智慧的產(chǎn)生

一群老鼠攜戰(zhàn)利品凱旋，可當(dāng)它們興高采烈地準(zhǔn)備回到洞穴時，卻發(fā)現(xiàn)洞門口放了個黑糊糊的東西。領(lǐng)頭的老鼠憑著多年的經(jīng)驗，知道那不是什么好東西，便讓眾鼠小心。可一只小老鼠很是不以為然，向黑東西沖了過去，啪！小老鼠被夾死了。其他老鼠嚇了一跳，群鼠小心翼翼地試探了半天，終于發(fā)現(xiàn)那個黑東西再沒反應(yīng)了，于是順利回洞。

第二天，它們又是滿載而歸，發(fā)現(xiàn)早上已經(jīng)消失的黑東西又出現(xiàn)在洞口。大家你看看我，我看看你，不知道該怎么辦才好。這時領(lǐng)頭的老鼠命令一只孱弱的病鼠在前面走，啪，病鼠被夾死了，大家又得以順利通過。

第三天，同樣的事情又發(fā)生了。領(lǐng)頭的老鼠向一只成年鼠發(fā)出命令，這只成年鼠當(dāng)然知道等待著它的是什么，于是它怎么也不愿意去送死。然而群鼠都在拱它。它認(rèn)為自己逃不過此劫了，想想，吃點兒東西再走吧，好歹做個飽死鼠?？伤徊恍⌒?，把一個蘋果啃跑了，蘋果滾到了黑東西上——啪！蘋果被打得稀爛，老鼠卻找到了對付黑東西的方法。

從此以后，黑東西夾住的就不再是老鼠了。于是，“智慧”就在老鼠中產(chǎn)生了。

在它出現(xiàn)之前，總需要些許犧牲......

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于什么

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

補充：

哲學(xué)的簡介：

1.一般定義:

? ? ?哲學(xué)是對基本和普遍之問題進(jìn)行研究的學(xué)科，一般具有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，研究宇宙的性質(zhì)、人在宇宙中的位置等等一些基本問題。哲學(xué)（Φιλοσοφ?α）按其希臘語詞源是“追尋智慧”的意思。中文里，“哲”起源很早，其歷史久遠(yuǎn)。如“孔門十哲”，“古圣先哲”等詞，“哲”或“哲人”，專指那些善于思辨，學(xué)問精深者，即西方近似“哲學(xué)家”，“思想家”之謂。一般認(rèn)為中國哲學(xué)起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經(jīng)》當(dāng)中，已經(jīng)開始討論哲學(xué)問題。北宋中葉以后，道學(xué)家的聲勢愈來愈浩大；南宋前期雖然政府幾次三番下令禁止，并不能阻擋道學(xué)的流行和減削它的聲望。南宋以后，只有朱陸二系傳續(xù)不絕。元明之際，朱學(xué)進(jìn)居正統(tǒng)之位，為中國君主社會后期的官方思想。惠棟在評《毛詩注疏》時說：“宋儒之禍，甚于秦灰。”人類對事物的認(rèn)識有一個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體?！袄碇橄笮缘木唧w”就是通常所說的“智慧”或“哲知”。進(jìn)一步地各種哲知形成了理論系統(tǒng)就產(chǎn)生了“哲學(xué)”或稱“智慧之學(xué)”。用范疇式表達(dá)這一過程就是：哲知{感知/理知}，體系{個體/關(guān)系}；哲學(xué){哲知/體系}。

2.哲學(xué)家們對哲學(xué)的定義

哲學(xué)的定義一直存有爭議，這爭議隨著歷史而不斷地擴張，且根據(jù)不同的時代對不同的問題興趣而改變著。一般認(rèn)同哲學(xué)是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學(xué)的研究是基于理性的思考，尋求能做出經(jīng)過審視的假設(shè)且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學(xué)家對推理的本質(zhì)有不同的想法。

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