岑姓姓氏的家譜記載和宗祠對聯(lián)(岑姓氏的來源？)

岑這個姓氏在漢和唐兩個朝代的時候出現(xiàn)了好多的名人，這個姓氏的人在這兩個朝代的時候十分受朝廷的重視，是名門望族受大家的敬仰。這個姓氏源自于周代初期，接下來就讓我們的小編來告訴大家岑姓姓氏的家譜記載和宗祠對聯(lián)。

岑姓姓氏的家譜記載著什么

浙江余姚岑氏宗譜世系十三卷，世表十三卷，首一卷、末二卷，(清)岑若英等續(xù)修，清光緒三十四年(公元1908年)章慶堂木刻活字印本二十冊?，F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

廣東臺山新寧岑氏家譜兩卷，(清)岑贊動等修，清光緒九年(公元1883年)木刻活字印本兩冊。現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學會。

岑氏的宗祠對聯(lián)都是有幾言的

四言

源自姬姓；望出南陽：

全聯(lián)典出岑氏的源流和郡望。

直稱右相；望重南陽：

上聯(lián)典指唐朝時期的南陽棘陽人岑長倩，永淳年間官兵部尚書、同中書門下平章事(宰相)；垂拱初年，為文昌右相，封鄧國公。因反對武則天立她侄子武承嗣為太子，被貶為武威道行軍大總管，率軍征討土蕃，途中被召回，以圖謀推翻武周、復興李唐的罪名，連同五個兒子一起被處死。下聯(lián)典指東漢朝時期的棘陽人岑晊，字公孝，才高而有大志，被南陽太守成瑨聘為功曹，不畏權(quán)勢，不避豪強，當時人們說“南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯(閑坐無事)。”意思是成瑨把公務(wù)都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽的太守。

舞陰列爵；魏郡化民：

上聯(lián)典指東漢朝初期的南陽棘陽人岑彭，字君然，王莽時，為本縣長，不久降綠林軍，后歸附劉秀，任刺奸大將軍，隨劉秀轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北。劉秀建東漢，任他為廷尉，行大將軍事。封舞陰侯。他治軍嚴整，秋毫無犯，永平年間，圖形繪于云臺。下聯(lián)典指岑彭五世孫岑熙，初任侍中，后官魏郡太守，常招聘隱逸高士參與政事，以德政感化百姓，任職二年，政績顯著，民眾都歌頌他。

一門三相；五世俱卿：

上聯(lián)典指唐朝時期的進士岑羲，字伯華，棘陽人。唐朝中書舍人(中書令)岑本文之孫，自本文至羲，一門三相。下聯(lián)典指后漢朝時期的名宦岑熙，為東漢廷尉岑彭五世稱，有五代皆卿之譽。

五言

小谷彰德化；栲栳見高潔：

上聯(lián)典出明朝時期的南京戶部給事中岑用賓。字允穆，順德人。明嘉靖進士。歷任紹興守等職。寬和立教，務(wù)在德論，有《小谷集》。下聯(lián)典出元朝時期的名士岑安卿，字靜能，余姚人。所居近栲栳峰，因以自號。安卿志行高潔，有《栲栳山人集》。

七言

食黃精以登仙界；賦蓮花而雪父冤：

上聯(lián)典指隋朝初期的江陵人岑道愿，為避亂溯三峽而上，至萬州江南山巖下修煉。相傳食黃精后，百余歲隱跡成仙。下聯(lián)典指唐朝時期的南陽棘陽人岑文本，字景仁，博覽經(jīng)史，長受贊賞，父親得以平反出獄。貞觀年間，由秘書郎升中書舍人，起草詔誥，文筆流暢，一揮而就。后封江陵縣子，官至中書令(宰相)。他為人謙遜，生活儉樸，孝敬母親，撫養(yǎng)弟侄，唐太宗曾稱他“弘厚忠謹”。

平臺賞蓮花之賦；幕府興棠芾之歌：

全聯(lián)典指唐朝時期岑文本典事。

八言

五歲讀經(jīng)，博涉文史；

少年高和，雅饒詞筆：

全聯(lián)典指五代時期的陳國征南府咨議參軍岑之敬，字思禮，棘陽人。五歲讀孝經(jīng)，十六擢高第，仕梁為晉安王記室參軍，入陳累遷征南府咨議參軍。博涉文史，雅有詞筆。有集十卷。

岑姓氏的來源？

岑姓氏的來源出自姬姓。以國名為氏。據(jù)《通志.氏族略》引用《呂氏春秋》云：公元前十一世紀，周文王異母弟耀子渠，武王封為岑子，其地梁國岑亭是也。子孫以國為氏。 當時的岑邑，根據(jù)考證，是在今陜西省的韓城縣境內(nèi) 。
岑姓始祖岑彭。新野位于南陽盆地中心，新石器時代晚期已形成部落。春秋屬楚國，秦時屬穰縣，西漢初置縣。這里既是岑氏宗親的祖居地，又是漢室中興的策源地和三國蜀漢政權(quán)的發(fā)祥地，影響久遠。新朝末，劉秀起兵新野，在以岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了東漢政權(quán)。岑彭持軍有方，英勇善戰(zhàn)，是被漢明帝冊封的二十八宿之一。漢以后的華夏岑氏族人，遂尊奉“舞陰侯征南大將軍”——岑彭為岑氏的得姓始祖。

岑在姓氏里讀什么

岑在姓氏里讀cén。以下是岑在姓氏里讀什么的詳細描述和拓展知識：

一、岑怎么讀姓氏：

岑是一個常見的漢族姓氏，它的發(fā)音為cén。在漢語拼音中，cén的發(fā)音與岑字相對應(yīng)，所以岑在姓氏里怎么讀的答案是cén。

二、以下是對岑在姓氏中怎么讀的拓展知識：

1、岑氏的起源：岑氏是一個古老的漢族姓氏，其起源可以追溯到中國的春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)史書記載，岑姓起源于姚姓，是姚姓的后裔。岑姓在古代有著較為悠久的歷史，并且分布廣泛。

2、岑氏的人數(shù)和分布：岑姓在中國人口中的排名相對較低，屬于比較罕見的姓氏之一。根據(jù)最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，岑姓在中國的人口數(shù)量較少，主要分布在廣東、福建、湖南、江西等省份。

3、岑氏的知名人物：岑氏作為一個姓氏，在歷史上涌現(xiàn)出一些杰出的人物。其中最著名的人物是唐代文學家岑參（cén cān）。岑參是唐代文學史上的重要人物，與杜牧、劉禹錫等同為盛唐時期的三大文學家。

4、岑氏的姓氏文化：岑氏作為一個姓氏，在中國的姓氏文化中也有著自己獨特的傳統(tǒng)和習慣。例如，岑氏宗祠在一些地方被視為家族的象征，人們會在祠堂內(nèi)進行祭祀、祈福等活動，以維護家族的血脈傳承和團結(jié)。

三、總結(jié)：

1、岑在姓氏里讀cén。岑姓是一個古老的漢族姓氏，起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。岑氏在中國人口中占比較低，分布主要集中在廣東、福建、湖南、江西等省份。

2、岑姓有一些知名的人物，如唐代文學家岑參。岑氏作為一個姓氏，在中國的姓氏文化中也有著自己的傳統(tǒng)和習慣。

岑姓的宗親網(wǎng)

中華民族邁向了偉大的復興之旅。盛世修家譜，隨著廣西、廣東 浙江、江蘇| 貴州 香港、河南等岑氏宗親會的相繼成立，全國各個岑氏分支宗親也都在做家族聯(lián)絡(luò)，家族聯(lián)誼，共同祭祖，都存在一個廣泛的文化認同和實際的運作。岑氏宗親網(wǎng)為我們搭建了一個很好的岑氏宗親交流的網(wǎng)絡(luò)平臺。正是由于這個網(wǎng)絡(luò)平臺的廣泛傳播，影響了貴地宗親們的聯(lián)誼激情，并很快付出行動。廣西岑氏宗親會
浙江岑氏宗親會

云南岑氏宗親會

香港岑氏宗親會

溫哥華岑氏宗親會
江蘇岑氏宗親會

廣東岑氏宗親會
貴州岑氏宗親會

宗祠通用對聯(lián)

姓氏宗祠四言通用對聯(lián)(任何姓氏通用，下同)
長綿世澤;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;繩其祖武;慎終追遠;
丕振家聲。俎豆千秋。繼序不忘。佑啟后人。貽厥孫謀。積厚流光。
百年樹德;繩其祖武;蒸嘗勿替;心誠則靈;奉先思孝;孰事有恪;
奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言歡。明德維馨。
姓氏宗祠五言通用對聯(lián)
千枝歸一本;世代源流遠;禮樂家聲遠;典祀千年重;宗祖規(guī)模遠;
萬派總同源。孫枝奕祀長。詩書世澤長。綿延百世昌。兒孫紹述長。
祖功垂福澤;祖功垂福澤;澗溪毛可薦;蒸嘗酬祖德;福田宗祖種;
宗德布春光。宗德衍家聲。黍稷德惟馨。昭穆序人倫。心地子孫收。
仁義禮智信;萬葉薦余慶;衣冠陳俎豆;
忠孝節(jié)德行。千齡光本支。禮樂薦馨香。
姓氏宗祠余慶堂五言通用對聯(lián)
余地有亨泰;土產(chǎn)無價寶;土能生萬物;
慶盛多吉祥。地生有道才。地可發(fā)千祥。
姓氏宗祠六言通用對聯(lián)
本支百世不易;禮樂繩其祖武;名垂天地不朽;聽聰祖考遺訓;春秋享祀來格;
烝嘗萬古如斯。詩書貽厥孫謀。神與日月同明。思貽父母令名。祖宗明命如聞。
昭穆明其禮教;祖靈穆乎不遠;祖宗憑依在德;恭敬節(jié)讓明禮;子孫亦以為序;
俎豆薦以馨香。舊德煥若其新。子孫對越惟誠。語默動靜其誠。昭穆不失其倫。
福星高照棟宇;富貴貴在創(chuàng)業(yè);元吉光耀在上;
禮樂幸來紫閣。幸福福于勞動。福祿繁榮來成。
姓氏宗祠余慶堂六言通用對聯(lián)
道遠幾時通達;
路遙何日還鄉(xiāng)。
姓氏宗祠七言通用對聯(lián)
丁蘭刻木思親孝;千百年祖宗如在;不忘孝友為家政;水源木本承先澤;
孟母斷機教子賢。億萬世子孫同薦。還冀詩書著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂構(gòu);先代貽謀由德澤;孝友傳家繩祖武;
萬年支派水流東。孔惠孔時潔蒸嘗。后人繼世翼孫謀。詩書禮樂盡修齊。
孝孫弟恭皆學問;金鼎焚香香結(jié)彩;春露秋霜崇祀典;秋霜春露懷先澤;
先祖是皇禮莫愆。銀臺秉燭燭生花。父慈子孝篤倫常。霞蔚云蒸啟后人。
儼若思孝孫在慶;祖功宗德流芳遠;祖澤百年惟禮樂;祖硯父田垂燕翼;
祭如在明德惟馨。子孝孫賢世澤長。家風十世有箕裘。階蘭庭桂肇鴻圖。
神至尊一誠可格;致孝思高曾以上;繼高曾孝思不匱;教孝教忠開世德;
家常泰萬福攸同。遵古禮宗廟為先。奉俎豆明德惟馨。且耕且讀振家聲。
謀烈遠貽山石厚;繩其祖武唯耕讀;雅言不外詩書禮;僾見愾聞?wù)鸯氲?
蘋蘩時薦水泉香。貽厥孫謀在儉勤。家教無非孝弟慈。貽美繩武煥宗祊。
滿門忠節(jié)傳宇內(nèi);漫說不如我同姓;德洽群黎安衽席;藉談數(shù)典知有祖;
世代宗親在人間。須求無忝爾所生。法嚴三尺懔風霜。富辰小忿不忘親。
宗功丕著鐘麟趾;一脈源流先世澤;敬恭誠則篤其慶;澤及后裔典萬古;
祖澤長綿起鳳毛。滿堂醞釀太和春。昭格明戴賜之光。姻怡鄉(xiāng)黨俎千秋。
保民子而民歡樂;聰聽祖考之懿德;惟籍葵忱修俎豆;乃圣乃神監(jiān)有赫;
寧爾裔則爾熾昌。思貽父母以令名。敢憑明德薦馨香。維宗維袒啟無疆。
匡扶民物昭千古;
燮理陰陽障一方。
姓氏宗祠大堂神龕七言通用對聯(lián)
祖德流芳思木本;樹發(fā)千枝根共本;祖德振千秋大業(yè);
宗功浩大想水源。江水源同流萬派。宗功啟百代文明。
姓氏宗祠二姓合祀大堂神龕七言通用對聯(lián)
休言別族與宗族;
但道吾翁和若翁。
姓氏宗祠八言通用對聯(lián)
立愛惟親，立敬惟長;身范克端，繩其祖武;世世子孫無相害也;
事死如生，事亡如存。家規(guī)有訓，貽厥孫謀。明明我祖實式憑之。
奉之以樂，安之以禮;金鼎呈祥，龍香結(jié)彩;繼序不忘，昭假烈祖;
敬其所宗，愛其所親。銀臺報喜，鳳燭生花。春秋匪懈，佑啟后人。
祭用烝嘗，仰酬祖德;僾見愾聯(lián)，孝思不匱;雨順風調(diào)，四時無害;
禮循昭穆，克序人倫。秋嘗春礿，祀事孔明。民安物阜，一視同仁。
必有豐年，人耕禹甸;祖則無私，無為善長;是訓是行，贊乃祖武;
貽爾多福，家戴堯天。宗能秉公，師作明神。有典有則，貽劂孫謀。
禮以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大;
優(yōu)然見位，愾然聞聲。致愨則著，致愛則存。
姓氏宗祠大堂神龕八言通用對聯(lián)
敬恭明袖則篤其慶;
昭穆列祖載錫之光。
姓氏宗祠九言通用對聯(lián)
凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世;繼述序人倫，禮循昭穆;
聿修厥德，無忝爾所生。蘋蘩藻潔，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝嘗。
子姓萃一堂，序昭序穆;喬木發(fā)千枝，豈非一本;
祖靈追百世，若見若聞。長江分萬脈，總是同源。
姓氏宗祠十言通用對聯(lián)
修身齊家，不外綱常大節(jié);德葉南離，飲食烹調(diào)有賴;陟降遙通，魂魄常依華屋;
繼志述事，毋忘孝友先聲。廚稱東道，善惡彰昭無私。春秋展祭，馨香宜徹幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麥;燮理陰陽，不過替天行道;人至上圣賢，書可耕可讀;
興隆四序，德遍動植飛潛。參贊化育，無非代地施恩。德為繩祖宗，恩當報當酬。
祖宗忠厚遺留，由來遠矣;萃子孫于一堂，序昭序穆;靈通本乎聰明，山川并壽;
歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎。祀祖宗于百代，報德報恩。顯應(yīng)由于正直，人物增輝。
姓氏宗祠十一言通用對聯(lián)
報德報功，愛祖時思心不斁;春祀秋嘗，遵萬古賢禮樂圣;春露秋霜，當思德業(yè)由先澤;
致誠致愨，敬神如在孝常存。左昭右穆，序一家世代源流。云蒸霞蔚，留得讀書與后人。
要好兒孫，須從尊祖敬宗起;堂勢尊嚴，昭奕代祖功宗德;勤儉持家，農(nóng)工商賈各居業(yè);
欲光門第，還自讀書積善來。孫支蕃衍，承萬年春祀秋嘗。文章華國，祖考高曾乃慰心。
先代有貽謀，肇基端由勤儉;守祖宗一脈真?zhèn)?，克勤克儉;
后人宜續(xù)緒，務(wù)本只在讀耕。教子孫兩行正路，唯讀唯耕。
姓氏宗祠十一言以上通用對聯(lián)
溯祖德宗功，奕葉簪纓推望族;
別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲。
百族重四民，士農(nóng)工商各歸本業(yè);
兩房源一脈，伯叔兄弟須念同胞。
仲光滔華振志，萬承有元堂世運;
和平忠美瑞深，開業(yè)積德并傳朝。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂圣賢言。
何須溯趙錢孫李周，非一脈正宗;
實只求工農(nóng)商學兵，能五體同心。
春露秋霜，正蘊藻流芳，蘋蘩煥彩;
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，靈爽式憑。
家肥則族肥，不外親親長長數(shù)大事;
祖遠而聽遠，全憑子子孫孫一個心。
垂訓一無欺，能安分者即是敬宗尊祖;
守身三自及，會吃虧的便為孝子賢孫。
愾乎聞、僾乎見，豈陳俎載牲，遂云來格;
屬于毛、離于里，非修身慎行，何以饗親。
宗祠對名山，左青龍、右白虎，祥瑞上騰萬丈焰;
門前環(huán)古水，襟東江、袖西洲，彩練直涌百川雄。
富貴顯然，必忠孝節(jié)義自任數(shù)端，方可無慚宗祖;
詩書美矣，但農(nóng)工商賈各專一業(yè)，便非不肖子孫。
祖遺世澤長新，禮樂詩書先哲，燕冀須發(fā)揚光大;
宗留家聲勿替，衣冠文物后裔，蟬聯(lián)要繼往開來。
穆元祀，禮莫愆，繼禰、繼祖、繼高曾，孝思不匱;
屢豐年，歲其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德維馨。
春有心于露，秋有心于霜，遵戴禮遺規(guī)，欽崇祀典;
父之貴者慈，子之貴者孝，式文公懿訓，篤念倫常。
尊祖敬宗，豈專在黍稷馨香，最貴心齋明而躬節(jié)儉;
光肖裕后，誠惟是簪纓炳赫，自當家禮樂而戶詩書。
士恒士，農(nóng)恒農(nóng)，工恒工，商恒商，族少閑民，便有興隆氣象;
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，門無乖氣，方為孝友人家。
莫云遺澤不靈長，但大家饑有食，寒有衣，從容朝夕，便當思舊德;
豈必煩言多責備，亦只要孝于親，弟于長，敦敘倫紀，即可謂亢宗。
幾十年積德累仁，用宏堂構(gòu)命之敬命之愛，以燕以冀惟曰曾孫有慶;
數(shù)百載煮葵烹棗，以潔蒸嘗俾爾識俾爾昌，孔時孔惠實憑先祖是皇。
告大眾聽聞，今日做人兒孫，他年即人宗祖，落葉歸根，也為自家留地步;
是吾曹責任，先當舉其紀綱，后則詳其條目，興祠廣祭，庶幾奕祀有馨香。
小宗人僅千家，念析支分族仍共本源，害勿交讓，利勿交爭，仁義而已矣，孝弟而已矣;
大祭歲惟一舉，極抒敬展誠不過信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，鐘鼓云乎哉。

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