倪海廈本草講解視頻文字-禹余糧禹糧石

【本經原文】味甘寒，主咳逆寒熱煩滿，痢赤白，血閉，癥瘕大熱，煉餌服之不饑輕身延年。

【產地】產于山島或是池澤，乃石中黃粉。

【性味】味甘寒，無毒。

【主治】禹余糧為固補下焦要藥，主治滑泄下血，血閉血虛，四肢虛而不仁，崩露赤白。

【別錄】療小腹痛結煩疼。

【甄權】主崩中。

【大明】治邪氣及骨節(jié)疼，四肢不仁，痔露等疾，久服耐寒暑。

【靈胎】除熱燥濕，止利消瘀。

【用量】入煎劑錢半至三錢，水飛用五分至一錢。

【禁忌】重可去怯，故為鎮(zhèn)納固補之劑，下焦有實熱者忌，虛者良。

【倪注】此藥多使用于下膿血利不止，常與赤石脂同用。

【炮制】揀去雜質，刷去灰塵，搗碎，置鐵鍋內，煅透，趁熱倒入醋漬淬，取出，曬干，研粉即得。

【容川】是石谷中之土質，又具澀性，故以填澀胃腸，甘而微咸，甘能補正以止利，咸能入腎以澀精。

【視頻文字】

禹余糧又叫做禹糧石。傳說，這是大禹在治水的時候，在吃東西掉下來的，就變成這個石頭，就叫禹糧石，大禹治水嗎，這是傳說。

禹糧石，是石中的黃粉，如果你看到這個石頭，外面是灰色，里面是黃的，禹糧石，這個到處很多地方都有，有的在河邊，有些石頭很硬，打不碎，有的石頭，一打，很軟，一打，就黃的，有的像泥土一樣，沙子，那個就是禹余糧。

禹余糧，這都是可以吃的，最主要是主治，赤白血，血痢，大便下血，血下很多，禹余糧可以用。這個血痢，它是寒性的藥，所以說我們一般用在熱痢的時候，它是很澀，非常的澀，所以我們用它來做澀劑來止痢。下痢太多了，我們用澀劑來止痢，你就懂啊。你說，“老師我大便很好”，沒事你吃個禹余糧，一吃就變成便秘了，因為你吃太澀了嗎，人家是水太多了，下痢很嚴重，這個時候我們用禹余糧，去止痢，我們用赤石脂、禹余糧，這個湯方，那是止痢用的，下痢太多了。

我們中醫(yī)很好玩，有時候一個人下痢了，我們去開止痢的藥，不好，利小便，水從小便導掉，還下痢，我們用澀劑，我們有很多方法，來止痢，不然的話，一天跑三四十次廁所，那受不了。

禹余糧是甘平無毒的，固下焦的藥。所以下焦虛的時候，我們統(tǒng)統(tǒng)可以用禹余糧來，甚至可以說，我們有些固精的藥，固不住，精往外散，我們也可以用禹余糧來固它，固下焦陽藥，它后面講的，滑陷下血，大腸炎那，統(tǒng)統(tǒng)可以用的。080001

禹余糧，經方我們用的很多，尤其在止?jié)?，病人下痢不止的時候，腸胃方面的下痢不止的時候，我們用余糧用的很多，所以諸位這個藥一定要會用。

這個藥【唐容川】，諸位看第 22 頁，禹余糧，【唐容川】他說是石谷中的土質，它具有澀性，所以能夠填澀腸胃，甘而微咸。

諸位這個時候要注意了，這個就是《神農本草經》你要會讀就在這個地方，微咸和重咸不一樣，我們用到重咸的藥是攻堅，攻里面的堅，就是腫瘤、硬塊、癌癥，我們用重咸的藥去攻它，微咸的藥跟重咸的藥不一樣，微咸的藥能夠咸能入腎，來澀精，咸味的是入腎，所以你們如果說你們吃鹽巴，可以呀，吃一點兒就好了，不要吃太多，過食咸味絕對傷身的。但是你不吃鹽也不行，很多人水腫就是我不吃鹽的。你不吃鹽就水腫，因為水利不出來，所以一定要放一點鹽。鹽，當然指的是海鹽，我們這個《神農本草經》上千年以來的東西，什么人工鹽從來沒聽過，所以以當時的背景為主。四川巖鹽、巖石里面的、井鹽、青海的青鹽、海邊的東南沿岸一帶的海鹽，統(tǒng)統(tǒng)可以用。千萬不要，“老師吃鹽很好”，就去買鹽，結果鹽買錯了，我講此鹽非彼鹽，這是咸味。

用藥有些禁忌，所有的質，藥質，質重的藥，像金石類的藥，它的質都很重。

【禁忌】質重可以去怯，一個人的焦慮、擔憂、害怕，我們用質重的藥，比如說牡蠣，以后后面還會介紹越多，像金石類的藥都有這個功能。所以它是為鎮(zhèn)納固補的藥物，如果有實熱的時候都不可以用，虛的時候用的最好。

實熱就是說，比如說這個人有便秘，我們這樣子，“老師中醫(yī)這個八綱，陰陽表里虛實寒熱，真是很難了解”，一點都不難了解，我慢慢用例子舉給你聽。

在本草經講完以后，就已經幫你打下讀《傷寒》、《金匱》的基礎。它說實熱者禁，禁忌，你要知道什么是實熱，不知道什么是實熱，你就不知道什么時候藥不可以用啊。實簡單說就是有，有東西啦，這個大便堵到了，一大堆大便堵在里面，有東西就是實。這個實我們有表、里。

分表和里，如果是表有實，實就是有了，固定住了，存在的東西，這個觀念要這樣子想。所以我說表實，什么叫做表實？就是毛孔閉鎖了，皮膚嘛，表就是皮膚，毛孔閉鎖了，沒有辦法掙開來，結果汗在皮膚下面要透發(fā)，透發(fā)不出來，就是表實。那如果是里實？代表里面大便堵到了，實是有東西呀，大便堵到了，出，出不來，便秘嘛，就是這個意思，這是里實。

實的時候，里面又分寒熱，寒跟熱，這個寒跟熱定義不一樣，名字不一樣，定義也不一樣，所謂寒就是冷，你到北方去一看，冬天跑到齊齊哈爾去一看，馬路上一個人都沒有，寒。南方一大票人在海邊。代表寒癥是不動的，靜止狀態(tài)的。所以如果一個人的腸子完全沒有蠕動，中醫(yī)定為寒，有蠕動是熱，那有蠕動又排不出來，就是實熱。

了解我的意思吧？那我們?yōu)槭裁匆露x是實熱，很簡單，因為我們有的藥是去實的，有的藥是去熱的。所以如果你判定他是實熱，你就要把去實的藥和去熱的藥，兩個放在一起給他，才會藥到病除嘛。

禹余糧，他說實熱者禁用。我們禹余糧是澀劑，你這個本來大便就堵到，你結果開禹余糧下去給他吃，堵得更厲害。你的敵人吃我很認同，你給你岳母吃，保證你毀掉，把你掃地出門，從此就不能回家。所以基本的概念要有。

我們談到這邊的時候，我再分析給你聽。大腸堵到，實，所以你看芒硝那一篇的時候有……大便如鞭，比如說大腸我們把它剖面，這是正面看，如果我們把它側面切下來大腸壁是這樣子，大腸都很寬，那有大便堵到，一粒一粒像石頭一樣，很硬，硬邦邦的，我剛剛跟諸位講的，一點都不過，大便掉出來的時候，掉馬桶里面沖不下去，丟到里面會彈回來，像彈珠一樣那么硬啊。很大一顆，通過肛門的時候痛得要死——實！里面像一顆一顆的。因為大腸原來是這樣子，那旁邊都堵到了，只有中間一個地方可以過。所以排大便的時候，排得像鉛筆一樣，像鞭子一樣很長一條，這就是。

你看到大便形狀，病人跟你說，“老師，我的大便怎么會像鉛筆一樣，或者說像蛇一樣，很長一條?！?這是要用芒硝的時候，里面有實嘛，堵到了。

芒硝，就是它有堅硬的，就把大便擠壓成像牙膏一樣的一條。那個是堅硬，所以我們要用芒硝來攻堅。還有一種堅，堅硬的，是大腸那么大，這個大便就那么大一個，幾乎整個堵到了，只有旁邊一點縫隙可以通過，而水是無孔不入的，所以這個人大便的時候，“老師我大便下痢不止，一天跑個二、三十次廁所都是水”，一查，一壓肚子痛的要死，“先生您，是因為便秘而造成的下痢”，所以說他是攻堅，這種情形下和這種情形下，這種是排水痢，這種是大便如鞭，統(tǒng)統(tǒng)是里面有堅硬的石頭在里面，這個時候就是要使用芒硝的時候。

會講這個話，“您的下痢是因為便秘造成的”，這是我們經方家，有經驗的中醫(yī)師可以講的出來，我常常使用。我就跟病人一講，講完，病人就，“真的？”“你吃吧”，我開大承氣給他回去吃，下出來，攻，把堅硬的統(tǒng)統(tǒng)清出來以后，下痢就好了。這種都屬于堅，攻堅我們要用芒硝，那在這種情形下，這種情形和這種情形，統(tǒng)統(tǒng)被稱為實而且是熱。

寒癥，因為你腸子里面沒有蠕動，“那老師我怎么知道它沒有蠕動？”小腸，用推理的，小腸是火，大腸是金，金里有水，金生水，當火在下面燒的時候，這個水會氣化出去，到肺部去。如果是熱癥，水就津液喪掉，熱掉拉，太熱了，津液沒了，津液沒的時候，小便出來啦，小便的顏色就會變得很濃稠，黃色的，所以我們治療便秘的時候看，先生您小便什么顏色？“黃，熱”，就講完啦。便秘10 天沒出來，“你小便什么顏色？”“白色”，寒，里面是冷的，白色是寒，所以你從小便的顏色也可以判斷他是寒還是熱。

如果是寒實，那我們就要配合去寒的藥和去實的藥。如果是熱實，我們要配合去實的藥，去實的藥是一樣的，可能你用大黃是相同的東西，但是去熱的藥和去寒的藥是完全相反的藥在里面，這樣才能治好便秘嘛。光是一個便秘，我這樣分析，你們有一個概念了。

你想想看，這只是其一，我還沒講完，我們有七種處方來治療便秘，西醫(yī)只有一個，就是通便劑，那個那個，你說中醫(yī)好還是西醫(yī)好。然后因為中醫(yī)的生理解剖學非常的完整，所以我們不需要去X光去照，不需要去拍片，馬上就知道你要吃什么藥，而且把你治好，那你說西醫(yī)有那么多的片子弄出來，還直腸鏡進去看，看了半天便秘還是沒治好。那你那么簡單的便秘還沒治好，你說你會治好大腸癌？懂不懂我意思，不可能嘛，那還不是笑話，小孩還不會走路說我會跑，commonsense 要有。這里就是講為什么說【禁忌】有實熱著忌，虛者良?，F(xiàn)在你知道了啊。

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