的煙草分得很細，同一個品牌的煙草，焦油含量差別很大，最小的單位是1毫克，其次是2毫克，4毫克，8毫克，10毫克，12毫克，16毫克，而我們國家的煙草基本上是8—16毫克，以12毫克這個品種居多。這就說明每個國家的人民對于煙草和食品的味覺絕對閾值是不一樣的。我曾經(jīng)在一個雜貨店工作，有一個老太太買了包煙，我沒聽清楚她說的克數(shù)（她本來要1毫克的煙，我卻給了10毫克的煙），她驚叫道：” Jesus, are you killing me?” 這個例子就說明這個老太太的絕對域值很小，絕對感覺能力很強。所以我們往往看到同品牌的酒，有不同度數(shù)，也是這個道理。

在新藥試驗中，為了避免對人體的傷害，往往通過大量的藥理代謝實驗、動物實驗、志愿者試驗來確認(rèn)藥效，成功的化學(xué)藥物往往是在治病的同時盡可能的減少人體副作用，劑量怎樣使用也涉及到絕對閾值。

絕對閾值與個人價值實現(xiàn)

有的人很優(yōu)秀，也有很多人很平庸，很多優(yōu)秀的人往往是早立志，慎于言，敏于行，看問題看得很長遠，平庸的人往往只看眼前，是也很短錢。所以每個人的思想的絕對閾值是不一樣的，導(dǎo)致了人生軌跡不一樣。

絕對閾值的原因

關(guān)于絕對閾值的本質(zhì)原因是感官和價值觀的差異，絕對閾值也可以和經(jīng)經(jīng)濟學(xué)中的邊際效用學(xué)說得到很完美的解釋，限于篇幅不再一一贅述。

補充一下絕對感覺閾值的理解

感覺的規(guī)律

一、感覺強度與刺激強度的依從性

1．感受性和感覺閾限

我們生活的這個環(huán)境存在許多刺激，但并不是所有刺激都能引起我們的感覺。例如落在我們皮膚表面的灰塵、頻率高于20 000赫茲的聲音、0級靜風(fēng)(風(fēng)速小于0.3米／秒)、專注聽課時旁邊同學(xué)輕微的翻書聲、菜市場里兩個陌生人的低語等，我們覺察不到。能引起感覺的刺激，其強度必須是適宜的。感覺強度依賴于刺激度，心理學(xué)用感受性、感覺閾限來說明二者的關(guān)系。

感受性指感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感受性一般用感覺閾限來度量。感覺閾限指能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激強度。感受性越強，感覺閾限越??；感受性越弱，感覺閾限越大。感受性與感覺閾限呈反比例關(guān)系。每一種感覺都有兩種感受性和感覺閾限：絕對感受性和絕對閾限，差別感受性和差別閾限。

2．絕對感受性和絕對閾限

絕對感受性指剛剛能覺察出最小刺激強度的能力。絕對域限指剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性可以用絕對閾限來衡量。絕對閾限的值越小，則絕對感受性越大；絕對閾限的值越大，則絕對感受性越小。用公式表示為：

E=1/R

其中，E為絕對感受性，R為絕對感覺閾限。

不同感覺的絕對閾限是不同的，同一感覺的絕對閾限也會因刺激物的性質(zhì)和有機體的狀況而有所不同。

3．差別感受性和差別閾限

剛能覺察出兩個同類刺激物之間最小差異量的能力叫做差別感受性。剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量叫做差別閾限。差別感受性可以用差別閾限來衡量。差別閾限的值越小，則差別感受性越大；差別閾限的值越大，則差別感受性越小。

1830年，德國生理學(xué)家韋伯(E．H．Weber)研究差別閾限時發(fā)現(xiàn)，差別閾限值與原有刺激量之間的比值在很大范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，即在中等刺激強度的范圍內(nèi)，對兩個刺激物之間的差別感覺，不是由兩個刺激物之間相差的絕對數(shù)量來決定的，而是由兩個刺激物之間相差的絕對數(shù)量與原刺激量之間的比值來決定。這就是韋伯定律。例如，對于50克的重物，如果其差別閾限是l克，那么該重物必須增加到51克我們才剛能覺察出稍重一些；對于100克的重物，則必須增加到102克我們才剛能覺察出稍重一些。用公式表示為：

K=ΔI/I

其中，K為韋伯分?jǐn)?shù)，是一個常數(shù)，I為原刺激量，ΔI為引起差別感覺的刺激增量。

不同感覺的韋伯分?jǐn)?shù)是不一樣的，在中等刺激強度的范圍內(nèi)，視覺的韋伯分?jǐn)?shù)是1/100，聽覺的韋伯分?jǐn)?shù)是1/10，重量感覺的韋伯分?jǐn)?shù)是1/30。

二、感覺適應(yīng)的規(guī)律

感覺適應(yīng)是指由于刺激物對感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。適應(yīng)可以使感受性提高，也可以使感受性降低。

視覺適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)兩種。當(dāng)我們從暗處來到光亮處，剛開始會覺得目眩，看不清周圍的東西，幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體，這叫明適應(yīng)。明適應(yīng)使視覺器官在強光的刺激下感受性降低了。當(dāng)我們從光亮處來到暗處，開始什么也看不清，若干時間后才逐漸看清周圍事物的輪廓，這叫暗適應(yīng)。暗適應(yīng)使視覺器官在弱光的刺激下感受性提高了。

生活中也常常能觀察到聽覺適應(yīng)的現(xiàn)象。例如，去參加一個舞會，剛到舞會現(xiàn)場時會覺得音樂聲很強，呆一會兒后，會覺得音樂聲沒有剛開始聽起來那么大。一般認(rèn)為，聽覺適應(yīng)會使聽覺感受性暫時降低，而且聽覺適應(yīng)具有選擇性。也就是說，在一定頻率的聲音作用下，人耳對該頻率聲音及鄰近頻率聲音的感受性會降低，而對其他頻率聲音的感受性不會有影響。

“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”這句話說的是嗅覺適應(yīng)。不同的刺激，嗅覺適應(yīng)的時間不同，有的只需一兩分鐘，有的需要十幾分鐘甚至更長。嗅覺的適應(yīng)也具有選擇性，即對某種氣味適應(yīng)后，不影響對其他氣味的感受性。

現(xiàn)實生活中，我們都有味覺適應(yīng)的經(jīng)驗。如果我們把一種物質(zhì)放進嘴里，很快，物體的味道實際上消失了。而且，對一種味道的適應(yīng)能顯著地影響到隨后吃進的東西的味道。例如，當(dāng)我們吃了甜的食物，再吃酸的食物時會覺得更酸。

觸壓覺的適應(yīng)較快、較明顯。例如，戴手表的人平時不覺得手腕上有重物。溫度覺的適應(yīng)也較快，大約三四分鐘后便能感受到。痛覺是很難適應(yīng)的。

感覺適應(yīng)對于有機體來說具有積極的意義(即使是難以適應(yīng)的痛覺，對于有機體來說，也是具有積極意義的)，有機體能夠在變化的環(huán)境中不斷感知外界事物，進而調(diào)整自己的行為，以便更好地生活、工作。

三、感覺的相互作用的規(guī)律

1．同一感覺的相互作用

同一感覺的相互作用是指同一感受性中的其他刺激影響著對某種刺激的感受性的現(xiàn)象。同一感覺相互作用的突出事例是感覺對比。

感覺對比指感受器因接受不同刺激而產(chǎn)生的感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比包括同時對比和繼時對比。不同刺激同時作用于同一感受器時，便產(chǎn)生同時對比。例如，一個灰色方塊放在黑色背景上比放在白色背景上看起來亮些?！霸旅餍窍　币彩歉杏X對比的現(xiàn)象。不同刺激先后作用于感受器時，便產(chǎn)生繼時對比。例如，吃了糖果后再吃蘋果，會覺得蘋果是酸的。

2．不同感覺的相互作用

不同感覺的相互作用指不同感受器因接受不同刺激而產(chǎn)生的感覺之間的相互影響，也就是說，對某種刺激的感受性會因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化。不同感覺的相互作用的規(guī)律尚未揭示，但一般表現(xiàn)為：對一個感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性，對一個感受器的強烈刺激會降低其他感受器的感受性。例如，微弱的聲音刺激可以提高視覺對顏色的感受性，強噪音會降低視覺的差別感受性。生活中，我們能體驗到味覺和嗅覺的相互作用。如果閉上眼睛，捏住鼻子，我們將分不清嘴里吃的是蘋果，還是土豆；感冒的人常常味覺不敏感。

不同感覺的相互作用還有一種特殊表現(xiàn)──聯(lián)覺，指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。例如，切割玻璃的聲音會使人產(chǎn)生寒冷的感覺；看見黃色產(chǎn)生甜的感覺，看見綠色產(chǎn)生酸的感覺；紅、橙、黃色使人產(chǎn)生暖的感覺，綠、青、藍使人產(chǎn)生冷的感覺。

四、感受性的發(fā)展

隨著個體年齡的增長和生活實踐的豐富，人的感受性會隨之逐漸發(fā)展，不同人之間的感受性呈現(xiàn)出極大的差異。例如，盲人由于不能用眼睛來了解這個世界，因而他們多依賴于聽覺、觸覺等來獲得信息，于是，盲人的聽覺、觸覺比一般人要敏銳，就像我們在生活中可以看到的，盲人可以依靠觸覺識別人民幣、盲文，可以憑著手杖敲擊地面的聲音來判斷路況。這種某一感覺系統(tǒng)的技能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補的現(xiàn)象，叫做感覺的代償作用。

人的各種感受性都有極大的發(fā)展?jié)摿?。某些特殊職業(yè)要求從業(yè)者長期使用某種感覺器官，因而這些從業(yè)者相應(yīng)的感覺比一般人敏銳。例如，有經(jīng)驗的磨工能看出0.000 5毫米的空隙，而常人只能看出0.1毫米的空隙；有經(jīng)驗的飛行員能聽出發(fā)動機每分鐘1 300轉(zhuǎn)與每分鐘l 340轉(zhuǎn)的差別，而常人只能聽出每分鐘1 300轉(zhuǎn)與每分鐘l 400轉(zhuǎn)的差別；音樂家的聽覺比常人敏銳；調(diào)味師的味覺、嗅覺比常人敏銳。

人的感覺能力可以通過后天的訓(xùn)練而得到發(fā)展，因而教師要盡可能有目的、有針對性地開展多種多樣的活動，對學(xué)生進行各種感官的訓(xùn)練，使他們的感覺能力得以充分發(fā)展。

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