漢唐-70-定心丸-中醫(yī)之心腎不交(主癥是有焦慮,憂郁之情志)類似于仙豐制作的中安70號。

中醫(yī)認(rèn)為心藏神,腎藏志,心屬火,腎屬水,正常人應(yīng)是心火下行,腎水上行,如此則水火交流,令人心平氣和,一但此一系統(tǒng)失調(diào),心火上炎,腎水在下,就會造成心神不守,志不歸腎,于是焦慮不安就來了.

我們必須要使心火下行,而同時提升腎水,兩個步驟一起完成,才有治愈的希望,定心丸就是由此而研發(fā)出來的.此藥能夠固守心神,強化腎臟功能,增加腎水的量,一定要服用到手腳溫?zé)?額頭冷的癥狀出現(xiàn),才表示完全正常了.

服用方法:早晚飯前30粒.

禁忌:無.

副作用:無.

講解：

中醫(yī)之心腎不交（主癥是有焦慮，憂郁之情志）

中醫(yī)認(rèn)為心藏神,腎藏志,肝藏魂,脾藏意,肺藏魄.這是五臟之所藏.在《靈樞》本神篇里面講得很清楚,這個里面幾個的關(guān)系.

心屬火,腎屬水,正常人應(yīng)是心火下行,腎水上行,如此則水火交流,好,我們看人身體里面的內(nèi)景,為什么肺要在心的上面,且包裹著心臟,這是為什么?肺屬于是金.它就是肺氣的收斂作用,實際上它也是金的作用,它就要把心火折而下行.這就是肺為什么包裹著心在心之上.而我們再看腎水是如何上行的.為什么肝要在腎的上面?這就是木來吸水,乙癸同源.火氣而不下行,我們看如何治療.這就要涼其肺金,使心火直而下行.腎水不升,如何治療?那就要升達(dá)其肝木.去溫肝木而上行.上行之后,則水可以下行.

這種情況,大家是不是就很明白了，為什么肝木要在腎的上面.為什么肺金要在心火的上面.而同時心腎它是怎么相交的.

在這一種情況,我們是不是明白了如何去治療其腎氣.如果來說其腎要是處在極其陰寒這種狀態(tài)下,要就要直破其陰.破其陰用到什么方子?四逆湯，并且還要用到生附子，要直破其陰,這就是屬于陰寒太重。如果腎水不上升,寒氣不是這么大,那要是用四逆湯會有什么樣的效果。我們看《傷寒》《金匱》里面是怎么治的。所以說像這種情況,當(dāng)腎水不是處在極度虛寒、出現(xiàn)這個四逆之證的時候,都是去升達(dá)其肝木來達(dá)到治療腎寒的目的。這是里面治療的關(guān)鍵?？刹皇侵苯尤厝テ七@個寒氣。沒有達(dá)到四逆的時候，都是不用四逆湯,并且我們所用的四逆湯與古之四逆湯它就已經(jīng)變化了。我們現(xiàn)在用那個附子很難買到,特別是那個生附子,這被國家定為毒性藥品.你就不好買了。而現(xiàn)在社會所用的四逆湯,它用的是什么東西?用的是干姜,炮附子,炙甘草.現(xiàn)在所用的四逆湯根本就不是《傷寒論》里的四逆湯.現(xiàn)在用的炮附子,它只有一個暖水的作用,它不能去破其陰寒之氣.而用那個干姜配炮附,它只是如同像附子理中丸里面的干姜炮附溫中焦差不多。真正碰到這個四逆證要是用現(xiàn)在的炮附子，這一個四逆湯是絕對無效的。四逆湯的組方,它用到炙甘草二兩,干姜要用到一兩半,附子它要用生的,一枚.在桂本里面,它要加人參.宋本的它不加人參.從這里面我們就可以看到,不要以為別人用四逆湯你就以為別人很了不得了.現(xiàn)在的四逆湯本身來說,它是一個錯誤的四逆湯。因為它只是去溫其中焦暖其腎水，根本達(dá)不到破其陰寒之氣。為什么說破其陰寒之氣？什么叫陰寒之氣？這個寒毒稱為陰毒，只有生附可以破。治療那種腎氣不溫,正規(guī)來說用到什么方子？這種情況就要去升達(dá)其肝木,這屬于正治之法。

我們再看心火之不下行.如果相火逆之過盛,造成心火上炎,已造成傷及心之液,火力太足了怎么辦?這就要直折其火,然后養(yǎng)其心液.這是治療心火比較旺盛的一種辦法.如果來說,只是其心火上逆了,并沒有達(dá)到這么強烈,那它的正治法是什么?就要去涼其肺金,使心火折而下行以溫腎水.治腎水就要升達(dá)肝木以交于心.這種情況下心腎才能相交。

我們再看一看《四圣心源》里面的兩個方劑，一個是天魂一個是地魄.為什么叫天魂?為什么叫地魄?我們先看地魄湯，里面用了麥冬,五味子.這兩味藥是干什么用的？麥冬是去涼其肺金,用五味去收斂其肺氣。心火在下,肺金在上，肺金的力量它就比較足了。在這個比較足的情況,心火它本身是炎上之性，上面有肺金擋住了,如同一個鏡面，那就把心火折而下行，用生白芍、炙甘草收斂其相火。使相火不上逆.我們再用到玄參,玄參它是清浮游之火，就是有的火已經(jīng)冒上去了怎么辦?它折不下來了,就要把多余的火清掉。牡蠣是在下焦去吸住它,把火氣從上面給它吸下來,就如同磁石引鐵一樣.這種情況,我們看地魄湯是不是很明白了.為什么它是治療陰虛,實際上是使其治療西方,把氣而化成水.它同時也就治療心火上炎.因心火上炎,有一種疾病失眠,用它就可以治療.這就是去清其肺金斂其相火.用半夏去降胃氣,使其火氣運轉(zhuǎn)下來,在下面有牡蠣給它收住.這是不是一個病法?就如同帶兵打仗一樣.我們看天魂湯.天魂湯它實際是升腎陰的,就是說把腎精向上升的,實際上就是暖腎的.我們看里面的用法,主要的藥在于其桂枝去升達(dá)其肝氣,要升肝必須使脾之左旋.;里面來說,它就用到茯苓甘草干姜人參.這是什么?一個黃牙湯.黃牙湯理過中土之后,在下方用附子暖水,東方用桂枝給它向上升.實際上這是叫桂附,與桂附地黃丸是同樣的用法.使東方升上去了,升上去以后,人身體自然就暖和了.這種情況下,腎精就可以向上而交于心了.單獨的只去溫,大量地溫,而不注重升達(dá)肝木,這就是不知道如何治療的,就是說里面的醫(yī)理根本就沒通。

通過我們的書院學(xué)習(xí)之后,每個人都要學(xué)會這種治療方法.有病其淺者,有病其深者。病在深之處,那就要直接去治療，病在淺之處,那就要從肝肺去治療，在深之處就要從心腎治療。這實際上還是體用之學(xué)。好,就給大家講到這里，是如何去水火交融的,就是水火相交的,就是屬于這樣的一種問題.當(dāng)心腎一相交后,它就會：

令人心平氣和,一但此一系統(tǒng)失調(diào),心火上炎,腎水在下,就會造成心神不守,志不歸腎,于是焦慮不安就來了

我們必須要使心火下行,而同時提升腎水,兩個步驟一起完成,才有治愈的希望,定心丸就是由此而研發(fā)出來的.此藥能夠固守心神,強化腎臟功能,增加腎水的量,一定要服用到手腳溫?zé)?額頭冷的癥狀出現(xiàn),才表示完全正常了

好,通過前面我給大家講述的這一個陰陽,就是心腎是如何相交的.講述這一個原理之后,這個定心丸大家是不是就可以配出來了,是不是會去治療了.是從什么地方去治的?是如何讓心腎相交的?而實際上要從肝肺上去治療.肺氣得降,肝氣得升,則心火必然下行,腎水必然升提.具體組方自己加減.

服用方法:早晚飯前30粒

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