那朵盛開在圣母院的紅色花朵

2019年4月16日，法國巴黎，黃昏時刻，那座美麗高貴的巴黎圣母院起火了。

圖片來源：微博

從黃昏到黑夜，火光烈烈，而無法撲滅。高挑輕盈的結(jié)構(gòu)，為它增添了華美，也使它失去了承受空中降水救火的脆弱；散發(fā)著歷史氣息的木制屋頂，成了火勢助力之一；它的歷史悠久，也成為了難以動手搶救的原因之一。近五百名消防員頂著大火，冒著生命危險，終于搶救下了北鐘樓在內(nèi)的建筑結(jié)構(gòu)。不幸中的萬幸，珍貴的銅像早已撤下，荊棘的冠冕和圣路易斯的長袍，也被搶救了出來，卡西莫多沒有失去他的家。只是相當(dāng)相當(dāng)長的一段時間里，我們將無法看到圣母院了。

圖片來源：百度

于是大家不禁唏噓“躲過了戰(zhàn)爭年代的惡意，卻毀于和平年代的意外。”朋友圈也幾乎被那句“你相信圣母院會消失嗎 “刷屏。巴黎圣母院的大火，不僅是法國的疼痛，更是全人類的疼痛。這疼痛讓我們回憶，讓我們警醒，讓我們反思，讓我們更加珍惜。讓我們一起保護(hù)珍貴文化遺產(chǎn)，從自動自覺愛護(hù)文物遺址，和提高自身修養(yǎng)做起吧！

文字：郭若蘭

巴黎圣母院讀后感大學(xué)5篇

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，下面為大家精心整理了一些關(guān)于巴黎圣母院讀后感大學(xué)，歡迎查閱。

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巴黎圣母院讀后感大學(xué)1

巴黎圣母院坐落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上，建造時間長達(dá)150年，巴黎圣母院作為一座石頭建筑，以其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雄偉莊嚴(yán)的特點，在世界建筑史上，留下了不朽的地位。被譽為一部由巨大的石頭組成的交響樂。各國的詩人、作家都曾歌頌過它。在讀了雨果的《巴黎圣母院》以后，我對這座宏偉的建筑有了新的認(rèn)識。

合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。那是中世紀(jì)的法國，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘蹋幸粋€不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達(dá)逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達(dá)逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。

善良的愛斯梅拉達(dá)，忠誠的卡西莫多，雖然結(jié)局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學(xué)會去以善良的心對待他人。

有一次，在街道旁，我看見一個盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準(zhǔn)備去買零食的錢，正巧我準(zhǔn)備離去的時候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達(dá)為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進(jìn)去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。

確切的說，《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。

巴黎圣母院讀后感大學(xué)2

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對艾絲美拉達(dá)的種.種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣…。20_年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，

在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)…巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗…

巴黎圣母院讀后感大學(xué)3

第一次翻開這本經(jīng)典之作是高中，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。

作者雨果是十九世紀(jì)的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了。整個小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的。難以置信的善與惡，美與丑的對比。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。

美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。

愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權(quán)的強烈憤恨。其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達(dá)那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人?她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美?！?/p>

另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番?？寺宓卤砻嫔线^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。他自私，陰險，不擇手段。而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

偶然在網(wǎng)上見到了一個對弗羅洛和加西莫多的比喻，頗有文采，摘錄如下：

一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水?；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。

美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!

這部小說正因為激發(fā)了人性中的美好，幾個世紀(jì)來一直散發(fā)著奇異的光彩和無窮的力量!

巴黎圣母院讀后感大學(xué)4

其實那個隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的埃斯米拉達(dá)，是他在看到埃斯米拉達(dá)和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。

在埃斯米拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無比，從小被弗羅拉神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛著埃斯米拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是埃斯米拉達(dá)的守護(hù)神。

卡西莫多找到放置埃斯米拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失得無影無蹤。

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。

于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈

卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……

這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。

我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對這個丑陋的大怪物好。故事的結(jié)尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

巴黎圣母院讀后感大學(xué)5

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

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鮮活世界里的鮮活人物，為愛而行的人也必將為愛而苦|巴黎圣母院

在我曾經(jīng)的認(rèn)知里，名著往往意味著晦澀難懂，語句奇怪，難以理解。可身邊總會有聲音告訴我名著是的多么的有魅力，每次我在他們的誘惑下，我總會抱著試一試的心態(tài)，去找一本名著來讀，每次只是讀個開頭就實在讀不下去了。

讀《巴黎圣母院》是在我斷斷續(xù)續(xù)的讀完《紅與黑》，一個月之后，當(dāng)偶然想到《紅與黑》這個書名時，眼前與腦海里自動的回蕩起小人物于連的愛情經(jīng)歷。

回憶中的畫面雖然不太清晰，可畫面中的夾帶的情感色彩卻向我洶涌拍來，讓我仿佛進(jìn)入了書中的世界，我無法參到這個世界里，眼上被蒙上了一層薄紗，看到的世界也是朦朦朧朧的，可隨著時間的流動，情感上的共鳴讓我好像化身成為了書中的所有的人物，體會著他們的喜怒哀樂、愛恨情仇。

那種感覺真的是我從沒有過的感覺，可以如此明確而又清晰的感受的他人的世界，也正是這種感覺讓我有了一種再讀一本名著的想法，而且這次我想要一次性讀完，伴隨著這個想法蹦出的是一則巴黎圣母院失火的新聞，當(dāng)看到這個想法的時候，我有些想笑，“現(xiàn)實里的巴黎圣母院我看不到了，那就看看夢里的《巴黎圣母院》吧！”

? ? 文中有整整兩章的文字是關(guān)于巴黎與圣母院的描寫，我第一遍看的時候沒看懂為什么要單純的，沒有人物的，只是對一座城市，以及一座建筑進(jìn)行描繪。

今天回憶這這兩段文章，才發(fā)現(xiàn)正是它們?yōu)檎麄€故事帶來一種歷史的厚重感，一種真實世界的感覺，才讓生活在里面的人，看起來更加真實。

關(guān)于巴黎圣母院這本書是我在讀完后記憶最深刻的一本書，也是我最難忘的一本書，或許是因為這是我第一本完整讀完的第一本經(jīng)典書的緣故。

我對這本書最深的記憶點并不是那個一直冷漠矗立的圣母院，我最深的記憶點是書中的人物。

1.卡西莫多——落在地獄的天使

一個在嘲笑與諷刺中長大的孩子，他偏執(zhí)、頑固、兇神惡煞、行為粗暴，可他并沒有成為我們以為的“惡魔”，只因他的心中存在著一份真實且無私的愛，這份愛的來源就是克羅德·弗羅洛代主教。

正是因為這份不求回報的愛，給了他的心一份永恒的溫柔，保住了他內(nèi)心的善良，沒有迷失在世人的評論中。

在被人一次次的拋棄中，他的內(nèi)心銘記的是感恩，讓他一直記得來自他人的溫柔。

他憤怒世界對自己的否定，他不認(rèn)同眾人對自己的評價，可他從未被這種憤怒摧毀自己內(nèi)心的溫柔世界，面對眾人的丑化他選擇了把自己鎖在自己的世界里。

他無法理解什么是惡，所以他可以毫不猶豫的遵從代理主教的命令?？伤朗裁词巧?，因為他能活著便是源自一絲善念的保護(hù)。

他的內(nèi)心一直知道善是應(yīng)該被守護(hù)的，所以當(dāng)他確定艾絲美拉達(dá)是善的時候，他不顧一切的釋放著自己內(nèi)心的善良。在最后的時刻，他看著善良被丑惡殺死，他才明白惡是因該被懲罰的。

人為何對皮囊的重視超越了內(nèi)心。只是因看清一顆心是件麻煩事，表里如一更是麻煩中的麻煩，而看外表簡單容易。

2.克羅德·弗羅洛——想要感受愛的孩子

克羅德代理主教，一個可憐的瘋子，極度自私與自我的人，為了滿足自己的欲望他可以無視一切他為別人帶來的傷害。

在他的觀念里，“我愛你那你也應(yīng)該愛我”，“我為你付出了這么多，你絕對不可以拒絕我，你拒絕我，我就毀了你”。

在這樣病態(tài)扭曲的觀念下，最終他被懲罰的手推入地獄。

“可憐之人必有其可恨之處，可恨之人也必有其可憐之處”

回憶他的經(jīng)歷，你又會發(fā)現(xiàn)在他那可恨的外表下，也有讓人感到可憐的的地方。

從出生到死去他都沒有感受到別人對他的一點愛，也不曾真正的愛過任何一個人，他其實一直活在自己的感情世界里。

從小被離開父母，被安排進(jìn)神學(xué)院學(xué)習(xí)，接觸到的只有書本，而與人的情感接觸從沒有過，他甚至恐懼與人交流，雖然這促成了他以后的成就，但也給了他一顆死寂的心。

這份與世隔絕的生活，隨著一場瘟疫的到來被打破，父母在這場瘟疫中死去。在聽到這個消息時他不知道該有什么情感流漏。

當(dāng)他回到家，面對還在襁褓中的弟弟，那顆枯寂的心里才有了一點點情感的漣漪。親情與責(zé)任喚起了他從未感受過的愛，他發(fā)誓要照顧好弟弟，愿意為此放棄一切。也正是這份最純粹的愛，在他面對同樣襁褓中卡西莫多時，他毫不猶豫的選擇了收養(yǎng)他，如父母一般的撫養(yǎng)教育他。

在那年少的時候，他那稚嫩的心真正的為他人而跳動過，可時間這個屠夫，也在一點點的磨滅著這份跳動，沒有回報只有付出的愛，讓他的內(nèi)心深處開始扭曲，而他的付出卻沒有得到回報的失敗感，徹底的使他瘋狂。

卡西莫多在世人眼中丑陋的模樣，來自外界的嘲諷與詛咒謾罵，使他徹底的陷入了最深的自閉中，除了克羅德這個父親般的君主外，他的世界里在沒有第二份可以讓他感受到愛的人。于是他選擇了徹底的關(guān)閉自己的心，沒了向外索取、探尋的欲望，卡西莫多成了圣母院最忠誠的敲鐘人，圣母院的鐘聲成了他唯一釋放自己內(nèi)心的途徑。

可這不是克羅德想要他成為的樣子，他那耐心的一遍遍的教導(dǎo)他說話，撫育他成長，不是為了見到他成為過去那個在死寂世界里的自己，可世間的言語卻又是他無法改變的東西，這種無力對抗又無法訴說的感情逼得他發(fā)瘋。

他寄予厚望的弟弟，那個他為之付出一切的弟弟，那個他全身心愛著的弟弟，卻是讓他最失望的人。

他放棄自己的愛情，一身心的進(jìn)入神的世界，就是為了能給予他最好的生活，可他最終成為了什么，一個游手好閑好逸惡勞的無賴，克勞德就像一個滿懷期待的父母，可當(dāng)看到自己的撫養(yǎng)的孩子，完全長成了自己最不想要的樣子。

那種挫敗感，那種打擊，比什么都強烈，讓他內(nèi)心的瘋狂愈加扭曲。

他內(nèi)心里那份無法釋放的愛，在這份扭曲下成了深深的偏執(zhí)，那種我愛你，你也必須用我所期望的愛的方式愛我的想法，在他見到艾絲美拉達(dá)時終于找到了宣泄口，也就造就了他后來的瘋狂舉動，綁架、陷害、毀掉艾絲美拉達(dá)的舉動。

3.艾絲美拉達(dá)——純潔但無知的少女

少女的美麗來自她的純潔，可在一個滿是污垢的世界里，這份純潔就像白紙里的黑點一樣刺眼。每個人都因她的美麗而靠近她，可對她的純潔卻從沒有認(rèn)同過。

“吉普賽姑娘”的身份就像一個標(biāo)簽一樣，被無限放大，而后猛烈攻擊后成為所有人都認(rèn)同的一件事，她絕不是一個純潔的人。

愛情是麻醉感，讓他看不清世界的真實樣子。當(dāng)她失去那與眾不同的白色的時候，死神的鐮刀也就毫不猶豫的落下，徹底的確定下這份“證據(jù)”。

在讀到艾絲美拉達(dá)小時候的故事的時候，我總有一個想法，如果艾絲美拉達(dá)沒有被埃及人抱走，她的命運會是什么樣呢？

埃及人曾預(yù)言她會有富貴命，成為王后。于是我想那歷史上有沒有一個叫阿涅斯的王后呢？

我搜索了一下歷史，發(fā)現(xiàn)歷史上真的有一個人叫阿涅絲·索雷爾，不過她不是王后，而是查理七士的情婦，又有“法蘭西情婦”之稱，是法蘭西最美的女人，靠著國王對她的喜愛，她可以說是當(dāng)時權(quán)柄最高的女人，所有人都對她極盡討好，。

可路易十一卻對這個女人充滿了厭惡（查理七士是路易十一的父親），極度的想要將她殺死。

據(jù)推測為了消除阿涅絲·索雷爾對王國造成的不當(dāng)影響，對路易十一毒死了阿涅絲·索雷爾。

而在《巴黎圣母院》里艾絲美拉達(dá)（小阿涅斯），最終也是因為路易十一的命令而被殺死。戲里戲外的命運還這是相似??！

縱觀整個故事，我發(fā)現(xiàn)有兩個人物他們貫穿了故事的始終，他們分別是香花歌樂女與克洛德·弗羅洛。

香花歌樂女是一切故事的開始，也是因為她，才有了后來的兩個小嬰兒成年后的故事。

艾絲美拉達(dá)與卡西莫多的命運交織組成了整個故事，而克羅德·弗羅洛是將兩人命運鏈接起在一起的那個人，也是終結(jié)了兩人命運的人。

一、悲劇的童年

這最初的童年故事其實屬于克羅德·弗羅洛與香花歌樂女，也許正因為兩人童年時的遭遇才造成一切的悲劇結(jié)局吧！

克羅德·弗羅洛的童年就像現(xiàn)在的孩子一樣，在很小的時候就已經(jīng)活在爸媽的期盼里了。他的父母在他很小的時候，就將他送到了神學(xué)院中學(xué)習(xí)，可以說他的整個童年是跟書本度過的。在這份童年里沒有歡笑，沒有朋友，沒有家人，只有知識，小克羅德·弗羅洛就在這樣的一個完全沒有愛的環(huán)境里長大。

直到父母離世，當(dāng)他面對襁褓里的弟弟的時候，才第一次感受到了親情的力量。也正是這份親情，讓他救起了卡西莫多。

香花歌樂女，曾經(jīng)的她有一個幸福的家，一個作樂師的父親，一個善良的母親，兩個都愛著她的人?？蛇@份幸福又是那么的易碎，父親的離世，打破了這份美好的歲月，生活的艱難讓她們母女二人陷入了困境，那個時期也是香花歌樂女最美麗動人的時期。

那年，帕蓋特美極了，也快活極了，走到哪兒，人家都叫她香花歌樂女。

生活的艱難與生命的美麗，碰撞出的從來不是什么動人的故事，美麗最終敗給了生活。

可憐的姑娘！她的牙齒很美，又特別愛笑，總要露給人家看。然而，愛笑的姑娘，到后來只有哭的份兒。

“雛菊”“菊妞兒”的名字開始在四周流傳，在她十四歲時，一個黃金十字架的禮物徹底的將她推進(jìn)了深淵。從子爵到為花子王鋪床，只是短短的五年時間，這五年耗去了她最好的年華，而為她留下的只有憊懶的身子，眾人的唾棄，放蕩下的放蕩，重新到來的窮困生活，這一切都在她二十歲的時候向她襲來。

母親去世后的香花歌樂女再也感受不到身邊的一絲絲愛意。她渴望有人愛她，于是她試圖愛上一個竊賊，可這份愛沒有給她，她想要的東西。

她的心中只剩下一個目標(biāo)，那就是一個孩子，或許上帝眷顧，讓她獲得了一個女兒，她把所有的愛都傾注在這個孩子的身上。因為孩子帶來的光彩，讓她重新有了生意，她就用這些錢去養(yǎng)育自己的女兒，她把所有的錢都用來購買孩子需要的衣服、用品完全沒有考慮自己的需要。在所有物品中最特別的就是，香花歌樂女的母親為孩子縫制的粉紅色小鞋，香花歌樂女愛死了那雙粉紅色的小腳丫。

美麗的牙齒能毀了美麗的眼睛。

命運從未停止對這個女人下手。香花歌樂女懷著對未來的期盼，走進(jìn)了那個她終身后悔的地方，只為了得知女兒未來是什么樣子。

她去找了流浪到此的埃及女人，為小阿涅斯看手相。埃及女人在見到小阿涅斯后超乎尋常的歡喜，預(yù)言這個女孩的未來有富貴命——成為王后。

香花歌樂女歡喜著身邊的人炫耀著女兒的未來，而這份喜悅也成了她最后的喜悅。當(dāng)她回家去看女兒的時候，安靜的房間像一個猙獰的怪獸，將她整個的精神都吞了進(jìn)去——女兒失蹤了，香花歌樂女也死了。

面對被送來的丑陋男嬰，以及那不是去向的隊伍留下的幾點血跡，幾條緞帶，幾個羊糞蛋，香花歌樂女徹底的陷入了絕望，她丟下了那個曾經(jīng)對她很重要的黃金十字架，消失在所有人的世界里。

而那個魔鬼嬰兒，也在紅衣大主教的驅(qū)邪與祝福下，被當(dāng)做棄兒放在了圣母院的棄嬰木榻上。

長大后的兩個孩子再次在命運的線下來聚到了圣母院的面前，一個丑陋乖戾，一個純潔美麗。兩份從出生就已交織在一起的命運，在十八年后的今天所有人的命運線徹底的全部糾纏在一起，演奏出了這場絕美的悲劇。

二、心中無愛的人只會為愛而苦

初遇

美麗存在必然伴隨之丑惡的出現(xiàn)，它們就像一對雙生子一樣。

艾絲美拉達(dá)在圣母院廣場上的舞蹈，為這黑暗天空下的世界帶來了一抹火紅色的光彩，這火紅的顏色不止渲染了美麗的世界，也引誘出某人塵封已久的愛欲。

美麗的純真綿羊引來了一只魔鬼的窺視，而這個魔鬼就是巴黎圣母院的代理主教（卡西莫多的父親）——克羅德·弗羅洛。

魔鬼天生對美麗靈魂的占有欲，促使著“魔鬼”的行動。

第一次事件：英雄救美

克羅德看著腳下的紅色麗影，內(nèi)心的嫉妒與邪念沖擊著他空虛的心。這種他無法理解的情感糾纏著他，他想要釋放想要表達(dá)，卻不知怎么表達(dá)，怎么釋放。于是他很憤怒，憤怒的他，怒罵著那火紅的精靈。

他的言語挑起了另一個絕望者的憤怒—麻袋女，對于埃及女人的恨讓她仇視、辱罵、貶低著眼前這個“埃及女人”（她空虛的心，早已摧毀了她的神志，讓她連自己最愛的“小阿涅斯”都沒認(rèn)出）。

艾絲美拉達(dá)選擇了離開，她穿行在巷子間，躲避著身后窺探她的眼睛。

克羅德·弗羅洛心中的那份情感，沒有隨著艾絲美拉達(dá)的消失有絲毫減輕，反而讓他更加感到了空虛與憤怒，在憤怒的尋找中他遇見了被扮成丑王的卡西莫多。

看著卡西莫多那虛假的驕傲，讓他更加的憤怒，他爆發(fā)出心底蘊藏已久的力量，毀去了卡西莫多紙糊的王冠與權(quán)杖，冷酷的命令他跟他走。丟下這為數(shù)不多的可以讓他感受到喜悅與驕傲的時刻，只為了遵從存在于他“父親”的命令。

罪惡的行為開始了，克羅德·弗羅洛命令卡西莫多綁架艾絲美拉達(dá)。

克羅德·弗羅洛將艾絲美拉達(dá)貶低的如一個魔女一般，而他們是除去魔女的神圣騎士?？ㄎ髂嘧駨闹案赣H”的命令，將艾絲美拉達(dá)綁架，大聲的呼救聲吸引來了“白馬王子”浮比斯，他從驚愕的卡西莫多手里救下了艾絲美拉達(dá)，隨后到來的羽林軍將卡西莫多包圍逮捕，用鎖鏈捆束住。芳心亂跳的艾絲美拉達(dá)問明“白馬王子”的姓名（浮比斯·德·夏多佩），后便消失了。

第二次事件：美女救野獸

卡西莫多被不明所以的審判，審判的過程怪誕而又荒唐。兩個聾子答非所問式的對話，在一番嬉笑中得出了權(quán)柄者自己認(rèn)可的宣判。

當(dāng)他在受罰時，又仿佛回到了那個在棄嬰木塌上的嬰兒，嘲諷、挖苦、詛咒之聲不絕于耳。

在他渴求一點憐憫時，他心中唯一的那個人（克羅德）棄他不顧。

少女送來的一點水，為他即將枯萎的靈魂里注入了新的能量。

少女的善良與美麗奪走了他的心。

第三次事件：野獸救美女

英雄救美，在童話里是美好的。

幻想終究是不真實的世界！

真實世界里的白馬王子，跟童話故事里的樣子一點都不一樣，他貪婪而又自私，多情而又懦弱，他渴望的不是少女的愛，而只是對內(nèi)心深處欲望的滿足。

當(dāng)他約來少女，即將展開自己的魔爪的時候。身后的惡魔（克羅德）早已嫉妒的發(fā)瘋，他拿起匕首捅向這個情敵，殺死情敵是他此刻唯一的念頭。殺人后的克羅德迅速的逃離現(xiàn)場，少女則在驚嚇過度后昏了過去。

為了讓少女心甘情愿的與自己在一起，克羅德選擇陷害少女。

一場為殺死一個活人的審判開始了，少女為財殺人的事實，在一份言行逼供下的供詞中得到證實，早已決定好的審判結(jié)果被公布。

少女關(guān)押進(jìn)暗無天日的地牢里，等待著死亡的日子。

克羅德企圖以救世主的姿態(tài)出現(xiàn)在少女面前，用活命的機會，占有少女的肉體與心靈。

可少女的拒絕粉碎了他的內(nèi)心，他詛咒少女去死。

在圣母院的懺悔儀式前，克羅德再次詢問少女，可少女的再次選擇了拒絕。拒絕徹底的擊破了他的希望，他毫不留情的宣告了少女死亡的命運。

然而在鐘樓上目睹這一切的卡西莫多，看著即將被殺死的少女，卡西莫多出乎所有人意料的將少女救走，并用教堂的避難權(quán)擋下了世俗的追殺。

兩人度過了書中唯一的一段平靜時期，然而罪惡的人從沒有停止那罪惡的心。

一切就像暴風(fēng)雨前的寧靜。

第四次事件：深淵

惡魔的手隨著他的心行動起來，可拒絕與卡西莫多對他的反抗，讓他徹底沒了善念，“誰也別想得到他”。

一個黑暗的計劃由此展開。格蘭古瓦在克羅德的逼迫下給出了一個妙計，煽動丐幫攻打圣母院救出艾絲美拉達(dá)。

最激烈的時刻到來，丐幫進(jìn)攻圣母院，不明真相的卡西莫多，如忠誠的士兵，頑強的抵御著入侵者。

暗地里，格蘭古瓦領(lǐng)著藏在黑暗里的克羅德，偷偷將艾絲美拉達(dá)帶離了圣母院。

三人乘坐著早已準(zhǔn)備好的小船，在寂靜的水面上行駛，格蘭古瓦的言語牽動著兩人的心。

約瀚被卡西莫多殺死的畫面，使克羅德發(fā)出抽搐的哀嘆，這熟悉的聲音讓艾絲美拉達(dá)認(rèn)出了他是誰。

遠(yuǎn)處傳來的“殺死埃及姑娘”的聲音，更加劇著艾絲美拉達(dá)的恐懼。

當(dāng)船靠岸，一切的隱藏被揭破，克羅德再次逼迫艾絲美拉達(dá)，在絞刑架與自己做出選擇。

在艾絲美拉達(dá)寧可選擇抱著絞刑架，也不擁抱自己的那一刻，克羅德徹底的瘋狂了，他把艾絲美拉達(dá)推向了那個憎恨埃及女人的古杜勒嬤嬤。

古杜勒嬤嬤死死地將艾絲美拉達(dá)禁錮此，克羅德去尋找軍隊，抓捕艾絲美拉達(dá)。

在交談中，兩雙一模一樣的粉紅小鞋，讓母女相認(rèn)，母女兩人失聲痛哭，看著遠(yuǎn)處趕來的軍隊，女兒向母親求救。

母親佯裝鎮(zhèn)定的與士兵周旋，她瘋言瘋語的回答，讓士兵懷疑而又無奈的選擇離開。

浮比斯的對抓捕女巫的抱怨，讓艾絲美拉達(dá)心中升起了無限的希望。

她不顧母親的阻攔，“浮比斯，救我呀，浮比斯”。

他大聲的驚呼沒有喚來浮比斯，反而將還未離開的士兵喚了回來。

士兵拆了老鼠洞，將艾絲美拉達(dá)抓了出來，扛向絞刑臺。早已沒有多少力氣的母親，在爭奪中，頭重重的磕在石路面上，沒了氣息。

三、命運的結(jié)局——必然的悲劇，每個人的命運或許早已注定。

埃及女人曾告訴艾絲美拉達(dá)，她只有保持純潔才能找到自己的母親，這個看似簡單的預(yù)言或許已經(jīng)預(yù)示了艾絲美拉達(dá)的命運。

當(dāng)她選擇放棄純潔只為證明一件虛假的愛情的時候，她就已經(jīng)失掉了自己精神純潔，直到最后她都有機會放下，做出正確的選擇，可瘋狂，對愛的渴求，對虛假的幻想，徹底的將她與她母親一起埋葬。

艾絲美拉達(dá)的命運，在她因無知，丟掉自己內(nèi)心純潔的那一刻，就已經(jīng)注定了她的死亡。

當(dāng)卡西莫多看到圣母院內(nèi)猙獰笑容的代理主教，看著遠(yuǎn)處的絞刑臺上的白色身影，絞刑臺下躺著的已經(jīng)死去的母親，他的憤怒第一次也是最后一次釋放在代理主教身上。

從圣母院上墜落的代理主教，無論再怎么努力，結(jié)果也不會改變，死亡成了他唯一的結(jié)局。命運給了他必然的死亡與對他丑惡內(nèi)心的唾棄。

卡西莫多從來沒有真正的為自己而活，他的活在自己最初獲得的那份溫柔里，當(dāng)這份被自己親自打破以后，他的命運其實也已經(jīng)注定了。

卡西莫多失蹤了。

崖底下的那兩具骷髏，既是一份期望，也是一份現(xiàn)實之外的美好。

為愛而行的人也必將為愛而苦

所有人都在為愛癡狂，整個故事就在這樣的未愛瘋狂中，迷失了自我，都想獲得來自他人的愛，填補自己內(nèi)心的空白，可最終手都沒有放手，誰都沒有得到一份真正的愛，所有人都在迷失中瘋狂，最后毫不猶豫的順著命運的安排邁入各自的死亡。

整個故事就這樣圍繞著愛與期望，付出與回報不成正比下。在內(nèi)心對愛的渴求下毫無遮掩的展示著每個人物的內(nèi)心對愛的呼喚。

每個人的結(jié)局早已注定，仿佛宿命般的東西一直在主導(dǎo)著一切。

? ? 一群在命運的主導(dǎo)下生活的人，卡西莫多在在失去了內(nèi)心的依賴以后選擇了死亡；代理主教因得不到愛而走向瘋狂，最終落入深淵；艾斯美拉達(dá)因執(zhí)著于一份虛假的愛情，不止丟失了內(nèi)心的純潔，還帶走了香花歌樂女最后的一絲生命力，兩人美麗的女人最終都凋零在了刑場上；浮比斯扔活在故事里—但他結(jié)婚了，以后的他將活在一個沒有愛的貴族世界里，這可真是莫大的諷刺啊!

巴黎圣母院讀后感

讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是我為大家整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

巴黎圣母院讀后感1這本書以15世紀(jì)路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個可憐的敲鐘人就出場了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個“華麗”的出場使許多人先入為主的否定了這個人物的形象。

許一開始，人們都很討厭這個集所有身體缺陷于一身的人，覺得他長得很難看，很丑陋，我一開始也是這么覺得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個角色，喜歡上他的善良。有些人會覺得他很可憐，而我卻有不一樣的理解——他心中有愛，對得起自己的良心，比堂·克洛德幸運得多，所以，他最后走得也很安詳。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，卡西莫多為報答愛思梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠以及感情。愛思梅拉達(dá)在塔頂哭泣著讓他尋來她的摯愛，卡西莫多毫無怨言地去找了，空手而歸時面對愛思梅拉達(dá)的斥責(zé)他默默承受。他愛她一輩子，但她卻一直沒有感受到他的愛。她始終想著那個薄情漢，不過他有一個美好的結(jié)局——他抱著她長眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動了所有人。所以世界上沒有完全的丑和絕對的美。

就像書中說的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

巴黎圣母院讀后感2最近，我一直在讀《巴黎圣母院》，這本書的作者是雨果，一位偉大的法國人。

我覺得這是一本主要描寫偉大愛情故事的書，說的是：從前，有一位叫卡西莫多的敲鐘人，他又聾又瞎，又駝又跛，所以人們認(rèn)為他是“丑大王”?？伤麉s有一顆美麗而純潔的心靈。他喜歡上一位“吉普賽女郎”別人都愛稱她為愛斯梅拉達(dá)，因為她身上有一個美麗的小香包。因為卡西莫多長得很丑，一開始，愛斯梅拉達(dá)并沒有喜歡他，可后來，愛斯梅拉達(dá)覺得他是個善良的人，漸漸地愛上了他?？墒墙虝煌馑麄冊谝黄穑绕涫悄俏煌獗碛⒖?、內(nèi)心丑陋的圣母院副教主，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)。

這本書讓我們重新思考了什么是美？什么是丑？丑陋的外表下，可能擁有一顆純潔善良的心靈，英俊的面容下，可能隱藏著一顆丑陋的心靈。人們不應(yīng)該過度追求外表的美，應(yīng)該擁有一顆善待他人、美麗善良的心靈。

巴黎圣母院讀后感3卡西莫多，那個丑陋的敲鐘人，透過那一行行字，我終于明白了他的心靈。

“大腦袋上支叉著紅頭發(fā)，雙肩之間的后面背著一個駝峰，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個膝蓋可以并攏”，這樣一個丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因為，他是善良的，他的心靈是美好的。

他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達(dá)的清泉使他清醒過來，他發(fā)現(xiàn)了生活的意義，他的美好心靈復(fù)蘇，善良品德覺醒，也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。

“人不可貌相”，我們總是過于在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會變得空虛。一個人最重要的就是心靈，三國的龐統(tǒng)，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒于人海。

所以，我們不要過度關(guān)注外表而輕視內(nèi)在，我們要提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。內(nèi)在美遠(yuǎn)比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。

擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。

巴黎圣母院讀后感4巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，后來在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害?？删驮趷鬯姑防_(dá)被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的卡莫西了。

這是人間真情流露。卡莫西雖然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。

長得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍(lán)根。平時在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢!

有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來的。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。

巴黎圣母院的錢權(quán)都有，可他沒人考性，不配做副教主。

巴黎圣母院讀后感5輕輕翻開雨果的《巴黎圣母院》，一股墨香撲面而來，是我沉浸在里面久久不能自拔……

在這本書中，一共有三個主人公，他們分別是：愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達(dá)以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。

在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。

在愛斯梅拉達(dá)遇難的時候，是他跳出來保護(hù)她，而在他生命垂危的時候，愛斯梅拉達(dá)以同樣的方式報答了他，說明了：好人有好報的道理。長相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對他印象深厚，他的樂于助人是我對他產(chǎn)生好感……

我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。

讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。

巴黎圣母院讀后感6巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，《巴黎圣母院》讀后感作文。后來在罪惡的情欲支配

下，他的追求成了迫害?？删驮趷鬯姑防_(dá)被送上刑架的那一刻，被長相丑陋的卡莫西了。

這是人間真情流露?？麟m然長相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。

長得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說夏桑菊、板藍(lán)根。平時在藥店里顯得

多么的不起眼，可在非碘來臨的時候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢！

有些人長得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座；公共場合亂丟垃圾；工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢.

相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來的。所謂“人之出，性本善”人本來都是善良的。主要是看他再接受教育的時候是否把善惡分清了。

巴黎圣母院的錢權(quán)都有，可他沒人考性，不配做副教主。

巴黎圣母院讀后感7閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。

靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞?？占诺慕烫美?，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。

敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了；沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。

圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個人呼喚著人性的美。

巴黎圣母院讀后感8“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻開了《巴黎圣母院》，走進(jìn)了作者雨果的內(nèi)心世界。

這本書講述了兩個完全不是一個世界的人神奇故事。

愛斯美拉達(dá)是個美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人；當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多是個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但厄運不但沒污染他的心，反而使他成為了一個善良的人。他多次救下了愛斯美拉達(dá)，還常幫助無家可歸的孤兒。命運給了他愛上愛斯美拉達(dá)的機會，可上帝卻在他生命結(jié)束之時跟他開了個莫大的玩笑——在另一個世界與愛斯美拉達(dá)相愛。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！

是啊，一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

巴黎圣母院讀后感9他是著名《巴黎圣母院》中最讓人琢磨不透的一個角色，不比其他的人物性格鮮明，相反，他留給讀者的是一種陰險狡詐，內(nèi)心扭曲的變態(tài)形象。但這樣一個面對愛情時而果敢時而癲狂時而腹黑的人物形象，卻在我初次翻開《巴黎圣母院》的書扉紙頁時，給了我最初的對愛情認(rèn)知的震撼。

他是教堂里規(guī)矩守律一絲不茍的教父，卻在某一個明媚的早晨，陷入了美麗如愛斯梅拉達(dá)般的愛情深淵。有人說，他就是個瘋子，那不叫愛?？晌曳置髂慷昧怂谝姷剿诶为z中受辱受難時，握起了以愛為名的匕首。他讓她痛苦了，于是他便將這份痛苦再增十倍施于己身。他不過是個在愛情的迷宮中走失了的小孩，他渴求，他惶恐，便不知所措地竟開始橫沖直撞。他在獄中對她深情的告白讓我滾落下的淚珠甚至比我看到悲慘的劇終時的淚要炙熱上百倍。他得不到她，也更不容許別人褻瀆她的美好。他親手將她送進(jìn)死亡的墳?zāi)梗瑫r也看似灑脫實則悲痛地為他們的愛情之墓捧上最后一把土。

他是弗羅洛，他是熱愛并且會永遠(yuǎn)誠摯追求美好的弗羅洛，他是愛到偏執(zhí)不肯回頭的弗羅洛，他是愛斯梅拉達(dá)一個人的弗羅洛。

巴黎圣母院讀后感10秋風(fēng)瑟瑟，我在床邊捧著那本讓人心碎的書籍—《巴黎圣母院》眺望遙遠(yuǎn)的天空，她是否也在尋找心中的寄托。愛斯梅拉達(dá)和加西莫多是否在天堂幸福的生活呢？

一朵完美無瑕的嬌艷花朵卻就這樣伴著自己的愛人消失在這人世間。這一切都圍繞著愛與美，兩個相愛的人心緊緊系在一起步入天堂。這一幕是多么美，卻又是那么凄涼。我的眼淚悄然無息的落在最后一章上，在那兩個震撼的名字上開放成一朵水花。

心中的痛惜讓我覺得一切的美好都凋零了。抬頭，一朵花出現(xiàn)在我眼前，它，也凋零了，它也感受到那種悲痛嗎？它也在為愛斯梅拉達(dá)這多凋謝的玫瑰而傷感嗎？回頭一想，現(xiàn)在的人類也很像弗羅洛一樣，貪心與自私把人們緊緊包圍著。我仿佛聽到了愛斯梅拉達(dá)那空靈的歌聲。是啊，我們不可以再自私下去了。我心中亮起了一道道圣潔的光，我不再為她而悲傷了，我有了一個神圣的任務(wù)了，希望寄托在我的身上。

合上書，閉上眼睛，繼續(xù)聆聽愛斯梅拉達(dá)的純凈之音……

巴黎圣母院讀后感11若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐懼閱讀外國文學(xué)，里面的人物姓名就會套住我。

《巴黎圣母院》的作者雨果是法國浪漫主義作家，被譽為“法國的莎士比亞”。少女時代囫圇吞棗地讀過它，那時只關(guān)注著故事情節(jié)，對人性的弱點沒有過多的品悟。最近再一次捧起了這本書，有了新的理解。書中有三段情感糾纏，其實愛一個人，始于外表，起因沒有錯！美麗的愛斯梅拉達(dá)愛上英俊、生性風(fēng)流、弱懦虛偽的貴族軍官弗比斯，終究是癡情錯付！圣母院副主教弗羅洛表面滅情絕愛，實則道貌岸然，不擇手段的強求愛斯梅拉達(dá)，令人毛骨悚然！丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到愛斯梅拉達(dá)的垂青，便把這份純潔的愛深深地埋在心底，心甘情愿地作她的保護(hù)神，令人敬佩！卡西莫多追求愛的過程，也是追求真善美的過程。

從外表，愛斯梅拉達(dá)是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內(nèi)心，他們又是如此般配，他們倆都擁有一顆善良的心?？ㄎ髂嗟膽K淡源自于丑陋，愛斯梅拉達(dá)的不幸來自于美麗，這一世，敲鐘人只能站在高塔上，在那最圣潔的場所，做著最慘淡的夢！

其實，“美”與“丑”，“善”與“惡”，要用心去看！

巴黎圣母院讀后感12最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。

小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘?？蓱z的姑娘因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運石曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的'心靈帶給讀者的改變。

看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。

巴黎圣母院讀后感13讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。

《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。

16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。

巴黎圣母院讀后感14牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。

這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進(jìn)行了強烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美并不代表心靈美！

巴黎圣母院讀后感15周末的時候，偶然看見了一本名為《巴黎圣母院》的書，作者是文學(xué)史上最偉大的作家之一，法國浪漫主義文學(xué)活動的領(lǐng)袖——維克多·雨果。

《巴黎圣母院》發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)。面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

小說《巴黎圣母院》藝術(shù)的再現(xiàn)四百多年前路易十一統(tǒng)治時期的歷史真相：宮廷和教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力作英勇斗爭。小說中吉卜賽女郎艾斯美拉達(dá)和面目丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在我們的面前，而我們在副教主克洛德和貴族軍人弗比思身上看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情欲。

讓我們深度的感受到宗教的虛偽和下層勞動人民善良，友愛，舍己為人的高尚品質(zhì)，在一定的程度上反映了雨果的人道主義思想。

這本書好似我們靈魂上的一次洗禮，讓我們更加的了解到了勞動人民的樸實！

《巴黎圣母院》 讀后感

1.

《巴黎圣母院》讀后感
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達(dá)不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

2.
讀《巴黎圣母院》有感
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降……
那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達(dá)，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒牵@朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動呢？
你記得嗎？陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無；翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎？滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢？
在那隱隱約約的遠(yuǎn)處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳?？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立，婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。
人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達(dá)的角色又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進(jìn)了一個不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀(jì)巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞；人群，依然絡(luò)繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達(dá)寄托了希望于我——一個平凡中學(xué)生的身上……
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛絲美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……

3.

《巴黎圣母院》讀后感
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

巴黎圣母院做到了這一點。

這本小說其實很復(fù)雜?？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。

有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進(jìn)了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧！”孩子們問她：“那你怎么辦？”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！?是的,這就是她——愛斯梅拉達(dá)。但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯. 歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行?？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無法忍受的卑微吧！
她長得那么美，難道是我的過錯？她舞跳得那么好，難道是我的過錯？她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯？”他實在無法自制，“去！”然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....卡西莫多，“去把她抓來！”鐘樓怪人快步跑向愛斯梅拉達(dá)，把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......
一聲”救命”，讓她流浪于“奇跡王朝”。而當(dāng)時在那“奇跡王朝”統(tǒng)治下的“黑話王國”里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入“奇跡宮”的窮詩人甘果瓦。而按照王朝的規(guī)矩，他只有兩種選擇：要么跟絞索配對，要么跟王國中的女人攀親?？墒菐讉€老女人都嫌他過于單薄，沒一個人肯要他。這樣，甘果瓦只能被吊死。在這千鈞一發(fā)之際，愛斯梅拉達(dá)挺身而出，高喊“我要他”。這樣，兩人當(dāng)場舉行婚禮。善良的少女同意與他結(jié)為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。此時,如果是我們,試問有多少人肯愿意這樣做? 試問又有多少人有這樣的勇氣和膽量？
而當(dāng)我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達(dá)撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美” ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里,我應(yīng)該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達(dá)上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻(xiàn)媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達(dá)，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。 然而這一次的幽會,誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......
心神不寧的弗羅洛聽說甘果瓦和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊長弗比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但弗比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談?！闭l又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動著.........不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來。
為了什么？卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護(hù)神一樣睡在房門口？而當(dāng)突然醒來的愛斯梅拉達(dá)看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了?？ㄎ髂嗉泵μ幼?，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛斯梅拉達(dá)來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕?！睘榱税参克?，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來飛去，為愛斯梅拉達(dá)采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........

兩個永遠(yuǎn)不會誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛斯梅拉達(dá)間，畸形的愛。

弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因為教會的禁欲主義，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)?？蓱z的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個”。他是時代的產(chǎn)物，只有當(dāng)時那個畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地說，時代造就不了如此極端的人，但是也說明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么？
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻(xiàn)不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了?！彼某舐蔚耐獗?，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。 感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情？這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個人。

甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。

然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛斯梅拉達(dá)。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。 愛斯梅拉達(dá)落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠(yuǎn)想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。

弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

4.

《巴黎圣母院》這本書估計大家都知道，因為這是一部在世界上極為出名的小說，可以說是具有世界影響的書。我在通過對這本書的魚肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感動，其中有很多的事情值得我去思考。雨果作為世界知名敬業(yè)作家，《巴黎圣母院》是他的代表作！

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐€人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另

兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

《巴黎圣母院》這本書對我來說，以后我還會繼續(xù)讀下去，因為其中有太多值得我去思考和回顧的東西，我相信自己會在不斷的努力后，成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書還有很多，我會一直努力讀書下去的，我相信自己會做的更好！

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