這七副對(duì)聯(lián)句句至理，驚艷中國(guó)五千年

1若不撇開終是苦

各自捺住即成名

這是一副拆字聯(lián)，“若”字的“丿”，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的“丶”，守住了，就是“名”字。人字有兩筆。

一撇寫放下：

無能為力的事，當(dāng)斷；揮之不去的執(zhí)念，當(dāng)舍；有緣無分的感情，當(dāng)離。

一捺寫堅(jiān)守：

推杯換盞時(shí)守住底線，喧囂紛擾間守住初心，物欲橫流前守住原則。

不計(jì)較，不攀比，不盲從，放下欲念，守住底線，才能活好一個(gè)“人”字。

2笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。

蘇東坡曾去拜訪王安石，在書房里，他看到了一首還沒寫完的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”

蘇東坡當(dāng)時(shí)就笑道，一個(gè)大宰相，怎么不知道黃花是枯萎卻不落瓣的啊，便提筆回了兩句：“秋花不比春花落，說與詩(shī)人仔細(xì)吟?！?/p>

后來，蘇東坡被貶黃州，有位朋友邀他去賞花喝酒，他看到了滿地的菊花瓣驚訝地問道：“菊花不是不落瓣嗎 ”

朋友說：“其他地方的菊花不落瓣，可我們黃州的菊花，那可是會(huì)落瓣的?！碧K東坡聽完后恍然大悟，原來是自己無知?。?/p>

我們的認(rèn)知，就像是一座圍城，困在里面的人，無法看清外面的世界。很多時(shí)候，我們堅(jiān)信的真理，也可能是錯(cuò)的。

所以每次在評(píng)價(jià)別人前，先學(xué)會(huì)審視自己。

3何無忌，魏無忌，

長(zhǎng)孫無忌，彼無忌，爾亦無忌

張相如，藺相如，

司馬相如，名相如，實(shí)不相如

小神童于謙14歲時(shí)進(jìn)京趕考，遇到的主考官叫虞謙，與他同音。

點(diǎn)名的時(shí)候，主考官連叫三次“于謙”，無人回答。

問他為何不答，他說：“我和主考同名，所以不敢回答?！?/p>

主考官說道：“何無忌，魏無忌，長(zhǎng)孫無忌，彼無忌，爾亦無忌。”這三個(gè)歷史名人都沒有忌諱，所以你呀，也不必忌諱。

于謙聽了，從容回答：“張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。”雖然張相如，藺相如，司馬相如，名字都叫相如，可實(shí)際上，我比起您可差遠(yuǎn)了！

主考官虞謙的可貴之處，就在于雖身居高位，卻能待人謙遜。而考生于謙的涵養(yǎng)在于，在老師面前，始終能保持謙卑。

“謙謙君子，卑以自牧?！弊鋈耍畈辉撚械?，就是身份感，最應(yīng)該保有的，是一顆謙卑心。

4發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福

擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?/p>

這副對(duì)聯(lián)，出自晚清名將左宗棠。

要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，順應(yīng)人生的際遇，享受平淡的生活；做事要高瞻遠(yuǎn)矚，做人要腳踏實(shí)地，給別人留有余地。

抬頭能仰望星空，埋頭能一心趕路。有如此格局，面對(duì)復(fù)雜的局勢(shì)，才能處變不驚，泰然處之。

5好人半自苦中來，莫圖便宜世事多因忙里錯(cuò)，且更從容

歷經(jīng)徹骨寒的成長(zhǎng)，才是真正的成長(zhǎng)。正如海明威所說，生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。不要怕錯(cuò)，只怕不做。越挫越勇，才是人生的正確打開方式。

“當(dāng)其臨事之時(shí)，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及?！?/p>

心靜使人理智，在冷靜的觀察中審時(shí)度勢(shì)，做出合乎理性的判斷，而急中生智，也只不過將腦中一切無關(guān)的事，快速調(diào)整為“靜音”狀態(tài)，頓時(shí)生出化解危難的智慧。

穩(wěn)住心緒，摒棄雜亂，沉住氣，方能應(yīng)對(duì)萬難。

6大處著眼，小處著手群居守口，獨(dú)居守心

這是曾國(guó)藩最經(jīng)典的對(duì)聯(lián)之一。

不要好高騖遠(yuǎn)，但是要高瞻遠(yuǎn)矚；不要錙銖必較，但是要腳踏實(shí)地。

“大處難處看修養(yǎng)，小處細(xì)處看態(tài)度”，有時(shí)候決定成敗的，往往是細(xì)節(jié)。

水深則流緩，語遲則人貴。

所謂禍從口出，不該問的事不要問，不該說的話不要說。用心聆聽，守住本心，更能以管窺豹，洞察秋毫。

7天下無易境，天下無難境終身有樂處，終身有憂處

老子說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”天地間的事，沒有絕對(duì)的福與禍，沒有絕對(duì)的好與壞。

同理，難境與易境，樂處與憂處，從來不是對(duì)立的，而是一體兩面。樂極生悲，否極泰來，二者總是在相互轉(zhuǎn)化。

人要有憂患意識(shí)，明白身上職責(zé)，莫要貪圖享樂。所謂“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄，坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷?！?/p>

這些對(duì)聯(lián)，濃縮前人的智慧，說盡了人生百態(tài)。

來源：國(guó)學(xué)知識(shí)院

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