官殺類象：官殺的職業(yè)家庭社會(huì)之象

官殺類象：官殺的職業(yè)家庭社會(huì)之象以上為正官偏官各自之特點(diǎn)。然因其同名為官殺，故在其各自特性之外，又有其共性。兩者之共性譬如：1．官殺之象征范圍不論正官，抑或七殺，皆有“管理、約束、監(jiān)督、控制”之意。在社會(huì)之中，每個(gè)人均離不開管理別人亦及被人管理此一關(guān)系。即既要管人，又受人管?？v使行車，亦須要有交通規(guī)則管束之，以形成良好秩序。無管束的世界，必然一片混亂。只是正官之管束，為合情合理；而七殺之管束，則為陰謀整蠱，因其為陰謀整蠱，則有小人之象。2．官殺之家庭空間正官為男性之女兒，七殺為男性之兒子。有宮殺看官殺，無官殺則看元神財(cái)星。因官殺為責(zé)任，故男子有子女后，其責(zé)任加重，故以官殺為子女。昔日釋迦牟尼佛生子后，為子賜名“羅喉羅”，譯為漢語則為“枷鎖”之義。完全符合宮殺約束自身之象，亦足可見佛陀未成佛時(shí)之智。正官為女性之丈夫，七殺為女性之情夫。官殺混雜，則女性最易感情含混，丈夫情夫，兼而有之。若是純官，則顧家戀家，重情重義，事事以丈夫?yàn)橹鳎蝗羰羌儦?，則感情亦易生波瀾，感情雖相對(duì)純粹，亦難免又有他念。感情好時(shí)，好至極致；感情壞時(shí)，又漠不關(guān)心。故七殺反復(fù)多變之特性，在于感情之中，亦能充分體現(xiàn)。坤造若帶六合，皆易動(dòng)情，尤其合官，更是加劇。妻子為丈夫之財(cái)，受丈夫所享有支配；反之亦然，丈夫享有支配妻子之色，故丈夫亦為妻子之官。3．官殺之社會(huì)空間皆為社會(huì)所賦予之管理者職銜，若印綬為管理機(jī)構(gòu)，則官殺為管理職權(quán)。七殺與正官之區(qū)別還在于，正官多為政府文職，不配刀槍；而七殺多為政府武職，持槍之軍警。當(dāng)七殺為忌或破格時(shí)，七殺又為黑社會(huì)、黑惡勢(shì)力，打打殺殺，刀刀槍槍。4．物質(zhì)空間對(duì)社會(huì)物質(zhì)秩序所擁有之管轄權(quán)。5．官殺之表象涵義其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、訴訟、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司或外敵，以及男性之子女等有關(guān)。而女性則又多出一項(xiàng)，即其與丈夫或男友、情夫等有關(guān)。當(dāng)官殺為用神成格時(shí)，職位權(quán)力穩(wěn)固或上升，官司易獲勝訴或平反，學(xué)業(yè)或事業(yè)較順利。男性則易獲得子女尊重；作為女性，其丈夫較有地位且權(quán)威，即俗稱所謂之“旺夫”。當(dāng)官殺為忌神或破格時(shí)，職位、權(quán)力、名譽(yù)、訴訟等多有不利，易發(fā)生是非爭(zhēng)執(zhí)，或身體病痛災(zāi)殃，或兄弟姐妹發(fā)生刑傷，或男性子女發(fā)生危險(xiǎn)，或女性之丈夫或男友或情感出現(xiàn)問題。對(duì)于女性而言，亦即民間所謂之“克夫”。6．官殺與其余十神組合略說四柱正官獨(dú)透，為官統(tǒng)全局，謂之清純無雜，最貴。正官過多，反變殺星，化作壓力之神，主家產(chǎn)不豐，多厄。然日主強(qiáng)健又有印星，則無妨。

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