面相學(xué)：說明和曾國(guó)藩成功原因分析

面相學(xué)：說明和曾國(guó)藩成功原因分析

面相學(xué)：說明和曾國(guó)藩成功原因分析相學(xué)的運(yùn)用，在方方面面。曾國(guó)藩取得了較高的事業(yè)成就，有一個(gè)主要原因，就是他善于相面，他以相學(xué)來識(shí)人用人，知人善任，所以身邊凝聚了一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，幫助他平步青云。這是曾國(guó)藩借助相學(xué)作為輔助自己成功的典型案例。曾國(guó)藩還留下相學(xué)著作《冰鑒》給子孫后代。秦末呂公用面相為自己女兒選擇當(dāng)時(shí)還是落魄亭長(zhǎng)的劉邦為婿，把20多歲的女兒嫁給年長(zhǎng)15歲的劉邦，劉邦終成漢高祖，女兒呂雉成一代呂后，外孫成為皇帝，是為史上最強(qiáng)擇婿和投資成功之例。三國(guó)郭嘉以相學(xué)成功預(yù)測(cè)孫策死于匹夫之手。漢朝許負(fù)，曾預(yù)測(cè)周亞夫說：“你再過三年可以封侯，封侯后八年，出將入相，位極人臣，再過九年，餓死?！敝軄喎虍?dāng)時(shí)說，我上面有兄長(zhǎng)繼承爵位，不可能輪到我。然后續(xù)事件，一一應(yīng)驗(yàn)。相學(xué)可大用，也可以小用。在姻緣方面，比如你未戀愛結(jié)婚，相學(xué)可以幫助你選擇配偶；如果你已經(jīng)結(jié)婚，你也可以使用相學(xué)幫助孩子選擇配偶，比如呂公選擇女婿。在事業(yè)方面，可以使用相學(xué)，選擇好的領(lǐng)導(dǎo)，選擇如何和領(lǐng)導(dǎo)相處，選擇自己的下屬，比如曾國(guó)藩。如果你是做市場(chǎng)銷售的，你更可以使用相學(xué)了解客戶，從而更好的完成銷售。比如你買房子，你識(shí)別銷售面相，則可以了解其所言真?zhèn)危瑸樽约喝〉靡粋€(gè)好的價(jià)格。曾有人運(yùn)用相學(xué)知識(shí)識(shí)別銷售，成功還價(jià)27萬。學(xué)習(xí)相學(xué)不但可以幫助我們識(shí)人，也為我們修身養(yǎng)性、培訓(xùn)自己的言行舉止提供了切實(shí)可行的方案，比如如何站、坐、說話利于我們成功，面部如何修繕等等，此為從內(nèi)到外幫助我們改善命運(yùn)之法。社會(huì)是人組成的社會(huì)，相學(xué)是識(shí)別人的方法，故運(yùn)用無處不在。相學(xué)是古代帝王術(shù)的組成部分，也是現(xiàn)代很多大學(xué)EMBA總裁班的必修課程?？鬃釉唬骸安恢?，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！笨鬃影选爸迸旁谑孜唬f的就是了解命運(yùn)的重要性，相學(xué)就是一個(gè)了解命運(yùn)趨吉避兇的方法。可謂學(xué)在一朝，用在一生。【公告】炎黃面相班2期開班招生說明和曾國(guó)藩成功原因分析一、炎黃面相高級(jí)班（2期）招生1、報(bào)名方式：填寫“高級(jí)班報(bào)名表”，發(fā)我郵件：yanhuangtudi@sina.com（“炎黃土地”全拼），或者：82318991@qq.com有些問題想咨詢，可發(fā)郵件、加微信（ID:yanhuangtudi），或加QQ：82318991咨詢。（八字命理老弟子可免此步驟。）2、教學(xué)方式地點(diǎn)：分面授和網(wǎng)絡(luò)授課兩種，網(wǎng)絡(luò)授課在歪歪語音，教學(xué)頻道號(hào)碼：2101316（教室頻道名稱：相法的實(shí)踐預(yù)測(cè)，分九大部分，分別為：第一節(jié)：出生家庭、父母看法比如看出生家庭好壞，事業(yè)是否得到長(zhǎng)輩之力等等。第二節(jié)、兄弟姐妹朋友看法看此人兄弟姐妹是否有成？此人交往朋友是否靠譜？第三節(jié)、子女和生育看法比如看是否有子女、生男生女、子女是否出息等等。第四節(jié)：性格看法看某人性格情況如何，是君子還是小人，是否可交往，為我們選擇交友提供一個(gè)方法。第五節(jié)：男命婚姻看法看什么樣的男人晚婚、什么樣的男人對(duì)妻子好、什么樣的男人桃花多、什么樣的男人沒有情趣等等，為我們選擇男友提供一個(gè)方法。自己是否最近有桃花？男友是否昨日有與他人同房？等等。第六節(jié)：女命婚姻看法：比如看這個(gè)女子是否旺夫？是否桃花多？有無情趣？她為何一直不能結(jié)婚？此女子表面端莊但是否表里如一？能否選為自己女友？等等，為我們選擇女友提供一個(gè)方法。第七節(jié)：事業(yè)財(cái)運(yùn)看法:此人職業(yè)適合哪個(gè)方向？看此人事業(yè)是否有成？是只成不敗型、還是有成有敗型？或是終生無成型。第八節(jié)：疾病壽命看法：看此人身體健康如何？壽命長(zhǎng)短？自己節(jié)假日外出旅游是否安全？可以查看氣色而定吉兇。第九節(jié)：面相上的大運(yùn)流年看法：大趨勢(shì)看此人是早年發(fā)富貴，還是晚年發(fā)達(dá)？小趨勢(shì)看今年運(yùn)勢(shì)如何、本月運(yùn)勢(shì)如何？等等。每一個(gè)項(xiàng)目的看法，均是一個(gè)綜合過程。比如考察疾病壽命，可以考察“氣色、山根、命門、眼神、法令、項(xiàng)條、額條、白眉、耳毫、口水、耳朵”等諸多方面，互相參驗(yàn)。比如考察面相上的大運(yùn)流年，需要了解“面相三停、面相具體流年部位、部位互涉、當(dāng)前氣色”等方面。面相之法，與八字命理、八卦六爻等并駕齊驅(qū)，有其本身長(zhǎng)處所在。比如遇到節(jié)假日外出旅游，問是否安全，看氣色就可以決定。比如看此人最近是否有好事，或者又外遇，甚至是否剛剛同房等信息，面相上均有跡可循。乃用于生活事業(yè)之方方面面。相學(xué)可以幫助我們修身改命，趨吉避兇。曾國(guó)藩運(yùn)用相學(xué)識(shí)別他們，也為自己的儀表裝飾指明了方向。什么樣的人大聲說話能使得財(cái)富增加？什么樣的人少說話利于身體健康？如何修眉可以避免小人？如何蓄胡須利于發(fā)富貴？如此等等，在相學(xué)上均有其建議?！竟妗垦S面相班2期開班招生說明和曾國(guó)藩成功原因分析二、相學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相學(xué)基本知識(shí)，穿插在實(shí)踐預(yù)測(cè)之中講解。相學(xué)綱要：形部、骨肉、精神、情態(tài)、聲音、氣色形部：就是一般人所討論的相學(xué)，包含眉毛、眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、舌頭、顴骨、三停、十二宮、五型人等。每一個(gè)形部均有很多可討論內(nèi)容。比如眼睛看法：包含眼睛大小、長(zhǎng)短；眼睛走勢(shì)：向上、向下、平衡；瞳孔對(duì)比眼白、三白眼、四白眼、瞳孔多；眼輪廓線是否分明；眼神剛?cè)?、?qiáng)弱、桃花眼、煞眼等等。比如嘴巴看法：包含看嘴唇厚薄、再上下唇分論；氣色、凹凸：凸為吹活口，多招口舌，女子食傷旺不吉。唇線分明否，看子女是否孝順。五岳看法：主要是看高低、骨肉、伸展趨勢(shì)、大小等陰陽看法，討論額頭看法、顴骨看法、下顎看法、五岳平衡總論。十二宮看法：命宮看法、財(cái)帛宮看法、父母宮看法、兄弟宮看法、夫妻宮看法、男命女命不同、子女宮看法、官祿宮看法、田宅宮看法、奴仆宮看法、疾厄?qū)m看法、福德宮看法、遷移宮看法、面部其他部位：山根（通關(guān)位）、人中（通關(guān)位）、毛發(fā)、胡子、皮膚、牙齒、舌頭、命門、身體其他部位比如脖項(xiàng)、肩膀、身體動(dòng)靜比如行坐看法、睡覺看法等。精神論：講達(dá)摩七法；四象看法，從言行坐決斷等等。聲音論：快慢、果斷與否、聲音音質(zhì)、陰陽感覺。女聲與婚姻：粗細(xì)、聲音大小、音頻高低。聽不出男女聲則嚴(yán)重。底氣足不足，關(guān)系身體健康與是否貴氣。氣色論：陰陽與五行：黑白黃紅紫等各種氣色、浮沉、虛實(shí)等等相學(xué)陰陽論：談陰陽在面相中的運(yùn)用、上下、左右、剛?cè)帷⒐侨?、等等；三停：大三停和小三停、宇宙無限論。相學(xué)時(shí)間論：出現(xiàn)時(shí)間和吉兇。加權(quán)平均論：權(quán)衡輕重。部位互涉論：諸如眼顴。相學(xué)與天時(shí)地理：亂世十神之偏神取得富貴、太平盛事正神為吉正面與側(cè)面：看面部凹凸等。先天和后天：論部位的原局象和流年象。部位看法：部位的原局和流年信息。大小、高低、上下、長(zhǎng)短、趨向、骨肉、氣色等相的變動(dòng)性：面相有變動(dòng)、所以比較注重看相當(dāng)時(shí)的相。更加連接當(dāng)時(shí)性?！哆_(dá)摩相法》《冰鑒》部分章節(jié)詳解。歡迎你來和炎黃結(jié)緣，共同發(fā)揚(yáng)炎黃文化--中國(guó)易學(xué)。

面相學(xué)的起源？誰能幫我找下

中國(guó)面相學(xué)起源極早，《左傳》中就有文公元年（公元前626年）公孫敖請(qǐng)叔福為自己的兩個(gè)兒子相面的記載。其后名相士史不絕書，《史記》更辟有《日者列傳》專章（此章雖為褚少孫補(bǔ)作，但回目是由司馬遷擬定）紀(jì)錄相士事跡；東漢王充《論衡》雖以反對(duì)虛妄邪說為主，但對(duì)相術(shù)卻給予了充分肯定（《骨相》）；魏劉邵（著有《人物志》）和清代曾國(guó)藩（著有《冰鑒》）則更是以相學(xué)為基礎(chǔ)，發(fā)展出了古代的人才學(xué)理論。曾國(guó)藩更以識(shí)人和得人享譽(yù)一時(shí)，其不僅發(fā)掘出了左宗棠和李鴻章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是歷代未有；這不僅足以說明曾國(guó)藩的人才學(xué)理論有其科學(xué)性，也證明作為曾國(guó)藩人才學(xué)理論基礎(chǔ)的相學(xué)確是有著極高的實(shí)用價(jià)值的。這里有詳細(xì)資料/10958737_d.html

給我講講曾國(guó)藩的主要事跡

曾國(guó)藩（1811－－1872年）是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級(jí)，37歲任禮部侍郎，官至二品。
一，少年得志仕途亨通
曾國(guó)藩，字伯函，號(hào)滌生。1811年出生于湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn)荷葉塘的一個(gè)豪門地主家庭。祖輩以農(nóng)為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，滿腹經(jīng)綸，作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的曾國(guó)藩，自然得到二位先輩的愛撫，他們望子成龍心切，便早早地對(duì)曾國(guó)藩進(jìn)行封建倫理教育了。曾國(guó)藩6歲時(shí)入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時(shí)能讀周禮，史記文選，并參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)俱佳列為優(yōu)等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學(xué)。至1832年他考取了秀才，并與歐陽滄溟之女成婚，踏上了人生的一大臺(tái)階。曾國(guó)藩?jiǎng)?8歲便考中了進(jìn)士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，文淵閣直閣事，內(nèi)閣學(xué)士，稽察中書科事務(wù)，禮部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國(guó)藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。從文才上看，曾國(guó)藩的仕途暢通是與他好學(xué)有關(guān)，他學(xué)習(xí)孜孜不倦，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進(jìn)入庶常館學(xué)習(xí)后，“日以讀書為業(yè)”。勤于求救，不恥下問，博覽歷史，重視理學(xué)，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸。官吏中如此勤奮好學(xué)者實(shí)不多見。由于他博覽群書，涉獵文獻(xiàn)，故在政治上有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)：如要統(tǒng)治者“內(nèi)圣外王”，要自如地運(yùn)用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學(xué)，認(rèn)為程朱理學(xué)正統(tǒng)于孔孟之道，后君臣應(yīng)以習(xí)之。尤其他曾主張或奏明皇上，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物質(zhì)與財(cái)用，兵力與兵法等。他應(yīng)詔陳述政治主張說：“今日所當(dāng)講求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激揚(yáng)之，則賴皇上之妙用，有轉(zhuǎn)移之道，有培養(yǎng)之方，有考察之法，三者不可廢。臣觀今日京官辦事通病有二，曰退縮，曰瑣屑。外官辦事通病有二，曰敷衍，曰顢頇。習(xí)俗相沿，但求茍安，無過不肯振作起來，將一遇困難，國(guó)家必有乏才之患?！币胧构賳T振作起來，又須皇上以身作則。他從理論乃至實(shí)踐上都極力標(biāo)榜封建倫理道德，來維護(hù)地主階級(jí)的根本利益。從武將上說，他本不具備先決條件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上與同僚們的青睞，他感皇恩，謝皇意，甘為保主子盡心盡力，表現(xiàn)在為建湘軍嘔心嚦血，精心操勞練出了一支戰(zhàn)斗力賽過綠營(yíng)的正規(guī)軍，為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，為清王朝西拼東殺，征戰(zhàn)畢生，直至卒死在兩江總督的寶座上。
二，曾國(guó)藩之思想學(xué)術(shù)
曾國(guó)藩作為近代著名的在政治家，對(duì)“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國(guó)貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大?！睂?duì)于“士大夫習(xí)于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風(fēng)”，“痛恨次骨”。他認(rèn)為，“吏治之壞，由于群幕，求吏才以剔幕弊，誠(chéng)為探源之論”?；诖?，曾國(guó)藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之時(shí)需用德器兼?zhèn)渲耍L(fēng)，行禮治之仁政，反對(duì)暴政、擾民，對(duì)于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴(yán)懲。至于關(guān)系國(guó)運(yùn)民生的財(cái)政經(jīng)濟(jì)，曾國(guó)藩認(rèn)為，理財(cái)之道，全在酌盈劑虛，腳踏實(shí)地，潔已奉公，“漸求整頓，不在于求取速效”。曾國(guó)藩將農(nóng)業(yè)提到國(guó)家經(jīng)濟(jì)中基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略地位，他認(rèn)為，“民生以穡事為先，國(guó)計(jì)以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)”。受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”；另一方面又不盲目排外，主張向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
《治學(xué)論道之經(jīng)》
曾國(guó)藩是清末著名換理學(xué)大師，學(xué)術(shù)造詣極深。他說：“蓋真能讀書者，良亦貴乎強(qiáng)有力也”，要有“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”的精神。寫字或陽剛之美，“著力而取險(xiǎn)勁之勢(shì)”；或陰柔之美，“著力而得自然之味”。文章寫作，需在氣勢(shì)上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當(dāng)，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡(jiǎn)”，又“為文家第一要也”。為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”?！扒屙嵅粎T，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
《持家教子之術(shù)》
著名歷史學(xué)家鐘書河先生說過，曾國(guó)藩教子成功是一個(gè)事實(shí)。無法抹殺，也無須抹殺。曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事：一、勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財(cái)。五、聯(lián)姻“不必定富室名門”。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場(chǎng)競(jìng)斗之計(jì)》
曾國(guó)藩以編練湘軍起家，書生治國(guó)，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，其軍事思想內(nèi)涵極豐，確有過人之處。他認(rèn)為，兵不在多而在于精，“兵少而國(guó)強(qiáng)”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國(guó)愈貧”。主張軍政分理，扣負(fù)其責(zé)。他購(gòu)買洋槍、洋炮、洋船，推進(jìn)中國(guó)軍隊(duì)武器的近代。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先，同時(shí)著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。選擇有四點(diǎn)要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實(shí)識(shí)，四曰營(yíng)務(wù)整齊”。曾國(guó)藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如“用兵動(dòng)如脫兔。靜如處女”，主客奇正之術(shù)，“扎硬寨，打死仗”，水師不可順風(fēng)進(jìn)擊，善擇營(yíng)地，“先自治，后制敵”，深溝高壘，地道攻城之術(shù)，水陸配合，以靜制動(dòng)，“先拔根本，后翦枝葉”等等。
《處世交友之道》
曾國(guó)藩對(duì)交友之道頗有見地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”?！胺彩虏豢烧既税朦c(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國(guó)藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”?！熬庸僖阅蜔榈谝灰x”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”?！肮Σ槐刈砸殉?，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國(guó)藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。

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