論八字印綬,以印化殺,以印克食傷
論八字印綬,以印生身,以印化殺,以印克食傷(食神傷官)的命理格局
淸初八字命理大師徐樂吾說:「生我者為印,故印為父母;其實環(huán)境中,力能蔭庇我者,皆其類也。取印為用者,其一生處境,自有人代為籌謀設(shè)法;雖格局高低不等,勞逸殊途,而其前程位置,自有關(guān)切之人,替他設(shè)計,而托庇宇下,不勞自己奮斗。故命造之中,以用印者最為舒適,與在父母之蔭庇之下,一切自有父母代為策劃,不必自己勞心者同,此用印之義也。八字日干皆宜生旺,獨有用印,宜身弱;蓋日干旺,則本身自有主見,何勞他人代謀乎?」
四柱八字命理中并非用印均得父母之庇蔭,印星必須在年月兩柱明現(xiàn),生旺有氣,且不受破壞者,才能享父祖庇蔭之福,否則仍須自創(chuàng)前程,白手起家。另外,曰主強(qiáng),又得月令印星之旺氣生扶者,則日主過旺,因此,印、比劫星反而變成忌神,故其生涯之事業(yè)前程,反而得不到父母兄弟之力量協(xié)助,必須白手創(chuàng)業(yè),自然也較辛勞。
以印星為用者,有三種情況,①以印生身,②以印化殺,③以印克食作,即印克食神,印克傷官等。日主身弱以印生身之時,不論正印或偏印均有相同之功效,但正印較偏印來得貼切與盡力。正印仍陰陽之生,故會盡洩其力,以生日主。第一一種以印化殺之用印,正偏印并無太大的差別,唯若命局殺星較強(qiáng)者,取正印化殺.較偏印為佳,但若命局正官強(qiáng)于七殺時,用偏印洩官強(qiáng)于正印。第三種以印尅制食傷之用印,則是因為命局內(nèi)食傷洩身太過,必須取印制食傷并生扶日主。此種情況,要看命局內(nèi)食傷中何者為旺,何者為弱而定,若局內(nèi)傷官較多,則宜用正印;反之,若局內(nèi)食神較旺者,則以偏印較佳。故正印與偏印之功能,化殺以正印較為親切,而欲止浼則以偏印較強(qiáng)。
以印為用時,除了忌財星之外,亦不喜食傷來逆印星,因為旣以印為用,必定是身弱,食傷會洩日主之氣,亦會生助財星來壞印,故以印為用時,忌行食傷運(yùn)。其次,以印為用之時,亦忌財星來合去印星,此種情況謂之「貪財壞印」。例如甲日干,見癸生扶,卻又透出戊財合去癸水,使癸無法生助甲。此種命局容易因財生災(zāi),行運(yùn)逢之,亦做同論。如能合財留印則能福祿兼收,「合財留印」,例如辛日干見乙損印,而得庚透干將乙合住,使乙無法傷印。這種情形謂之「合財留印」。如命局中見財壞印,行運(yùn)逢劫財將乙合去,使格局轉(zhuǎn)淸,去其病態(tài)時,亦能得時之福氣。但若命局.已經(jīng)合財留印之時,則不宜行運(yùn)再見財鄕來壞印。主有因財生災(zāi),因財犯法,或丟官罷職之兇。
印星為用,固能得親蔭,但印星如果太旺者,則會尅抑食傷,不論男女,均有尅子之嫌,子少或無。又,印星為用,但年月出現(xiàn)食神來逆印者,或者財星來壞印者,不僅不得父祖之蔭庇,且幼年恐有家業(yè)之破敗,而得不到溫暖的養(yǎng)育。以上就是以印綬為用時以印生身,以印化殺,以印克食傷的八字算命格局的詳細(xì)解說。
印用食傷,印綬格成格之三
印用食傷者,由于身強(qiáng)印旺,水滿則溢,金剛則折,物極必反,要用食神、傷官以泄其秀,此印綬成格之三。雖然與傷官佩印,取意相同,但著眼點卻有所不同。傷官佩印者,月令傷官,泄身元神,日主因食傷盜其元神而身弱,以印統(tǒng)補(bǔ)其元氣。而因用食傷者,是身旺印旺,恐其太過,必要順其氣勢,用食傷泄其氣勢,去其有余,方可成貴造。但如若印淺而身輕,再用食傷泄其氣勢,則身弱不堪其盜泄,則定為貧寒命造,必要行印劫之大運(yùn),亦可有所補(bǔ)救,但不一定能成為顯貴的格局。
印用食傷之印綬格,如原文所列李狀元命造,戊戌、乙卯、丙午、己亥,丙火生于卯月,乙木司令,月干又見乙木透出,印授當(dāng)旺得勢,而日主坐下午火陽刃,原文所謂身強(qiáng)印旺者。身旺者,或要官殺以制之,或食傷以泄之。但該造印縫既旺,則不喜官殺再來生印,唯有用食傷泄秀為宜。印用食傷喜見年柱戊戌,通根坐旺,時干己土,得日支午火之祿,乙木生丙而不克戊己,戊己食傷,足以泄丙火之旺,又見時支亥水,可以去火之炎烈,克泄有情,不偏不枯,故而可為貴造。以上就是印用食傷,印綬格成格之三的命例。
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